Autor Tema: Entrevistas y artículos especialmente interesantes  (Leído 189487 veces)

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Desconectado VANIO

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Este nuevo espacio nace para que vayamos posteando las entrevistas o artículos de la actualidad que nos resulten especialmente interesantes.
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Desconectado VANIO

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Eduardo 'Teo' Uriarte: "Nos metimos en ETA por un afán religioso"
"Zapatero y Eguiguren nos dejaron como traidores", dice quien fue condenado a muerte por el franquismo y amnistiado en 1977

http://www.libertaddigital.com/espana/2014-04-12/eduardo-teo-uriarte-nos-metimos-en-eta-por-un-afan-religioso-1276515655/
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Desconectado Vasco Constitucionalista

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Justo iba a poner la misma. Jejeje.

En otro momento, en este espacio, te daré mi valoración de la entrevista.
Desmenuza muchos temas y es profundamente interesante.
Coincido con buena parte de su análisis.

Desconectado VANIO

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Desconectado VANIO

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Nart: "Vamos directamente hacia la fractura social, habrá actos puntuales de violencia"
Nacido en Laredo (Cantabria) en 1947, fue durante 20 años corresponsal de guerra, estuvo afiliado durante mucho tiempo al PSOE y es autor de siete libros. Se gana la vida como abogado en Barcelona. El candidato de Ciudadanos para las próximas europeas conversa con CRÓNICA GLOBAL sobre la actualidad política catalana, sobre los proyectos que planteará en Bruselas si consigue el acta de eurodiputado, y sobre las motivaciones que le han llevado a dar el salto a la primera línea de la política.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/04/nart-vamos-directamente-hacia-la-fractura-social-habra-actos-puntuales-de-violencia-6758.php


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Desconectado VANIO

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Las pautas imprevistas del islam - Daniel Pipes

¿De qué forma afecta el islam a cómo viven los musulmanes? Las exigencias formales de la religión son la estrecha base que sostiene una estructura de pautas mucho más amplia que extiende las normas formales del islam, haciendo que éstas se expandan de formas inesperadas e imprevistas. He aquí algunos ejemplos.

http://www.libertaddigital.com/opinion/daniel-pipes/las-pautas-imprevistas-del-islam-71158/
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Desconectado Vasco Constitucionalista

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Un inciso VANIO. Nart, es una vizcaíno nacido en un pueblecito  llamado Sopelana creo.
Es una errata de wikipedia.
Aunque bien es cierto, que apenas estuvo en al provincia de vizcaya y desde bien jovencito fue a canabria. Más tarde a cataluña.

Dicho esto, yo voy a poner el enlace, no de una entrevista pero sí de una carta al director de un ciudadano de Vizcaya al diario el país, en el año 2.000 cuando todavía ese diario era legible y no el epicentro de todos los enjuagues.

No es muy actual, pero bien podría ser un fiel reflejo de lo ocurre en la actualidad.

http://elpais.com/diario/2000/10/26/opinion/972511210_850215.html

Desconectado Brotes

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Una de las promesas del PP, aún en la oposición, fué, enmendar el fallo del Prostitucional, legalizando a los miembros de la Banda Terrorista ETA. Pero tras la entrevista del Faisán con Rajoy, del tema no se ha vuelto a saber nada y la hoja de ruta firmada por Chuxito con la banda por orden de Zapatero, ha seguido su curso, para escarnio y burla a las víctimas y al resto de españoles. Cada bomba lapa, coche bomba, secuestro, extorsión y tiro en la nuca, que ha sufrido una víctima, la hemos sufrido cada uno de los españoles. En el fondo de las intenciones de la banda en cada atentado, ha sido atentar contra todos; contra el cuerpo social de todos los ciudadanos de bién que formamos la democracia, imperfecta pero democracia. El PP, está demostrando por segunda vez, que puede sacarnos de la ruina repetida de los socialistas, pero los españoles, esperábamos mas de éllos. A media legislatura, aún pueden usar la mayoría absoluta que le dimos para hacerlo. La presencia en el Congreso de los etarras y nazi onanistas, es algo que la mayoría de españoles rechazamos, por indigna y lacerante.

Desconectado Vasco Constitucionalista

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Así es brotes, se trataba de implantar una OMERTÁ a "sangre y fuego" y el uso sistemático del terror, no era el fín, si no el medio.

Un medio con el que uniformizar el territorio a golpe de gatillo, inocular el miedo a la sociedad, y acallar a los disidentes del euskoraich que nos querían imponer.

Lo del gobierno del PP que sigue con sus políticas continuístas de rodiguez zapatero, es de traca.
Al igual que sus antecesores, están tirando al traste todo el trabajo bien hecho, en las legislaturas de aznar y con el PP de Jaime mayor y el PSOE de redondo terreros, en cuanto a la deslegitimación del terrorismo.

Yo siempre he pensado, que todos tenemos que poner nuestro granito de arena por la libertad y la deslegitimación del terrorismo y aunque no es mucho, cuando veo algún cartel proetarra en mi barrio, lo quito y cuando veo a algún proetarra dando su discursito con total naturalidad, le contesto exponiéndome a violencia ambiental. Y como yo, otros tantos ciudadanos anónimos. Lo que se denomina poner el granito de arena.

Pero luego resulta, que quién corta el bacalao, el gobierno y jueces de la AN están silbando en sueco, y ante actos que suponen ensalzamiento del terrorismo y apología pura y dura, como es el caso reciente, del ETA-rra martínez izaguirre que asesinó de aniño de 2 años en un pueblo de Vizcaya, un puñado de proetarras le reciban con repiques de campanas y cohetes. El juez, en su sentencia plasmó, que no veía ensalzamiento y sí "bienvenida calurosa"...Y no es un caso aislado.

El "ambiente institucional", tiene fagocitada a la justicia y a los jueces sumisos con aspiraciones de ascenso.

Ya me dirás tú, con estos jueces y este gobierno, con estos mimbres a ver si se puede tejer un cesto.

Desconectado VANIO

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Un inciso VANIO. Nart, es una vizcaíno nacido en un pueblecito  llamado Sopelana creo.
Es una errata de wikipedia.
Aunque bien es cierto, que apenas estuvo en al provincia de vizcaya y desde bien jovencito fue a canabria. Más tarde a cataluña.

Dicho esto, yo voy a poner el enlace, no de una entrevista pero sí de una carta al director de un ciudadano de Vizcaya al diario el país, en el año 2.000 cuando todavía ese diario era legible y no el epicentro de todos los enjuagues.

No es muy actual, pero bien podría ser un fiel reflejo de lo ocurre en la actualidad.

http://elpais.com/diario/2000/10/26/opinion/972511210_850215.html
Gracias por la rectificación. Muy significativo el artículo, aquí en Cataluña Terra Lliure mato a poca gente, pero consiguió que muchos intelectuales se marcharán de Cataluña a principios de los ochenta. Hoy en algunos pueblos de la Cataluña profunda hay calles dedicadas a los asesinos, todo muy normal, y luego quieren entrar en Europa festejando asesinatos.
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Desconectado Brotes

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 Vasco Constitucionalista, Montesquieu ha muerto, lo enterró Arfonzo el de miemmano Juan, pero hay que resucitarlo, castigando con el voto a los mafiosos de la partitocracia.

Desconectado VANIO

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José María Albert de Paco
La 1 retransmitió anoche en dos versiones la final de la Copa del Rey. Mientras que la narración para los televidentes catalanes corría a cargo de Joan Carles García, con comentarios de Carles Rexach y Miquel Soler, el resto de los televidentes españoles siguió el partido en la voz de Juan Carlos Rivero y los comentarios de José Antonio Camacho y Julio Salinas. Como es habitual, en esta última imperó un decoroso afán de neutralidad o, si se quiere, de equilibrio entre iguales, el que encarnaban Camacho y Salinas. En la primera, en cambio, primó el forofismo culé, el que representaban esos tres barcelonistas que, de forma vicaria, conducían la agonía del resto de la tribu.
http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-maria-albert-de-paco/dual-71328/
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Desconectado VANIO

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José María Albert de Paco
La 1 retransmitió anoche en dos versiones la final de la Copa del Rey. Mientras que la narración para los televidentes catalanes corría a cargo de Joan Carles García, con comentarios de Carles Rexach y Miquel Soler, el resto de los televidentes españoles siguió el partido en la voz de Juan Carlos Rivero y los comentarios de José Antonio Camacho y Julio Salinas. Como es habitual, en esta última imperó un decoroso afán de neutralidad o, si se quiere, de equilibrio entre iguales, el que encarnaban Camacho y Salinas. En la primera, en cambio, primó el forofismo culé, el que representaban esos tres barcelonistas que, de forma vicaria, conducían la agonía del resto de la tribu.
http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-maria-albert-de-paco/dual-71328/

Vanio, buenas tardes, pues no sabía yo este asuntillo de la retransmisión de TVE1 en catalán, pero no me extraña en absoluto nada de lo que escribes, te creo a ciegas. ¿ Sabes una cosa ?, me parece que ya hemos logrado la mayoría de edad en esto de ser la generación de la estupidez, y esto va a más. Hoy en día, cuanto más ignorante es uno más temeraria es su ignorancia. El aldeanismo y la mentecatez vence a la inteligencia. Si te vinieras unos días a Manacor comprobarías con tus propios ojos y oídos que por mal que uno esté siempre hay otros ( yo por ejemplo ) que están peor. Aquí se magnifica no ya lo mallorquín ( que sería lo lógico ) no, sino lo catalán. Ahora se pretende eliminar el modo de hablar de las islas, con sus peculiaridades muy definidas, por ejemplo el " salat " que consiste en usar la ese en lugar de la ele, ejemplo " sa platja" ( mallorquín ) por " la platja " ( catalán ) y más por el estilo, y todo en nombre de " la cultura " !! Manda webs " y la tradición ancestral de los isleños con su lengua la mandan a hacer puñetas los propios descendientes de Raimundo Lulio el padre de esta lengua tan singular. Vivir para ver.Un saludo y enhorabuena por el titulo de Campeón. RAYD

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Pues tienes toda la razón amigo RAYD, lo divertido del tema es que la retransmisión en catalán por supuesto era una orgía barcelonista donde no se trataba de disimular que querían que ganase el Barça, por supuesto nos les importaba en absoluto los sentimientos de los seguidores del Real Madrid en Cataluña que no dejan de ser catalanes por ello. Pero bueno aquí ya estamos acostumbrados a estas cosas. En cuanto a lo que me cuentas de la lengua darte la razón, el catalán que se estudia en Cataluña es una lengua de laboratorio, se han eliminado todas singularidades dialectales, buscan una uniformización de la lengua catalana y han establecido un modelo de lengua neutro y común en el sentido de desterrar cualquier particularidad de tipo territorial/dialectal. El catalán que se habla o más bien se escribe en Cataluña es el barceloní, se han ido eliminando las distintas variedades de catalán porque no eran aceptables políticamente para los nacionalistas, ellos que siempre se llenan la boca diciendo que hay que respetar la diversidad, en cuanto pueden la liquidan sin miramientos.
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Desconectado VANIO

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Desconectado RAYD

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Pues tienes toda la razón amigo RAYD, lo divertido del tema es que la retransmisión en catalán por supuesto era una orgía barcelonista donde no se trataba de disimular que querían que ganase el Barça, por supuesto nos les importaba en absoluto los sentimientos de los seguidores del Real Madrid en Cataluña que no dejan de ser catalanes por ello. Pero bueno aquí ya estamos acostumbrados a estas cosas. En cuanto a lo que me cuentas de la lengua darte la razón, el catalán que se estudia en Cataluña es una lengua de laboratorio, se han eliminado todas singularidades dialectales, buscan una uniformización de la lengua catalana y han establecido un modelo de lengua neutro y común en el sentido de desterrar cualquier particularidad de tipo territorial/dialectal. El catalán que se habla o más bien se escribe en Cataluña es el barceloní, se han ido eliminando las distintas variedades de catalán porque no eran aceptables políticamente para los nacionalistas, ellos que siempre se llenan la boca diciendo que hay que respetar la diversidad, en cuanto pueden la liquidan sin miramientos.



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ESE POPULACHO FASCISTA DEL 2 DE MAYO
Luis del Pino

 
Hoy voy a invitarles a entrar en la web del Museo Nacional del Prado y a ver el texto con el que el museo presenta la serie de grabados "Los desastres de la Guerra", de Francisco de Goya.
Permítanme que les lea algunos párrafos:

"El 2 de mayo de 1808, grupos exaltados del pueblo de Madrid, instigado por sectores reaccionarios de la nobleza y la iglesia, se levantaron en armas contra las tropas napoleónicas."


O sea, que según el Museo Nacional del Prado, Daoíz, Velarde o Manuela Malasaña, lejos de ser unos patriotas españoles que murieron luchando contra los ocupantes franceses, no eran sino unos ultras manipulados por obispos y marqueses fascistoides. Sigo leyendo:

"La rebelión, extraordinariamente violenta, trajo como consecuencia una brutal represión".

Es decir, que si los franceses nos reprimieron fue porque esos ultras exaltados antes mencionados no solo se atrevieron a "rebelarse", sino que además eran muy violentos. Claro, en esas condiciones, ¿quién no reprimiría brutalmente a esos fachas? Sigo leyendo:

"Entre el 15 de junio y el 14 de agosto de 1808, la ciudad [de Zaragoza] mandada por el general Palafox, sufrió un primer asedio que pudo resistir, sangrienta y quizá innecesariamente, a juzgar por las terribles consecuencias que supuso para su población."

Vamos, que según el Museo del Prado, los zaragozanos fueron unas pobres víctimas del cretino de Palafox, que no dudó en sacrificar a la población sin motivo. Porque el resistir a los franceses, según el Museo del Prado, no era una "necesidad". ¡Fíjate qué estúpidos, tú, resistir tres meses a los franceses pudiendo haberse rendido desde el principio!

Sigue







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Continuación.

Sigo leyendo:

"Pero, al igual que el hombre, la mujer también asume el papel maléfico que responde a la falta de humanidad que rige las acciones de violencia irracional, brutal e innecesaria que el pueblo español ejerce sobre franceses y afrancesados. En el modo de grabar los rostros de este "populacho" está expresada la feroz crítica de Goya a este comportamiento nada ejemplar."

Lo van ustedes comprendiendo, ¿verdad? Según el Museo Nacional del Prado, la violencia ejercida sobre el ejército ocupante francés y sobre los españoles que trabajaban contra su propio país fue irracional, brutal e innecesaria. Lo propio de un populacho inhumano, cuyo comportamiento no solo no es ejemplar, sino que incluso podría calificarse de maléfico.

Bueno, pues ya saben ustedes: a partir de ahora, nada de celebrar a los héroes del 2 de mayo, que no eran más que unos fachas sangrientos e irracionales, que asesinaban cruelmente a los pobres franceses que habían venido a sacar a España de su secular atraso.

O al menos eso es lo que dice, para que lo puedan leer visitantes de todo el mundo, la web oficial del Museo Nacional del Prado, que depende del Ministerio de Cultura dirigido por un tal José Ignacio Wert.

Permitirme que termine con una pregunta: ¿Creéis que en alguna otra nación del mundo se permitiría el gobierno insultar de esa forma, desde una web oficial, a los héroes de la independencia de su propio país?


Desconectado Brotes

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Tore, supongo que lo que acabas de comentar, no lo sabe la Alaldesa Botella ni el Ministro de Educación, entre otras cosas, para cesar de forma fulminante al Director del Museo del Prado. Manda webs.

Desconectado RAYD

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!! Ostras Toreador !!. Como esto lo haya leído el Más y el Junqueras estamos arreglados, a ver si es por esto por lo que el carajaula y el caramona están tan chulos y matones. Desde luego ya me veo en otro 2 de Mayo `pulverizando chicharras Wertianas y grillos Junquerienses., es que siempre nos toca el pato a los mismos. Pero te doy mi palabra de que como el Más se me ponga a tiro lo voy a dejar " jarto " de insecticida para lo que queda de siglo.

! Ay España, !  cuánto dolor nos das y nosotros cuánto te queremos !

Desconectado VANIO

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Desconectado VANIO

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Peter Hart: "Alemania fue la principal responsable de la Primera Guerra Mundial"

En su último libro, el historiador británico advierte: "Francia y Rusia no dispararon la Gran Guerra, pero tampoco la detuvieron".
http://www.libertaddigital.com/cultura/2014-05-16/alemania-fue-la-responsable-del-inicio-de-la-primera-guerra-mundial-1276518486/
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'Dentro discutía con Dios: 'Haz por lo menos que me maten''
 
Ortega Lara relata por primera vez sus dos 'ensayos' de suicidio


La entrevista definitiva al hombre que ETA mantuvo secuestrado 532 días


Ahora se presenta con Vox a las elecciones europeas

http://www.elmundo.es/cronica/2014/05/18/53771f7cca47412f7f8b456e.html?cid=CM0803
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Desconectado yuhoo

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Sí, pero ha dejado bien claro que no está dispuesto a que se utilice a su persona para beneficio de la política! Qué inocente!!!

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El chavismo, eufórico con el "compañero" Pablo Iglesias: "Vamos por España también"

Que Podemos y su cúpula -con Pablo Iglesias, Juan Carlos Monedero e Íñigo Errejón a la cabeza- comulgan con el chavismo no es ningún secreto, pero el inesperado éxito cosechado en las pasadas elecciones europeas ha hecho que sus líderes rebajen, al menos formalmente, su discurso de férreo apoyo al régimen bolivariano de Venezuela, muy golpeado en los últimos tiempos por una grave crisis económica y la fuerte represión (con decenas de muertos) que se ejerce contra los estudiantes en las calles y los principales líderes de la oposición al Gobierno que hoy preside Nicolás Maduro.
http://www.libremercado.com/2014-06-11/el-chavismo-euforico-con-el-companero-pablo-iglesias-vamos-por-espana-tambien-1276521141/
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Desconectado VANIO

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Del Rey que abdicó y rabió al Marqués de la Derrota Cantada

Federico Jiménez Losantos

Los mismos defensores del "estilo innegociable" de la selección son los que dicen que la destrucción de España es imposible.
Para una gran mayoría de españoles, la noche del viernes 13 de junio de 2014, la del 1-5 ante Holanda, habrá sido la prueba inequívoca de que, pese a tanta propaganda audiovisual, tanto bombo deportivo y tantísimo autobombo periodístico, España está madura no sólo para cualquier derrota, sino para la más inesperada y absoluta catástrofe. Puede no ser la única. Este jueves por la mañana, tendremos nuevo Rey. Pocas horas antes, el miércoles por la noche, España habrá dejado de ser campeona del Mundo. Y antes de acabar el año es más que probable que España, el viejo Estado, la antiquísima y gloriosa nación que conoce todo el mundo empiece a desintegrarse definitivamente. El chasco del fútbol habrá sido el comienzo.

http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/del-rey-que-abdico-y-rabio-al-marques-de-la-derrota-cantada-71875/
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La inmersión es un modelo de éxito

En primer lugar, la inmersión en la escuela catalana no tiene un objetivo pedagógico, sino político. Como consecuencia de ello las críticas que se pueden hacer al modelo son tanto pedagógicas como políticas.
El objetivo de la inmersión no es un buen conocimiento del catalán y del castellano por parte de los alumnos sino que estos alumnos asuman que la lengua de utilización normal en Cataluña es el catalán y que cualquier otra lengua es, en cierta forma, una anomalía que ha de ser corregida. Esto afecta también –y diría que especialmente- al castellano, lengua cooficial en Cataluña y materna de más de la mitad de los catalanes.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/06/la-inmersion-es-un-modelo-de-exito-8962.php
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Campamentos de verano para comunistas.
Los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) han organizado el primer campamento de verano dirigido especialmente para jóvenes de extrema izquierda. Apoyados en la "solidez de nuestra formación político-ideológica", los CJC han decidido dar un paso al frente y convertir este campamento en un "referente formativo, de debate, de ocio sano y alternativo para el conjunto de la juventud de extracción obrera y popular combativa".
El campamento de verano "Por la paz y contra el imperialismo" está inspirado en los "Festivales Antiimperialistas", organizados por la Juventud Comunista de Grecia (KNE).
León es la ciudad elegida para celebrar este campamento rojo, que tendrá lugar del 17 al 20 de julio. Los CJC quieren dotar esta actividad de un "carácter de masas vinculado directamente a la juventud de extracción obrera y popular". Para ello, pretenden desarrollar acciones de "ocio sano y alternativo a las opciones alienantes en que nos coloca el capitalismo". Por ejemplo, organizarán "rutas de montaña por lugares significativos en el desarrollo de la guerra nacional-revolucionaria o conciertos con grupos de jóvenes que hacen de la música un arma de combate".

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" Magdalena Álvarez dimite como vicepresidenta del BEI tras su imputación en el caso de los ERE "
http://www.elmundo.es/economia/2014/06/25/53aa6bcc22601dad658b456c.html?a=0321fe4224f1a523e4ea4b420ba43722&t=1403687571

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Me llamo Roig, soy catalán y no soy independentista
Una señora que firma Lorena Sánchez publicó el 17 de este mes una larga carta en El Periódico bajo el titular: "Me llamo Sánchez, hablo castellano y soy independentista". Con todo respeto, me permito hacerle llegar por este otro medio mi propia reflexión e invito a quien se sienta tentado de leer estas líneas a que empiece por interesarse por lo que la Sra. Sánchez tiene que decir. Debo advertir que el lector no hallará aquí más que lugares comunes, pero tal vez sea éste el terreno en el debamos debatir.

Apreciada Lorena, he leído con interés su carta a El Periódico y me he sentido impulsado a contraponer mi 'manifiesto' al suyo: yo me apellido Roig, soy catalán y no soy independentista. Casi cada una de las afirmaciones que expone Vd. en su texto, me invita a replicar, comenzando por el hecho mismo de publicarlo. Debe Vd. considerar su caso como ejemplar en algún sentido, cuando siente la necesidad de exponerlo públicamente. Yo en cambio no vería en él nada especial. Como ciudadana de un país democrático, tenga el origen que tenga y sean cuales sean sus circunstancias, tiene Vd. el derecho a pensar lo que quiera y a sentir lo que sea que siente (no hay, además, poder que lo pueda impedir). Sin embargo, el que Vd. parezca considerar excepcional su opción por el secesionismo, por razón de su genealogía y su lengua materna, ¿no le parece sospechoso? ¿Cree que en una sociedad verdaderamente libre los ciudadanos se ven compelidos continuamente a exhibir sus señas de identidad o a "enseñar la lengua"?

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/07/-me-llamo-roig-soy-catalan-y-no-soy-independentista-9508.php
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No encontrarás trabajo

Un amigo me contaba que cuando él era pequeño, allá por los 80, el catalán le resultaba una lengua muy antipática porque los profesores repetían constantemente que tenían que aprenderla porque si no, no encontrarían trabajo. A él, que acabó hablando francés, inglés, italiano y alemán, le resultaba insoportable aprender una lengua bajo lo que le sonaba como una amenaza. Desde luego, sus antiguos profesores no ganarían nunca el premio a pedagogos del año pues si algo tengo claro tras haber dedicado parte de mi trayectoria académica y profesional a la enseñanza del español como lengua extranjera es que la mejor manera de aprender un idioma es por amor: amor a un país, a una cultura o, sobre todo, a una persona porque nadie estudia con más entusiasmo que aquel que quiere conocer la lengua de la persona de la que se ha enamorado.

En todo caso, el argumento que daban estos profesores no es baladí y sirve para ilustrar perfectamente la situación de Cataluña en la que el catalán es la lengua del poder y de las clases altas por lo que el uso de esta lengua es necesario en tanto que ascensor social. Esto lo estudia muy bien Thomas Jeffrey Miley, profesor de Sociología en Cambridge, en su imprescindible libro Nacionalismo y política lingüística: el caso de Cataluña (2006), fruto de su tesis doctoral. En él se explica, por ejemplo, que aunque el 38% de personas tienen el catalán como primera lengua, el 80% de la élite de la administración pública es catalanohablante, cifra que asciende hasta el 89% en el caso de los parlamentarios catalanes. Con semejantes cifras no es de extrañar el apoyo mayoritario a la inmersión lingüística entre nuestros políticos.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/07/no-encontraras-trabajo-9822.php
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Desconectado VANIO

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Indra y el 'Clan de los Catalanes' independentistas que cobra de España

Una parte importante de la burguesía catalana siempre bramó contra la familia Carceller, los dueños de Damm, la cerveza más consumida por la zona, Se les acusaba de ser unos nacionalistas españoles, herederos de los benefactores del franquismo, que al mismo tiempo evadían impuestos llevándose el dinero a países oscuros para la Hacienda nacional. Por ello, más de uno se alegró cuando la Justicia empezó a seguirles la pista y abrirles un expediente por delito fiscal -400 millones más o menos- que va a acabar con los huesos de Demetrio, uno de los patronos del clan, como mínimo en el banquillo.

http://blogs.elconfidencial.com/economia/a-corazon-abierto/2014-09-06/indra-y-el-clan-de-los-catalanes-independentistas-que-cobra-de-espana_186139/#





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La increíble y triste historia de un alcalde del PP

Esta semana hemos conocido los datos de paro y afiliación a la Seguridad Social del mes de agosto. Los datos no han sido buenos, y tendrán unas consecuencias políticas inmediatas y de largo alcance. Para entender por qué, retrocedamos al principio de la legislatura.

Rajoy llegó a la Moncloa con una cómoda mayoría absoluta, otorgada por un pueblo español cansado del PSOE y dispuesto a votar a Rajoy aunque fuera con la nariz tapada, con tal de jubilar a un Zapatero al que se le percibía como enormemente sectario y responsable directo de la crisis.
http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/la-increible-y-triste-historia-de-un-alcalde-del-pp-13152/
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Los sonámbulos de Barnapest

Sonámbulos, de Christopher Clark (Galaxia Guttemberg, 2014) es uno de los mejores libros de Historia que he leído. Porque rara vez un libro logra cambiar, a base de datos, evidencias y deducciones lógicas, la visión que uno tiene acerca de algo tan importante como la I Guerra Mundial. Y sucede que, por el influjo retrospectivo de la II Guerra Mundial, en la que la culpabilidad de la Alemania nazi es evidente, y dado que gran parte de la opinión pública asume que la II Guerra Mundial fue en muchos sentidos la conclusión de la I, tendemos a creer que la responsabilidad esencial de la guerra que por dos veces destruyó Europa fue esencialmente germánica.

http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/los-sonambulos-de-barnapest-73641/
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"¡Cuidado! El nacionalismo catalán puede acabar en bombas"
Shane O’Doherty, nacido en 1955 en una familia católica norirlandesa de Derry, se enroló en el IRA cuando tenía 15 años. Con 20, sembró el terror en Londres con cartas-bomba contra jueces, políticos y hasta en el número 10 de Downing Street. Se convirtió en el jefe de explosivos de la banda terrorista. Ingresó en la cárcel y allí, redescubrió la fe católica y se convirtió en un apóstol de la no violencia. Tras cumplir 14 años y medio en presidio se dedicó a explicar su «conversión» en un libro («No más bombas») y alrededor del mundo. Ayer dio una conferencia a jóvenes en el Congreso de la Fundación Lo Que de Verdad Importa, en Barcelona. Y luego tuvo un aparte con ABC.

http://www.abc.es/espana/20141011/abci-terrorista-201410102013.html
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José Ramón Bosch: "Madrid ampara a agitadores del secesionismo"

Tras la concentración del 12-O, SCC presentará un informe sobre las consecuencias económicas de la independencia.


Cualquiera que viera a José Ramón Bosch en el vestíbulo del elegante y céntrico hotel madrileño en el que nos cita podría pensar que es quien efectivamente es: un directivo de una multinacional del sector químico con cincuenta personas a su cargo en España y Portugal, padre de familia y licenciado en Geografía e Historia y en Marketing. Más difícil sería averiguar que militó veinte años en el PP "me fui en 2008 por motivos políticos y personales que ahora no vienen al caso" y, salvo que se le reconozca por sus numerosas apariciones televisivas, que desde abril preside Societat Civil Catalana (SCC) "todo nació tras la cadena humana de 2013, un grupo de amigos creamos una asociación de historiadores, Somatemps, y hasta aquí hemos llegado después de muchas cosas".
http://www.libertaddigital.com/espana/2014-10-13/jose-ramon-bosch-madrid-ampara-a-agitadores-del-secesionismo-1276530285/
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Muy buenas aportaciones amigo Vanio. Gracias.

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'Yo no he asesinado a nadie, yo he ejecutado. No me arrepiento'

http://www.elmundo.es/espana/2014/10/20/5444c1f4ca474174168b4570.html?cid=CM0803


Sino no os queréis poner de mala leche no leáis la entrevista, es bastante desagradable.  >:(
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Desconectado Vasco Constitucionalista

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VANIO, la he leído varias veces tras armarme de paciencia y hacer de tripas corazón.

Las cosas que dice el entrevistado y la naturalidad con la que las dice, es sencilla y llanamente repugnante. Repulsiva.
Propio de cualquier sicario o mercenario sin escrúpulos.
Me parece lamentable, que en un periódico consolidado y de tirada nacional como "el mundo" publiquen ese tipo de crónicas.

Me ha recordado en cierta manera, a cuando T5 y canal 4, andaban en pugna como buitres a la carroña por entrevistar en primicia y plató, al asesino de las niñas de alcasser cuando lo liberaron.

Voy a dejar un artículo de Nicolás redondo terreros. Lo he cogido de uno de los 2 espacios web que frecuento mucho.
"Fundación para la libertad". La otra es "el paraguas de Andoaín".

He aquí el enlace. Fundación para la libertad. 19/10/2014.

http://paralalibertad.org/que-no-se-equivoque-el-gobierno-la-victoria-en-cataluna-no-es-definitiva/

Desconectado VANIO

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VANIO, la he leído varias veces tras armarme de paciencia y hacer de tripas corazón.

Las cosas que dice el entrevistado y la naturalidad con la que las dice, es sencilla y llanamente repugnante. Repulsiva.
Propio de cualquier sicario o mercenario sin escrúpulos.
Me parece lamentable, que en un periódico consolidado y de tirada nacional como "el mundo" publiquen ese tipo de crónicas.

Me ha recordado en cierta manera, a cuando T5 y canal 4, andaban en pugna como buitres a la carroña por entrevistar en primicia y plató, al asesino de las niñas de alcasser cuando lo liberaron.

Voy a dejar un artículo de Nicolás redondo terreros. Lo he cogido de uno de los 2 espacios web que frecuento mucho.
"Fundación para la libertad". La otra es "el paraguas de Andoaín".

He aquí el enlace. Fundación para la libertad. 19/10/2014.

http://paralalibertad.org/que-no-se-equivoque-el-gobierno-la-victoria-en-cataluna-no-es-definitiva/

Pues muchas gracias porque no conocía ninguna de las webs y son muy interesantes.
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Desconectado Fernando_Luis

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Lo he leído hoy en fundación para la libertad. El articulista lo ha titulado "La risa y el olvido". Lo suscribo de cabo a rabo.

Yo al igual que el articulista, no me resigno y seguiré poniendo mi granito de arena allá donde pueda. Es poco, pero algo es algo.
No se puede cimentar ni esculpir un modelo de sociedad sobre la base de la ignominia, el olvido y la impunidad.

http://paralalibertad.org/la-risa-y-el-olvido/

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No sé si es adecuado ponerlo aquí, pero me parece interesante.
Una foto de una manda de Leones durmiendo en el Serengueti. Es un documento gráfico impagable.

http://fotos00.diarioinformacion.com/mmp/2014/10/22/318x200/michael-nichols.jpg

Desconectado Fernando_Luis

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Estos dos se merecen un desarrollo de los buenos, pero por ahora, valgan como breves:

NASA TV EMITÍA EN DIRECTO.
Un OVNI aparece en el vídeo de un paseo espacial en la ISS.

http://www.europapress.es/ciencia/misiones-espaciales/noticia-ovni-aparece-filmacion-paseo-espacial-iss-20141022142520.html

Lockheed Martin fabricará un reactor compacto de fusión nuclear en cinco años.

http://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-reactor-compacto-fusion-nuclear-estara-disponible-cinco-anos-20141022103652.html

Ya atacaremos el tema. Esto y las partículas subatómicas. Es una amenaza...

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P.J. Ramírez le da un buen revolcón a Casimiro, el artículo no tiene desperdicio:

http://www.elmundo.es/opinion/2014/11/02/54553ba0268e3e8a4d8b4585.html
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Me parece interesante el artículo de Joseba Arregi de ayer en "fundación para la libertad".
Él procede del mundo del nacionalismo y fue consejero del PNV. Acabó hastiado y desertó.

"Usos de la memoria".

http://paralalibertad.org/usos-de-la-memoria/

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Rigol, Arriola y Serrano: Estafa y epitafio de España

El tridente en el que Rajoy, Mas y Rubalcaba depositaron el futuro político muestra una aterradora mediocridad. Ni Cataluña ni España tienen el más mínimo sentido si dependen de ese trío lalalá.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/11/rigol-arriola-y-serrano-estafa-y-epitafio-de-espana-12951.php
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Fundación para la libertad. Artículo de Nicolás redondo Terreros. 15 de Noviembre del 2014.


"A pesar de todo, por suerte, vivimos en un país en el que Montesquieu, maltratado y herido, sigue sin ser enterrado del todo, y cuando las leyes se quiebran y la libertad es amenazada, volvemos la mirada hacia quien dijo: “La libertad es el derecho de hacer todo lo que las leyes permiten, de modo que si un ciudadano pudiera hacer lo que las leyes prohíben, ya no habría libertad, pues los demás tendrían la misma facultad”.

Justamente este principio básico es el que fue quebrado el 9-N y como todo lo importante, una vez roto es imposible que vuelva a su estado original. Ahora es más fácil que los nacionalistas vascos más directamente unidos a la fenecida ETA, impulsen una vía parecida en Euskadi -ante la que no quedaría más remedio que enfrentarse con las mismas limitaciones con las que se ha enfrentado el órdago del independentismo catalán-, que recobrar la fortaleza y legitimidad que el Estado perdió el domingo pasado......".

http://paralalibertad.org/montesquieu-resucitado/

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IMAGINARIOS PERVERSOS. Manuel Montero. El correo. Fundación para la libertad. 18/11/2014

http://paralalibertad.org/imaginarios-perversos/

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Cataluña, ¿hacia el conflicto étnico?

Desde que el 9N se saldó con una participación del 37% me rondaba una idea por la cabeza a la que finalmente he podido prestar más atención. Y efectivamente, esta vez la memoria no me falló. Es el mismo número que el Idescat da para "lengua de identificación" con el catalán.

Es más, el porcentaje de votos para el doble sí, es decir para la independencia, que es un 30% de los que pudieron votar, está muy cerca del 31,02% que el Idescat da para "lengua inicial" (ese bonito constructo de país que intenta sustituir a lo que conocemos como lengua materna).

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2014/11/cataluna-hacia-el-conflicto-etnico-13417.php
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Me bastante sesudo y certero el análisis de casimiro García Abdillo.

"Podemos cambia de piel buscando la hegemonía en las izquierdas"


http://www.elmundo.es/opinion/2014/12/27/549f095d22601d21508b4573.html

Y es que como dice el artículo, podemos ha dado un giro copernicano en su programa inicial y se mantiene en la ambivalencia para así poder pescar en todas las peceras.

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Las armas del Estado Islámico

La pregunta que mucha gente y muchos analistas se hacen es cómo un grupo que durante años lideró la acción terrorista en Irak, mediante coches bombas, pero sin suponer ninguna amenaza estratégica, desde 2003 hasta 2012, ha sido capaz de poner, en apenas dos años, en jaque al ejército iraquí, a los kurdos con sus afamados peshmergas, al poderoso ejército sirio y a las fuerzas de la coalición internacional. Cómo se ha fortalecido tanto hasta el punto de difuminar el poder de su socio hasta febrero de 2014, Al Qaeda, y liderar la acción yihadista a nivel global. Y cómo ha sido posible que un movimiento basado en el terror haya sido capaz de reclutar miles de extranjeros de casi ochenta países, de ellos unos dos mil europeos, para combatir en el territorio del nuevo califato de la bandera negra.

http://www.libertaddigital.com/opinion/enrique-navarro/las-armas-del-estado-islamico-74550/
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Un artículo de Santiago González en "fundación para la libertad"

UN GARZÓN MUY JOVEN

http://paralalibertad.org/un-garzon-muy-joven/


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Creo que a nadie se nos ha escapado la rastrera e infantil consigna del PP de intentar desacreditar a ciudadanos, a base de presentarlo como partido de ámbito local inhábil para gobernar España.
Me temo que en génova 13 han saltado todas las alarmas y a sus alquimistas, les ha dado por esta "ocurrencia" que quizás y ojalá les sea contraproducente.
Me intuía que Federico escribiría sobre esto es un espacio de los domingos.
Aquí os dejo el enlace.

"SORAYA.CAT CONTRA ALBERT.ES"

http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/sorayacat-contra-albertes-74885/

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Javier Espinosa, #prisionero43

El reportero de EL MUNDO narra la tortura física y psicológica que sufrió durante meses junto a otros occidentales durante su cautiverio bajo el yugo del Estado Islámico en Siria.

http://www.elmundo.es/internacional/2015/03/15/5502e97d22601d8a288b456f.html


PD: Merece la pena leerlo
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Hoy he leído esto en fundación para la libertad. Un espacio que frecuento bastante.
El artículo se titula el tribunal superior insiste. Santiago gonzález. 01-04-2015.

http://paralalibertad.org/el-tribunal-superior-insiste/

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Cristofobia e islamonazis por Tomás Cuesta

Decía Joseph Roth -el santo veedor de la barbarie nazi- que la verdad es un susurro apenas y la mentira un grito interminable. Aquélla se propaga a través de la razón; la falsedad, en cambio, se transmite mediante los tantanes de la propaganda. Una madura poco a poco, si es que no se malogra en el viaje. La otra germina por ensalmo, igual que la avena loca o la cizaña, y a ningún terreno le hace ascos. Pero los grandes novelistas tienen, como se sabe, un oído más fino que el del común de los mortales y una visión más honda, más certera y más larga. De ahí que el maestro Roth -grande entre los muy grandes- llegase a captar al vuelo las notas del réquiem trágico en medio del ensordecedor aullido de la furia y la farsa.

http://www.libertaddigital.com/opinion/tomas-cuesta/cristofobia-e-islamonazis-75289/
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Para echarse unas risas: 

¡Cómo se puede ser tan quintacolumnista
!


(Casa de los Pujol Ferrusola. Día de Sant Jordi. 17:00)

Marta - ¡Estoy nerviosa! ¡Mira que ocultarme que tuviste un hijo a finales de los sesenta!

Jordi – Fue un desliz. La dictadura me acosaba, necesitaba un poco de relajo, y apareció María de los Remedios…

Marta - ¡Y encima con una andaluza! Si al menos hubiera sido con una catalana catalana… ¡Qué baldón ha caído sobre esta familia! Y encima aparece ahora, con todo lo que tenemos encima.

Jordi – Mujer, el chico quiere solidarizarse con lo que estamos pasando, y como desde hace un par de años vive en Cornellà…

Marta - ¡Además eso! ¡Un residente del Baix! Espero que al menos no le des tu apellido, bastante desgracia tenemos ya.

Jordi – No te preocupes, no lo quiere. Sabe que sería perjudicial para mí, y está llevando el tema con mucha discreción.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2015/04/-como-se-puede-ser-tan-quintacolumnista-18875.php
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Hoy a la mañana cuando me he levantado a comprar el pan he leído esta entrevista que ha concedido el exETArra Recarte.
He tenido que hacer de tripas corazón para leerla. Vaya basura.

Sensacionalismo puro y duro y el titular tendencioso.
"La andaluza y el ETArra arrepentido con 8 apellidos vascos" (o algo así).

http://www.elmundo.es/cronica/2015/05/10/554dfe5bca4741be328b457b.html

Tras leer la entrevista tengo sentimientos encontrados y aunque sí considero que ha transido hacia el arrepentimiento, no me "ablanda".
Los actos tienen consecuencias ineludibles. Este exETArra asesinó a 3 seres humanos que no van a volver a tener una seguna oportunidad.

Lo que más me ha sorprendido esto.
"En la prisión gaditana había recibido a mujeres y mantenido relaciones sexuales con varias chicas. Todas vascas, a través de la especie de panel de contactos que el entorno de ETA colocaba en bares y fiestas populares: la fotografía del preso, con su cárcel correspondiente. A Rekarte, que para ese mundo era un héroe, un héroe joven y guapo, le llegaban cartas....".

¿Quién podría prestarse a esto?. ¿dónde está la dignidad?. ¿Qué son "putitas" proetarras?.
¿Cómo se puede permitir que ocurra esto en las cárceles que pagamos los ciudadanos honrados con los impuestos?
¿en qué país vivimos?.

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Ya no sólo se lava la imagen de los etarras desde medios nacionalistas, ahora ya en medios nacionales se esta poniendo de moda suavizar y dar una imagen "humana" de estos infraseres. 
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'Ni con tres vidas que vivieras cumplirías tu condena'

A un sabiendo el dolor que ello me iba a suponer, no pude evitar el pasado domingo ver la entrevista que se le hizo al asesino de mis padres. Jamás me hubiera imaginado que un medio de comunicación aupara así a alguien que ha destrozado a tantas familias por el mero hecho de decir que se arrepiente... ¿Qué país, salvo el nuestro, haría semejante barbaridad? Y todo sin avisarnos a los familiares de sus víctimas de que esto iba a ocurrir. Así, sin más, nos le hemos tenido que encontrar en la TV contando sus "hazañas" que parece ser que son dignas hasta de escribir un libro...

http://www.elmundo.es/cronica/2015/05/17/55564668268e3e8e2c8b4587.html?cid=CM0803
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Un artículo en fundación para la libertad de Nicolás redondo Terreros. Ahonda en la política de pactos.

PACTOS: NEGOCIACIÓN O ZOCO

http://paralalibertad.org/pactos-negociacion-o-zoco/

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Anna Grau: "En Cataluña hemos pasado del maillot amarillo al pelotón de los torpes"

La periodista catalana afincada en Madrid publica un nuevo libro titulado '¿Los españoles son de Marte y los catalanes de Venus?' (Ediciones Península) en el que intenta explicar "cómo y cuándo se fue al garete la conllevancia".

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2015/05/anna-grau-en-cataluna-hemos-pasado-del-maillot-amarillo-al-peloton-de-los-torpes-19954.php
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El huevo de la serpiente

Este jueves nos hemos despertado con una noticia que da escalofríos y que nos recuerda con angustia el oscuro crisol donde se fundieron lentamente las bases de ciertos movimientos sociopolíticos de principios del siglo XX dignos de olvido y que nunca más nadie quiere verlos repetirse. En Mataró, un grupo numeroso de gente se manifestaba el miércoles ante la Escuela Pía Santa Anna, manipulados por la xenófoba y totalitaria pancracia soberanista que convocaba a través de Som Escola (Somos Escuela), la franquicia educativa del subvencionadísimo Òmnium Cultural, y con la connivencia de la AMPA (Asociación de Madres y Padres de Alumnos) de Santa Anna. La concentración estaba encabezada por los concejales de CiU, ERC, ICV-EUiA (IU) y los representantes de la CUP en el municipio. Todos juntos hicieron un llamamiento a la desobediencia de la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que ordenaba impartir en Santa Anna, como mínimo, un 25% de las clases en lengua española en dos grupos a los que pertenecen dos niños cuyos padres tuvieron que pedir judicialmente la protección de los derechos educativos y lingüísticos de sus hijos. Esta presión, sin embargo, no se encontraba sólo en la calle y contra los padres, para hacerlos desistir de pedir su derecho de amparo en los tribunales, sino que desde las redes sociales, Oriol Abelló, un conocido activista del entorno convergente de Mataró, pedía hacerle a los dos niños “el apartheid como a los negros” e increíblemente culpaba a los padres de tan estulta insensatez. Toda una situación, parece ser, de democracia pura, de manual de derecho político, para los convocantes y aquellos que la apoyaban, y toda una situación aterradora, vergonzosa y de profunda preocupación para cualquier persona cívica, demócrata y sensata.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2015/05/el-huevo-de-la-serpiente-20206.php
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UN TRANCE PARA IU

Santiago González-fundación para la libertad-

http://paralalibertad.org/un-trance-para-iu/

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Los partidos irrelevantes -santiago González

http://paralalibertad.org/los-partidos-irrelevantes/

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El pasado siempre vuelve -nicolás redondo Terreros-

http://paralalibertad.org/el-pasado-siempre-vuelve/

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  • Pollo pera, el auténtico, no acepte imitaciones
"Con los nacionalistas, firmeza; si se cede una vez, se acaba cediendo siempre"
Ángeles Ribes (Jaca, 1968) fue la cabeza de lista de C's en Lérida en las municipales. Pasaron de cero a cuatro concejales y se situaron como tercera fuerza del Consistorio. Es una firme defensora de utilizar la ley para parar los excesos de los nacionalistas. Y asegura que la expansión de C's por toda España "no perjudica al constitucionalismo catalán, más bien al contrario".

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2015/06/-con-los-nacionalistas-firmeza-si-se-cede-una-vez-se-acaba-cediendo-siempre-21295.php
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  • Pollo pera, el auténtico, no acepte imitaciones
'Esta crisis no la ha creado Angela Merkel. Si Grecia está como está es culpa nuestra'

Una idea obsesiva que no consigue quitarse de la cabeza, y que le atormenta cada vez más, acecha estos días al escritor griego Petros Markaris (Estambul, 1937). Considerado uno de los más relevantes autores contemporáneos de novela negra, el padre putativo del inspector Jaritos está sobrecogido ante la posibilidad de que la trama de ficción que hace unos años inventó para uno de sus libros se haga ahora realidad.

Porque en Pan, Educación y libertad, el tercero de los volúmenes que componen su Trilogía de la crisis, Markaris fantaseaba con una Grecia que después de entrar en una espiral de impagos, devaluaciones y quiebra del Estado se veía obligada a abandonar el euro, seguida de España e Italia. "Espero vivamente que no se haga realidad, es en lo único que pienso todo el día", sentencia.

http://www.elmundo.es/economia/2015/07/08/559c20d546163f1e728b459a.html
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  • Pollo pera, el auténtico, no acepte imitaciones
"Hace un par de meses, me desplacé de Barcelona a Madrid para la presentación del poeta peruano Carlos Germán Belli. Lo hice por admiración pero también por solidaridad, porque pensé que un poeta extranjero y difícil no iba a ser precisamente un éxito de público. Cada asistente era importante. Por suerte, me equivoqué.

Al acto, celebrado en la Casa de América, asistieron cerca de 150 personas. Sobre Belli flota el rumor del premio Cervantes, de modo que había representantes de las instituciones culturales como la Real Academia o el propio Instituto Cervantes. Pero también asistieron otros escritores peruanos y latinoamericanos, que encontraron un punto de encuentro. Y público en general con interés por el Perú o la poesía. Mario Vargas Llosa recitó un texto de Belli. José Manuel Caballero Bonald trazó un mapa de las relaciones entre su poesía y la del homenajeado. Apenas lo conocía personalmente, pero se sentía unido a él por una lengua y una tradición literaria común.

Para mí, fue emocionante. Y a la vez, triste. Porque comprendí que, en Cataluña, una fiesta así sería imposible.

http://elpais.com/elpais/2015/07/08/opinion/1436372508_577976.html
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Lo leí hace un par de días y lo pongo en este apartado aunque de "interesante" tiene poco.
Muchos delirios de grandeza y malgastar energías en crearse mundos de fantasía.

Oriol Junqueras: "Los catalanes tienen más proximidad genética con los franceses que con los españoles"

http://www.libertaddigital.com/espana/politica/2015-07-26/oriol-junqueras-los-catalanes-tienen-mas-proximidad-genetica-con-los-franceses-que-con-los-espanoles-1276553647/

Etnias, genética, razas..luego dirá ser de izquierdas..
Con discursos de supremacías de razas y disgregadores.
Un artículo como el del líder de La Ezquerra lo podría firmar radoban Karadzic hace 20 años.

No deja de ser curioso que el que hable de "purezas" y de genética sea un tipo apellidado Junqueras.
Precisamente él que es el maqueto milenario.
Más que pasar por Francés o por Alemán, eslavo o germano, pasaría por ser de Valdemorillo de Chinchilla de abajo.

Los apellidos más frecuentes de los ciudadanos de cataluña son los siguientes en este orden correlativo.

GARCIA119.026 MARTINEZ114.235 LOPEZ102.896 SANCHEZ99.982 RODRIGUEZ97.425 FERNANDEZ92.821 PEREZ91.457 GONZALEZ56.495 GOMEZ50.077 RUIZ45.957 MARTIN44.870 JIMENEZ42.632 MORENO38.618 HERNANDEZ38.284 MUÑOZ35.050DIAZ28.878 ROMERO28.323 NAVARRO26.804 TORRES26.507 ALVAREZ20.187 GUTIERREZ.

Los mismos exactos que podrían ser en cualquier otra región de España. Cáceres, Murcia, Álava, castilla o Córdoba.

¿dónde queda el pedigrí étnico catalán?.

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  • El mejor título, es el de buena persona.
No sé, que decirte sobre su pedigrí????????????????

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¿Leones o 'güevones'?

'La que se avecina' es una de las series que acapara la atención de la pequeña pantalla. Sus historias del absurdo hacen reír a jóvenes y mayores en el cénit del apocalipsis de la estupidez. Sus protagonistas se ven envueltos en toda suerte de situaciones descerebradas que son solventadas de la peor manera posible. Uno de sus gags más celebrados está protagonizado por su plantel masculino. Para dar cobertura a sus estrambóticas soluciones y a sus supuestas hazañas se conjuran con una pregunta: ¿leones o 'güevones'? Y concluyen: leones, leones... Se dan mutuamente fuerza para iniciar una nueva tribulación de tintes idiotizantes.

http://www.cronicaglobal.com/es/notices/2015/07/-leones-o-guevones-22954.php
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Desconectado VANIO

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Un premio Ramon Llull de les Lletres Catalanes explica lo que pasa en Cataluña

http://dolcacatalunya.com/2015/08/25/un-premio-ramon-llull-de-les-lletres-catalanes-explica-lo-que-pasa-en-cataluna/
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"Para hacer eso hace falta ser muy cobarde". Patxo Unzueta

http://paralalibertad.org/para-hacer-eso-hace-falta-ser-muy-cobarde/

Suscribo de cabo a rabo lo que dice el señor Unzueta. Alguna gente ocultándose tras el anonimato que ofrecen las redes se dedica a la amenaza. A mí en un a ocasión en un foro me dijeron que si pudieran "me callarían de otra forma".

Y en este caso agrediendo a esta joven han ido más lejos. Mucho más lejos. Se atreven a todo.
Hay que ser muy proviolento y muy cobarde para agredir en grupo a traición a una muchacha de 18 años en la puerta de su casa.

Fascista la llamaban. No hace falta que busquen fascistas a su alrededor. No es necesario. Ellos representan el genuino fascismo.

Que prueben a hacer la siguiente reflexión.
Si no respetan a quién piensa diferente hasta el punto de propinarle una paliza , ¿¿¿quién es el fascista???.

Según relató ella, sus opiniones sobre la tauromaquía podrían estar detrás de la agresión.
El ser partidario o detractor de algo no es motivo ni da el derecho a poner la mano encima a alguien.

La joven conquense no debería abdicar de sus principios porque 4 sabandijas la hayan intentado amedrentar.
Este mal trago debería fortalecer a Inma. La vida es dura y hay que sobreponerse a los baches.

Le deseo una pronta recuperación.

Desconectado Vasco Constitucionalista

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La entrevista que no existió

"elipe González ha planteado el problema catalán en un marco que hace imposible la solución. Hay que presentar el debate en términos racionales. No se puede legislar sobre sentimientos y pasiones"

http://paralalibertad.org/la-entrevista-que-no-existio/

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Lo suscribo de cabo a rabo.

http://www.libertaddigital.com/opinion/editorial/margallo-o-por-que-el-pp-no-es-creible-en-la-cuestion-catalana-76638/

García Urogallo como siempre metiendo la pata hasta el corvejón.

Está chalado si cree que con ese tipo de ocurrencias del todo a  cien y en contra del interés general, puede atraer y "desactivar" independentistas cuyo leitmotiv es el odio a todo lo que tenga que ver con España.

Torpeza y flaco favor que hable el ministro de exteriores de un asunto interno y encima lo haga en ese términos.
Un felón claudicante que no calla ni debajo del agua.

Si no se siente en condiciones y con fuerza para plantar cara al nacionalismo excluyente, que no lo haga y que deje paso a otros pero que no ponga palos en las ruedas. Vaya mendrugo.

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Las tres Cataluñas
José García Domínguez


Al igual que desde tiempo ya inmemorial hay dos Españas, existen tres Cataluñas; no una ni dos, sino tres. El problema de las Cataluñas es que comienzan a ser multitud. Tres Cataluñas, por lo demás, muy nítidamente separadas tanto en el plano físico como en el mental.

http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/las-tres-catalunas-76679/
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La obscenidad de Monedero. Maite pagazaurtundua

http://paralalibertad.org/la-obscenidad-de-monedero/

" La banal brutalidad de las palabras escritas por Juan Carlos Monederoen su blog sobre Leopoldo López activa la memoria más difícil de la persecución que sufrimos durante años los ciudadanos que no nos sometíamos al nacionalismo obligatorio. Monedero cita, incluso, la kale borroka.

El cofundador de Podemos compara a Leopoldo López con los dirigentes batasunos y etarras que utilizaron la violencia callejera, conocida comokale borroka. Es aberrante que se atreva a realizar la comparación, cuando él ha apoyado y obtenido importantes ingresos de un régimen que acoge a 75 terroristas de ETA. Él, referente del partido que suele calificar de presos políticos a los terroristas de ETA que cumplen condenas tras un juicio con todas las garantías. Él, que obvia el hecho de que entre esos 75 terroristas que acoge Venezuela se encuentran varios asesinos múltiples que no han respondido por sus crímenes ante la justicia española.

Viví con escolta policial durante trece años. Varios amigos queridos y mi hermano fueron asesinados por reivindicar la ley y la libertad en el País Vasco. Conozco a decenas de familias que abandonaron el País Vasco, como nosotros terminamos haciendo, por la mezcla de persecución y asco al comprobar que no se deja de reivindicar a los asesinos como héroes. Conozco jóvenes que cuando eran niños o menores de edad fueron vejados y golpeados por ser hijos de sus padres. Conocí decenas de niños que tuvieron que negar quiénes eran sus padres, porque eran policías, para evitar el acoso escolar e intentar dificultar el asesinato de sus queridos familiares. No siempre consiguieron evitarlo.

La difícil memoria de la persecución se agolpa en mi cabeza desde Bruselas. ¿Cómo se puede tener tanta desvergüenza política y humanacomo Monedero?.................."

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Jose María Ruiz Soroa ¿cómo entonces?.

http://paralalibertad.org/como-entonces/

"El comportamiento de los partidos políticos contrarios al independentismo ante el proceso de votación plebiscitaria montado por Mas sorprende a cualquier observador externo por su acusada torpeza: que radica en no haber sido capaces de diseñar una estrategia para evitar ser atrapados por el marco o encuadre de la discusión elegido por el independentismo. De manera que hoy se encuentran encarcelados en un debate cuya agenda y términos son los que quería el contrincante. Y así les va.

Y no es que les sorprendieran. Todo lo contrario, la decisión de montar un plebiscito con el paraguas de unas elecciones que formalmente eran parlamentarias estaba anunciada desde hace meses. La trampa era diáfana, pero aparentemente nadie reflexionó a fondo cómo se puede hacer frente a ella. Los partidos políticos no independentistas se limitaron a una tibia protesta ante la transformación de las elecciones en plebiscito y a renglón seguido entraron de lleno en el debate que Mas proponía: sí o no a la independencia.
¿Y qué iban a hacer? Pues negarse a entrar en el frame propuesto. ¿Y cómo se hacía esto? Pues, por ejemplo, retirándose de las elecciones, retirando las candidaturas y renunciando a participar en algo que no eran unas elecciones. Dejando solos en su teatro a los independentistas, la forma más vistosa para poner de manifiesto el abuso que se estaba cometiendo. ¿Que con ello se regalaba toda la representación en el futuro Parlament al independentismo? Cierto, pero tal unanimidad de un 100% de escaños hubiera sido por sí misma un obstáculo político formidable para su capacidad real de actuar. Pero, a lo que parece, nadie se planteó la posibilidad de concertar entre los diversos partidos no ya un frente por el no, sino un frente por la abstención. El frente por el así no.

Una vez aceptado participar en el encuadre plebiscitario, el siguiente inevitable error es el de entrar de hoz y coz en el debate sobre la conveniencia o no de la independencia. Porque ello supone tanto como admitir que un resultado mayoritario a favor de ella la conllevaría obligadamente...."

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Joaquín Leguina: "No me resigno a que el patriotismo sea exclusivo de la derecha"

Dice que no está en edad de pelear, pero se refiere a las peleas internas de partido, de su partido, el PSOE, en cuyos órganos ni está ni se le espera. En otras peleas, como la que desde hace años buscan los nacionalistas con el resto de españoles, sí está, y de los primeros, con su último libro –Los diez mitos del nacionalismo catalán (Temas de Hoy)– bajo el brazo. Se trata de una colección de argumentos para desmontar las falacias de unos aprendices de brujo, los nacionalistas, con más fe que ciencia. Argumentos de tipo histórico, económico, jurídico y político, informados todos por el principio de que el primer derecho de cada ciudadano es el de no ser expulsado de su país; por consiguiente, el primer deber del Estado -de un Estado decente- ha de ser la defensa de ese derecho.

http://www.libertaddigital.com/espana/politica/2015-09-25/joaquin-leguina-no-me-resigno-a-que-el-patriotismo-sea-exclusivo-de-la-derecha-1276557639/
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El asalto a Barcelona -Fernando García de cortázar

http://paralalibertad.org/el-asalto-a-barcelona/

"Ha sido el voto de Barcelona y su cinturón el que ha evitado la catástrofe. Ha sido esa enérgica resistencia de estos años la que ha vuelto a manifestarse. Y lo que nos conmueve con especial hondura es que haya sido el voto de los trabajadores el que ha frenado el nacionalismo… De los hombres y mujeres que han soportado la expropiación de tantas cosas ha salido un no rotundo a la ilusión nacionalista......"

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¿Necesitamos separatistas felices?
José García Domínguez


Que los separatistas catalanes no son felices parece una evidencia empírica fácilmente contrastable: basta con reparar en el semblante de manzanas agrias que ofrece Artur Mas, en los recurrentes gemidos de su sufrido apéndice Junqueras o en esa dramática amenaza de Lluís Llach de partir hacia el exilio en el corazón de las tinieblas africanas. No, nuestros pobres nacionalistas no son dichosos. Asunto, el de su triste abatimiento, que, lo admito, me importa bien poco. Si andan compungidos, que els moqui la iaia. A fin de cuentas, los que debemos soportarlos a diario tampoco gozamos teniendo que cargar con semejante cruz. Y, sin embargo, nunca se nos ocurriría reclamar que se reforme tal o cual capítulo de la Constitución a fin de que nosotros, sufridores cotidianos de la plúmbea cantinela identitaria, nos encontremos más a gusto en este rincón de la península donde nos ha tocado morar.
http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/necesitamos-separatistas-felices-76890/
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ETA, ETB, ETC. http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/elblogdesantiagogonzalez/2015/10/11/eta-etb-etc-y-los-marcos.html#comentarios

"Covite presentó ayer un informe  del Observatorio Internacional de Estudios sobre el Terrorismo en el que se analiza la comunicación mantenida por la Izquierda Abertzale. El informe, elaborado por Juanfer F. Calderín, examina los marcos interpretativos que elaborados e impuestos a lo largo de los últimos tiempos están extendiendo por la sociedad vasca los valores y el lenguaje del entorno de ETA y cuentan para ello con la tarea vicaria y eficaz de la Televisión pública vasca.

Francisco Mujika Garmendia, 'Pakito', jefe de la banda terrorista hasta su detención en Bidart, acuñó un soberbia paradoja: "ETA no es un problema, sino una organización que lucha para conseguir la paz". Todo lenguaje totalitario, nos habían enseñado Victor Klemperer y Sebastian Haffner, lleva implícitas estas violentas antinomias. Con algo más de sofisticación, este lenguaje era en cierto modo compartido por el obispo Setién, cuando invitaba a "renunciar a la violencia, a luchar contra ella (...) como inútil y perjudicial para la causa de la pacificación de nuestro pueblo".

La izquierda abertzale ha tenido siempre mucha práctica en la inversión del lenguaje. En los primeros años 90, en las campañas de HB contra periodistas no adictos, estos eran calificados de "terroristas de la pluma y el micrófono". La inversión se completaba con estrambote y tirabuzón cuando tras el asesinato del sargento de la Ertzaintza y militante del PNV Joseba Goikoetxea, el diario Egin escribía en su editorial: "las baterías del Pacto de Ajuria Enea volvieron a cañonear contra Egin, contra la democracia, contra la libertad de prensa, contra la libertad de expresión y contra la inteligencia". Se referían al comunicado de condena por el asesinato de Goikoetxea, aunque como es obvio, los únicos disparos de aquellos días fueron los que acabaron con la vida del sargento...."

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Por qué no hay que convocar un referéndum -Pepe García Domingúez

http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/por-que-no-hay-que-convocar-un-referendum-76946/

Certero como siempre en sus artículos.
A lo que añado, el llamado "derecho a decidir" es una estafa antidemocrática que no existe como concepto jurídico y busca usurpar derechos reales y tasados en las leyes del resto de ciudadanos.
Los derechos tienen objeto, sujeto y contenido y el inexistente "derecho a decidir" carece de los tres.

Precisamente, quiénes conocen/conocemos la esencia del nacionalismo identitario sabemos que uno de los muchos quid de la cuestión es, ¿dónde acaba el límite para decidir que uno puede apartarse de un proyecto común?.

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"Por un voto más". Javier Elorrieta (fundación para la libertad).

http://paralalibertad.org/por-un-voto-mas/

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Tornillos
Iñaki Arteta 28-10-15

"Que hable de lo que hizo, es lo mejor que puede hacer" le dijo Eva Mozes, superviviente de los experimentos de Méngüele, a Oscar Groening un anciano de 93 años que a los 21 fue contable en un campo de concentración nazi. Groening ha sido juzgado este año en un Tribunal de Hannover como responsable de genocidio aunque no existan pruebas de un delito específico. Él se siente "legalmente inocente", nunca mató a nadie, pero "moralmente culpable", así que al final de su vida ha decidido hablar de dónde estaba él cuando todo aquello sucedió.
Su trabajo de vulgar administrativo consistía en contar el dinero confiscado a los prisioneros del campo y esconder y custodiar las pertenencias de las víctimas para ocultar a los nuevos la suerte que iban a correr. Mientras estuvo en el campo de concentración, fue, naturalmente, testigo de todo lo que allí ocurría, después fue capturado por los británicos y pasó un tiempo en un campo de trabajos forzados en Inglaterra. A su regreso a Alemania llevó una vida normal donde ocultó su pasado. Al enterarse de las teorías del negacionismo del Holocausto decidió hacer público su pasado en Auschwitz y desde entonces ha criticado abiertamente a aquellos que niegan los hechos que él presenció y la ideología que una vez suscribió.

En el juicio celebrado en 2015 fue condenado a cuatro años de prisión al ser imputado de cargos de complicidad. Eva Mozes sigue viendo a Oskar Groening como una pieza imprescindible en la maquinaria asesina de los campos de exterminio nazi. "Él era un pequeño tornillo en una máquina de matar grande, y la máquina no puede funcionar sin los tornillos pequeños".
http://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2015-10-28/inaki-arteta-tornillos-77003/




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Carta abierta de un Capitán de Infantería a José Julio Rodríguez

http://www.libertaddigital.com/espana/2015-11-06/carta-abierta-de-un-capitan-de-infanteria-a-jose-julio-rodriguez-1276560960/

Yo también estoy que no doy crédito al último fichaje de podemos.

Cuesta creer, que un general de tanto rango en las fuerzas armadas y nada menos que jefe del estado mayor simpatice hasta tal punto con podemos de integrarse en el partido. Estoy atónito. Anonadado.

Podemos apoya el mal llamado "derecho a decidir" y que no se aplique la legislación en  vigor, es decir, que el estado de derecho haga un paréntesis y quede en suspensión
 ¿Qué piensa este general de 4 estrellas sobre la indisolubilidad de España?.
¿Le parecerá que el cumplimiento de la ley es negociable?.

Entra dentro de la lógica que gente como Alejandro Cao de Benós fiche por podemos, pero estoy perplejo por lo de Julio Rodríguez.

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Recuperar España-- Nicolás Redondo Terreros

http://paralalibertad.org/recuperar-espana/

Así termina el artículo aunque está lleno de interesantes reflexiones.

"Es hora de recuperar una idea de España sin complejos, una España constitucional, moderna, tolerante y en la que prevalezca la razón en el espacio público; una España plural, diversa, pero también unida, una España con su historia sometida a la crítica pero segura de haber sido uno de los sujetos de la historia de Europa más influyente. Una España de ciudadanos que no se sientan prisioneros del pasado, ni de tradiciones, ni de religiones, ni de ideologías. Una España que en el 78 rechazó las zonas oscuras de nuestra historia, una España que se opone a ser prisionera de sentimentalismos, que rechaza petrificarse en el pasado como remedio a los interrogantes que nos plantea el día a día, muy distinta a la de antaño, ignorante, egoísta, intolerante, que consideraba al adversario enemigo y que hoy se refugia, aunque sea disfrazada, en el nacionalismo catalán..."


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Notas para afinar un concierto- Javier Elorrieta

Dejo un extracto del final del artículo

"
La política de lo que “nos favorece” por encima de lo “que es justo” alimenta desgraciadamente las posiciones de los partidos “tradicionales” (nunca mejor lo de tradicionales que en estos asuntos). El egoísmo defendido desde un discurso escondidamente falsario, donde lo que se desafina de verdad es en los valores democráticos de igualdad de la ciudadanía. Se dice que la política es buena o es mala. No vieja o nueva. Pero las posiciones ante las llamadas leyes forales y el Concierto Económico evidencian que también hay políticas viejas (PNV,PSE,PP) y nuevas (UPyD, CIUDADANOS) .

En política no siempre gana quien se apoya en la razón. Pero alguien debe defenderla, sin alharacas y aspavientos, con razonabilidad, sabiendo que cuando el soporte de lo viejo tiene amparo jurídico y constitucional, hay que tratarlo con tranquilidad y responsabilidad política, para ir superándolo. Pero no ayuda a la honestidad intelectual del debate y el  discurso razonable los argumentos que, incluso el que los utiliza, sabe que son simplemente falsos."


http://paralalibertad.org/notas-para-afinar-un-concierto/

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Iñaki Arteta -Medio ambiente nacionalista

"Hace unos días el viceconsejero de Interior del Gobierno Vasco, Josu Zubiaga, defendió durante su asistencia en París al homenaje a las víctimas del último atentado terrorista: "Todo es terrorismo, pero ETA trataba, entre comillas, de respetar el entorno general; pero esta gente no. Les da igual todo el que se encuentre delante y consideran su enemigo a todo el que no piense como ellos". Unos días después, para arreglarlo, dijo que a lo que se refería en realidad era a que "con ETA se podían establecer cuáles eran los colectivos con más riesgo", mientras que "los yihadistas están atacando no sólo a los que no piensan como ellos sino a la población en general". Trabajo fino el de ETA, según el viceconsejero........."

http://www.libertaddigital.com/opinion/inaki-arteta/medio-ambiente-nacionalista-77577/

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¿Vuelven las 2 Españas?. Teo uriarte en fundación para la libertad.
"Supongo que muchos jóvenes, y no tan jóvenes, se sorprenderían que entre el autor de éste magnífico análisis, quien os lo remite, y algún otro miembro del Patronato de la Fundación, acumulen más saldo de represión en la época del Franquismo que todos los dirigentes de Podemos; de Izquierda Unida y de los partidos secesionistas juntos. Saldo ajustado a años de cárcel y exilio, a Sumarios del TOP, a sumarios y sumarísimos militares,a penas de muerte…… No me parece inoportuno este apunte ante tanto totalitario disfrazado de antifranquista sobrevenido, tanta demagogia barata, tanta astracanada política, que quiere convecernos que la política de “progreso” se hace colocando iletrados familiares en Ayuntamientos e Instituciones, cambiando nombre de calles y desmembrando la Nación para alegría de una especie de Confederación de Chirigoteros sin fuste político que, casi siempre y casi todos, han vivido de los presupuestos públicos, desgraciadamente amparados y animados por periodistas y políticos profesionalmente frívolos y politicamente irresponsables. Cordiales saludos..." Introducción de javier Elorrieta.

 "Es muy posible que las dos Españas quedaran superadas con la llegada al Gobierno de Felipe González y la consiguiente solución del problema militar. A ello se sumaba un partido comunista fiel a la reconciliación nacional y una derecha que había puesto en marcha la desarticulación del franquismo con sincera búsqueda de la democracia. Ahí quedó sellada, tras la Constitución, la convivencia que permitiría la democracia en España.

Sólo un pequeño rescoldo revanchista cada vez más apagado quedó dormido en las filas de la izquierda. Sin embargo, una espiral de terrorismo se elevaba desde el nacionalismo vasco en una especie de repetición de la agresión que todo progreso liberal había padecido por el carlismo en el pasado. Significativo el hecho de que Pablo Iglesias recientemente haya puesto en valor que el mundo de ETA no se dejara seducir por esta falsa democracia. Él parece provenir de aquel pequeño rescoldo izquierdista de revanchismo al franquismo, aunque sólo lo conozca de oídas, y en la apariencia de enfrentarse a él, como lo hacía ETA, lo que en realidad hace es enfrentarse a la democracia. Por consiguiente, en tiempos de Felipe eran muy pequeños los focos que desde la izquierda mantuvieron el rechazo de la democracia puesta en marcha desde la Transición, prueba de ello fue que casi todos los partidos de izquierdas, desde maoístas a trosquistas, y alguno nacionalista, acabaran en la casa común del partido socialista de González.

Sin embargo, desde los tiempos de la secretaría general en el PSOE de Rodríguez Zapatero, esos rescoldos fueron irresponsablemente avivados. Ley de Memoria Histórica, publicitario derribo de los monumentos franquistas que sobrevivían en el olvido, inconstitucional Estatuto de Cataluña, desmesurada negociación con ETA, demanda de un cordón sanitario con la derecha en un continuado ataque a ésta como si no formara parte importante del sistema surgido en la Transición, volvió a levantar una ideología cainita que fue aprovechada en cuanto la crisis estalló, en toda su coherencia y consecuencias, por Podemos. Ideología de enfrentamiento y desunión que muchos creyeron formaba parte del patrimonio de la izquierda, cuando en realidad sólo unos pocos nostálgicos y nacionalistas la habían mantenido. Fue el irresponsable giro asumido por el PSOE lo que cambió profundamente la actitud e ideología de la izquierda ante el compromiso constitucional. El primero que puso en entredicho la Transición -desenterrando el franquismo-, la Nación -“concepto discutido y discutible”-, y hasta la Constitución, tanto en el Estatuto catalán como en la negociación con ETA, fue un PSOE sumiso al giro que aplicara Zapatero. Ahora su electorado se le escapa hacia Podemos...."


http://paralalibertad.org/vuelven-las-dos-espanas/

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Es una entrevista a la madre del muchacho transexual que sufría acoso escolar y se ha suicidado.
Está desgarrada. Es dura aunque interesante la entrevista.

http://www.elmundo.es/sociedad/2015/12/30/5682ca5322601d8c0f8b4632.html

Y yo digo, que el acoso escolar es una lacra que hay que procurar erradicar. Es complicado afrontar este fenómeno porque muchas veces la víctima no se atreve a denunciar ante los maestros o en su familia su situación y lleva la "angustia" por dentro. Tiene que dar un paso al frente y denunciar el trato vejatorio. Es complicado, pero hay que armarse de valor. Es terrible. No me valen las justificaciones entreveradas de que los niños o los adolescentes son crueles y actúan de forma inconsciente. Una cosa es una broma ofensiva y otra bien distinta el estar machacando y martirizando a una persona mañana, tarde y noche. Aquí en guipúzcoa en un pueblo llamado Fuenterrabía, hace años también fue muy sonado el suicidio de un chaval por sufrir bullyn. Creo recordar que se arrojó de las murallas y se llamaba Jokin.

Por aportar más datos, Jokin Ceberio (Bilbao, 25 de septiembre de 1990 - Fuenterrabía, Guipúzcoa, 21 de septiembre 2004) fue un adolescente español que se suicidó a causa del acoso escolar y moral continuado y reiterado por parte de sus compañeros.1 A pesar de que sus padres trataron por todos los medios de parar el acoso que Jokin sufría, no pudieron evitar que Jokin se suicidara. Era un adolescente cuyo maltrato escolar duró desde septiembre de 2003, hasta septiembre de 2004. Se suicidó 4 días antes de cumplir 14 años.

Aunque no fue ni mucho menos el primer caso de acoso escolar en España, sí fue el primero en alcanzar trascendencia mediática, debido a su gran impacto emocional. Los padres de Jokin fueron entrevistados poco después del suicidio, diciendo que Jokin muchas veces lloraba en un rincón de su habitación. Posteriormente, también los chicos de los acosadores, y sus padres fueron imputados en este caso.

No son los únicos aunque quizás sí los más sonados.
Descansen en paz todos y todos tenemos que poner nuestro granito de arena y no ser pasivos para luchar contra este fenómeno.


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« Respuesta #100 en: 24 horas »
9-1-16

Alemania: La llegada masiva de inmigrantes se acompaña de una epidemia de violaciones y ataques a mujeres — La Tribuna del País Vasco

De los 411.567 inmigrantes que han entrado en la UE por vía marítima en lo que va del año, el 72% han sido hombres. Ahora, y según denuncian organizaciones alemanas de trabajo social que conocen la situación de primera mano, un número creciente de mujeres jóvenes y niñas alojadas en albergues de refugiados en Alemania están siendo violadas, agredidas sexualmente e incluso obligadas a ejercer la prostitución por hombres solicitantes de asilo.

Muchas de las violaciones están ocurriendo en albergues mixtos, donde, debido a la falta de espacio, las autoridades alemanas están obligando a miles de hombres y mujeres migrantes a compartir dormitorios y baños.

Las condiciones para las mujeres y las niñas en algunos refugios son tan peligrosas que se describe a las mujeres como “animales de caza” luchando contra los depredadores musulmanes. Los trabajadores sociales dicen que muchas de las víctimas no dicen nada por temor a las represalias.

Al mismo tiempo, un número creciente de mujeres alemanas en todo el país están siendo violadas por solicitantes de asilo procedentes de África, Asia y el Medio Oriente. A muchos de los crímenes las autoridades alemanas y los medios de comunicación del país les restan importancia, aparentemente para evitar alimentar los sentimientos anti-inmigración.

El 18 de agosto, una coalición de cuatro organizaciones de trabajo social y de derechos de la mujer enviaron una carta de dos páginas a los líderes de los diferentes partidos políticos en el parlamento regional de Hesse, un estado en el centro-oeste de Alemania, advirtiéndoles que la situación está empeorando para las mujeres y los niños en los centros de acogida de refugiados. La carta decía lo siguiente:


Leer más: https://laverdadofende.wordpress.com/2016/01/05/alemania-la-llegada-masiva-de-inmigrantes-se-acompana-de-una-epidemia-de-violaciones-y-ataques-a-mujeres-la-tribuna-del-pais-vasco/
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« Respuesta #101 en: 24 horas »

El derecho a decidir: La gran mentira RAMÓN VARGAS-MACHUCA ORTEGA – Fundación para la libertad

http://paralalibertad.org/el-derecho-a-decidir-la-gran-mentira/

"....La democracia no fue ideada para hacer o deshacer Estados, sino para gobernarlos.

Una afirmación tan genérica y equivoca pretende alterar el sentido y alcance del derecho de participación política. A partir de ella, cualquier colectivo puede invocarla para decidir lo que le venga en gana, aduciendo que toda expresión de autogobierno es valiosa para engendrar legitimidad. Como si ésta no dependiese de la calidad moral de lo que se decida y cómo; como si el alcance y ámbito de nuestra capacidad de autogobierno no estuviese delimitada por los otros derechos y el derecho de los otros. Sin duda, el de participación política es básico e insustituible pero está circunscrito por un núcleo de razones sustantivas que se resumen en el repertorio de los Derechos Humanos y unos procedimientos que se sustancian en el buen funcionamiento del Estado de derecho. Sin ese horizonte moral y asiento institucional ninguna comunidad política deviene comunidad de justicia. Contra este fundamento arremete el proceso independentista, al tiempo que mina algunas de las condiciones que hacen viable la democracia.

Como ha demostrado una práctica secular y la teoría sobre la democracia, ésta no fue ideada para hacer o deshacer Estados sino para dotarlos de instituciones moralmente valiosas y gobernarlos de manera justa. En tanto que procedimiento, opera sobre comunidades políticas constituidas como condición previa de su funcionamiento. En suma, participantes y territorio deben ser tenidos por un hecho cierto para que la democracia entre en acción; por eso, la integridad del ámbito territorial se convierte en una de las circunstancias necesarias de aquella.

Arrastramos una conciencia nacional vergonzante desde el final de la experiencia imperial.

Tampoco el derecho moral a participar en las decisiones de la comunidad política faculta a una porción de sus miembros a erigirse en sujeto soberano de decisión, a determinar por su cuenta quienes son los participantes en los procesos de decisión colectiva o alterar las prerrogativas y obligaciones que la condición de ciudadano confiere al conjunto de los miembros de la comunidad política estatal. Y aunque no les corresponda en derecho ni en justicia arrogarse esa capacidad dispositiva, a veces una parte territorialmente circunscrita de los ciudadanos aprovechan coyunturas críticas para modificar los mecanismos de decisión en la idea de que las consecuencias del cambio les beneficiarán.

Crean reglas de facto decididas en su campo y suplantan reglas generales que afectan a un universo de participantes más extenso. Tratan así de configurar un demos a medida, moldeado a conveniencia para convertir sus aspiraciones particulares en derechos y obligaciones universales..."

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« Respuesta #102 en: 24 horas »

"El espacio destruído"- Teo Uriarte. fundación para la libertad

http://paralalibertad.org/el-espacio-destruido/

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« Respuesta #103 en: 24 horas »
3-2-16

La Guerra Civil contada a los políticos

A punto de cumplirse el octogésimo aniversario de su comienzo, la Guerra Civil se ha presentado ya como un medio ideal para entretener el tiempo de los gobernantes municipales de Madrid, tanto que algún vecino despistado pudiera pensar que ya han resuelto todos los problemas que aquejaban a la capital. Por esta razón, me permitiré la osadía de escribir, al igual que se acaba de hacer para los jóvenes, la Guerra Civil contada a los políticos de la nueva hornada, para que conozcan cuál fue verdaderamente el grado de implicación de los españoles en el conflicto.

Lo primero que deben saber es que las fuerzas militares de ambos bandos fueron engrosadas mayoritariamente, desde las primeras semanas, por soldados reclutados a la fuerza. Las imágenes propagandísticas de millones de aguerridos milicianos y falangistas son solo eso, pura propaganda.

Tengan siempre en cuenta que el factor clave de la inmensa mayoría de los protagonistas de la contienda fue la lealtad geográfica. Esto significa, sencillamente, que la inmensa mayoría de los españoles no tuvo libertad para elegir bando. Sin embargo, esto no es óbice para que muchos sigan pensando que un campesino pobre, sin ideas políticas, reclutado por Franco, será siempre un fascista, mientras que otro campesino pobre, sin ideas políticas, reclutado por Azaña, será siempre un antifascista.

Leer más: http://www.abc.es/opinion/abci-guerra-civil-contada-politicos-201602031116_noticia.html
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« Respuesta #104 en: 24 horas »

¡A dónde vais!- Teo uriarte, fundación para lalibertad

http://paralalibertad.org/a-donde-vais/

· Aunque la idiosincrasia del PSOE se haya modificado sustancialmente tras el paso de Rodríguez Zapatero por su secretaría general, es muy posible que gran parte de su acercamiento a Podemos no esté sólo motivado por la empatía hacía ese mundo, Ley de Memoria Histórica y negociación con ETA mediante, sino también por la inconsciencia que la necesidad de alcanzar el poder produce en todo partido en crisis, incapaz de reconocer la naturaleza de ese aliado y las consecuencias del acercamiento.

Una serie de detalles nos van indicando la profundidad de lo que se promueve hoy con ese encuentro, entre un socialismo muy responsable del reciente pasado, que hemos disfrutado en el seno del liberalismo europeo y un conglomerado de izquierdas variopintas y nacionalistas, cuyos frutos en la acción de gobierno sólo se han empezado a ver en la gestión de ayuntamientos. De todas maneras, los mejores discursos de este gran showman de la política -una vez que varias cadenas de televisión la hayan reducido a espectáculo- y seductor orador que es Pablo Iglesias, muestran un evidente ánimo antisistema sustentado en el revanchismo guerracivilista. Podemos posiblemente representa lo menos adecuado para un país en crisis y tan cercano –de nuevo por obra de Zapatero- a la pasada guerra civil.

En el anterior artículo planteaba el proceso fascistoide de la izquierda (André Gorz) causado por su casi exclusivo discurso negativo, pero a ello debiéramos añadirle el del frentismo. Víctor Lapuente en varios artículos, más concretamente en el titulado “Pastores o Borregos” (El País, 9, 2, 016) trata, tras el precedente en líderes americanos, el uso del frentismo aquí: “El nuevo político concentra sus esfuerzos en los temas que fracturan a la sociedad en dos bandos para dejar claro que él es el líder de uno. Cuanto más se hable de lo que nos divide a los españoles, y menos de lo que nos une, mejor”. Y añade: “Por otra parte, la mayor oferta de partidos hace más provechoso el frentismo. Cuando puedes ganar las elecciones con poco más del 25% de los votos, tiene más sentido energizar a los fieles que atraer a los indecisos”.

Estrategia, la del frentismo, sin excesivo riesgo en democracias históricas muy consolidadas, donde finalmente los hitos del encuentro fundacional o constituyente prevalecen sobre la disputa electoral, pero no en una sociedad políticamente poco articulada, carente de cultura cívica, con retos de secesión territorial muy serios, y con una clase política desprestigiada que arrastra al desprestigio a un ejemplar sistema construido en la Transición. En una palabra, dos contraproducentes comportamientos, fascistización y frentismo, profundizan una situación de riesgo político. Aunque el autor de “Pastores y Borregos” pueda quizás pensar en la derecha, creo que el frentismo es más atribuible a nuestra izquierda....

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« Respuesta #105 en: 24 horas »
20-3-16

Gabriel Tortella: “No hay país plurinacional que no se haya ido al garete con violencia”

Gabriel Tortella (Barcelona, 1936) ha escrito un libro* junto a otros autores sobre Cataluña. Se dirá que nada nuevo. Entre otras cosas, porque parte de una obviedad: “Cataluña no se entiende sin el resto de España, ni el resto de España sin Cataluña”. Puede parecer una verdad de perogrullo, pero lo cierto, como sostiene el profesor Tortella, es que esta premisa hay que repetirla con cierta frecuencia. Probablemente, porque en Cataluña se ha construido un mito en torno a su identidad nacional que ha prendido en determinados sectores de la sociedad catalana. Y para lograr ese objetivo lo que se ha hecho es manosear la historia a modo de cobertura ideológica.
Tortella sitúa el origen reciente de la tragedia en el largo mandato de Jordi Pujol, que puso los cimientos del independentismo a partir de la construcción nacional en aspectos como la lengua, la educación o la recuperación de viejas instituciones a las que se les ha dado un barniz democrático con una pizca de nacionalismo.
P.- Al final va a tener razón Ortega cuando hablaba de la célebre 'conllevanza'...
R.- Sin duda, pero en los dos sentidos. Como dice Ortega, nosotros tenemos que llevarnos bien con Cataluña y Cataluña con nosotros. Tiene que haber un esfuerzo por parte de ambos. Para entender lo que nos pasa habría que remontarse a 1898. El desastre de Cuba no fue para la economía española ningún desastre, pero sí para los industriales catalanes, que perdieron los mercados antillanos y que los tenían absolutamente copados. Eso provocó los primeros conatos de un incipiente nacionalismo en la burguesía catalana. La Lliga de Cambó ganó las primeras elecciones en 1901, y eso rompió el esquema tradicional de la España de entonces, que se basaba en un partido conservador y otro liberal. Por primera vez la burguesía catalana competía con ellos. Prat de la Riba, el gran ideólogo de la Lliga, es quien dice, de forma increíble, que Cataluña es una nación y España no lo es, lo cual es sorprendente.

Leer más: http://www.elconfidencial.com/espana/2016-03-20/gabriel-tortella-no-hay-pais-plurinacional-que-no-se-haya-ido-al-garete-con-violencia_1169836/

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« Respuesta #106 en: 24 horas »

A la política se viene sabido- Teo uriarte fundación para la libertad-

http://paralalibertad.org/a-la-politica-se-viene-sabido/

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« Respuesta #107 en: 24 horas »

Nuevas elecciones- José María Carrascal

http://paralalibertad.org/nuevas-elecciones/

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« Respuesta #108 en: 24 horas »


Por qué las Autonomías son más corruptas
 
¿Por qué los gobiernos autonómicos, los controle quien los controle, igual socialistas que populares o nacionalistas varios, han resultado ser todos ellos muchísimo más corruptos y entregados a vicios nepotistas o clientelares que el Ejecutivo central, lo controle quien lo controle, igual socialistas que populares? Y es que tiene que haber algo más que simple azar tras esa clamorosa evidencia estadística. Un algo más, el plus de corrupción asociado a las administraciones regionales, que en última instancia remite a una concepción pesimista de la propia democracia. A fin de cuentas, el principio rector del gobierno eficaz, que no es otro que la meritocracia, tiende en todas partes a mantener una relación de tensión crónica con el fundamento primero del sufragio universal, que es la participación popular. La meritocracia, por definición, apela a criterios de selección elitistas, sesgo que propende a chocar con el igualitarismo y su fuente de legitimación a través del voto. Históricamente, esa tensión se ha producido siempre, desde el origen mismo de los sistemas democráticos. Es la tesis central de esa soberbia obra mayor, de madurez, el monumental Orden y decadencia de la democracia que acaba de publicar Fukuyama en medio de la habitual indiferencia española.
Los países que crearon administraciones públicas sólidas cuando todavía eran Estados autoritarios –Prusia sería el paradigma– lograron dotarse de instituciones autónomas, duraderas e independientes del poder político, que sobrevivieron a los cambios de régimen hasta hoy mismo. Al punto de que ni siquiera los nazis cayeron en la tentación de patrimonializar la administración del Estado alemán, colonizándola con sus militantes. De hecho, y salvo en la dirección del Ministerio del Interior, el aparato burocrático del Estado siguió siendo el mismo que ya existía con anterioridad al Tercer Reich. Aparato, por cierto, que tampoco fue purgado tras la caída de Hitler. Dede Bismark hasta Merkel, el Estado alemán ha permanecido independiente, profesional, igual a sí mimo y por entero ajeno a cuál fuese la conducción política del país. Por el contrario, los países que se democratizaron mucho antes de contar con un Estado fuerte –Estados Unidos es principal ejemplo, pero también Italia o Grecia– dieron lugar de inmediato a redes clientelistas que luego fue muy difícil desmontar. Tan difícil que en Italia y Grecia se ha revelado imposible el empeño. Estados Unidos inventó, de hecho, el clientelismo político. Durante más de un siglo, el Estado fue allí muy poco más que un botín a repartir entre el Partido Demócrata y el Republicano, según quién ocupase la Casa Blanca.

Leer más: http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/por-que-las-autonomias-son-mas-corruptas-78820/
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« Respuesta #109 en: 24 horas »



"Rajoy trata de masacrarnos ve a ciudadanos como su enemigo".

http://paralalibertad.org/rajoy-trata-de-masacrarnos-ve-a-ciudadanos-como-su-enemigo/

Y añado a la entrevista que Yo personalmente veo que el PP y podemos se retroalimentan. Ni siquiera cambian de sujeta y predicado.

Podemos carece de proyecto más allá de dividir a la población en buenos y malos y de lo siguiente. "Qué dice el PP que me apunto a la contra".
Quizás solo hablan del pasado porque no tienen futuro que ofrecer.

Y el PP no ilusiona, su única estrategia electoral es captar el voto refugio y pretender que a aquellos que les causa rechazo podemos acudan a las urnas con la pinza en la nariz y los guantes de látex.
Cuando el proyecto no ilusiona solamente queda el miedo como único guardián de la viña.


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« Respuesta #110 en: 24 horas »
5-7-16

La oscura realidad del hombre de mediana edad de la que nadie se atreve a hablar

Durante años, las estadísticas sobre suicidios fueron un tabú periodístico. Ahora que el velo se está retirando, una fea realidad está emergiendo. No se trata solamente de que el número de personas que deciden acabar con su vida sea mucho mayor del que pensábamos, sino que somos incapaces de explicar por qué en algunos sectores de la sociedad los datos se han disparado.
Uno de ellos es el de los hombres de mediana edad, cuyo rápido aumento ha hecho saltar las alarmas en países como Estados Unidos. Como señalaba un reciente informe realizado por el National Center for Health Statistics, los suicidios han aumentado en un 24% durante los últimos 15 años en todos los grupos sociales (exceptuando entre los mayores de 75 años y los negros). Especial atención han recibido los varones blancos de entre 45 y 54 años que, como recuerda una investigación publicada en 'Pnas', han sufrido un sensible incremento de las tasas de muerte por causas externas, entre las que se encuentran el abuso de drogas o alcohol, pero también los suicidios, con un 43%.

No se trata de una realidad exclusivamente estadounidense. Si nos fijamos en los datos publicados por el Instituto Nacional de Estadística, en el año 2014 3.910 personas se suicidaron en ESpaña. 2.938 de ellos eran hombres, por 972 mujeres. En total, un 20% más que en el año 2007, justo antes de la crisis. La triste tendencia se replica a nivel global. Como señalaba un informe publicado por la Universidad de Oxford en 'The British Journal of Psychiatry', las dificultades económicas han provocado un aumento sensible de los suicidios en todos los países occidentales. Los autores estiman en 10.000 las muertes causadas en todo el mundo por la crisis económica.
La minoría que no lo parece
Que una crisis económica tan dura como la padecida durante los últimos años dispare los suicidios, por mucho que los autores ingleses califiquen sus resultados de “mayores de los que podíamos prever”, resulta comprensible. Lo que no lo es tanto, en apariencia, es que en países como EEUU haya afectado a sectores sociales en principio no son especialmente vulnerables, como es el de los hombres blancos. Eso sí, como señalan los datos, la mayor parte de ellos carecen de estudios universitarios y no están casados. Como señaló una investigación publicada en 2005 en 'Public Health Reports', los hombres solteros de EEUU tienen 3,5 más posibilidades de suicidarse que los casados (en el caso de las mujeres, la tasa era de 2,8).

http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2016-07-05/hombre-mediana-edad-suicidio_1228053/








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« Respuesta #111 en: 24 horas »
17-7-16

Sánchez Dragó: "Hay que cerrar las puertas de Europa para que no nos invada el fascismo"

Para entrar en casa de Fernando Sánchez Dragó (Madrid, 1936) hay que quitarse las zapatillas. Si los libros no se comieran las paredes del salón a modo de enredadera, la habitación tendría algo de templo japonés. Su hijo Akela, de tres años, ya está de vacaciones y pone banda sonora a esta entrevista. El castillo que construye con sus juguetes se va haciendo cada vez más grande y, cuando se desmorona, traza la metáfora perfecta de lo que dice su padre: “Europa es un castillo de naipes que ha empezado a derrumbarse”.

Dragó escribe a contraespaña en medio de un fuego cruzado, disparando titulares a un lado y al otro. Ciñéndose a la “legalidad vigente” considera que Rajoy debe ocupar La Moncloa, aunque a él le gusta más Rivera. Prefiere un prócer, un presidente independiente, pero “España no tiene un De Gaulle”.
Cada vez más afrancesado, afronta esta conversación sobre el país “que más sinvergüenzas tiene por metro cuadrado junto a Italia y Argentina”. Un país que tiene fresco porque acaba de reeditar su Historia mágica de España (Planeta, 2016). ¿Crisis? “Aquí nadie trabaja”, lamenta para después apostar en broma por cerrar los bares o imponer un toque de queda. Si llega a saber que venía el fotógrafo, se hubiera afeitado. Lleva una camiseta roja que avisa de que la conversación será anárquica: “No sigo el guión”.

Paréntesis obligado antes de charlar acerca de España. ¿Qué ha sentido al ver las imágenes de Niza?

Este atentado es la enésima batalla de una guerra que empezó hace tiempo. Subrayo guerra. Por tanto, hay que actuar como se actúa en una de ellas, sin respetar todas las reglas de la paz.

¿Eso qué significa?

Los países europeos tienen derecho a declarar el Estado de guerra. Debemos poner fin, para empezar, a las aguas territoriales. Convendría enviar nuestra flota para que hunda las embarcaciones ilegales en su punto de origen, antes de partir y de que se suban quienes no tienen la culpa. Sólo así se podrá poner fin a la trata de esclavos.

No le gusta la reacción de los Gobiernos europeos, entre ellos el nuestro.

Su buenismo es ridículo y grotesco. Así no se vence una guerra. La única forma de derrotar un Kalashnikov es otro Kalashnikov. Si no tomamos medidas drásticas, el fascismo invadirá Europa en la peor de sus formas.

Retomemos. Una vez dijo: “Lamento profundamente haber nacido español”. Tiene su gracia hoy que hablamos de España.

Aquella frase se la dije a Jesús Quintero y corrió como un reguero de pólvora. Me persigue. Tiene un contexto: salí encabronado de escribir ‘Muertes paralelas’, donde narré la muerte de mi padre, asesinado en la Guerra Civil. Fue un libro agrio y muy duro.

Pero, ¿por qué lamenta haber nacido en España?

Es un país sin hacer, una especie de traje mal hecho. Un lugar tribal, habitado por bárbaros y salvajes. Aquello de que África empieza en los Pirineos podría ir a misa. Villanueva de arriba y Villanueva de abajo. Junto a Rusia, es el país que más guerras ha sufrido. España se declina en plural y eso es indicativo. Nunca se dice las Italias o las Inglaterras, pero sí las Españas. Además, cuando los políticos hablan de unidad no dicen toda la verdad.

¿A qué se refiere?

La ‘unidad’ de este país no fue concebida desde abajo, sino a partir de matrimonios. Isabel se casó con Fernando y ya está. Pero eso estuvo a punto de irse al garete. Ella murió sin dejar heredero masculino. Y él se desplazó con Germana de Foix –su segunda esposa– a un pabellón de caza cerca de Medina del Campo para tratar de preñarla. Le dieron un afrodisiaco: potaje frío de testículos de toro, lo que luego describieron los cronistas de la Corte como causa principal de su muerte. Todo aquello es imagen y origen de las tentativas secesionistas que sufre España. Incluso el Cid, paradigma del caballero español, se pasó la vida guerreando a sueldo de los reinos de Taifas.

¿Y dónde le gustaría haber nacido?

Acabo de atravesar en barco el canal de la Borgoña, más francés imposible. Cuando uno escribe sus memorias –acaba de reanudarlas– se da cuenta de que el jardín de los senderos que se bifurcan y lo que uno pudo haber hecho es más importante que lo que sucedió. Mi abuelo era francés. Mi madre se planteó pedir para mí la nacionalidad y así sacarme de la cárcel durante el franquismo, pero al final no lo hizo. Meditabundo, en la proa del barco, me he preguntado estos días: “¿Por qué no me harían francés?”.

¿Por qué Francia?

Son amables, visten bien, son educados y tranquilos. No han destrozado su país. En cuanto a la literatura, allí habría vendido el doble y sería infinitamente más rico. También tendría más repercusión. En España, a cualquier disidente, como es mi caso, tratan de cortarle el cuello, aunque luego le rindan honores funerarios. En nuestro país vecino se respeta mucho más la diferencia y no me habría visto tanto en medio de un fuego cruzado.

Pero a usted le encanta estar en medio de ese fuego cruzado.

Bueno, bueno… –se ríe–.

Decía Ruano que es fundamental granjearse enemigos.

Es verdad. En Oriente dicen que todo día que no te echas un enemigo es un día perdido. Uno demuestra que tiene personalidad y que es fiel a sí mismo cuando se granjea oponentes. Pero un matiz: me gustan los adversarios, y no los enemigos. Los primeros van de cara y son nobles, los segundos, no. Por cierto, me estoy frotando las manos con lo del brexit.

¿Cómo?

La Unión Europea es como España, un traje mal hecho que se va a ir al diablo. Lo profeticé: cuando entramos en Europa, envié un telegrama al ministro de Justicia. Ningún país puede integrarse en una entidad superior si no es por medio de un referéndum. Mira lo que ha pasado.

Leer más: http://www.elespanol.com/reportajes/entrevistas/20160716/140486511_0.html




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« Respuesta #112 en: 24 horas »


Con Permiso -Nicolás redondo Terrros- Fundación para la libertad

http://paralalibertad.org/con-permiso/

"Los dirigentes del PSOE denuncian una campaña de chantajes desde el PP. Y no me extraña que confundan la presión de algunos adversarios políticos con la extorsión; más si tenemos en cuenta que los argumentos coinciden con las advertencias o recriminaciones de afines y antiguos dirigentes, algunos camuflados de paternalismo, otros con la desnudez de la grosería. Pero harán mal si sólo se lamentan por las consecuencias y no observan las causas con detenimiento. La presión siempre la sufren los que pierden la iniciativa, los que esperan que el tiempo, los acontecimientos o terceros solucionen los problemas. El PSOE sufre la presión de los inactivos desde hace tiempo; primero fueron los nacionalismos los que obligaron a cambiar sucesivamente el proyecto territorial para España, pasando de Santillana a Granada, cambios de proyecto territorial que inevitablemente impugnan el espíritu más central de la Constitución del 78 y que no debemos confundir con el ejercicio legítimo y conveniente del acuerdo entre nacionalistas y los partidos nacionales. Posteriormente, confundiendo el proyecto socialdemócrata con el afán redentor de nuevos protagonistas sociales, se sintieron presionados por lo que algunos llaman la calle y otros denominan la gente; en fin, todo ello convirtió al PSOE en un receptáculo de todas las reivindicaciones imaginables, pareciéndose cada vez más a una ONG y menos a un partido que dirige, discrimina, organiza y lidera desde unos principios ideológicos. Es conveniente dejar escrito que esta situación de postración política e ideológica no se debe exclusivamente a la gestión de Pedro Sánchez, que no puede desdeñar las partes onerosas del legado aceptado y, en ese sentido, su responsabilidad está limitada por la herencia recibida de manos de algunos que ahora muestran poca compresión con sus errores........"

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« Respuesta #113 en: 24 horas »
28-8-16

La mora y la pijaflauta – Jorge Bustos

EL OXÍMORON que resumirá la lucha más justa del siglo XXI es este: feminismo islamista. Porque será una cosa o será la otra. Un feminismo verdaderamente combativo es más necesario que nunca en las tierras de Alá, donde si la vida de una mujer aún se tasa en camellos –ya el plural resulta generoso–, el ejercicio de su libertad sexual directamente se mide en latigazos. Por eso escarnece la inteligencia esa pirueta argumental que están tratando de ejecutar las feministas de mucho progreso, bien radicadas en sociedades abiertas. Son las pijaflautas, pintoresca criatura mixta de frivolidad zoolander y moralismo huracanado que vende el burkini como una elección textil más o menos exótica y que, desde la hamaca del resort, clama contra la islamofobia mientras traiciona la sagrada solidaridad con sus oprimidas congéneres. Con semejantes aliadas occidentales nunca les faltarán piedras a los lapidadores orientales.

Uno sostiene que Europa no puede prohibir el uso del burkini sin traicionar al mismo tiempo la causa que pretende defender. No se puede invocar la libertad coartando la libertad. Y las imágenes de policías franceses arrancando velos a las pobres moras en las playas de Niza no traducen los valores republicanos a cuya preservación sirven esos funcionarios del Estado laico. Pero que la lucha contra el burkini no deba discurrir por la vía punitiva no significa que no deba entablarse en el terreno de la opinión pública con toda la rotundidad que exigían el apartheid sudafricano, el supremacismo sureño o el antisemitismo alemán. Hay que repetir a todas horas que el burka, el burkini, el velo –prendas teocráticas que infligen un grado de humillación proporcional a los centímetros de tela oscurantista– son signos clamorosos de opresión que perpetúan una cultura medieval de alfanje y harén. La mujer velada acepta inconscientemente su culpa preventiva, su mancha original; por eso las ciudadanas de Manbij liberadas del yugo califal se pusieron a quemar burkas como si los fueran a prohibir, no bien el último yihadista puso la sandalia fuera de la ciudad. Muy contentas de llevarlo no parecían. Pero ya Camba advirtió que el problema no era de ellas sino de ellos en el Estambul de 1908:

–La turca no está guardada solo por su virtud, que alguna vez cedería, sino también por el turco, que no cede nunca. Para seducir a una turca, la imposibilidad consiste en seducir al turco.

Sabemos que la libertad no se abrirá paso en el mundo árabe hasta que una masa crítica de sus mujeres lidere la revolución sexual. Flaco favor les hace la empanada mental y la desvergüenza ética con que aquí la misma pijaflauta que atribuye por la mañana al heteropatriarcado cristiano la paliza de un infecto machista a su ex, niega por la tarde la condición estructural del machismo coránico, que al parecer no rige para la morita que baja a la playa tapada como si tuviera la lepra. Ocurre que la feminista de progreso ha encontrado en el burkini la penúltima excusa para liberar su histeria penitencial por pertenecer al hemisferio de las libres y prósperas, al que desearían pertenecer tantas hijas del Profeta. El delirio ha llegado al punto involutivo en que la pijaflauta posmoderna se da la mano con la beata de jaculatoria para reclamar al unísono más pudor, señoritas, que los hombres acechan y no hay que darles gusto. La pijfaflauta no lo dice así, sino que afirma que el bikini es un libidinoso producto de la industria patriarcal, como lo prueban los millones de varones que obligan a sus mujeres a petar la sección de baño de Zara cada primavera, maniobra a la que ellas acceden con evidente resignación.
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« Respuesta #114 en: 24 horas »
11-9-16

The Guindos Brothers y la 'Operación Menina'

Luis de Guindos pertenece a ese sector bivalvo o ambidiestro del Opus Dei que en tiempos de Franco se significó por establecer relaciones económicas con la URSS y cuya cabeza más visible fue el buen ministro de Exteriores Gregorio López Bravo, por el que Franco tenía predilección y que hubiera sido presidenciable de no mediar un accidente de aviación. No todo el Opus compartía esa ostpolitik de la pasta, ni ayer ni hoy. Los hubo y los hay honradísimos, pero si no en el dogma, como los Jesuitas, en lo moral el Vaticano II despertó muchas ambiciones non sanctas.

Aunque el gran Luis Suárez publicó hace años un libro sobre Franco y la URSS, es el momento de hacer la historia de los hombres de la URSS en la España de la Transición y su novelesca y desigual fortuna. Así, Juan Garrigues se suicidó oscuramente mientras Ramón Mendoza, cabeza del KGB en España y socio de Carrillo Jr. (según célebre portada de Cambio 16) brilló en el Real Madrid de la Quinta del Buitre, tal vez porque las rapaces –angoleñas, cubanas o nicaragüenses- no tenían secretos para él. Y astucias como comprar carbón de Polonia para romper la huelga minera de Asturias quedaron oscurecidas por el "milagro económico" que España debe al tardofranquismo opusdeísta desde el Plan de Estabilización de 1959, con hombres como Navarro Rubio y López Rodó, píos, honrados y entregados a la causa de asegurar la sucesión de Franco en Juan Carlos I.

Tras culminar la Transición con la llegada relativamente pacífica (lástima de 23F) del PSOE al Poder, la beautiful people–Boyer, Solchaga, De la Concha, Mariano Rubio, Polanco- enterró la pana de Felipe y el "socialismo de Puerto Hurraco" de Guerra. Y la ugly people del PP de Aznar enterró la austeridad de los no numerarios de la Obra y se lanzó a por el numerario, vulgo pasta. Felipe, instado por la biuti, aguantó cuatro legislaturas, pero Aznar se marchó a la segunda y dejó a la ugly huérfana. Y encima no designó sucesor a Rato, su líder natural, sino al oscuro Rajoy.

De AB y Lehman Brothers a la CAM y Mare Nostrum

Pese a todo, la biuti del PSOE y la ugly del PP, unidas por Rato y otros aznaríes, urdieron en la segunda legislatura de Aznar estrechos lazos que fructificaron en las tres legislaturas zapaterinas: las de ZP y la de Rajoy. Y ahí inicia Luis de Guindos una vida ejemplar de compadreo transversal. De Asesores Bursátiles (AB) agencia de amigos del sociata Croissier, migró a Lehman Brothers, donde vendió –un progre dirá estafó- cuotas participativas de la CAM. Prosperó como jefe de la sección de auditoría de la caja de ahorros Mare Nostrum, y desarrolló junto a otro miembro de la Obra más simpático, Martínez Pujalte y su sociedad Sirga XXI -que facturó a toda clase de cajas y cajones- una gran actividad como publicista de la solvencia de las Cajas. El cénit intelectual de esta tarea es la obra Pasado, presente y futuro de las cajas de Ahorro, publicada por Aranzadi y financiada por algunas de estas cajas tomadas por políticos y sindicalistas. El libro reúne lo mejor de la biuti y la ugly: Jordi Sevilla, el socio de MAFO en la SER Emilio Ontiveros, Julio Rodríguez, Luis Linde, Luis de Guindos y otras estrellas menores de ambas galaxias políticas.

En pleno desastre zapaterino, la ugly pepera cierra filas con la biuti sociata con un afán común: repartirse los altos cargos del Estado y hacer un gigantesco negocio con la ruina inminente de las Cajas. Porque mientras en libros y charlas aseguran su solvencia, planeaban repartirse sus despojos. No soy especialista en el ámbito económico y tengo sólo los datos que una mínima curiosidad política impone al periodismo de opinión, pero espero que un día alguna biografía no autorizada de De Guindos nos explique el papel de José Sevilla en Bankia, a la sombra de Goirigolzarri y esperando su privatización, como Boyer esperaba de la mano de Sarasola, Felipe, los Albertos y su KIO-Cartera Central heredar el Banco Central de Escámez. Y que nos cuenten el papel de Luis de Guindos en el intento de emplumarle Mare Nostrum a otra caja donde fungía, espléndido, el marido de Cospedal.

Leer más: http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/the-guindos-brothers-y-la-operacion-menina-79968/
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« Respuesta #115 en: 24 horas »
17-9-16

"El problema de la izquierda es que es más adjetiva que sustantiva"

¿Cuál cree que es el problema real más acuciante de España?
La discordia, la desunión y los complejos de inferioridad de algunas comunidades autónomas que se proyectan como supremacismos. Somos el peor avenido de los países de Europa occidental. Ese es nuestro problema.
¿Y cuál es el problema que más se ha exagerado?
Lo que se relaciona con el victimismo tiene una resonancia especial, superior. Mediáticamente está muy apoyado. En todos los sentidos y desde todos los frentes de la política.
Usted se reconoce socialdemócrata en un país que ha hecho del concepto un boomerang.
Desde luego que el concepto se ha adulterado, pero el partido que mejor lo encarnaba ya no sabe dónde está. Hablo del PSOE, dirigido ahora por un secretario general que no sabemos si existe o no. Tiene una muy buena figura, pero no expresa nada ni parece que tenga nada que expresar. Algo me hace pensar que la de Pedro Sánchez es una cierta forma de no existencia. Tampoco Felipe González o Rubalcaba eran Thomas Jefferson o William Galdstone, grandes estadistas, pero al menos mantenían una actitud. Aun así, la socialdemocracia española sigue manteniendo las tesis originales. No me parece que por ahí haya demasiada fuga entre el principio y la práctica.
¿La izquierda ha hecho su transición?
El problema de la izquierda es que siempre ha sido polar, como los adjetivos, en vez de ser sustantiva, como los nombres. Y sus movimientos dependen de los que haga una derecha que sí que ha vivido una enorme transformación en los últimos 30 o 40 años.
¿Tan transformada la ve?
Sí. Ha sido un camino muy interesante. La derecha ha modulado el paso hasta ocupar el espacio del centro. Lo que antes se llamaba derecha es centro, pero para la izquierda (al considerarla su espejo especular) siguen siendo los de siempre, los carcas de toda la vida. Qué absurdos son. Si la derecha no hubiese virado hacia el centro sería difícil pensar que tuviésemos hoy el sistema de pensiones del que gozamos. O la Seguridad Social. O la Sanidad y la Educación gratuitas.
En esos avances algo tiene que ver también la izquierda.
Sin duda, pero la derecha los ha mantenido.
¿Entonces la derecha se ha reformulado mejor?
Directamente ha ocupado el centro, dejando una pequeña franja de derecha bolchevique, pero más del 50% supo moderarse.
¿La derecha del PP es liberal?
No lo creo. El liberalismo tiene dos premisas principales. Una es confiar en la libertad como la primera seguridad. Y la otra, confiar en lo abierto, no ser doctrinario, estar dispuesto a cambiar. A mí me parece que lo que llamamos "la derecha del PP" no es ni abierta ni confía en la libertad.
Entonces no se ha transformado mucho.
Muchísimo, pero no querrás que cambie las esencias...
¿Qué tipo de solución encarnan los partidos nuevos?
En este momento, ninguna. Son muy decepcionantes. El estímulo mayor es que el voto de una parte de la población ha roto el bipartidismo tradicional. Pero ellos no saben manejar bien ese caudal. Y es que la bisoñez se paga. Igual en Iglesias que en Rivera. Se han instalado demasiado pronto en esa perversión de la política que es el "todo menos perder votos". Eso genera un desprestigio que lleva irremediablemente a perder más votos de los que imaginan.
¿Y sólo es un problema de bisoñez?
Por desgracia, no sólo. También hay una parte importante de mediocridad. Algo muy extendido en nuestro paisaje político. Y en la escuela. Y en la Universidad. Una de las tragedias del presente es que la prosperidad ha venido con un tanteo a la baja del pensamiento, de la ciencia y de la cultura.
¿Y esa situación rasante es espontánea?
En absoluto. Está muy bien programada.
¿Y qué promete?
Nada, pero no es incómoda. Y ha cambiado el concepto de ciudadano por el de hincha: un sujeto sometido a la pasión de masas como ofrece el fútbol. Ahora se aplica mal aquello que Robespierre y Saint-Just llamaban en política "pureza de principios". Casi nadie se pone a ver un partido de fútbol deseando que gane el mejor.
Un momento confuso favorece el rumor de las utopías.
Absolutamente. Y las utopías son una indecencia moral que tienen su justa contrapartida con el futurible. La utopía apunta a un presunto mañana y el futurible mira hacia atrás. Pero el hoy es la única fundación de resultados imprevistos y, por tanto, lo único audaz, denso, interesante, lleno de detalle y de capacidad panorámica. Así que quedémonos con el hoy, con lo real. A muchas personas lo real les parece insatisfactorio porque la relación que mantienen con ellos mismos de puertas adentro no es buena.
Dos elecciones generales y unas terceras asomando, ¿a qué tipo fracaso se debe algo así? Porque después de la formación de dos parlamentos...
Por supuesto que es un fracaso de ellos. Por eso se impone un Gobierno de concentración nacional.
Pero esa solución no parece fácil, ni posible.
Por irresponsabilidad. Aquí complace más que salga perjudicado el enemigo a que salgan beneficiados los amigos. Así de burdo. Es igual que el concepto de voto de castigo, otra estupidez. Aunque entiendo que con este incalificable Rajoy todo resulta muy difícil. Lo que ha hecho este hombre durante cuatro años con su mayoría absoluta es una aberración.
¿En qué sentido?
Pues en que ha extremado la Ley de la patada en la puerta de Corcuera, que era abominable. Ha aceptado y prolongado algunas locuras de Zapatero sobre discriminación positiva y otros de sus desmanes. Algo tremendo. Zapatero, un analfabeto integral, es el peor dirigente desde Fernando VII.
Los avances en el ámbito de las cuestiones de género que propuso Zapatero sí han sido eficaces.
Pues no lo sé. Pero la legislación resulta extremada.

Leer más: http://www.elmundo.es/opinion/2016/09/17/57dc436022601d543c8b465b.html





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« Respuesta #116 en: 24 horas »
26-10-16

Cómo y por qué surgió ETA – José Luis de la Granja Sainz

Comencé a escribir esta reseña el 7 de junio de 2016, día en que se cumplió el 48º aniversario del primer asesinato cometido por ETA, cuando, en un control rutinario de tráfico en Guipúzcoa, su dirigente Javier Etxebarrieta disparó por la espalda al guardia civil José Antonio Pardines y lo remató caído en el suelo. Etxebarrieta pudo haberle desarmado, como le propuso su compañero Iñaki Sarasketa, pero optó por asesinarlo porque el 2 de junio ETA había decidido empezar a matar. Aquel mismo día, unas horas después, Etxebarrieta fue abatido por la Guardia Civil, cumpliendo así en su misma figura lo que había vaticinado apenas dos meses antes: «Para nadie es un secreto que difícilmente saldremos de 1968 sin algún muerto». Él fue el primer etarra que mató y que murió. Enseguida la comunidad nacionalista lo convirtió en héroe y mártir de la patria vasca, mientras que Pardines fue considerado el agresor y borrado de la historia.

En La voluntad del gudari, Gaizka Fernández Soldevilla reconstruye la verdad histórica de este trágico episodio, basándose en dos testigos: el propio Sarasketa, que contó posteriormente lo sucedido, y el camionero Fermín Garcés, que siguió al coche de los etarras. El guardia civil compañero de Pardines, Félix de Diego, fue también asesinado por ETA once años después, cuando estaba ya retirado. El autor del libro otorga suma relevancia a este primer asesinato de ETA, porque considera que resume toda su historia: cerca de medio siglo de terror, desde que en junio de 1968 unos etarras tomaron libremente la decisión de matar hasta que en octubre de 2011 otros etarras decidieron también libremente dejar de matar. Entre ambas fechas, ETA asesinó a 845 personas e hirió a más de dos mil quinientas; lo hizo por su propia voluntad, con su libre albedrío, y no porque no le quedase más remedio, ni porque fuese una respuesta inexorable al denominado «conflicto vasco» por el abertzalismo radical, que pretende así justificar los crímenes de la organización a que dio cobertura. Tal es la tesis central de esta obra de Gaizka Fernández Soldevilla, quien rinde homenaje al gran olvidado de ese suceso del 7 de junio de 1968 con la fotografía de la cubierta de su libro: el entierro de Pardines en Malpica de Bergantiños (Coruña), de donde era natural.

La voluntad del gudari viene a culminar una trilogía de libros de este joven historiador publicados en el último lustro por la prestigiosa editorial Tecnos: Sangre, votos, manifestaciones. ETA y el nacionalismo vasco radical (escrito con Raúl López Romo) yHéroes, heterodoxos y traidores. Historia de Euskadiko Ezkerra. Si este último, que partía de ETA político-militar (1974), analizaba cómo un sector abertzale dejó de odiar y de matar, el primero se centró en la coyuntura crucial de la Transición (1975-1982) y terminó planteándose este interrogante: «¿Por qué ha prendido la violencia política en Euskadi?» A esta cuestión responde en gran medida el libro objeto de esta reseña, que complementa los anteriores, al remontarse a los orígenes de ETA, para explicar cómo y por qué los etarras comenzaron a odiar y a matar en la década de 1960. El odio es «alimento básico del terrorismo», afirma en Las letras entornadas (2015) el escritor Fernando Aramburu, autor de algunos de los mejores relatos literarios sobre el terror de ETA, reunidos en su libro Los peces de la amargura (2006).

Varios historiadores hemos resaltado la trascendencia del nacimiento de ETA en 1958-1959 dentro de la trayectoria más que centenaria del nacionalismo vasco, cuyo eje central ha sido el PNV (fundado por Sabino Arana en 1895), porque fue la ruptura más importante y la que más graves y duraderas consecuencias tuvo en el seno de dicho movimiento. Su historia puede dividirse en dos grandes períodos: antes y después del surgimiento de ETA. Es sabido que inicialmente se trató de una ruptura generacional: lo que entonces algunos llamaron la «generación de 1963» se rebeló contra la de 1936, la generación de sus padres, que habían sido derrotados en la Guerra Civil y no hacían ya nada eficaz contra la dictadura de Franco, que se consolidó en los años cincuenta. Fue una rebelión contra la inoperancia del PNV y del Gobierno vasco en el exilio, presidido por Jesús María Leizaola, quien careció del liderazgo carismático de su antecesor, el lehendakari José Antonio Aguirre, fallecido en París en 1960, medio año después del manifiesto fundacional de ETA (julio de 1959).

Leer más: https://laverdadofende.wordpress.com/2016/10/24/como-y-por-que-surgio-eta-jose-luis-de-la-granja-sainz/
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« Respuesta #117 en: 24 horas »
DE HOMBRES Y DIOSES

31.05.17.-

Humanismo

Ante la ola de fanatismo y la intolerancia reinante, una respuesta para lograr la buena convivencia entre personas y países la encontramos leyendo a quienes postulan el humanismo y aplicando estas enseñanzas:
Los humanistas enseñaron y a menudo contra la oposición religiosa, que la vida en la tierra importa y que debíamos disfrutarla.
Enseñaron que debíamos ser racionales y utilizar nuestros sentidos y nuestra razón para entender al mundo y a nosotros mismos.
Enseñaron y con más fuerza a medida que el renacimiento iba avanzando, que la vida de cada individuo importa y que debíamos juzgar a las personas de acuerdo a su carácter y comportamiento individual.
Enseñaron que cada persona es responsable por su propia vida, que el  desafío es personal y que nosotros mismos debemos estar y permanecer comprometidos con los principios humanistas del naturalismo, la razón, la libertad individual y la autoresponsabilidad. Principios que debemos entender, creer en ellos y actuar consecuentemente en base a ellos.

El Dios de Spinoza

Así habla el Dios de Baruch Spinoza, filósofo panteísta del siglo XVII y todos deberíamos escucharlo:
Deja de rezar y disfruta de la vida, trabaja, canta, diviértete con todo lo que he hecho para ti.
Mi casa no son esos templos lúgubres, oscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi morada. Mi casa son los montes, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es donde vivo.

Deja de culparme de tu vida miserable. Yo nunca dije que eras pecador y que tu sexualidad fuera algo malo. El sexo es un regalo que te he dado para que puedas expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. No me culpes de lo que te han hecho creer.

No leas libros religiosos. Léeme en un amanecer, en el paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de un niño. Deja de tenerme miedo. Deja de pedirme perdón. Yo te llené de pasiones, de placeres, de sentimientos, de libre albedrío. ¿Cómo puedo castigarte si soy yo el que te hice?.

Olvídate de los mandamientos que son artimañas para manipularte. No te puedo decir si hay otra vida. Vive como si no la hubiera, como si ésta fuera la única oportunidad de amar, de existir.

Deja de creer en mí. Quiero que me sientas cuando besas a tu amada, acaricias a tu perro o te bañas en el mar. Deja de alabarme. No soy tan ególatra.
Ovidio Roca
ovidioroca.wordpress.com

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« Respuesta #118 en: 24 horas »
CAMBIO CLIMATICO E IMPUESTO SOBRE EL CARBONO
20.06.17.-
Como habitantes de un solo y único planeta, todos debiéramos haber aprendido aunque sea a golpes, que para vivir mejor debemos convivir en paz y trabajar juntos en todos los ámbitos y especialmente el ecológico, que es el cuidado de nuestra casa común.
El problema es que no actuamos en consecuencia.  Ciento setenta y seis naciones coincidieron y firmaron el “Acuerdo de Paris” reconociendo la gravedad del cambio climático y acordaron programas para detener sus  desastrosos efectos sobre el ecosistema y la supervivencia de la especie humana. Y luego aparece Trump, el presidente del país más poderoso del planeta y el segundo más contaminador y con un “trumpazo” lo desconoce y decide que lo importante son los negocios de sus amigos, aun a costo de destruir el hábitat de absolutamente todo el resto.
 
Pensando en billetes, si Trump quiere retirar a Estados Unidos del Acuerdo de París sobre el cambio climático, el resto del mundo debería imponer un alto impuesto de ajuste por carbono, a todas las exportaciones estadounidenses que no cumplan con los estándares mundiales y lo mismo para todas aquellas exportaciones de los países que no respeten el control de emisiones.
Este es un impuesto que pretende encarecer los productos finales de los países contaminadores y promover el consumo de los productos de los países respetuosos del medio ambiente y que generen menos emisiones de dióxido de carbono.
Los recursos obtenidos por este impuesto deberían ser aplicados a la investigación en tecnologías y energías limpias y para financiar los programas de conservación de bosques nativos de propiedad privada, en los Territorios Indígenas y también en programas especiales para los Parques y Reservas Forestales, Nacionales, Departamentales y Municipales.

Para lograr la protección de los bosques nativos y los ecosistemas naturales, la economía ambiental señala que dada la naturaleza humana el único modo de lograrlo es haciendo que las prácticas de conservación compitan económicamente con las actividades que la destruyen; es decir, que el propietario del bosque obtenga conservándolo iguales ganancias que tumbándolo, vendiendo la madera o haciendo agricultura. Con este concepto practico y de negocios, se  procura que la gente se decida a cuidar los bosques nativos de su propiedad.


La economía ambiental también nos propone algunos mecanismos y sistemas de pagos por conservación de un ecosistema al que se le ha asignado un precio.
Uno de estos es el Mecanismo REDD+, un mecanismo de compensación financiera (ambiental y sostenible) de los esfuerzos de conservación forestal establecido por las Naciones Unidas como parte de las soluciones al cambio climático. Las siglas quieren decir Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación. El “+” se refiere a que a más de evitar la deforestación, hay compromisos de conservación, manejo sostenible de los bosques y aumento de las reservas de carbono, por ejemplo mediante la reforestación.
Siguiendo esta filosofía, en Colombia tienen el programa Socio Bosque.  Las comunidades y personas que decidan convertirse en “socios” reciben una compensación económica y deben firmar un contrato por al menos veinte años en el que se comprometen a preservar el ecosistema intacto. Las comunidades pueden extraer productos para su propio sustento pero no para vender, y en ningún caso pueden desmontar alguna parte de bosque para la agricultura o ganadería. Los socios también deben impedir que terceros, por ejemplo, madereros y cazadores ilegales, ingresen en la zona y degraden el ecosistema, convirtiéndose en la práctica, en guardabosques.

Sabemos de las causas del cambio climático, pero por unos dólares más estamos dispuestos a destruir el ecosistema y como  “así nomás había sido” la solución es hacer de la conservación de la naturaleza sea un buen negocio, pues como dice el dicho “el órgano más sensible del hombre y la mujer, es el bolsillo”.

Ovidio Roca
ovidioroca.wordpress.com

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« Respuesta #119 en: 24 horas »
NICARAGUA, UN PAÍS SAQUEADO POR DOS FAMILIAS
8.08.17.-


Las fiestas de navidad y año nuevo de 2006 fueron más bien atípicas para la mayoría de los nicaragüenses. La incertidumbre y la zozobra se podían palpar en el aire.
¿Y ahora qué? Se preguntaba la gente. Era el inicio obligado de cada conversación, en el taxi, en el autobús, en la escuela, en el trabajo, y hasta en la iglesia.
Tras una serie de oscuros acuerdos y turbios amarres entre la clase política nicaragüense, Daniel Ortega se había aupado nuevamente a la presidencia del país.
El 65% de la población no votó por él porque temía el retorno del servicio militar, de las largas filas para conseguir los productos más básicos, de la tarjeta de racionamiento, de la persecución contra los opositores y de la censura contra la prensa independiente.
No transcurrió mucho tiempo para comprender que los temores con respecto a la economía no tenían mayor fundamento pero, en lo que atañe a la parte política, estaban más que justificados.
Al menos en apariencia, el FSLN había dado un vuelco total en sus postulados económicos, y ahora se decía amigo de la empresa privada y del libre mercado.
Dejaron de lado la planificación centralizada de la economía, el afán cooperativizador del socialismo clásico y el espasmo nacionalizador de las grandes empresas privadas, que tanto daño hicieron a la economía nacional.
La burguesía criolla ya no era más el enemigo. Después de todo, la misma cúpula sandinista se afanaba ahora por mezclarse con las viejas familias que habían detentado el poder desde la época de la colonia.
Como ocurrió primero en China y luego en Vietnam, enriquecerse ya no era repudiable sino glorioso. La familia Ortega Murillo lo ha comprendido mejor que nadie y, a la sombra de la ayuda petrolera venezolana, ha amasado una fortuna, que ya se encuentra entre las mayores de Centroamérica.
Pero no han sido los únicos. Toda la cúpula empresarial ha sido beneficiada con jugosos contratos para la construcción de obras públicas o como proveedores de bienes y servicios para las instituciones del Estado.
Desde entonces el país va de escándalo en escándalo y de corruptela en corruptela. El más reciente y el más grave, por las consecuencias que podría tener para miles de ciudadanos, es la práctica quiebra del Seguro Social, que se mantiene en cuidados intensivos desde hace años.
La supuesta administración del nuevo socialismo responsable que tanto pregona el oficialismo queda seriamente en entredicho cuando se sabe que el actual Gobierno recibió un superávit de más de 100 millones de dólares y ahora tiene un déficit que supera los 200 millones.
Pero todo este vilipendio de las arcas públicas parece quedar eclipsado ante la enorme cortina de humo que el orteguismo ha logrado levantar para enceguecer a una parte de la población, y digo a una parte, porque la mayoría de la gente está consciente de lo que pasa, pero no actúa porque teme el estallido de una nueva conflagración.
Sigue...

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« Respuesta #120 en: 24 horas »
La cortina de humo, o el gran espejismo, es una supuesta prosperidad generalizada, que en realidad solo está alcanzando a una pequeña parte de la población. Incluso, para los que hemos vivido toda la vida en Managua, algunas partes de esta caótica aprendiz de ciudad, se nos hacen irreconocibles.
Nuevos centros de compras, gimnasios, parques, edificios de oficinas, salas de cine, bares y restaurantes, hospitales y colegios privados han surgido por montones como hongos después de la lluvia, pero lo cierto es que menos de la mitad de la población tiene acceso a esas facilidades.
Para la mayoría, poco o nada ha cambiado su situación de subsistencia, y sólo ven pasar de largo a los nuevos ricos en sus relucientes autos.
Este fue precisamente el grito de batalla de esta revolución desteñida que ha llegado esta semana a su 38 aniversario: acabar con esas enormes diferencias sociales, que si bien es cierto existían bajo el somocismo, no eran ni tan grandes ni tan profundas como ahora.
En el aspecto político, 11 años después de su regreso al poder, el saldo es bastante peor. Ortega y su mujer purgaron a todas las figuras de la intelectualidad sandinista hasta que no quedara nadie que les hiciera sombra.
Todos aquellos que, de una u otra manera, cuestionaban la posible instauración de una nueva dinastía fueron expulsados del partido y vetados de participar en igualdad de condiciones en una justa electoral, puesto que todos los resortes institucionales están en manos de una misma familia.
Y aunque por ahora aún sobrevive bajo acoso permanente una heróica prensa independiente, no hay ninguna garantía de que esto sea siempre así.
De hecho, en los últimos dos o tres años, Ortega ha aumentado notablemente su poder, trayendo a la vida real la ficción de House of Cards, al nombrar a su mujer como vicepresidenta, y al expulsar a los 28 diputados opositores que aún quedaban en la Asamblea Nacional.
A pesar de que el futuro parece estar escrito en piedra, lo cierto es que Ortega no las tiene todas consigo. El malestar entre los ciudadanos de a pie es creciente y palpable.
El Congreso de Estados Unidos está impulsando una ley (NicaAct) para impedir la concesión de créditos a Nicaragua en todos los organismos multilaterales, lo que golpearía seriamente las inversiones del Estado en infraestructuras y, por tanto, el desempeño de la economía nacional.
La otrora generosa ayuda venezolana se ha convertido en una pesada carga para las arcas públicas. Se estima que este año el Gobierno de Nicaragua habrá de pagar al menos 200 millones de dólares a Venezuela para amortizar la plata alegremente recibida en los años pasados.
En el ínterin, el Gobierno no se da por enterado. De cara a la galería todo es fiesta, jolgorio y francachela. El Foro de Sao Paulo, que reúne a lo más granado de la fauna izquierdista radical latinoamericana, estuvo reunido aquí para celebrar y aupar a una revolución que no merece el nombre, porque en realidad nunca lo fue.

Todas las señas de identidad del somocismo permanecieron incólumes en el ADN del sandinismo. Sólo se maquilló el discurso y cambiaron los protagonistas, porque la realidad, esa realidad que golpea a millones de nicaragüenses que viven sumidos en la pobreza y la desesperanza, esa nunca cambió.
Julio Blanco

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« Respuesta #121 en: 24 horas »
La educación de los hijos
14.08.17.-

“Educa a tus hijos con un poco de hambre y un poco de frío” dice el proverbio del filósofo chino Confucio… Y es que existen muchas realidades que los padres quisieran evitar con tal de facilitar las cosas a los hijos, pero no podemos desconocer que algunas de esas situaciones son ineludibles, y más temprano que tarde, la vida se las pondrá en frente. Por eso la importancia de enseñarles a tolerar la frustración.

La frustración es una respuesta emocional que surge cuando no se cumplen las expectativas esperadas. En el contexto familiar, la frustración se manifiesta de manera especial cuando los padres dicen “no” ante determinada solicitud de los hijos. Por tanto, la tolerancia a dicha frustración, es la capacidad de aceptar las circunstancias y afrontarlas con una actitud positiva, dando un paso adelante, en lugar de quedarse nadando sobre el pantano.

La tolerancia a la frustración es una lección que se aprende en la familia, donde los padres brindan enseñanzas sobre la formación de la voluntad. Recordemos que el ser humano en sus primeras edades, tiende a querer dominar el mundo a su antojo, así como a demandar cuantas cosas pasen por su cabeza, debido a que aún no conoce las normas ni el dominio de sus emociones; sin embargo gracias a la educación, el hombre adquiere la madurez y el conocimiento que le permiten reconocer los límites propios y del colectivo en el que se desarrolla.
 
Es necesario decir “no”

En una reciente entrevista publicada por The Family Watch, el psicopedagogo Carlos Jiménez y director del Centro de atención a Adolescentes en España, subrayaba que una educación permisiva y sobreprotectora desemboca en hijos que no aceptan un ‘no’ y explicaba:

“(…) Un adolescente desde niño tiene que aprender a frustrarse, que todo lo que desea no puede ser complacido. Y muchas veces los padres, porque no tenemos tiempo para estar con ellos, o porque llegamos a casa agotados y no tenemos ganas de discutir, tenemos tendencia de concederles todo. Si a un niño, desde pequeño, le enseñas que puede conseguir todo aquello que quiere, y si patalea también lo logra, cuando llega a adolescente ¿cómo le vas a decir que ‘no’ a salir hasta las tres de la mañana, a darle 40 euros, o a que tenga una planta de marihuana en casa?.

(…) No se han acostumbrado a una cosa que se llama la tolerancia a la frustración, y es que a veces hay cosas y demandas cuya respuesta es ‘no’. Y uno tiene que aprender a aguantarse, porque la vida está llena de alegrías pero también de frustraciones y sacrificios. No puede ser que los padres tengan la actitud de que, a costa de lo que sea, que mi hijo no se frustre, no se traumatice, que tenga lo que yo no pude tener. En esta línea es muy probable que termines teniendo un hijo tirano, con muy poca capacidad de tolerancia a la frustración, de aguante. Y, además, que en algunos casos puede llegar a utilizar la violencia para conseguir lo que quiere. Claro que es importante decir ‘no’, pero también la cercanía y el afecto.”
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« Respuesta #122 en: 24 horas »


¿Cómo enseñarles a tolerar las frustraciones?

Es una tarea que debe comenzar desde que el bebé nace, en cuanto a la satisfacción inmediata de los deseos, también llamados “caprichos”. Actos tan simples como dejarles en su cuna hasta que se duerman en lugar de pasearlos o darles la comida a una hora establecida o negarles el juguete que tanto anhelan, son formas de enseñar el autocontrol y la formación de la voluntad en los primeros meses. En esta etapa es definitivo postergar la satisfacción de sus deseos, es decir, que aprendan a esperar o aceptar cuando algo no resulta como ellos quieren, sin reaccionar impulsivamente.

En la medida que los niños crecen, surgirán otras formas de tolerar sus frustraciones. El ámbito escolar por ejemplo, es un espacio donde se hacen presentes diversas situaciones de forma gradual: primero los dibujos o las letras fallidas, después la tarea mal elaborada, luego el primer examen perdido, más adelante una asignatura y por último el año. Son las primeras lecciones de frustración que se tienen en la vida y de no darles un buen manejo, los resultados serán nefastos.

En medio de estas circunstancias, es donde los adultos deben enseñar a sus hijos a afrontar el fracaso en lugar de justificar sus acciones o negarse sus limitaciones.

Deben destacar entonces el valor del esfuerzo, de la persistencia, de la paciencia, para superar los impedimentos y lograr los objetivos. No obstante, se ha de tener en cuenta, que tolerar la frustración es una capacidad que se desarrolla con el tiempo, gracias a un entrenamiento constante.

Por otro lado, la adolescencia es una etapa crítica en términos de tolerancia a la frustración, dadas las características y el vaivén emocional que allí acontece. De ahí la necesidad de abonar el terreno años previos, puesto que si desde pequeños aprenden a acatar y respetar las negativas o las situaciones que cambian su cauce, será más probable que vivan una adolescencia dentro de los términos normales.

Asimismo, debe quedar completa claridad de que esta lección educativa debe estar confinada dentro de una relación amorosa y cercana, que si bien no puede aislar la autoridad y el deber de todo padre de formar a sus hijos en el sendero del bien, de la rectitud y la integridad, debe alejarse de todo acto agresivo y/o represivo. Por ende, se hace imperioso que los padres comprendan a sus hijos y cultiven la paciencia entre otras virtudes, para acometer estos desafíos formativos.

Preguntas de reflexión

Las siguientes preguntas permitirán analizar el tema de la tolerancia al fracaso en nuestros hijos y la forma como padres manejamos la situación:

¿Es mi hijo caprichoso? ¿Sigo sus caprichos al pie de la letra?

¿Cómo reacciona mi hijo cuando le niego algo?: ¿Su respuesta es primaria? ¿Se altera, pero se calma con facilidad?

Como padre, ¿qué manejo le doy a esta situación?: ¿Me altero? ¿Cedo ante su pataleta? ¿Me sostengo en lo dicho y no doy el brazo a torcer?

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« Respuesta #123 en: 24 horas »
LAS DOS VENECIAS
21.08.17.-

El paralelismo insólito, las coincidencias justicieras o infames, hacen recordar aquellos fenómenos de sincronía que llamaron la atención de Jung o, con mayor rango poético, los multiuniversos que sospechaba Borges. La aguda observación de Mark Twain —“la historia no se repite, pero a veces rima”— se enriquece de sentidos con estos estribillos del tiempo. Algunos fueron aprovechados por los especuladores del oscurantismo, como los descifradores de profecías de Nostradamus o los amantes superficiales de sofismas cabalísticos, pero otros son enigmas resplandecientes, no hollados todavía por la susperstición. Combinatorias que permiten nuevas melodías al pensamiento, arrebatos de fantasía y arte sin malbaratar por las rebajas de los trujamanes del espiritu.

Recientemente fue el aniversario 500 del Ghetto de Venecia, el primero que Europa practicó con los judíos. El decreto aislante fue emitido en 1516, casi al mismo tiempo que se abría la visión de la etnia indigena americana a los exploradores, conquistadores y colonizadores europeos. Fue un capítulo simultáneo en la organización europea del Otro, el inquieto perfil del extraño.
 En el Caribe, los banqueros Welser, del orbe alemán de Carlos I, lograron en 1517 la concesión para recorrer los ignotos territorios de esa costa que, por la abundancia de palafitos, desde Américo Vespuccio se había acordado llamar Venezuela. La declinación parece hoy despreciativa, pero entonces era solo un diminutivo que recordaba a Venecia, y se trasladó luego a toda la región. Les admiró esa sociedad en canoas que construyo sus aldeas sobre el lago de Maracaibo (Nueva Nuremberg para los incipientes bautizadores), también les fascinó la  vecindad higiénica con el agua y el vigor saludable de los habitantes. Toda esa región era de notable belleza y libertad, y los efluvios de las impresiones bíblicas la ornaban en las crónicas de entonces.
En su cuarto viaje, Colon conoció las bocas del Orinoco y escribió a los reyes de España sobre ‘una tierra de gracia’ que sospechaba situada cerca del Edén de la biblia. Otros vieron amazonas en la jungla, sirenas en los riachos, en algunos empezó el mito de El Dorado, la riqueza escondida de América, mientras otros intuían allí un paso del Mar del Sur. No pocos cronistas dibujaron habitantes con un solo ojo en la frente, un solo pie o cuatro brazos, alentados por el misterio del extraño, como aquella hipotética cola y el olor de azufre que para los gentiles poseían los judíos en Europa.

En Venecia, los judíos habían sido localizados en un terreno inhóspito, cerca de una cárcel y del cementerio de los reos condenados. Las puertas del barrio con guardianes permitían salir de noche solo a los médicos judíos, de reconocida sapiencia y concentración para las cosas del cuerpo gracias a su tozuda ignorancia de los “bienes del alma”. También podían comerciar, otorgar préstamos y una silenciosa prosperidad los hizo multiplicarse sobre el mismo terreno restringido. El Guetto creció hacia arriba,casa por casa, con pausada exclusión vertical, y su población incluyó los expulsados de España y Portugal,  doctos viajeros que gestaron su caracter cosmopolita.
Tuvo renombre en países que habían expulsado sus judios siglos atrás, y todavía no los habían repuesto, como Inglaterra, donde la fama del guetto permitió que un dramaturgo imaginase a Shylock, sin haber conocido ningun judío. Claro que su personaje era de una comedia farsesca y recién en el siglo XIX fue actuada como tragedia. No obstante, ese personaje imaginario está cargado de una realidad presentida, y es todavía la dimensión siniestra que se adivina tras las máscaras de Venecia, la complicidad de la gran belleza con la atrocidad moral.
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« Respuesta #124 en: 24 horas »

Contra los cerros del Avila, los barrios de Caracas —nombre que se da en Venezuela a urbanizaciones marginales, como las villas miseria de Argentina, las favelas de Brasil o el cantegril uruguayo— cercan la ciudad en el valle. Como el guetto de Venecia, crecen hacia arriba en un caracoleo de escalinatas y escaleras, que estiran las cañerías y los cables eléctricos, en una vecindad vertical, donde todo techo es piso y el espacio tiene costumbres y leyes propias. Esos cerros, cuando eran verdes y vacíos, fueron admirados por Humboldt, a comienzos del bucólico siglo XIX, pintados por Pisarro antes de fundar el impresionismo en Francia, descritos por Miguel Cané y José Martí cuando terminaba el mismo siglo, y luego convertidos en deposito social, un enorme remedo del guetto veneciano.
 Su marginalidad es no convencional, invierte los términos simbólicos del poder, que siempre copiaron metaforicamente la ley de gravedad. La pobreza y el submundo suelen estar abajo, en las alcantarillas, en los subterráneos y bajo los puentes, pocas veces en la misma superficie y casi nunca arriba. Al revés, estos barrios miran la sociedad excluyente desde lo alto, donde mirar es casi juzgar. Fueron segregados paulatinamente hacia arriba. En otro eco tardío, Venecia fue el emporio financiero y comercial del Mediterráneo, como la comunidad de Curazao, frente a Venezuela, lo fue del Caribe y las colonias continentales. De su puerto salieron muchos impulsos libertarios y  también ensueños fracasados.

La ficción literaria es siempre un desenlace creativo de tendencias suspersticiosas, un ejercicio plástico de la metafísica y las imaginaciones sin frontera. Años atrás, en Caracas, yo había descrito en una novela histórica —El legado— una suerte de maldición inescrutable. El anatema que había convertido la ‘tierra de gracia’ en una sede del infierno, hizo de su guerra de independencia la mas sangrienta y destructiva del continente, de la federal una barbarie estéril, y de su revolución utópica una hecatombe demográfica. Ya había escrito antes otra ficción —La pesquisa final— que también fue profética del desastre. Mitos y creencias encadenaban las causas que nadie entiende.

El perseguido poeta judío ruso Joseph Brodsky, después de cantarle a una Venecia agobiada con ecos despiadados, murió en ella y tiene su tumba en la isla cementerio. En uno de sus versos había observado que ¨el agua es igual al tiempo y proporciona un doble a su belleza¨. Quizás nosotros podríamos imaginar que los universos de la opresión tienen sinuosos canales venecianos en el tiempo, ámbitos fantasmas que intercambian como líquidos sus tragedias remotas.

Fernando Yurman

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« Respuesta #125 en: 24 horas »
Lo ridículamente correcto
2.09.17.-

Como el primer objetivo de la izquierda es acabar con la Iglesia, se ha dedicado a proteger a los musulmanes

Gramsci, el ideólogo y fundador del partido comunista italiano, aconsejó a los suyos que se introdujeran preferentemente en dos ámbitos de la sociedad: la educación —incluido todo lo referente a la cultura— y la justicia. Lo primero porque, según él («Cuadernos de la cárcel»), las clases opresoras someten al proletariado a través de un lenguaje específico. Lo segundo porque, a través de jueces afines al partido, podían acosar y destruir moralmente a sus oponentes políticos. Gramsci es, pues, el «inventor» de lo que hoy llamamos «políticamente correcto»: un lenguaje específico que se utiliza para determinar qué se puede decir, quién lo puede decir y dónde se puede decir.

El que no se somete a esta dictadura, es inmediatamente descalificado —«facha», «racista», «homófobo» y más recientemente «islamófobo»— e incluso es condenado por esos jueces afines, que no tienen ningún pudor en mostrar sus preferencias saltando luego a la política partidista, sin que eso arroje ninguna sombra de duda sobre las sentencias que han dictado antes.

Lo «políticamente correcto» es una de las tiranías que la izquierda utiliza para controlar la sociedad. Como su primer objetivo no es ayudar a los «parias de la tierra» sino acabar con la Iglesia, se han dedicado a proteger a los musulmanes, con la esperanza de perjudicar a los católicos, además de tener entre ellos un nutrido caladero de votos. Como dominan la cultura, han logrado que incluso gente que no es de su línea política, se pliegue a sus deseos.

Es puro miedo. Miedo a los musulmanes radicales y miedo a no ser políticamente correctos y que los llamen «islamófobos». El resultado es el esperpento que ha estado a punto de tener lugar en el Liceo de Barcelona. En julio se dio la orden de que, al representar la ópera de Rossini «El viaje a Reims», la palabra «cruz» fuera sustituida por la palabra «amor». La denuncia de la cantante, Irina Lungo, lamentando que deba decir «el amor brillará», en lugar del original «la cruz brillará», y la presión recibida al saberse lo que iban a hacer, les ha hecho desistir de sus planes. Censurar a Rossini porque no es políticamente correcto, no es más que la consecuencia de la ridícula dictadura cultural a la que la mayoría se ha sometido.

Santiago Martín

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« Respuesta #126 en: 24 horas »
Rojos y fachas
4.09.17.-

La vieja dialéctica de bandos irreconciliables vuelve, si acaso se fue alguna vez, con otro nombres pero mismo fin: facilitar la creación de 'clientes' para líderes políticos sin escrúpulos.
Discuten en los bares como si les fuera la vida en ello, se desean la muerte por twitter sin ni siquiera conocerse, se llaman fachas y rojos con la mirada inyectada en sangre.

No tienen remedio; bueno sí lo tienen: leer y viajar. La ignorancia, en la era de la información, ya no sirve como excusa.

Una serie de líderes, que en realidad son amos, viven, ¡y cómo viven!, de inocularles ese veneno que les garantiza fidelidad para poder seguir llenándose los bolsillos a su costa.
Si deshumanizas al de enfrente, si eres capaz de generar odio hacia él sólo por pensar diferente, logras adeptos para tu causa, siervos sin espíritu crítico que sólo siguen consignas llegadas desde un comité que piensa por todos. Funciona igual que en las sectas, un pastor y muchas ovejas.

Totalitarismo
A estos líderes siniestros defensores de ideologías totalitarias alguien les dijo alguna vez que leyendo 300 libros se convertirían en personas cultas, pero se olvidaron de advertirles que si todos los libros que lees son de la misma ideología, en lo que de verdad te conviertes es en un fanático, y eso es lo contrario de la cultura.

La cultura implica escuchar a todos con espíritu crítico para formar una opinión honesta. Son exactamente iguales, pero ellos no lo saben, los programas de Podemos en España y el Frente Nacional de Le Pen en Francia comparten ideario en un 80%.

Ambos detestan el capitalismo, cada vez que en Europa se vota el libre comercio como método ya más que demostrado de llevar prosperidad a los pueblos, van de la mano a votar en contra; prefieren la economía dirigida desde un poder central que ha arruinado países enteros y propiciado hambrunas que han causado millones de muertos como en El Gran Salto Adelante en China, o el Holodomor ucraniano; hoy lo viven en Venezuela, no aprendemos.

Del marxismo al fascismo
Hitler solía gritar en sus discursos: “somos enemigos del sistema capitalista de hoy, con su explotación de los más débiles, y su indecente valoración del ser humano según las propiedades que posee”; lo gritaba el Fürher, pero perfectamente lo podría haber dicho Pablo Iglesias en cualquiera de sus mítines.

El propio creador del fascismo, Benito Mussolini, había sido un joven marxista que llegó a dirigir el órgano de propaganda del Partido Socialista Italiano, el Diario Avanti.

Él mismo fue quien explicó que al volver de la Gran Guerra, “muchos jóvenes marxistas internacionalistas se habían vuelto nacionalistas, y fue así como se convirtieron en fascistas, no tuvieron que hacer nada más, todo lo demás era igual”.

La Europa del Este
No hay nada como fijarse en aquellos lugares donde sufrieron en sus propias carnes a estos dos grandes monstruos del S.XX para entender la huella macabra que allí dejaron, e intentar no repetir la historia.

No es casualidad que casi todos los países que vivieron bajo el yugo de las dos tiranías, países como Polonia, Hungría o la República Checa equiparen la hoz y el martillo con la esvástica, y tengan ambos símbolos prohibidos por ley.
Viajar por el este de Europa debería ser casi obligado para los jóvenes europeos, no sólo por la belleza de ciudades como Praga o Budapest, sino por la vacuna intelectual que supone tomarte una cerveza en Mala Strana con alguien que te cuente la historia de la resaca: cuando los tanques rusos liberaron Praga de la dominación nazi, los praguenses salieron a celebrar la libertad y a emborracharse por las calles de la ciudad—pero no les dejaron pasar ni la reseca—, cuentan allí; al día siguiente descubrieron que todo seguía igual, sólo habían cambiado una tiranía por otra.

El odio como negocio
No soy yo quien para dar consejos, pero cuando te encuentres con alguien que no piensa como tú, invítale a una cerveza, a la media hora descubrirás que compartís el 80% de vuestro proyecto vital, y que el 20% que os separa no da para odiarse, si acaso para hacer un esfuerzo por entenderse. Hay mucha gente que vive a costa de ese odio.

No nos dejemos atrapar otra vez en esa espiral de fanatismo que nos destruyó por dentro en el S.XX, no seamos tan estúpidos.

Gila daba en el clavo cuando contaba aquella historia de trinchera vivida en primera persona donde dos tíos que no se conocían de nada se enfrentaban a muerte, y al caer la noche y arribar el aburrimiento, ambos acabaron saliendo de su agujero de tierra para echar un cigarro, hablar del Atleti y preguntarse qué coño hacían allí, apuntándose a la cabeza.

Yo añadiría un ruego a la historia del maestro del humor: que los nietos ideológicos de los hijos de puta que llevaron a Gila y  a su amigo a apuntarse a la cabeza, no nos hagan repetir la historia.
Samuel Vázquez @guidoprincesa

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« Respuesta #127 en: 24 horas »
Batikhäxor ( brujas folladoras ): Feministas suecas acusadas de explotación sexual generalizada de jóvenes refugiados
11.09.17.-

El "Batikhäxor" es el nuevo y explosivo escándalo que sacude a Suecia .

Los trabajadores de servicios sociales suecos tienden a ser mujeres mayores que son defensores abiertos del socialismo, el feminismo, el multiculturalismo, etc. Ahora se alega que muchas de estas mujeres se involucran en los servicios sociales para tener relaciones sexuales con jóvenes inmigrantes. Algunos medios suecos incluso acusan a estas mujeres de "explotar a los adolescentes" por el sexo.

Estas mujeres se llaman "Batikhäxor", que a veces se traduce al inglés como "Dye Witch". Se trata de un término sueco arrogante para una mujer poco atractiva que aboga francamente por el feminismo y la corrección política. Similar a lo que se llama un "guerrero de justicia social" en los EE.UU., pero específicamente para las mujeres mayores.

El juicio en curso de doble asesinato de Johanna Moller ha llevado el escándalo a la vanguardia. Moller es acusada de tener un refugiado afgano asesinando a su esposo y padre. Durante el juicio, se ha alegado que ella rutinariamente acudió a refugiados menores de edad con drogas y alcohol y tuvo relaciones sexuales con ellos. Ella incluso tomó fotos desnudas con ellos, que se filtraron a la prensa.

La comentarista sueca Ann Heberlein dice que conoce personalmente numerosos casos de trabajadoras sociales que tienen relaciones sexuales con jóvenes refugiados. Heberlein dice que incluso conoce ejemplos de mujeres casadas que decidieron que preferirían tener relaciones sexuales con jóvenes refugiados que continuar su matrimonio. Muchas mujeres se inscriben para ser un hogar de acogida para los llamados "menores no acompañados" con el fin de tener relaciones sexuales con ellos. La mayoría de estos "menores de edad" son en realidad los adolescentes y los primeros años veinte. Una gran mayoría de los "menores" no acompañados son hombres. (Suecia clasifica a los refugiados masculinos solteros de 25 años como "menores no acompañados").

El sitio web comunista Black Spot publicó una explosiva columna anónima de una trabajadora social afirmando que es común tener relaciones sexuales con jóvenes refugiados varones. El columnista anónimo dice que los machos están traumatizados y el sexo es terapéutico para ellos.

El escándalo en curso ha provocado acusaciones de que los llamados "Batikhäxor" no están impulsados ​​por convicciones ideológicas, sino por el hedonismo y la lujuria.

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« Respuesta #128 en: 24 horas »
LOS AMIGOS DE KIM JONG-UN
24.09.17.-

En 1984, clásico de Orwell, hay una capítulo donde es mencionada la política internacional del Gran Hermano. El país siempre estaba en guerra pero no siempre los enemigos eran los mismos. Solía suceder que los noticieros de hoy brindaban elogios a una potencia, ayer objeto del odio. Los periodistas debían proceder entonces con sumo cuidado. Una leve confusión podía costarles la vida.
Como es sabido, Orwell describía en términos reales la política internacional del totalitarismo stalinista. Para Stalin, Alemania después del pacto soviético-alemán pasó a ser un aliado estratégico en la lucha en contra del “imperialismo occidental”. Después de “la traición” de  Hitler se convirtió de nuevo en enemigo principal. Y cuando en la post- guerra, Truman se opuso al avance soviético a Grecia, Stalin inventó la teoría del imperialismo norteamericano, atrayendo a China en su confrontación con el nuevo enemigo.
Lo que no dijo Orwell fue que la política internacional del Gran Hermano es la misma practicada por todas las grandes potencias a lo largo de la historia. En el hecho los sistemas totalitarios suprimen la política interior pero algunos “grandes hermanos” han resultado ser maestros en el manejo de la política exterior.
Stalin era tan astuto como Churchill y Mao tan perspicaz como Kissinger. Putin es un hijo de Putin en Rusia, pero en materia internacional sabe jugar sus fichas mejor que un gran ajedrecista. Y, al parecer, Xi Jinping no le va en zaga.  De una u otra manera ambos saben distinguir al enemigo de hoy del de mañana y sumar al segundo para atacar al primero. El Gran Hermano de Orwell pertenecía a esa escuela. Siempre tenía una potencia al lado, en contra de otra potencia enemiga. Ese al fin es el clásico 2-1 de la política internacional.
El gran maestro del 2-1 fue Kissinger, durante Nixon. Hoy, lamentablemente, no podemos decir lo mismo de Trump ni de sus asesores. Mientras Rusia y China saben coordinar sus vetos en el Consejo de Seguridad, USA no logra separar a ambos gobiernos. Frente a Corea del Norte el fracaso de EE UU ha sido ostensible.
Trump está llevando a cabo una antipolítica internacional. Nadie conoce su estrategia. Primero, lastimó sus relaciones con la UE buscando una alianza con Putin, alianza destinada a fracasar debido a los intereses geopolíticos contrapuestos que ambas potencias mantienen. Segundo, guiado por su obsesión proteccionista, inició una campaña en contra de la expansión económica china, el país más ligado económicamente a USA. Al hacerlo, lastimó a la única nación en condiciones de poner en orden a Corea del Norte. Así, en muy poco tiempo, Trump deshizo el complejo de relaciones tejido por Kissinger -mantenido con éxito hasta Obama- en el sudeste asiático. Ahora, frente a Corea, la posición USA no puede ser peor: un 1-2.
Cierto, todavía es tiempo de atraer a China o a Rusia, o a ambos, en contra de las (¿aparentes?) locuras de Kim Jong–un. Pero las concesiones a las que debería acceder Trump son más altas que nunca. Quizás  China y Rusia ven en Kim Jong-un, un perro de presa sujetado con una soga, amaestrado para aterrorizar cada cierto tiempo a los EE UU y así extraer concesiones para ambos en otras zonas del planeta.
La política de Trump frente a Kim Jong-un ha sido y es francamente desastrosa. Un día exige sanciones. Otro día amenaza con “una furia y un fuego jamás visto en el mundo”. Un día invita a China a formar coaliciones. Al otro día llama a sancionar a las naciones que mantienen relaciones comerciales con Corea del Norte (¡el 90% de esas relaciones son mantenidas con China!)
Y mientras acaricia a uno de sus mastines, Putin toma el teléfono y llama a Xi Jinping. O -¿quién sabe?- al mismo Kim Jong-un.
Fernando Mires

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« Respuesta #129 en: 24 horas »
Parricidio en Ecuador: el caso de Lenín Moreno y Rafael Correa
20.10.17.-

El relevo de liderazgo político dentro de Alianza País ha sido mucho más complejo y conflictivo de lo que imaginaron los intelectuales del movimiento y su militancia. Cinco meses después de la salida de Rafael Correa de la presidencia, tras diez años en el poder, se ha desatado una áspera disputa entre él y Lenín Moreno, su exvicepresidente y sucesor, que ha colocado al movimiento al borde de la división. El enfrentamiento muestra que a Moreno solo le quedaba la ruptura con Correa para generar una capacidad de gobierno propia, sin verse obligado a consultar o rendir cuentas de cada una de sus declaraciones y decisiones al expresidente y a la estructura de poder que este dejó montada dentro del gobierno.

La estrategia de Moreno para sacar a Correa –su padrino político– de la escena podría definirse como la del parricidio político. El presidente ha convocado a una consulta popular para que los ecuatorianos se pronuncien sobre si quieren o no mantener en la actual Constitución la figura de la reelección indefinida, introducida por Correa, para garantizar la posibilidad de volver al poder en las elecciones de 2021. Haber incluido esa pregunta entre las siete que deberán responder los ecuatorianos en las urnas muestra que para Moreno es una prioridad cerrar de modo definitivo el ciclo político del correísmo.

El presidente no quiere ver a su gobierno como un simple interinazgo entre dos momentos correístas: el de los últimos diez años y el que se abriría si Correa participará nuevamente como candidato y, a partir de ese momento, con la vigencia plena de la reelección indefinida. Busca sacar al caudillo del horizonte político de Ecuador y de ese modo gobernar sin el afán permanente de Correa de seguir siendo el líder irremplazable dentro de Alianza País y de la Revolución Ciudadana. Si triunfase el “Sí”, el expresidente Correa no podrá ser nuevamente candidato a la presidencia, tal como eran sus planes. Se trata de una oportunidad para romper el encadenamiento del proceso político ecuatoriano a la figura de Correa, es decir, a un ejercicio agresivamente personalista de poder y un estilo de liderazgo que obstaculiza la reconstitución de las instituciones democráticas desde una perspectiva pluralista y representativa. Sigue...


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« Respuesta #130 en: 24 horas »

La decisión de ir a un referéndum popular refleja también el optimismo que rodea a Moreno y sus ministros, muchos de ellos cuadros importantes de Alianza País, por la alta aceptación del presidente en los sondeos de opinión.
¿Qué llevó a Lenín Moreno a escoger el parricidio como vía de transición política? Una primera explicación viene desde el propio psicoanálisis: su identidad y autoridad como presidente no pueden constituirse plenamente si vive bajo la sombra de Correa como el gran padre de la Revolución Ciudadana y el caudillo del Ecuador. Correa ha demostrado ser incapaz de concebirse fuera del poder, y al mismo tiempo ha exigido lealtad absoluta a su persona y a su legado. Esta actitud condujo a Moreno al parricidio.

El segundo motivo es la lucha contra la corrupción. Moreno anunció en su discurso inaugural una cirugía mayor para enfrentarla en medio de las múltiples denuncias relacionadas con el caso Odebrecht, muy poco investigadas durante el gobierno de Correa. Como consecuencia de las indagaciones, hoy el vicepresidente Jorge Glas, figura cercanísima a Rafael Correa, se halla bajo prisión preventiva acusado de asociación ilícita. La detención de Glas ha dividido a los “aliancistas” entre quienes la consideran una persecución política del morenismo al correísmo, y quienes creen efectivamente que en el anterior gobierno no hubo controles políticos ni un manejo escrupuloso y limpio de los recursos estatales.

Correa ha demostrado ser incapaz de concebirse fuera del poder, y al mismo tiempo ha exigido lealtad absoluta a su persona y a su legado. Esta actitud condujo a Moreno al parricidio.
Otra causa de la ruptura han sido las constantes críticas del presidente al legado correísta. Moreno ha puesto en entredicho el manejo de la economía, la falta de transparencia y la ineficacia de muchas políticas públicas del gobierno anterior. También ha cuestionado al delirio mesiánico y la adicción al poder de Correa. Estos cuestionamientos han provocado la ira de los correístas para quienes la última década produjo cambios estructurales y sociales sin precedentes en la historia ecuatoriana. Y Correa simboliza esos cambios.

Por último, los divide la actitud amplia y democrática mostrada por Moreno para gobernar a través de una política de diálogo y mano tendida por fuera de las actitudes polarizadoras y maniqueas de su mentor y que involucra establecer relaciones con grupos sociales y políticos considerados por el correísmo como sus enemigos. Esta política de consensos es vista por los seguidores del expresidente como una traición a la Revolución Ciudadana.

La suerte de Moreno –y con ella también la del Ecuador– depende ahora del éxito que pueda alcanzar en la consulta de enero la siempre riesgosa estrategia del parricidio político. El mesianismo de Correa y sus constantes ataques al gobierno son los obstáculos a superar en la renovación emprendida por Moreno.

El presidente debe evidenciar que la superación del personalismo autoritario de la etapa anterior no significa una vuelta al pasado o una restauración conservadora, como aseguran quienes lo acusan de deslealtad.

Para alcanzar ese complejo desafío, el gobierno deberá mostrar que los acuerdos que se puedan alcanzar a través del diálogo no suponen abandonar tesis ampliamente defendidas por Alianza País, como la redistribución del ingreso, la autonomía del Estado frente a los grupos de poder y una activa política social teñida de un cierto nacionalismo.
Una excesiva alineación con las tesis de los partidos y organizaciones anticorreístas, o el ceder a las presiones de los grupos de interés para que se abandonen las políticas de los últimos diez años, pondría en peligro el apoyo de las bases de Alianza País que lo miran con simpatía pero que aún valoran parte del legado de la revolución.
A pesar de las diferencias entre los partidarios de Alianza País y los radicales anti-Correa, ambos quiere dar por cerrado el ciclo correísta de la llamada Revolución Ciudadana.
Felipe Burbano

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« Respuesta #131 en: 24 horas »
UNA NUEVA UTOPIA, ECONOMIA SUSTENTABLE
23.10.17.-

El actual modelo económico de crecimiento ilimitado y aplicado en un único planeta y con recursos finitos, nos conduce al deterioro de todos los espacios terrestres y marinos; destruyendo y contaminando los ecosistemas naturales que dan sustento y equilibrio a la vida, por lo que desde hace rato se propone su corrección, elaborando nuevas utopías que garanticen la permanencia de la vida humana.
El desafío es cambiar de modelo económico hacia uno más sustentable, pues el actual requiere de crecimiento constante y consumo masivo y para ello, entre otros, se postula la teoría del “acrecimiento” de la cual Serge Latouche  con su libro “La Apuesta por el Decrecimiento”, es uno de los pioneros.
Lo que se propone es un cambio de paradigma, lograr una desaceleración progresiva y razonable del crecimiento material como primera etapa hacia el decrecimiento de toda forma de producción desbastadora y depredadora, apoyado esto por la eco-eco y la economía del conocimiento, buscando que mediante la tecnología y la innovación se pueda lograr una economía ecológica y sostenible.
Aunque sabemos de todo esto y cotidianamente utilizamos un discurso ambientalista; cuando se trata de decidir: el pueblo, empresarios y políticos apuestan invariablemente por el crecimiento económico, por el crecimiento del PIB y no por el equilibrio ecológico y la calidad de vida.
Está claro que en los momentos actuales, esta propuesta de cambio hacia el acrecimiento es una utopía, pero han sido las utopías las que han cambiado las sociedades y cuando la realidad del cambio climático nos golpee, es bueno tener algunas alternativas para aquellos que sobrevivan.
Los aspectos que se vienen considerando en este cambio de paradigma se refieren a:
Para que una sociedad sea sustentable, además de los aspectos económicos y sociales, ésta necesita estar en equilibrio con el ecosistema del cual forma parte; del ciclo del agua, la biodiversidad y las fuentes de energía, pues el objetivo es convivir con la naturaleza en armonía y sin deterioro del ecosistema más adecuado para nuestra existencia. Esto necesariamente implica tomar decisiones para ralentizar el crecimiento de la población y eliminar la producción innecesaria, pues de lo que se trata es mejorar la calidad de vida, cubrir las necesidades básicas del ser humano y no el consumismo exagerado y esto significa adoptar una nueva perspectiva de vida que nos lleve a disfrutar de los valores familiares, culturales y artísticos que son importantes para nuestra vida.
Una sociedad sustentable necesariamente tiene que ser pacifica, evitando la violencia y las guerras y por tanto elimina los gastos en armamentos y ejércitos, los que en muchos países llegan a consumir la mitad del presupuesto nacional.
Igualmente se requiere avanzar hacia formas de gobierno y gestión local y por su parte, la actividad industrial debe preocuparse de la disminución de los tiempos de trabajo y producir de manera local productos y servicios que cubren las necesidades locales; de evitar la obsolescencia programada de los productos y garantizar su mantenimiento, lo que implica entre otros un gran ahorro en materiales, transporte y combustibles. Es necesario aplicar ese viejo principio de “quien contamina, paga” y hacerlo cumplir.
Se trata de Eco eficiencia de hacer más con menos, ahorrando materias primas y naturaleza, manejar la agricultura ecológica, generación y uso de energías renovables, solar, eólica, reducir el despilfarro, aumentar el reciclaje, realizar programas masivos de reforestación.
Debemos entender que no son las leyes o las reformas que se hagan, no es la autoridad, ni las sanciones lo que producirá el cambio de paradigma, sino la necesidad (antiguamente se decía que la letra entra con sangre) y luego un cambio de conducta del ciudadano, adoptando principios y valores éticos y asumiendo el compromiso por mejorar nuestros hábitos de consumo. Es la educación en la familia, en la casa, en los colegios, en los medios de comunicación, en los espacios públicos, la que nos ayudara a encontrar la solución de los problemas de nuestra sociedad y el medio ambiente.
Ovidio Roca
ovidioroca.wordpress.com

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« Respuesta #132 en: 24 horas »
Justicia infame o legítima sostiene o termina dictaduras
25.10.17.-

Las dictaduras del castrochavismo en las Américas usan la justicia como instrumento de persecución política para encarcelar, exiliar y asesinar la reputación de los opositores, aplicar miedo a los ciudadanos y mantener en la impunidad al régimen. La función legítima de los tribunales de justicia de garantizar la vigencia de los derechos humanos, sancionar la corrupción, hacer respetar el estado de derecho y controlar la constitucionalidad de los actos de los gobernantes aterroriza a los dictadores y por eso los sistemas de justicia de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua son “infames” y funcionales a sus regímenes a los que complacen, encubren y asisten en sus crímenes. La justicia infame sostiene a las dictaduras y la justicia legítima termina con las dictaduras.
El denominado Poder Judicial u órgano del poder público encargado de la administración de justicia es fundamental para la libertad y por eso la “separación e independencia de los poderes públicos” es un elemento esencial de la democracia. El nivel de independencia del sistema de justicia es una señal de la salud democrática de un Estado. Los jueces en sus sentencias y resoluciones solo deben atender la aplicación correcta de la Constitución y las leyes respecto a los casos específicos sometidos a su conocimiento y de esa manera constituirse en la principal garantía tanto de los derechos fundamentales de las personas como de la vigencia del estado de derecho, la institucionalidad y la democracia del país.
Los jueces que ejercen legítimamente sus funciones son garantía de libertad y democracia porque están encargados de controlar y en su caso sancionar las conductas y los actos de los otros poderes u órganos del poder. Las decisiones del Poder Ejecutivo y de sus miembros están sometidas al Poder Judicial; las decisiones del Poder Legislativo y de sus miembros están sometidas al control del Poder Judicial; los actos y decisiones del órgano o Poder Electoral están sometidas al control de la Justicia; en suma, los actos de todo ciudadano en ejercicio del poder o fuera de él tienen a la Justicia como control definitivo.
La vida, la libertad, los derechos humanos de las personas, la dignidad, la propiedad y la democracia misma -en el marco del estado de derecho- están en manos y son competencia legítima de los Tribunales de Justicia. Es en esta constatación donde se funda la importancia de tribunales independientes y por lo tanto legítimos, alejados de la manipulación, dependencia o digitación del poder político al que en lugar de someterse tienen la obligación de controlar y limitar en base a las leyes.
La importancia de los tribunales de justicia es conocida por los violadores de la libertad y la democracia y por eso todas las “reformas” constitucionales y legales de los regímenes de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua han estado destinadas al control total de los fiscales, jueces y tribunales de justicia con los que han construido un sistema opresivo de “tribunales infames” que lejos de ser de derecho es simplemente dictatorial. Lo prueban las centenas de presos políticos, los miles de perseguidos y exiliados acusados y procesados por los tribunales infames de las dictaduras por delitos que fueron cometidos por sus acusadores que usan todos los medios del estado para infamar a sus víctimas.
Los tribunales infames de las dictaduras han avalado el fraude electoral en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua. Han habilitado ilegalmente a Nicolás Maduro para ser candidato y han inhabilitado a sus opositores legalizando el fraude; han permitido ilegalmente tres reelecciones de Evo Morales y en pocos días le autorizarán la cuarta; han amparado la ley mordaza de Rafael Correa y aprobado y encubierto todos los abusos contra la libertad individual y de prensa que ha cometido en beneficio propio; han reconocido como derecho humano la ilegal candidatura de Daniel Ortega, el año 2009 (como ahora intenta Morales en Bolivia) y habilitado la liquidación de la oposición y la democracia en 2016. Esos son actos de los tribunales infames de las dictaduras.
En cambio en democracia, los tribunales legítimos han procesado por corrupción presidentes y empresarios en Brasil, como el caso Odebrecht; han limitado resoluciones ejecutivas en Chile, Perú y Estados Unidos; han procesado actos de corrupción en el Perú, procesan casos de corrupción del régimen Kirchner en Argentina, protegen el derecho de propiedad y libre iniciativa en Canadá, Estados Unidos, Chile, Uruguay… y más. Se trata del cumplimiento normal de los tribunales legítimos en los países que respetan el estado de derecho.
En este marco se ha presentado una luz de esperanza para el pueblo venezolano en su lucha por liberarse de la dictadura que los oprime. El Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, legítimamente nombrado y posesionado por la Asamblea Nacional, cuyos miembros perseguidos por el dictador Nicolás Maduro fueron forzados al exilio, se ha instalado en la Organización de Estados Americanos (OEA) y ha anunciado el ejercicio de sus funciones constitucionales. Se trata de un gran aliento en la esperanza de que el estado de derecho retorne a Venezuela con la función judicial en manos de su más Alto Tribunal ejerciendo funciones legítimas.
Los jueces y tribunales de justicia infames sostienen a las dictaduras de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador, pero los jueces y tribunales de justicia legítimos pueden acabar con las dictaduras.
Carlos Sánchez Berzáin


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« Respuesta #133 en: 24 horas »
"Doctrina Almagro" para la defensa de la democracia
5.11.17.-

Un instrumento fundado en el derecho internacional vigente que incluye el cumplimiento de las obligaciones del secretario general de la OEA, y cumple finalidades críticas y prácticas.
Luis Almagro, secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA) ha creado una nueva doctrina de Derecho Internacional para la defensa de la democracia. La “Doctrina Almagro” se puede definir como “el estudio de la realidad objetiva de un país y el análisis de pruebas en función de los elementos esenciales de la democracia contenidos en la Carta Democrática Interamericana, la Carta de Bogotá y las normas de Derecho Internacional, para emitir un informe jurídico imparcial que indica la situación de la democracia”. Es la doctrina de la verificación de los elementos esenciales de la democracia.
Ha sido iniciada por el secretario Almagro respecto a la situación de Venezuela sobre la que ya ha emitido tres informes. Se trata de un procedimiento para la defensa de la democracia que debería convertirse en usual y periódico para todos los estados miembros de la OEA y expandirse a otros organismos regionales en el marco de los objetivos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), relativos al mantenimiento de la paz y seguridad internacionales, en base al principio de que la democracia es un derecho humano.
Una doctrina es una “norma científica, un paradigma”, esto es un modelo “que suministra la base para resolver problemas y avanzar en el conocimiento”, y también es “un conjunto de ideas u opiniones religiosas, políticas, filosóficas…”. En el ámbito del Derecho Internacional la doctrina es una fuente indirecta que se integra por las opiniones de los jurisconsultos, de los expertos, de las asociaciones especializadas, que tiene valor obligatorio cuando ilustra el derecho vigente y que puede estar referida a un fin “científico, práctico y/o crítico”. La calificación de la doctrina Almagro es científicamente correcta porque se establece desde y en el organismo regional más importante de las Américas, tiene valor obligatorio por estar fundada en el derecho internacional vigente que incluye el cumplimiento de las obligaciones del secretario seneral de la OEA, y cumple finalidades críticas y prácticas.
Con esas condiciones de rigor legal y teórico, la doctrina Almagro ya forma parte del ordenamiento de la OEA, pero además debería ser integrada como un procedimiento obligatorio que incluso debería cumplirse de oficio periódicamente.
Sigue...

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« Respuesta #134 en: 24 horas »
Un examen -a la luz de la doctrina Almagro- de la situación de la democracia de cada uno de los estados del sistema interamericano, cada año o cada dos años, sería una cuestión más que deseable para el fortalecimiento, la defensa y el mantenimiento de la democracia en la región, que de implementarse brindaría además un mecanismo de alerta temprana de los atropellos y delitos contra la democracia de los pueblos.
La doctrina Almagro en cuanto a su contenido y alcances, abarca todo el ámbito necesario para examinar la situación de un estado miembro de la OEA en materia de democracia porque abarca “el respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales; el acceso al poder y su ejercicio con sujeción al estado de derecho; la celebración de elecciones periódicas, libres, justas y basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo; el régimen plural de partidos y organizaciones políticas; y la separación e independencia de los poderes públicos”, que son -entre otros- los elementos esenciales de la democracia, obligatorios por mandato de la Carta Democrática Interamericana.
La doctrina Almagro ha nacido y se ha aplicado hasta ahora respecto a Venezuela y por su seriedad ha logrado el retorno de la OEA al respeto de sus principios, cumplimiento de sus objetivos y obligaciones legales de defensa de la democracia vergonzosamente ignorados durante la gestión del secretario Insulza. También ha conseguido que países importantes del sistema interamericano como Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, México, Panamá, Perú….señalen y sancionen a la dictadura de Nicolás Maduro que oprime al pueblo Venezolano. Ha puesto en evidencia a regímenes similares a los de Maduro en Bolivia, Nicaragua y Ecuador.
Las violaciones de derechos humanos, los crímenes y la ausencia de los elementos esenciales de la democracia que la doctrina Almagro ha señalado a la dictadura de Venezuela son un modelo repetido que se practica en Bolivia con Evo Morales, en Ecuador con Rafael Correa, en Nicaragua con Daniel Ortega y que se ha concebido en Cuba sometida por la dictadura de los Castro. La gravedad de la situación de esos países bajo regímenes de dictaduras de socialismo del siglo XXI o castrochavistas es crítica y no tardará en alcanzar la gravedad de Venezuela. Por ejemplo en Bolivia hay más de cien presos políticos, más de 1.500 exiliados políticos y cientos de perseguidos con la judicialización de la represión dictatorial y la criminalización de la política. En Ecuador hay cientos de “sentencias infames”, fallos judiciales que violan los derechos humanos, con presos, perseguidos y exiliados políticos.
Hace falta la aplicación de la doctrina Almagro a los gobernantes cuasi perpetuos de los regímenes sin estado de derecho de Bolivia y Nicaragua. Es imperativo que en Ecuador el sucesor Lenin Moreno dé muestras claras de cambio real, y en ese camino aplicar la doctrina Almagro internamente al régimen de Correa antes de que se la apliquen internacionalmente, es un mecanismo posible para el que Moreno podría incluso invitar a la OEA. La doctrina Almagro se puede aplicar a Cuba que se escuda en no haber firmado la Carta Democrática Interamericana, porque Cuba ha suscrito la Carta de Bogotá y es miembro fundador de la ONU.
Ya tenemos el precedente de Venezuela. En la defensa de la democracia y de sus elementos esenciales como los derechos humanos, el estado de derecho, las división e independencia de poderes, la libertad de prensa, las elecciones libres y limpias, la libre organización política… hay un antes y un después de la “Doctrina Almagro” que es un hito histórico en el camino de la lucha de los pueblos por la libertad.
Carlos Sánchez Berzáin

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« Respuesta #135 en: 24 horas »
SALUD Y CAMINATAS PERIPATÉTICAS
7.11.17.-

Todos los días a las seis de la mañana un grupo de bonosolistas camina por un arbolado Parque de la ciudad el que en sus épocas fue una Quinta, aclaro esto porque ahora los Parques no tiene árboles. Vienen a disfrutar de la fresca, la sombra, el verdor de los árboles y el parloteo y trino de los pájaros. Caminan y conversan de modo natural sin celulares y comentan de todo y de nada,  practicando esa terapia del desahogo que los libera de las tensiones. Luego hacen algún ejercicio y todo esto  antes de hacer los mandados, lavar los platos de la noche anterior y hacer el desayuno para su mujer.
Estos amigos caminantes, millonarios de espíritu y de vida y más bien yescones en lo material, no van al médico, ni toman remedios por lo que se ven y se sienten sanos a pesar de la petaca de unos chocos. Uno de ellos decía que con los huesos frágiles por la vejez, hay que evitar las caídas y no ir al médico pues así te conservas bien.
Frente al Parque y en un radio de treinta metros hay tres grandes tiendas farmacéuticas, más grandes que los Supermercados, de donde la gente sale con grandes bolsas de remedios.
Con respecto de la salud leí un artículo de esa buena prensa, BBC Mundo, donde se comentaba que ahora se diagnostican rápidamente las enfermedades y solo para vender píldoras. Luego explica: Es muy, muy fácil dar un diagnóstico, puedes hacerlo en dos segundos, pero luego es casi imposible deshacerse de este diagnóstico. Una vez que te ponen la etiqueta de alguna enfermedad, ya seas un niño, un adulto o un viejo, la misma puede perseguirte por el resto de tu vida y por tanto obligarte a comprar la consabida receta.
En realidad se trata del negocio: si logras convencer al público de que los malestares y dolores de su vida son fácilmente solucionables con una píldora, entonces tendrás un fenómeno de mercadeo que generará decenas de millones de dólares cada año.
Pero el futuro de la industria farmacéutica no se limita a recetarle a la gente pastillas porque está enferma o no puede hacerle frente a ciertas situaciones; en el futuro imaginado por las grandes farmacéuticas, no tomaríamos drogas para mejorarnos, sino para mantenernos en la flor de la vida.
Los medicamentos, profesional y éticamente recetados, son necesarios y el medicamento genérico cuenta con el mismo principio activo, la formula farmacéutica y la composición del producto original y cuesta mucho menos. Para que se lo produzca legalmente es necesario que se reduzca al mínimo el tiempo de vigencia de la patente de manera que estos puedan ser libremente producidos.
Lo importante y lo ético es que para todos los trastornos médicos y psicológicos, debe tenerse cuidado de no etiquetar y recetar a la gente y más bien, simplemente educarla. Como dicen Paya y Humberto, la caminata, los ejercicios, el aire fresco, el verdor de la vegetación, el desahogo de la coversa y las buenas y menos buenas ayudan a mantenerse sano, ante lo dicho Jorge se hace el sueco o el japonés.
Ovidio Roca
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« Respuesta #136 en: 24 horas »
Piñera podría renovar la derecha en Chile y Latinoamérica
7.11.17.-
A menos de tres semanas de las elecciones presidenciales en Chile, el bando que más ha crecido es el de los indecisos y desorientados, en su mayoría exvotantes concertacionistas a quienes, esta vez, no convencen ninguno de los candidatos. Muy pocos dudan, sin embargo, que el expresidente Sebastián Piñera (2010-2014) ganará las elecciones. Lo dicen varias encuestas. Hay quienes bogan por un pacto entre sus competidores de centro e izquierda para derrotarlo, pero ese mundo político atomizado está más atento a la defensa de sus intereses particulares que a un proyecto común. El resultado bien podría ser que Piñera gane con un buen porcentaje y pocos votos.
En caso de llegar a La Moneda, la derecha tiene la posibilidad de inaugurar un nuevo ciclo político, equivalente al conducido por la Concertación. Para conseguirlo debiera ampliarse hacia el centro e ir más allá de sus ortodoxias. Una derecha que se deje permear y sea atenta a los valores democráticos y liberales —ni plutocrática ni aristocrática— implicaría un salto civilizatorio para la política nacional y latinoamericana. Pondría, además, un nivel de mayor exigencia intelectual y política a una izquierda que todavía cree justificarse, más que por la calidad de sus planteamientos, por la denuncia de los abusos y la arrogancia de sus adversarios.

Desde el fin de la dictadura a nuestros días ha muerto y nacido mucha gente, el capitalismo se naturalizó y la estructura de clases sociales hija de la hacienda terminó de desaparecer. La derecha ya no tiene por qué encarnar el autoritarismo y los valores retrógrados y “cavernarios” que Mario Vargas Llosa le enrostró durante su última visita a Chile.

Sólo que para conseguir ese salto a la modernidad, Sebastián Piñera tendría que seducir a una Democracia Cristiana (o a parte de ella) que todavía lo desdeña, aunque cada vez se halle más lejana de la izquierda con la que estuvo casada por tres décadas. Para hacerlo, Piñera necesitaría darle la espalda a sus grupos más recalcitrantes, tal como lo hizo la Concertación al recuperar la democracia con aquellos que seguían coqueteándole a la vía armada y la intransigencia revolucionaria.

En Chile, aunque marginal en número de individuos, esa derecha tribal, reaccionaria y apatronada tiene todavía un inmenso poder económico y maneja la Unión Democrática Independiente, el partido más grande de su sector.

Si Piñera no gana en primera vuelta —lo que parece altamente improbable— lo hará en segunda con los votos del candidato José Antonio Kast, defensor explícito de la “familia militar” y la memoria de Augusto Pinochet. Durante su campaña, Kast ha insistido en que la derecha debe perder sus complejos ante los valores de la izquierda y lo políticamente correcto. “Yo creo en cosas simples y obvias: en Dios, en la patria, creo en la familia, en la libertad y en la competencia…”, dijo en un encuentro con los más grandes empresarios del país, y su audiencia estalló en aplausos. “Si Piñera se va a un eje liberal necesita votos y los votos de la UDI no los va a tener”, declaró su presidenta, Jacqueline van Rysselberghe.

Esta es la disyuntiva con que se las verá un posible gobierno de Sebastián Piñera: la búsqueda del sostén de unos pocos pero poderosos ultraconservadores, o la construcción de una mayoría con la que amasar una nueva cultura de derecha democrática. El dilema se plantea al término de un ciclo político virtuoso con hegemonía de la centro izquierda, mientras llega al país la mayor migración de gente de color (haitianos) que hayamos conocido en nuestra historia y cuando el conflicto con el pueblo mapuche vive momentos especialmente álgidos. Administrar la diversidad y los retos de una población que exige respeto creciente a las particularidades de sus miembros, no es algo que a la derecha le resulte fácil. Hasta ahora las huestes piñeristas se han limitado a presentarse como los verdaderos enemigos de la delincuencia, a despotricar contra la ineptitud de Michelle Bachelet y a jurar que con ellos se reactivará el crecimiento económico.

A la centroizquierda, por su parte, le esperan años de reconstrucción en medio de una profunda crisis de identidad. Sus representantes gritan y lloran sin verdaderamente postular una ruta democratizadora y justiciera que convenza. No están mirando a los ojos el mundo que ellos mismos ayudaron a construir. Mientras unos lo ignoran, otros parecen despreciarlo, como si esas clases medias que pasean por los centros comerciales hubieran traicionado al pueblo que acomoda a sus discursos  ideológicos. Los reclamos de cuando el socialismo todavía era una opción asoman con olor a naftalina. Si los jóvenes del Frente Amplio  —herederos del movimiento estudiantil del año 2011— recurren a soluciones viejas, los partidos de la Nueva Mayoría —ex Concertación— sólo cuentan con la fidelidad de quienes les deben sus puestos de trabajo.

Chile no es, por supuesto, el único lugar donde el progresismo vive momentos de extravío. Si levanta la cabeza para pedir consejo más allá de sus fronteras, lo que encuentra son otras cabezas perdidas. Les conviene reunirse, calmarse, perder el apuro y volver a pensar.

Mientras tanto, las principales movidas de la política nacional están del lado de Piñera. ¿Será capaz el multimillonario de aprovechar el vacío que le deja la izquierda para iniciar un ciclo en que la derecha tome las banderas de la democracia, dejando atrás una larga memoria de clasismo y menosprecio?

De momento parece muy difícil. El terreno está bien abonado, la semilla existe —el libre mercado ya habita en la médula de los chilenos—, pero muchos de los llamados a cultivar ese potrero se resisten a abandonar la lógica patriarcal y asumirse como ciudadanos iguales al resto.

La esperanza, en todo caso, es lo último que se pierde. Aunque también se pierde.

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« Respuesta #137 en: 24 horas »
ANTES DEL LARGO ADIOS
20.11.17.-

Creo que la vida me ha dado poco; no hablo de riquezas, sino de la vida feliz. Las dos últimas décadas han sido de noches insomnes. El hambre, la muerte el terror policial. El latrocinio hecho ley. Yo, que he amado la vida, me he convencido de que la vida humana, en todas partes, es un estado que tiene más de sufrimiento que de dicha.
 Estas líneas surgen de una necesidad personal que grita la búsqueda de un trago que pudiera consolarme y mitigar los dolores de la vejez, los de la pérdida de seres queridos y esos que azotan por la lucha, sin fortuna, contra una maligna enfermedad. ¿El medicamento específico? Monopolio del gobierno, y le pregunto. Respuesta: “No hay”. Los días a pan y agua, las noches sin pan.
 El título de un cuento de Ernest Hemingway, Mientras los demás duermen, sugiere en su plural que el insomne es alguien que está solo. El insomne sale de una circulación cotidiana, aunque sueñe con los ojos cerrados o para dormir despierto. ¿Es lo mismo estar desvelado y no poder dormir que despertar en medio de la noche y no volver a conciliar el sueño? ¿Cómo hemos pasado del sueño al insomnio?”. Hay quien arriesga una respuesta y la sitúa en dos obras de Shakespeare. Un indicio proviene de Macbeth: “Hemos asesinado al sueño”; otra verdad proviene de Hamlet, cuyo padre ha sido asesinado mientras dormía. Estamos en medio de la noche, sin estrellas. ¿Se ha ido el sol para siempre?
 Solía ir a un café a meditar y escribir. Un día era tarde y todos habían dejado el café, excepto un anciano –tal vez yo– sentado a la sombra que las hojas del árbol hacían con la luz eléctrica. De día la calle era polvorienta, pero en la noche el rocío abatía el polvo y el anciano gustaba de sentarse hasta tarde porque necesitaba muletas. Y ahora, de noche, todo estaba tranquilo y él sentía la diferencia. Los dos meseros en el interior del café sabían que el anciano estaba un poco bebido y, aunque era un buen cliente, sabían que de beber demasiado no podría usar sus muletas y caer. Y así fue. Ese otro era yo.
 Envejecer es más difícil que morir, por la razón de que renunciar de una vez y en conjunto a una vida que vive con poca esperanza, cuesta menos que un largo adiós. Soportar la propia decadencia y aceptar la segregación es un trance más amargo que desafiar la muerte. Hay una aureola en la muerte muy dulce, y solo hay una larga tristeza en la caducidad creciente. La madurez del alma no vale nada en esta tierra de gases lacrimógenos. Sin derechos humanos.
 Por las tardes solía leer y escribir en un café. Cayó la noche y todos habían dejado el café excepto un anciano sentado a la sombra que las hojas del árbol hacían con la luz eléctrica. De día la calle era polvorienta, pero en la noche el rocío abatía el polvo y el anciano gustaba de sentarse hasta tarde porque no podía caminar y ahora de noche todo estaba tranquilo y él sentía la diferencia. Los dos meseros en el interior del café sabían que el anciano estaba un poco bebido, y aunque era un buen cliente sabían que de beber demasiado se iría sin su andadera y podía caer.
 Leía el Eclesiastés, un libro del Antiguo Testamento, en hebreo llamado Qoheleth, o cohélet, según la traducción alejandrina judía. Esa palabra se identifica como “el hijo de David, rey en Jerusalén”, tradicionalmente atribuida al rey israelita Salomón. Significaba orador o predicador ante una asamblea. Este es mi libro favorito de los que componen la Biblia. Encontré una estructura en la que alguien se va conociendo cada vez más a sí mismo, con un Yahvé que estará ausente cuando uno está asenté. Y esta obra, la más sabia de toda la Biblia, no nos concede solaz, si aceptamos dicha sabiduría.
 Dice Cohélet: “¡Vanidad de vanidades! ¡Todo es vanidad! ¿Qué saca el hombre de toda la fatiga con que se afana bajo el sol?”. Quiero citar ahora algunos versículos de la sabiduría de Salomón: “Corta y es triste nuestra vida; no hay remedio en la muerte del hombre ni sabe de nadie que haya vuelto del Hades. Por azar llegamos a la existencia y luego seremos como si nunca hubiéramos sido. Al apagarse, el cuerpo se volverá ceniza y el espíritu se desvanecerá como aire inconsistente. Caerá con el tiempo nuestro nombre en el olvido, nadie se acordará de nuestras obras; pasará nuestra vida como rastro de nube, se disipará como niebla acosada por el sol y por su calor vencida. Paso de una sombra es el tiempo que vivimos, no hay retorno en nuestra muerte, porque se ha puesto el sello y nadie regresa”.
  ¿Es esta la sabiduría de la aniquilación? No lo sé, no lo creo. El siglo XX conoció la “sabiduría” de Mi lucha, en alemán Mein Kampf, receta para la “solución final”; es decir, la exterminación de los judíos. O uno de los mayores genocidios de la historia: el exterminio deliberado, por hambre, de siete millones de ucranianos. Fue una decisión política de Stalin que pretendía así “disciplinar” al díscolo campesinado de Ucrania.
  Sabemos que Némesis, hija de la Noche, era una diosa venerable del panteón griego. Es nuestra mortalidad, nuestra mala suerte, nuestro flagelo. Creo que la ausencia de sabiduría se centra en ella.
  Yo me pregunto como el Salmista: “¿Cuál es la medida de mis días?” De los ocho primeros versículos del capítulo 3, copio: “Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo”. Antes del fin, Cohélet: “Acuérdate de tu Creador en tus días mozos, mientras no vengan los días malos y se echen encima años en que dirás: ‘No me agradan’; mientras no se nublen el sol y la luz, la luna y las estrellas, y retornen tras la lluvia”.
  Y antes del largo adiós, recordaré al poeta Miguel Hernández: “Espérate, muerte, espera/espérate a que me muera/cuando te lo pida yo”. Cuando la guerra haya terminado.

Héctor Silva Michelena

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« Respuesta #138 en: 24 horas »
Y SIN EMBARGO SE MUEVE
23.11.17.-

Con resultados todavía incompletos (escribo antes de conocerse todo el detalle de la elección parlamentaria), el balance se conforma a lo anticipado, aunque amortiguadamente. Gana Sebastián Piñera con un porcentaje significativo sobre Alejandro Guillier, pero con un peor desempeño del esperado por sus partidarios, los encuestadores y numerosos analistas. Y Guillier apenas supera estrechamente a la candidata del Frente Amplio (FA).
Se mantiene la percepción de que el próximo Presidente será, probablemente, el candidato de la centroderecha. Pero hay ahora una mayor incertidumbre y la segunda vuelta será más disputada.
Frente a la opción de continuar con el proyecto y el estilo gubernamentales de la Nueva Mayoría (NM) y de la Presidenta Bachelet, el electorado se ha inclinado hacia propuestas que —ya bien desde la derecha o de la izquierda— son críticas del continuismo. Prefirió, pues, un camino que se apartaba de la trayectoria oficial, manifestando que no deseaba más de la misma NM, con su retórica iluminada (la del “otro modelo” y el “nuevo paradigma”) y su deficiente gestión. Es el fin de una ilusión política que creó enormes expectativas, pero que no las pudo concretar en obras.
Lo que se abre ahora es un período complejo de nuestra historia, donde estarán en juego diferentes concepciones sobre el cambio en democracia. Como se sabe, ésta admite fácilmente cambios graduales y concertados, incrementales, de reformas acumulativas en el tiempo. Y sólo adopta cambios abruptos cuando es forzada por una seria crisis o debe doblegarse ante cambios impuestos por una revolución o un quiebre institucional.
Los resultados de ayer hacen ver que los partidarios de tomar por asalto la democracia para imponerle cambios impulsados por minorías apenas reciben unos pocos miles de votos. En breve, los partidarios de usar la democracia para desmontarla —junto con sus bases de economía política— y reemplazarla por un anacrónico comunismo o un mal denominado socialismo del siglo 21 o chavismo, carecen de apoyo y han sido dejados en los márgenes de la polis.
También ocupa un lugar periférico, pero en el extremo derecho del espectro y con un mayor peso relativo, la fracción más conservadora de ese sector, nostálgica del pasado pinochetista y recelosa de la moderna democracia liberal y de masas.
Según aparece del balance de preferencias que se expresó ayer, el debate de ideas y la disputa electoral quedan acotados ahora, en la fase del balotaje, a las dos principales fuerzas que buscan orientar el desarrollo de la sociedad, conducirla, conformar su gobernanza y transformarla en diferentes direcciones y con distintos grados de intensidad.
Así, queda en claro la existencia de un frente liberal-social (o social liberal) que dirige Piñera, cuyo principal éxito es haber articulado un discurso y un programa para amplios sectores medios de la sociedad, con base en una doctrina de preeminencia de la sociedad civil y los mercados frente al ogro filantrópico —como lo llama Octavio Paz— de un Estado benefactor clientelar y entrampado por intereses corporativos.
Habrá tiempo en las semanas que vienen para adentrarse en las ideas y los intereses que encarna este conglomerado, su teoría del cambio y sus tensiones tanto con círculos conservadores anacrónicos, como con una tecnoburocracia gerencial apegada al neoliberalismo y desconfiada de la política.
Enseguida, se despliega en este escenario post-elección del 19N la ex Nueva Mayoría, reducida ahora a un polo progresista algo anticuado, tal como se desprende de sus vectores constituyentes: socialismo-estatista, estatismo-laico-positivista, neo-socialismo posmoderno light estilo PPD articulado en torno a notables, y un comunismo-tradicional apenas conmovido teóricamente y en su Weltanschaung tras la caída del Muro y la disolución de la URSS.
Este polo progresista, ya se sabe, anda tras un guión, director, actores y comparsas. Vaciló cien veces entre reconocer su pasado en la NM, luego que había desechado a la Concertación, o bien proclamarse como una nueva alianza. Entre asumir la dispareja, confusa e inacabada obra de su gobierno (Bachelet II) o bien proclamar su revisión. Es un conglomerado que, de ser derrotado en la segunda vuelta, podría entrar en implosión al no contar con una doctrina ideal, una narrativa identitaria, una teoría del cambio y una adecuada comprensión de la actual sociedad que en su momento contribuyó a moldear. Sigue...

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« Respuesta #139 en: 24 horas »
La alternativa de izquierda o izquierda alternativa —importante triunfadora ayer— entra al escenario poselectoral con altas expectativas. Su performance ha significado una primera prueba para este grupo que se levanta ahora como una élite contendiente, dispuesta a reemplazar a la vieja élite incumbente de la izquierda. Viene a competir y a energizar la circulación de élites dentro de este sector ideológico, pero para eso necesita crear una sólida plataforma orgánica y una propuesta para transformar al sistema desde dentro del sistema, donde empieza a ubicarse.
Tendrá, pues, que madurar en la esfera de las ideas e ideologías, en su comprensión de la sociedad chilena y del capitalismo contemporáneo, y en una propuesta capaz de concitar apoyos en la población. Existen interrogantes que desde hoy reclamarán respuesta. ¿Cómo se comportará el Frente Amplio ante el próximo dilema planteado por la disyuntiva entre el social liberalismo y un progresismo relativamente anacrónico? ¿Qué consistencia interna podrán adquirir los diversos grupos que concurren al Frente Amplio una vez hecho el balance de ganancias y pérdidas? ¿Qué espacio hay —y cuántas voluntades disponibles— para tejer nuevos entendimientos entre la vieja izquierda y la izquierda alternativa, entre el PC y las izquierdas autónomas, entre los notables del PPD y los de RD, entre el oportunismo y el profetismo, etc.?
Por fin, el espacio más invocado, deseado e interpelado —el mítico centro— aparece más por ausencia que por una fuerte presencia en el escenario que va del 19N al 17D. En efecto, está hecho de retazos partidarios, de movimientos incipientes, de liderazgos interesantes, pero sin votantes suficientes. Concurren aquí socialdemócratas de Tercera Vía incrustados aún en el viejo progresismo. Incluso, un ala liberal en la siniestra (liberales de izquierda, socialistas de mercado, etc.) y un ala en la diestra (de Estado solidario, liberal-pluralistas, conservadores secularizados, etc.).
Todo este universo, fluido y movible como son las posiciones intermedias de la polisen las sociedades de modernidad tardía o posmodernas, está por verse qué curso tomará durante las próximas semanas, meses y años. Podría desaparecer o fragmentarse como “polvo de estrellas”, o dar origen a un centro liberal renovado con capacidad de articular a diestra y siniestra, o quizá separarse en dos corrientes, una que termine absorbida por el social-liberalismo, y la otra por una reconfigurada agrupación de tercera vía socialdemócrata. Todo eso está por verse.
De modo que, al final del día —cuando escribo estas notas junto a la televisión que arroja números de votos, cifras repartidoras y candidatos ganadores y perdedores—, resulta claro que el cuadro político se ha renovado, se han fortalecido la derecha y la izquierda alternativa, se ha debilitado relativamente la DC, y el centro queda puesto en duda. El balotaje va a adquirir un intenso dramatismo. Y desde ahora comienzan procesos de recomposición en el frente del progresismo tradicional, bajo la sombra del Frente Amplio, y también en el frente de la derecha cuyo liberalismo y deseo de avanzar hacia el centro estará ahora puesto en jaque por el sector más conservador.
Jose Joaquín Brunner (Chile)

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« Respuesta #140 en: 24 horas »
"Dictaduras traen a las Américas amenazas contra la paz y seguridad"
30.11.17.-

El canciller de la dictadura de Corea del Norte ha llegado a Cuba con un mensaje secreto del dictador Kim Jong-un para el dictador Raúl Castro y con diferencia de horas el vicepresidente de Irán ha llegado a Bolivia donde reunido con el dictador Nicolás Maduro de Venezuela le ha brindado su apoyo público, además de estrechar lazos con su anfitrión el dictador Evo Morales. Son hechos políticos no casuales, cuando las dictaduras de las Américas están señaladas por la comunidad internacional y Estados Unidos ejecuta el cambio en su política exterior en defensa de los derechos humanos y la democracia. Todo indica que las dictaduras castrochavistas han decidido trasladar abiertamente a la región las amenazas a la paz y seguridad internacionales que sus aliados de Corea del Norte e Irán representan para el mundo.
El mensaje de los regímenes no democráticos es “dictadores del mundo uníos”. Las extremas crisis de las dictaduras en Cuba y Venezuela, la evidencia como dictaduras emergentes de Bolivia y Nicaragua y sus crisis encubiertas, el desmarque del nuevo gobierno de Ecuador que intenta retornar a la democracia, la corrupción, la condición de narcoestados, el sostenimiento y participación en actividades criminales y de terrorismo, han llevado a los Castro, Maduro, Morales y Ortega a pasar de operaciones encubiertas o discretas, a acciones abiertas en sus alianzas con la dictadura de Corea del Norte y con el régimen teocrático de Irán, además de proclamar el respaldo de Rusia y China.
En tiempos de la guerra fría, Latinoamérica fue zona de disputa entre el capitalismo liderado por los EEUU y el comunismo de la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), con su punto más álgido en la crisis de los misiles en Cuba de 1962. La región soportó guerrillas urbanas y rurales, golpes de estado, regímenes militares de ambos bandos, intervenciones y todo tipo de maniobras registradas en la historia. Luego la caída del muro del Berlín y la desaparición de la URSS, la única dictadura en Las Américas era la castrista en Cuba que se extinguía de hambre en su “período especial” hasta que el año 1999 llegó Hugo Chávez con el dinero para rescatarla, sostenerla y expandirla a lo que hoy se conoce como castrochavismo.
El castrochavismo es el acrónimo del proyecto político resultante de la alianza entre Fidel Castro y Hugo Chávez, gobernantes de Cuba y Venezuela que con las “capacidades subversivas” del régimen dictatorial Cuba y el “dinero del petróleo” de Venezuela, a partir de 1999 recrearon el plan criminal de comunismo castrista y antidemocrático con discurso antimperialista. Lo denominaron movimiento bolivariano, Alba y socialismo del siglo XXI. Organizaron el más agresivo y exitoso plan de desestabilización de la democracia que llevó a sus promotores al control directo de la mayoría de los países latinoamericanos y al sometimiento de toda la región incluyendo la Organización de Estados Americanos (OEA) y organismos especializados como la Organización Panamericana de la Salud (OPS), gran poder en la Organización de Naciones Unidas (ONU) por medio de un sindicato de votos, la creación de organismos subregionales y más.
El castrochavismo ha instituido, organizado y sostiene los regímenes dictatoriales que además de Cuba y Venezuela gobiernan hoy Bolivia con Evo Morales, Nicaragua con Daniel Ortega y el Ecuador de Rafael Correa y en aparente proceso de cambio. Fue liderado por Hugo Chávez hasta su muerte, secundado por Fidel Castro y desde entonces está bajo el control total de la dictadura castrista de Cuba. Entre otros, han perdido el control de la Argentina de los Kirchner, Brasil de Lula y Rousseff, la OEA de Insulza y tienen como su brazo estratégico a las FARC en Colombia.
Con su proclamado antimperialismo y anticapitalismo, en base a dinero, el castrochavismo buscó expandirse en Europa penetrando España, influye en la política norteamericana de la misma manera y además sosteniendo y pagando costosos lobbies y gestiones de relaciones públicas, pero sobre todo siempre buscó alianzas con los enemigos de EEUU. En ese camino el castrochavismo abrió Latinoamérica al islamismo, al soporte del terrorismo, a créditos e inversiones chinas plagadas de corrupción y sin transparencia, al entreguismo territorial, a la abierta presencia rusa con rótulo de cooperación.
En julio de 2013 el barco norcoreano Chong Chong Gang procedente de Cuba con destino a Corea del Norte, fue interceptado en Panamá con equipo de misiles, armas y aviones que la dictadura castrista enviaba de contrabando a la dictadura de Corea del Norte en franca violación de las resoluciones de la ONU. El Consejo de Seguridad de la ONU ha aprobado sucesivas y reiteradas sanciones contra Corea del Norte por el programa de misiles nucleares que lleva adelante esa dictadura, que ha continuado realizando pruebas nucleares amenazando a la paz y seguridad internacionales.
Pese al acuerdo sobre desarrollo nuclear firmado hace dos años, Irán ha continuado con “actividades hostiles” contra la paz y seguridad internacionales desarrollando un “programa de misiles” y ataques cibernéticos contra los EEUU por los que éste le ha impuesto nuevas sanciones en julio pasado. El régimen político iraní es una “teocracia islámica electoralizada”, que como las dictaduras castrochavistas utilizan las elecciones -controladas, manipuladas y generalmente fraudulentas- como mecanismo para simular voluntad popular mientras la someten y oprimen.
La realidad objetiva está mostrando que los territorios de los países controlados por las dictaduras castrochavistas han sido convertidos en plataformas de Corea del Norte y de Irán en las Américas con consecuencias imprevisibles.
Carlos Sanchez Berzainwww.carlossanchezberzain.com

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« Respuesta #141 en: 24 horas »
             
DE LA NATURALEZA Y NUESTRA RESPONSABILIDAD
5.12.17.-

“Para evitar una miseria generalizada y una perdida catastrófica de biodiversidad, la humanidad debe adoptar una alternativa más durable ecológicamente que la que practica actualmente.” Manifiesto de los científicos 2017

Desde 1992 y dentro de una década importantísima en la concienciación de la problemática de las vulnerabilidades del planeta, no se había producido un llamado tan apremiante y angustioso de la comunidad científica como el que recién tuvo lugar el lunes 13 de noviembre de 2017, de parte de quince mil científicos provenientes de 184 países en la revista Bioscience. Biólogos, químicos, agrónomos, astrónomos, físicos entre otros estudiosos y profesionales advierten, “la destrucción rápida del mundo natural y el peligro de ver la humanidad empujar el ecosistema mas allá de sus capacidades para entretener el tejido de la vida” 
Me toco en suerte en 1998, asistir a la Conferencia que sobre la tierra reunió a múltiples jefes de estado y de gobierno, en la sede de la ONU. Estuve como presidente de la Comisión de Desarrollo Sostenible de la Unión Interparlamentaria Mundial. Y ni remotamente el alto liderazgo mundial conocía el alcance de las asechanzas que el modo de producción y consumo que teníamos implicaba. Recuerdo a Chirac, anticipando que vendrían conflictos agudos por el agua. Retórica acaso.
He seguido desde entonces con atención, el forcejeo histórico que se libra, entre aquellos que asumen como un mandato ético, contribuir a la salvaguarda del planeta, de la única manera que esta la susodicha realmente planteada y no es otra que, la autolimitación del consumo y de la producción. El concepto de desarrollo sostenible pasa por entender que no habrá para las generaciones venideras recursos y vida, sino reorientamos nuestra estrategia económica que, incluye cambiar las actuales tendencias. Los otros eluden el asunto siendo que, impone exigencias y disciplinas costosas y gravosas a una dinámica que como un frenesí reclama crecimiento y voracidad en la demanda de bienes.
Estamos ante una perspectiva de extinción que puede ser la mas pesada de las vistas en épocas anteriores. Cada día desaparecen o se comprometen, nuevas especies animales y vegetales. Avanza la desertificación y se intoxican las fuentes de aguas potabilizantes ya de suyo escasas, la fauna marina impactada por la pesca arrolladora y el continuo ademan contaminante entra en riesgo complejo y para colmo, la inconsciencia o la negación cínica de la significación del cambio climático y su etiología, especialmente por los países del primer mundo y, por los novísimos actores como China, India, Rusia constituyen una certeza del siniestro pactado por el modo de vida humano actual.
Entretanto; vemos al populista Trump denunciar el tratado de Paris sobre cambio climático y hacerles zapa a los ensayos en curso para disminuir los gases con efecto invernadero. ¿Y nos preguntamos si, la Venezuela chavista realiza alguna política sobre este medular asunto?
La respuesta es cónsona con el chavismo y sus ejecutorias. El Arco Minero es la apuesta mas depredadora que se ha permitido Venezuela y, sigue el paso a la masiva destrucción del medio ambiente en la Guayana y amazonia que se hace patente a simple vista con el cuento demagógico de las misiones de mineros y, la tolerancia de las fuerzas de seguridad y militares. Es un crimen impúdico el que se comete entre el hampa y sus pranatos y los militares asociados a cambio de pingues e ingentes ingresos para ellos. La traición al país soberano se viste así de minería. Capitalismo rentístico seguiría siendo la estrategia nacional, con petróleo y minería de remplazo.
La legislación de pesca, pareció apuntar en la dirección correcta, pero, tampoco cumplieron ni la GNB ni la Armada los roles que les corresponden y por el contrario, dejan hacer y dejan pasar, no solo el contrabando en todas sus formas y materias sino que permiten que hasta las embarcaciones trinitarias, entre otras, arrastren a placer en nuestras aguas territoriales. El chavismo es coherente en eso de demoler y azotar al usurpado estado venezolano.
Nelson Chitty La Roche,
nchittylaroche@hotmail.com, @nchittylaroche

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« Respuesta #142 en: 24 horas »
El populismo en Europa Oriental profundiza las fisuras de la Unión Europea
5.12.17.-

La ola populista que este año amenazó con empoderarse en Europa Occidental y despertó preocupaciones existenciales en Bruselas parece haberse desacelerado, sino es que desaparecido.

Nigel Farage, el populista que ayudó a definir el voto del Reino Unido para salir de la Unión Europea, ahora prácticamente es un marginado presentador de un programa en vivo. Marine Le Pen, quien aterrorizó a las instituciones francesas como candidata presidencial del Frente Nacional, fue sensatamente derrotada. Geert Wilders, quien quedó en segundo lugar en las elecciones en los Países Bajos en marzo, fue desplazado por una coalición de cuatro partidos.

Sin embargo, la historia es diferente en Europa del Este, que se ha convertido en un escaparate del populismo en sus distintas variedades, ampliando la fisura en el bloque.

Hay cuatro naciones en el este de la Unión Europea que ponen nerviosos a los miembros más antiguos: Polonia, Hungría, República Checa y Eslovaquia, todas dirigidas por populistas de una u otra cepa.

El populismo no es fácil de definir, el origen de su éxito es variado y sus adeptos no representan una ideología única, aunque todos critiquen la migración descontrolada, en especial de musulmanes. Sin embargo, su éxito está fragmentando la política tradicional y haciendo que sea más difícil lograr gobiernos de coalición.

Ciertamente ese es el caso en Europa Central. El partido populista de extrema derecha Alternativa para Alemania le ha complicado la vida a Angela Merkel, quien aún lucha para formar una coalición después de las elecciones de septiembre en las que el partido quedó en tercer lugar. Se espera que en Austria, Sebastian Kurz, de solo 31 años, se convierta en canciller después de una campaña populista que se apropió del mensaje contra la inmigración de Libertad, un partido de extrema derecha.

La situación en Alemania y Austria es un recordatorio de que el populismo sigue siendo una fuerza con la que hay que lidiar, aunque, por ahora, su avance en gran parte de Europa Occidental se haya contenido.

El hecho de que hoy en día haya populistas gobernando Europa del Este y Central amenaza con legitimar los movimientos que alguna vez estuvieron en la periferia de la política.

En la República Checa, Andrej Babis, un oligarca que incitó una ola de enojo hacia la corrupción y la complacencia de la política convencional, ganó rotundamente las elecciones en octubre.

“Las situaciones nacionales son diferentes pero la tendencia general es la misma”, dijo Milan Nic, del Consejo Alemán de Relaciones Exteriores. “Está en todas partes, pero el Este está más expuesto o más debilitado porque la democracia comenzó o se restauró hace solo veinticinco años”.

Jiri Pehe, un académico checo que trabajó de cerca con el expresidente checo Vaclav Havel, dijo que la elección de Babis “es por supuesto parte de una tendencia, pero al mismo tiempo hay variaciones sobre el mismo tema”.

Las cuatro naciones, conocidas como los países del Grupo Visegrád, son dirigidas por populistas que son muy distintos entre ellos, dijo.

El primer ministro de Hungría, Viktor Orban, “es un nacionalista de derecha”; el dirigente polaco Jaroslaw Kaczynski “es un ideólogo” obsesionado con Rusia y la muerte de su hermano gemelo; el primer ministro de Eslovaquia, Robert Fico, “es un populista de izquierda”, y Babis es más cercano en espíritu, según Pehe, a figuras como el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y el ex primer ministro de Italia, Silvio Berlusconi. Babis ha prometido eliminar la corrupción del país y dirigirlo como si fuera una empresa. Sigue...

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« Respuesta #143 en: 24 horas »
La sugerencia de que Babis es de extrema derecha es una exageración, dicen los analistas. No se considera —como con Orban y Kaczynski— que esté tratando de crear un Estado autoritario de un solo partido. “Igual que el Estado comunista, solo que dirigido por ellos”, dijo Norman Davies, un distinguido historiador de la región que ahora enseña en el Pembroke College, en Cambridge.

Lo que une a los populistas, dijo Pehe, es que “toman la ola del nerviosismo —respecto de la globalización, la migración y los nuevos fenómenos— y apelan a quienes buscan protección”.

La ansiedad relacionada con la identidad nacional es particularmente fuerte en los países que antes eran comunistas y estaban sometidos por la Unión Soviética, los cuales recuperaron hace poco su soberanía.

Están ansiosos de seguir siendo parte de la Unión Europea como una protección en contra de Rusia y como una fuente generosa de ayuda y empleos regionales para cualquiera que desee viajar por el bloque.

Sin embargo, al mismo tiempo, el principio de una gobernanza compartida les causa ansiedad y no les gusta seguir las órdenes de Bruselas.

En especial en la República Checa —que nunca aceptó la separación de 1993 con Eslovaquia— la identidad es fluida, con un sistema político que básicamente está en implosión después de la presidencia de Havel, sugiere Pehe.
Como ciudadanos de un país pequeño atrapado entre imperios, los checos siempre han tenido un “escepticismo innato” hacia la autoridad, dijo Tomas Valasek, director de Carnegie Europe, una institución de investigación con sede en Bruselas.

Babis no tiene ni una ideología ni una política claras, dijo Valasek. “Decidió postularse porque sentía que la sociedad checa estaba fragmentada y era ineficaz, y que podía manejarse”, dijo.

Es probable que sea maleable, dijo Valasek, y citó a Fico, de Eslovaquia, quien comenzó estando fuertemente en contra de Europa y ahora es un gran defensor del bloque aunque se opone, como todos los dirigentes de la región, a aceptar la cuota de migrantes musulmanes ordenada por la Comisión Europea.

Valasek también considera que las opiniones en contra de la inmigración y la Unión Europea están propagándose hacia el oeste, aunque no están ganando a las mayorías.

“Estos votantes no están completamente equivocados”, dijo. “Los alemanes y los austriacos también tienen un sentido innato de añoranza por el orden y odio hacia el caos”.

Davies considera que el común denominador es “un resentimiento masivo sobre una u otra cosa”, pero eso puede variar de un país a otro.

“Un segmento importante de la población en cada uno de estos países siente que le robaron algo, que lo dirigieron mal y lo engañaron”, dijo.
STEVEN ERLANGER NYT

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« Respuesta #144 en: 24 horas »
SR. PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE HONDURAS
5.12.17.-

La causa principal de lo que está aconteciendo en el país es su inconstitucional proyecto continuista que su terquedad está llevando a límites que cualquier persona juiciosa habría evitado por el peligro que entraña.

Lo que nace mal termina mal, Señor Presidente. Su candidatura es producto de una violación a la Constitución de la República, ejecutada con todos los agravantes. La preparó con tiempo, violando la Constitución cuantas veces fue necesario; sedujo a sus correligionarios y estimuló los apetitos de los más venales adversarios para que le ayudasen en el nombramiento de un Fiscal que no se opusiese a ninguna acción a favor de su candidatura y de una Sala de lo Constitucional dispuesta a emitir sentencias “a la carta” y, posteriormente, de una Corte Suprema de Justicia complaciente, cuya Sala de lo Constitucional ratificase lo que sea necesario para asegurar su candidatura; y, adelantó nombramientos en el TSE, para prevenir sorpresas electorales. Asegurado el sistema de justicia, procedió a diseñar el modelo que le permitiría defender con las armas su candidatura, reprimiendo a los que protestasen y, a este efecto, creó la PMOP.

Hasta aquí, Señor Presidente, la cuestión es de valores y principios, que poco o ningún peso tienen en el universo poblado de intereses personales, grupales y empresariales en el que usted habita. Sin embargo, llegó el momento en que la población percibió que esa travesura suya, de impúdica esencia, pero sin efectos visibles, comenzó a convertirse en un problema real, cuando se percató que el férreo control que usted ejerce sobre las instituciones estatales tiene efectos negativos en sus relaciones jurídicas, en sus vidas personales y hasta en su futuro.

Se enteraron los hondureños que ninguna institución podía poner límites a sus abusos. Que el Congreso legislaba al ritmo de sus caprichos, incluida la oposición, sin atender sus reclamos; que el sistema de justicia no funciona cuando al Presidente no le conviene; y, que la policía atiende lo que se enmarca dentro de las prioridades del Presidente.

En este esquema, no solo los pobres, vulnerables en todos los sistemas, son las víctimas, ahondando más sus miserias, sino también los empresarios a quienes ha sometido a una persecución fiscal indiscriminada, siendo los micro y pequeño empresarios las primeras bajas de esa guerra sin cuartel contra la inversión local, agravada con la sospecha de que, en lugar de incentivar la inversión en general, se está privilegiando un grupo de elusiva identidad con propósitos de sustituir, en algunos rubros, a los empresarios ya establecidos.

La disposición de los recursos financieros con ausencia total de transparencia y en perjuicio de la buena administración, amparado en la ley de secretos estatales, fuente de corrupción sin precedentes en nuestra historia, es una  disfunción más consecuencia de la concentración de poder en sus manos. Ni siquiera los gobiernos más corruptos se atrevieron a apelar a este recurso.

En seguridad, Señor Presidente, contrario a lo que usted sostiene que hay más protección para la ciudadanía, yo lo invito a que pregunte a cualquier ciudadano de a pie si se siente seguro en la calle.

Su inconstitucional proyecto continuista, Señor Presidente, ha empeorado este panorama desolador que es Honduras, campeona de los últimos lugares en los ranking mundiales, provocando desconfianza absoluta en el TSE, envileciendo el proceso electoral y generando la percepción general de que los votos que últimamente se le han adjudicado son fraudulentos.

Esa terquedad suya de retener el Poder, además, está causando severos daños a la economía del país, por el vandalismo cuya responsabilidad, dice su gobierno, es de las turbas descontroladas y la Alianza de infiltrados del gobierno, en todo caso se percibe como una reacción de desahogo, brutal y censurable, por lo que el pueblo entiende es una deliberada y fraudulenta maquinación para despojar de la victoria a su contendiente de la Alianza, y la represión desatada por su gobierno ya causó las primeras victimas mortales en prometedores jóvenes cuyo delito es participar en lo que creen es un atropello la dignidad de la nación.

Señor Presidente, la prueba de que usted. no es el mejor estadista y que su gobierno no es tan bueno como usted pregona, con el lema “lo bueno debe continuar”, es que el pueblo no votó masivamente por usted y sí por sus diputados.

Su capricho de retener el Poder, Señor Presidente, amenaza con destruir la economía del país y provocar una masacre entre la población desarmada. Lo banal y transitorio reclamando imponerse sobre lo fundamental y permanente.

¿Cómo quiere que lo recuerde la historia, Señor Presidente, como a Gálvez o como a Carías Andino? Usted tiene la palabra.
Edmundo Orellana

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« Respuesta #145 en: 24 horas »
Los catalanes debemos darle una explicación al mundo
7.12.17.-

Muchos lectores quizá tengan una vaga noción del conflicto que ha experimentado recientemente la región autónoma española de Cataluña. Habrán visto noticias sobre las manifestaciones tanto de separatistas como de unionistas. Es posible que también sepan que, tras el referéndum ilegal sobre la independencia, los políticos separatistas catalanes, con el 47 por ciento de los votos y una mayoría en el parlamento catalán, decidieron suspender la ley que rige la relación de la región con el gobierno central. Además, aprobaron de manera fraudulenta una constitución transitoria y una ley que convocaba un plebiscito ilegal para elaborar un plan de secesión.

Semanas después, el presidente destituido de la Generalitat de Cataluña, Carles Puigdemont, declaró la independencia de forma unilateral, ante lo cual el gobierno español se vio obligado a intervenir para restaurar el orden constitucional y programar elecciones regionales. Puigdemont huyó del país y ahora se encuentra en Bélgica, desde donde intenta ganar el apoyo de otros países europeos; España emitió una orden internacional para su arresto. Convencido de que ningún país europeo apoyará sus demandas, Puigdemont declaró la semana pasada que los catalanes deberían decidir si Cataluña quiere abandonar la Unión Europea.

Sin embargo, los lectores quizá no comprendan del todo cómo es posible que esto haya ocurrido en una democracia europea próspera, conocida por su libertad y tolerancia, donde la mayoría de las regiones son autónomas y cuentan con su propio gobierno. Los catalanes debemos darle una explicación al mundo.

Nací en Barcelona en 1979. Mi padre es catalán, de una familia de comerciantes, y mi madre, originaria de Andalucía, proviene de una familia humilde y trabajadora. Al igual que otros millones de andaluces, a principios de la década de los setenta se mudaron a Cataluña en busca de oportunidades para alcanzar sus sueños. Mis padres se conocieron en Barcelona, donde se casaron. En 1989, crearon su propia empresa, lo que les permitió vivir con ciertas comodidades. Hace tres años, la crisis económica acabó con la empresa familiar, y en la actualidad mi madre y mi tía abren todos los días un local más pequeño donde venden alimentos caseros. En semanas recientes, el negocio de mis padres ha sido blanco de ataques por parte de radicales separatistas.

El lugar de origen y el nivel socioeconómico son las variables que mejor explican el secesionismo en mi región: aquellos con ingresos más elevados y raíces catalanas más profundas apoyan de manera más decidida a los separatistas; quienes perciben ingresos menores, en particular si tienen vínculos fuertes con el resto de España, prefieren una España unida. Este fenómeno transforma el nacionalismo catalán, que por tradición ha sido conservador y oligárquico, en un movimiento que aprovechan los que tienen más para emanciparse del resto.

No es trivial que un catalán como yo tenga el honor de ser candidato a la presidencia del gobierno de España, en contraste con la caricatura franquista y represiva que los separatistas intentan vender de España. De hecho, la Constitución española, aprobada en 1978, contó con un respaldo del 91 por ciento en Cataluña y dos de sus siete fundadores fueron catalanes.
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« Respuesta #146 en: 24 horas »

En 1979, España era una joven monarquía constitucional que buscaba integrarse a Europa Occidental. Ahora es una de las economías más importantes de la Unión Europea, así como uno de los países más descentralizados y con los estándares más altos de democracia, también con las mayores libertades y prestaciones de seguridad social del mundo.

Sin embargo, en Cataluña enfrentamos una fractura social seria. Varios fenómenos, como la crisis económica que hemos sufrido durante una década y algunos escándalos de corrupción que generaron desconfianza hacia las instituciones políticas, reforzaron notablemente el nacionalismo catalán en años recientes. El movimiento separatista sigue la misma dirección que los movimientos populistas de otros países occidentales en respuesta a la globalización y sus retos económicos y políticos. El partido político de Puigdemont utilizó este eslogan electoral en un cartel: “La España subsidiada vive a costa de la Cataluña productiva”; los separatistas también utilizan un eslogan todavía más desafiante: “España nos roba”.

De cualquier forma, los separatistas catalanes han actuado con astucia. El movimiento ha tomado el antiguo nacionalismo excluyente —fundamentado en la tesis de las diferencias culturales, económicas y lingüísticas— y lo ha transformado para presentarse como democrático y pacífico.

Detrás de esta transformación, lo que define al movimiento es una sensación de supremacía. Es evidente en la forma en la que ha utilizado —durante treinta años— propaganda en los medios de comunicación públicos y en el sistema educativo como una máquina de adoctrinamiento a favor del movimiento separatista iniciado hace cinco años.

Los gobiernos socialista y conservador de Madrid exacerbaron esta situación. Para obtener el apoyo de los partidos nacionalistas en el Congreso de los Diputados de España, fueron cediendo gradualmente privilegios y autoridad a los gobiernos nacionalistas de Cataluña sin supervisión ni coordinación.

Los nacionalistas catalanes también han promovido con insistencia la idea de un referéndum. Los que nos oponemos a él creemos que no es posible someter todos los principios democráticos a votación popular: no se puede negociar con los derechos civiles, no es posible privar a millones de catalanes de su ciudadanía española y europea por querer disolver la soberanía nacional y, con ella, el derecho de todos los españoles a decidir juntos qué futuro quieren para España.

En algunas ocasiones, el gobierno federal de Estados Unidos también ha tenido que intervenir para salvaguardar los derechos que han sido maltratados de algunos grupos minoritarios. El presidente John Kennedy declaró en 1962 —también dentro de un contexto de desobediencia y violaciones de derechos por parte del gobierno local— que los ciudadanos son “libres de disentir con la ley, pero no pueden desobedecerla”, pues en cualquier país que niegue la autoridad de sus tribunales y su constitución, “ninguna ley estará libre de dudas, ningún juez estará seguro de sus decisiones y ningún ciudadano podrá protegerse de sus vecinos”.

Esto es lo que ocurre en Cataluña.

Los líderes separatistas están dispuestos a remplazar la Constitución de manera arbitraria, los jueces están bajo presión por hacer su trabajo y el clima social se ha deteriorado a tal punto que existe división entre familiares y amigos. La inestabilidad política también ha provocado el éxodo de miles de negocios y una caída en el flujo de turistas en Barcelona, una de las ciudades más visitadas del mundo.

Por fortuna, la Constitución faculta al gobierno nacional para celebrar elecciones democráticas el 21 de diciembre. Los catalanes podremos votar en elecciones legales para ponerle fin a esta locura. Ningún gobierno regional ha causado tanto daño económico, social y moral a Cataluña como el que encabezaron Puigdemont y Oriol Junqueras, el vicepresidente depuesto.

Ciudadanos, el partido que dirijo, se originó a partir de una plataforma cívica que representaba a una mayoría de catalanes silenciados por el nacionalismo catalán. Ahora somos el principal partido de oposición en Cataluña, así como un partido nacional y europeo que aspira a gobernar España.

Al igual que un gran número de los españoles, la mayoría de los catalanes desean participar en un proyecto común a favor del futuro de España. No puedo resignarme a ver una Cataluña aislada en un mundo globalizado y tampoco puedo resignarme a ver más fronteras en la era de las sociedades abiertas.

Frente a quienes promueven la ruptura, exijo diálogo. Frente a la exclusión, pido coexistencia. Pido federalismo y unión en vez de provincialismo y división; Estado de derecho en vez de arbitrariedad, y el fomento del pluralismo y la libertad para acabar con el dogma y la imposición.

Nací en Barcelona. Cataluña es mi patria, España es mi país y Europa es nuestro futuro.
Albert Rivera.

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« Respuesta #147 en: 24 horas »
UNIVERSIDAD El despropósito científico
14.12.17.-

La universidad española ha perdido el tren de la historia. En lugar de cambios en la gestión, se  contraen los departamentos universitarios contraviniendo la division del saber en un mundo donde las marcas juegan un papel esencial. La última en apuntarse a este carro de los despropósitos es la Universidad Complutense, otrora la mas prestigiosa, y ahora con un deterioro creciente en un camino ineluctable hacia la extinción. Se han contraido los departamentos y éstos han optado por dar cabida de forma irracional a un conjunto de conocimientos y aplicaciones que ignoran su fundamento científico en su propio etiquetado. Una vez mas se cumple el caso de que quien gestiona políticamente la universidad, dificilmente puede manejarse con criterios científicos y de mercado. La no separación de las carreras de los funcionarios y de los políticos profesionales que usufructúan la univerdad es la peor base para mejorar la eficiencia administrativa y desarrollar y extender el conocimiento científico. Ni lo uno ni lo otro se ha producido en la reforma Complutense en lo que pretende ser una reorganización economicista del conocimiento sin apelación ninguna ni a la ciencia, ni a los saberes humanos, ni a su función en la sociedad ni en la cultura. Un tipo de institución en que cada cual debería justificar su rendimiento por su impacto económico y social a nivel mundial, no multiplicando las encuestas a los alumnos. Accountability lo llaman los expertos en organización.

El origen de todos los males vuelve a ser el mismo, rectores políticos elegidos por un cuerpo político de electores, controlado por los sindicatos, y una ideología que hace descansar la superviviencia de la universidad en las subvenciones en lugar de en su capacidad para construir riqueza. El imparable deterioro se expresa en que ningún egresado en la práctica tiene mayor interés en financiar la universidad que les otorgó su acreditación. El peso de las donaciones es ridícula y las que existen no tienen valor pecuniario generando nuevas cargas a la universidad.

Al interior de los departamentos, la diversidad y colisión de intereses deja en manos de sus directivos el salario de la colusión. Para rematar la quiebra del sistema institucional universitario, el inefable Misterio de Educación, Cultura y Deporte se ha aprestado a reconocer de forma delirante en los criterios de selección de los profesores titulares y catedráticos un tipo de méritos que no es posible alcanzar mas que para los actores universitarios mas arropados institucionalmente, bien por estar coaligados con grupos de poder económico, bien por regentar posiciones con un acceso privilegiado a recursos y equipamientos que administran a su voluntad para dejarlos fuera de su alcance al conjunto de los profesores. Decía Coleman que cuando las instituciones excluyen del intercambio a sus miembros, estos acaban ocupándose de su propio jardín.

En este momento, buena parte de la investigación científica requiere grandes dosis de inversión financiera con equipos y tecnologías cada vez mas sofisticadas, que requieren una actualización permanente, actualización que rara vez forman parte del capital inventariable que envejece día a día al no estar al amparo de la universidad en su conjunto y de los departamentos en particular. Se ha desarrollado una conciencia propietaria en aquellos que disponen de los medios de tal modo que impiden activamente su acceso a los investigadores mas jóvenes e innovadores. La casta universitaria administra los recursos en su favor sabiéndose que le serán útiles para sus propósitos de promoción, y ello, de espaldas al desarrollo del conocimiento y al desarrollo de sus aplicaciones. El resultado está a la vista, una universidad cada vez mas depauperada, que tiene por gestores a políticos elegidos por el cuerpo sindical de los profesores que hacen mas pasillo y menos ciencia.

 En este contexto, la reforma Complutense tendrá un efecto definitivo en el suicidio de la universidad, con departamentos convertidos en lo que en buena metáfora confesó en su día el rector Villapalos respecto de la Facultad de Derecho, al decir que era como la provincia de Teruel pero sin gobernador. Ahora puede decirse de la Complutense. Ocurre en la actualidad que las universidades, no ya del primer mundo, sino del tercer mundo ofertan plazas de doctorandos y profesorado. Sigue...

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« Respuesta #148 en: 24 horas »
universitario mundialmente, dotan estas plazas con salarios internacionalmente competitivos, aseguran la financiación de los programas de investigación, y aseguran la difusión del conocimiento en las revistas científicas que cada día más se apuntan a un sistema de financiación que castiga sobremanera al investigador de nuestras latitudes: la mayor parte de los artículos científicos se publican hoy mediante pago, un pago equivalente al salario mensual de un profesor en la univesidad española. Rara vez la propia revista exonera del pago a los investigadores si reconoce en el trabajo un especial valor, y nunca le exonera si la propuesta es rupturista e innovadora y atenta contra los principios y postulados de los autores que dominan y administran el campo.

La universidad española no paga la participación en congresos de sus profesores e investigadores que se ven compelidos, en el mejor de los casos, a obtener bolsas de viaje risibles, u obtener financiación de instituciones extranjeras o empresas; la universidad española no paga por el mantenimiento activo de los equipamientos científicos ni invierte en nuevas tecnologías a menos que sirvan para simular desarrollo; la universidad española no integra a profesores extranjeros que puedan convertirse en líderes de investigación porque no está dispuesta ni a contrratarlos dada la existencia de barreras artificiales y mucho menos a retribuirlos, como no está dispuesta a retribuir a su equipo humano salarialmente o reconociendo su recorrido académico previo;  la universidad española no publicita internacionalemnte sus convocatorias de profesores, no establece programas y proyectos en el idioma universal de la ciencia, el inglés, en tanto lo hacen universidades de todo el mundo incluso en paises del tercer mundo, y no financia la adquisición de recursos técnicos. Por el contrario, se ahoga en la burocracia, en un tipo de burocracia administrativa cuyos recursos crecen al mismo ritmo que disminuyen los recursos del profesorado.

El Pais Vasco y Cataluña, con la creación del ICREA y el Pais Vasco con la creación de otras instituciones científicas han puesto el foco en la creación de un tejido ajeno en parte o en su totalidad a las universidades públicas para fortalecer la investigación, abandonando a la universidad a docencia. Proliferan las encuestas estudiantiles al profesorado que pretenden una acreditación con el menor esfuerzo. ¿Qué sentido del prestigio pueden unos estudiantes en su mayor parte cautivos a su territorio de residencia? Al retirar de la universidad la investigación se consigue eliminar de una vez la presión de un cuerpo administrativo pesado, la influencia perversa de un cuerpo docente envejecido interesado en mantener el status quo, y la influencia de los estudiantes que pretenden garantizarse una renta salarial sin las competencias que requiere un sistema económico competitivo de nivel internacional.

En lugar de cambiar la gestión, la reforma de departamentos Complutense dinamita la organización académica, la somete al dictado de necesidades administrativas, altera la coherencia científica de los departamentos, y realiza una reforma nominal que finalmente será mas costosa, e ineficiente, eludiendo una reforma en profundidad, aquella que se obtiene de imputar beneficios y costes a quienes intervienen en la contratación de profesores de baja cualificación con contratos basura. La dinámica aparente es puramente reducir costes de gestión, sin cambiar el formato de las responsabilidades docentes, sin corregir el deficit orgánico de estudiantes mal formados e irresponsables que se nutren, como siempre de apuntes de clase, resistentes a cualquier forma de exigencia, y sin cambiar los modelos de gestión administrativa cada día mas nutrida e invasiva. Un examen de la productividad de cuerpos residuales de ordenanzas, de auxiliares y administrativos con una carga desigual de trabajo y una incoherente e irracional diferencia salarial mostraría cuan lejos nos encontramos de un modelo competitivo de universidad. La Complutense viene dando pasos, como muchas otras, hacia su desaparición, en un contexto en que es posible formarse mejor en una disciplina académica acudiendo a los recursos proporcionados por universidades no presenciales, o universidades, instituciones o empresas con programas de formación no presencial. No pasará mucho tiempo sin que este estado de degradación convierta a universidades e instituciones privadas en el definitivo redentor de las otrora universidades públicas, un mérito que compete a sus inefables rectores.
Juan Pérez de Mungía
@juanpdemungia
http://nonews.es

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« Respuesta #149 en: 24 horas »
EDUCACIÓN Y VOTOS
14.12.17.-

¨Educar a una persona desde el punto de vista intelectual, pero no moral, es crear una amenaza para la sociedad¨ Theodore Roosevelt

No es tiempo para diatribas estériles ni señalamientos inoficiosos. Hagamos todos un acto de constricción y un esfuerzo por reconstruir una unidad sincera que se proponga rescatar para el país lo trascendental, como lo es retomar la senda de la democracia auténtica en un ambiente de libertad y progreso para todos. Aprovechemos estos días de adviento y la celebración de un nuevo año para meditar sobre lo que podemos y vamos a hacer en beneficio de la nación y de nuestra sociedad.

Dejemos de ser cómplices inconscientes de la destrucción nacional. Los cambios a nivel mundial están aquí y nos exigen un mayor esfuerzo a lo interno para que se produzcan y podamos estar preparados para entonces. Según los futurólogos, habrá trabajos que aún no existen en el mundo, usaremos tecnología que todavía no se ha inventado para resolver problemas que ni siquiera imaginamos. La rebelión es contra el atraso si se calcula que próximamente una persona desempeñará hasta 14 trabajos diferentes antes de cumplir los 38 años según la Secretaría del trabajo de los EEUU y que más de 6.000 mil millones de mensajes de texto se envían y reciben todos los días, más que el total de personas que poblamos actualmente el planeta.

Tenemos que enfrentar nuevos paradigmas que obligan a reconceptualizar todo. El conocimiento no significa acumulación de información, sino competencia para la acción, como afirma Lair Rivero. El esfuerzo que se requiere es trabajar profundamente sobre un nuevo modelo económico y social sustentado sobre un nuevo modelo educativo que tome en cuenta que educar es procurar que todos los individuos se liberen de lo que les impide ser ellos mismos.

La democracia precisa de ciudadanos, es decir, personas que quieran colaborar en la construcción y mejora de la vida colectiva. Sin ciudadanos activos y responsables no puede haber democracia auténtica, de acuerdo con Camps y Giner. Hay que formar ciudadanos para la democracia, con valores y principios que nos aleje de cualquier tentación totalitaria.

La mayoría lo que necesita es vivir bien, y para ello, como ya lo expresara Durkheim, no es solo saber hablar con arte, es saber pensar correctamente, de forma que se sepa actuar. Los cambios suceden cuando nos acercamos a momentos trascendentes y para ello debemos estar preparados. El futuro es hoy. Pensemos en las nuevas generaciones sin descuidar las próximas elecciones. Sólo la educación garantiza que el voto sea consciente, y éste es el instrumento fundamental de la democracia.
Neuro J. Villalobos Rincón
Nevillarin@gmail.com

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« Respuesta #150 en: 24 horas »
Chile: el factor Venezuela
21.12.17.-

Los analistas chilenos dicen que el desastre político y económico de
Venezuela fue un referente que condicionó los votos en la segunda vuelta, en que Sebastián Piñera obtuvo diez puntos por encima de su rival.
Y la presencia de Pepe Mujica, el expresidente uruguayo, en las últimas horas de la campaña, que debía servir para alentar a la izquierda, resultó contraproducente: el electorado no podía equivocarse.
El factor Bolivia fue también determinante, porque aquí se violan las leyes, hay un presidente que pasa por encima de un referéndum, lo que es inaudito para los chilenos que usaron un referéndum para derrotar a Augusto Pinochet, con un rotundo NO.
El presidente EMA se apresuró a enviar un saludo a Piñera con la intención de restañar las heridas que él mismo abrió en las relaciones bilaterales.
CRÓNICA DE LA NACIÓN (Buenos Aires)
 A pesar de los pronósticos de un reñido final, el conservador Sebastián Piñera logró ayer un contundente triunfo electoral, el más amplio en una segunda vuelta desde el retorno de la democracia en Chile. Así, volverá a la presidencia después de cuatro años, esta vez con la promesa de buscar acuerdos en un país que quedó muy polarizado tras la campaña.
En una primera señal de unidad, Piñera, que obtuvo el 54,47% de los votos, se presentó ante los medios junto a su rival en el ballottage, Alejandro Guillier, que obtuvo el 45,42%. El candidato de la centroizquierda lo felicitó por su "impecable y macizo triunfo".
NO QUEREMOS COMUNISMO
"No queremos el comunismo, no queremos el socialismo", gritaban simpatizantes de Piñera antes de su discurso, en el que prometió que Chile recuperará "la senda del progreso y del desarrollo".
Piñera tendrá que repetir ahora una escena que se dio en 2010: recibir el mando del país en marzo próximo de manos de Michelle Bachelet. La presidenta, muy criticada en las últimas dos semanas previas al ballottage por las muestras de apoyo que surgieron desde el gobierno hacia Guillier, llamó por teléfono al ganador a las 20.10. No mostraba un buen semblante.
"Quería llamarlo para felicitarlo por su triunfo, para desearle una muy buena gestión en su mandato, porque usted y yo queremos a Chile. Quería desearle mucho éxito", le dijo Bachelet a Piñera.
"Presidenta, le agradezco mucho sus palabras, nunca he tenido la menor duda de que usted y yo queremos lo mejor para Chile, y le quiero pedir algo: espero tener la oportunidad de conversar con usted y recibir sus sabios consejos", pidió el presidente electo.
LECCIÓN DE DEMOCRACIA
• Una lección de democracia de los políticos chilenos fue lo más comentado por los bolivianos. El derrotado fue a saludar a Piñera y a ofrecerle su colaboración para sacar a Chile de la crisis económica que vive.
Y la presidente Michelle Bachelet llamó a Piñera para acordar detalles de la transmisión de mando. Al lado, en Argentina, la señora Kirchner se había portado como una furiosa y resentida derrotada.
Los populistas se niegan a aceptar sus derrotas. Hay que tomar en cuenta.

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« Respuesta #151 en: 24 horas »
CHILE: El lento y traumático funeral que se avecina en la Nueva Mayoría
23.12.17.-

Hoy, lo que más preocupa en el sector es la constatación de que no tienen liderazgos para renovarse, que los dirijan correctamente por esta travesía por el desierto de los próximos años, ni que tengan asimismo la solvencia política para sostener la estantería mientras se rearman como bloque. Lo que se ha visto desde el domingo en la noche es prueba de ello.

Ya han pasado cuatro días de la aplastante derrota que sufrió la Nueva Mayoría (NM) en la segunda vuelta presidencial de la mano de su candidato, Alejandro Guillier, y el conglomerado sigue en una suerte de shock, en general sus dirigentes y parlamentarios están mudos, sumidos en un estado de reproche colectivo y sin la capacidad de hacer una autocrítica que explique las razones políticas del fracasado intento de retener el poder una vez finalizada la administración bacheletista el 11 de marzo. Todos saben que la coalición, tal como se le conoce, se terminó, el punto es que, como nadie vislumbra cómo y con quién rearmarse a futuro, el funeral se avecina largo, lento y más traumático que el final de la extinta Concertación.

No es solo la segunda vez que la Presidenta Michelle Bachelet entregará la banda presidencial en las manos de Sebastián Piñera, sino que además nuevamente la coalición que sustentó su mandato tiene fecha de vencimiento. El presidente del PR, Ernesto Velasco, dijo en CNN esta semana que “no hay que hacer autopsia ni ser médico forense para saber que la Nueva Mayoría murió”, sentencia que ha sido compartida por el senador Andrés Zaldívar (DC), la ex candidata de la falange, Carolina Goic, e incluso el timonel del PC, Guillermo Teillier.

En el oficialismo dicen que La Moneda pidió expresamente a los partidos mantener a la coalición con respiración artificial hasta el 11 de marzo, no matarla empíricamente antes de eso, para no llegar al cierre del gobierno en medio del funeral de la Nueva Mayoría. Sin embargo, aunque se dilate, ese funeral político es inevitable y en todos los partidos vaticinan que será un proceso bastante agónico, porque no hay un puerto, objetivos, ni tampoco un posible proyecto.

“El año 2009 sabíamos que había que reorganizarse, estaba claro, había un camino, había que ampliarnos, converger, todos pusimos los intereses colectivos por sobre los propios”, recordó un ex dirigente DC que vivió dicho proceso.

El paso de la Concertación a la Nueva Mayoría no fue inmediato, se consolidó con miras a las elecciones municipales del 2012, pero, si bien la derrota entonces de la mano de Eduardo Frei Ruiz-Tagle fue muy dolorosa para muchos, después de casi veinte años en el poder, se manejó de manera diferente.

Los partidos estaban menos quebrados internamente, las mesas directivas dieron un paso al costado para asumir los costos la derrota y se hicieron todos los mea culpa que fueron necesarios hasta el hastío.

Hoy, lo que más preocupa en la NM es la constatación de que no tienen liderazgos para renovarse, que los dirijan correctamente por esta travesía por el desierto de los próximos años, ni que tengan asimismo la solvencia política para sostener la estantería mientras se rearman como bloque. Lo que se ha visto desde el domingo en la noche es prueba de ello.

Que la DC supuestamente no votó por Guillier, que fue un error hacer el giro hacia la izquierda porque se descuidó el centro político y la derecha tomó ventaja de eso, que el candidato no era bueno, que el Frente Amplio tiene cuotas de responsabilidad, que la clave de la derrota estuvo en el error garrafal de no realizar primarias, lo que desmovilizó a las huestes oficialistas. Esas son las respuestas que han surgido en estos días, pero ninguna se hace cargo de los problemas de fondo con los que la Nueva Mayoría llegó a enfrentar la campaña de segunda vuelta y que el antipiñerismo no bastó para eclipsarlos.

Tanto en el Gobierno como en el seno de la NM reconocen que la base de los problemas está en que las relaciones políticas al interior de los partidos “están fracturadas”, que los liderazgos que llevaron las riendas del conglomerado estos últimos años nunca tuvieron una mirada colectiva, sino que siempre privilegiaron intereses de corto plazo, dificultando así los entendimientos. Esa fue la antesala y el caldo de cultivo para las erráticas decisiones de no realizar primarias, de competir con un candidato único y una lista parlamentaria única.

La Moneda no contribuyó en nada tampoco. Es indiscutible, a ojos de la Nueva Mayoría, que el Gobierno nunca logró generar una buena relación con su coalición, el entendimiento entre ambas partes fue tenso, poco constructivo muchas veces, lo que alimentó muchos de los problemas de convivencia política y no pocos ponen, como el mejor ejemplo de eso, la reforma educacional y el criticado estilo del ahora ministro de Hacienda, Nicolás Eyzaguirre, quien en las etapas claves tenía a su cargo la Segpres y antes Educación. Sigue...

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« Respuesta #152 en: 24 horas »

Pero en Palacio también esquivan el mea culpa, argumentan que este no es el tiempo para esas reflexiones, que debe correr más agua bajo el puente para superar el golpe antes de hacer los análisis. De hecho, la ministra vocera, Paula Narváez, se bajó por esa línea: "Nunca hemos negado que esto fue una derrota, yo incluso hablé de derrota electoral contundente, fundamental e importante, y eso no se puede negar en ningún sentido (…). Es saludable que después de una derrota tan contundente como la vivida, todos los actores nos demos un espacio para la reflexión".

En el Ejecutivo insisten, además, en que la Presidenta Bachelet se jugó el todo por el todo en la campaña de segunda vuelta y que no hay nada que no se hiciera. “Aquí sienten que no tienen responsabilidad en el desenlace, porque tácticamente se dio todo en las últimas semanas”, precisó una autoridad de La Moneda.

Todas las fallas que cimentaron la derrota, desde mucho antes del domingo 17 de diciembre, son políticas. “Durante los dos años previos a esta elección, la Nueva Mayoría estuvo distanciándose, los partidos se debilitaron, los liderazgos fueron cada vez de menor densidad y en eso La Moneda no tiene toda la responsabilidad”, precisó una autoridad de Palacio.

La catarsis
El punto es que, mientras no se haga ese análisis, no se asuman las equivocaciones y las responsabilidades, difícilmente la Nueva Mayoría podrá sacudirse pronto el polvo de la derrota y pensar la forma en que se organizará para ser oposición durante los próximos cuatro años en que gobernará Sebastián Piñera. “No hay cabeza para entender lo qué pasó, pero los presidentes de partido han brillado por su ausencia”, sentenciaron desde el Congreso en el PPD.

Misma crítica que se hace desde el Gobierno. “No se ha visto a nadie decir 'yo me equivoqué en esto', nadie asume nada, la lista de errores es larga”, cuestionó en reserva una autoridad de La Moneda.

Si bien tras bambalinas son muchos en el oficialismo a los que les molesta la falta de autocrítica de las dirigencias ante la derrota, en los últimos días dos personas han hecho hincapié en ese punto públicamente: el ex Mandatario Ricardo Lagos, quien este martes –en una entrevista a El País de España– dijo que “yo no entiendo cómo el domingo pasado no hablaron los que tenían que hablar, pero esa es cuestión de cada uno”.

El otro fue el presidente de la Cámara de Diputados, Fidel Espinoza (PS), a la salida de su reunión protocolar con Piñera. “Aquí hay errores y los que tienen responsabilidad –yo en eso comparto con Ricardo Lagos– han estado callados. Los presidentes de nuestros partidos tienen que dar la cara (…), no digo que tengan que renunciar, no soy quién para pedir renuncias, no me corresponde, eso lo definen los partidos. En el caso de mi partido, el 6 de enero hay un pleno, y no creo que Álvaro Elizalde tenga que renunciar, pero tiene que haber un mea culpa: tenemos que ser responsables de decir que hay una autocrítica y no buscar la responsabilidad de la derrota solo en los otros, sino también en nosotros mismos, que como partidos de la Nueva Mayoría no nos pusimos de acuerdo".

En varios sectores del PS hay molestia con la actitud de su timonel desde el domingo en la tarde, porque afirman que aquella jornada –una vez ya oficializada la derrota– andaba más preocupado de ver su chance de instalarse rápidamente como el líder de la oposición, en vez de hacerse cargo en privado y en público de la responsabilidad política que le compete en todo el proceso, por haber hecho fracasar las primarias al llevar al PS a ungir a Guillier, y no a Lagos como se suponía que sería, como la carta presidencial de la colectividad.

“No es el único que tiene la culpa, es cierto, pero él es el principal, el PS fue clave en matar las primarias, Elizalde es un presidente de partido y un senador de la República electo. No puede andar esquivando su responsabilidad”, se lamentó uno de los cercanos al timonel socialista.

La declaración oficial que sacó el PS el lunes en la tarde no llenó el vacío de las respuestas que se requieren y ayer el senador electo mantuvo esa línea, al señalar que Piñera tiene que “definir si va a gobernar con su programa de primera o de segunda vuelta (…). Nosotros vamos a seguir trabajando por consolidar las conquistas de estos años; si hay voluntad de retroceder, nosotros nos vamos a oponer a todo lo que signifique precarizar los avances de estos años”.

Palabras que solo aumentan la molestia interna y alimentan el ruido entre las huestes del PS: “Están tratando de vender un escenario favorable para el partido, que somos los únicos en pie y que Elizalde debe ser el líder de la oposición, y el problema es que no hay capacidad de dar una explicación sólida del escenario actual”, cuestionó un PS y ex inquilino de La Moneda.

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« Respuesta #153 en: 24 horas »
HACIA UNA SOCIEDAD Y ECONOMIA NO DEPREDADORA Y RESPONSABLE CON EL MEDIO AMBIENTE
23.12.17.-

Cada día que pasa vemos mayores impactos negativos sobre nuestro ecosistema; hay un desorden del ciclo climático tal como lo conocemos y nos adaptamos a él, con temperaturas sequias e inundaciones extremas, huracanes, derretimiento de los glaciares y todo esto, aunque Trump no lo crea,  por los efectos de nuestra obsesión por el crecimiento, el consumismo y una población que aumenta cada día, ocupando, deteriorando y destruyendo el único hábitat adecuado para que prospere la especie humana.

Para salvaguardar nuestro ecosistema y nuestra vida se hace necesario un cambio de paradigma en la forma de producir, consumir y sobre todo de relacionarnos adecuadamente, tanto entre nosotros como con el medio ambiente; por tanto es urgente dar un giro hacia un sistema democrático y una economía no depredadora y eco sostenible que hace de la Tierra un lugar habitable para el ser humano.
En el campo socioeconómico si analizamos el desarrollo de los distintos países, podemos confirmar que los que lograron un mejor progreso económico, social y ambiental son aquellos que adoptaron sistemas democráticos y políticas de mercado, mientras que los que aplicaron las variantes socialistas, estatistas y populistas se debaten en la pobreza y una economía extractivista. Esto no ha cambiado a lo largo de la historia y pese a esta constatación las masas siguen creyendo en los populismos, pues extrañamente las promesas son más anheladas y creíbles que la realidad.

En el campo tecnológico vemos que como producto del avance científico, cada vez se acrecienta más la innovación y creación de nuevas formas de producir y comerciar, se potencia la economía del conocimiento, la informatización en todos los sectores de actividad y también se acrecienta la preocupación por el cuidado del ecosistema. 
Ahora se producen más bienes y servicios con cada vez menos materias primas y menos personas, aunque de mayor capacitación tecnológica, lo que deja prever un cambio a corto o medio plazo de la sociedad del trabajo tal y como la conocemos hasta ahora, por lo que los países que no se preocupan por la investigación, la educación, la capacitación tecnológica y la economía no depredadora y responsable con el medio ambiente, van a sufrir las consecuencias.
 
Estamos viviendo los efectos del populismo y capitalismo depredador y del cambio climático, por lo que deberíamos reflexionar y plantearnos una nueva cultura de sociedad y economía, que no esté obsesionada ni guiada por la especulación y el crecimiento del PIB, sino con la capacidad de producir en forma sostenible nuestro sustento, construir la infraestructura básica, promover y disfrutar de nuestra propia cultura y la de los otros pueblos. Una sociedad con nuevas pautas de comportamiento, con conciencia y compromiso personal, nacional e internacional por la preservación del ecosistema apto para la vida de nuestra especie humana. Una sociedad en la que nos veamos los unos a los otros, no solo como personas individuales, sino como una familia, como un pueblo, aunque cada uno con sus  propias historias y tradiciones.

El objetivo de una sociedad es el bienestar y seguridad de las personas y no el puro crecimiento económico, se trata de cubrir las necesidades básicas más no el consumismo. El objetivo es la felicidad del ser humano, con arte, cultura y en un ambiente apto para su existencia y nuestra responsabilidad es legar a nuestros descendientes una naturaleza más grandiosa y un  mejor ecosistema.
Ovidio Roca
ovidioroca.wordpress.com

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« Respuesta #154 en: 24 horas »
Carta a Herodes.
30.12.17.-

Te extrañará esta carta. Es costumbre hacerla al Niño Jesús y a los Reyes Magos. Pero no a ti. Te escribo no para felicitarte por lo que hiciste. La historia ha sido dura por tus acciones nada bonitas, por cierto. Fue horrible la matanza de los inocentes allá en Belén. Y solo porque tenías miedo de que surgiera un nuevo rey. Pero Dios te hizo el juego y el rey que de verdad había nacido fue llevado a Egipto. Mataste a muchos inocentes por soberbia, ambición, odio y miedo.

Una cosa terrible es que tu figura no ha pasado desapercibida a lo largo de los siglos. No solo porque nadie te ha olvidado, sino porque sirves de rostro para muchos que han obrado en contra de tantos inocentes.

Hoy mismo tu cara refleja a tantos hombres y mujeres que atacan la dignidad de no pocos hermanos que sufren. Por eso decimos que hay muchos Herodes. Incluso en nuestro país tan golpeado por una grave crisis.

Hoy tu rostro se ve reflejado en todos aquellos que defienden y practican el aborto. Ellos olvidan que no son los dueños de la vida y que pueden hoy hacer esa barbarie porque no murieron abortados. Junto a ellos también están los que comercian con el material orgánico producto de los abortos para hacer cosméticos y medicamentos.

Hoy tu rostro se deja ver en quienes desarrollan el comercio de la pornografía infantil, la pederastia, la venta y tráfico de niños.

Hoy tu rostro se ve en quienes trafican con personas y las esclavizan de variadas formas y de los que practican la trata de mujeres y hombres también para la prostitución. Si no lo crees échate una pasadita por algunos de los pasos fronterizos entre Venezuela y Colombia

Hoy tu rostro se ve en quienes juegan con la dignidad de la gente y menosprecian a los migrantes o se burlan de quienes tienen discapacidades o van creando condiciones desfavorables para la gente que sufre hambre y escasez de medicinas.

Hoy tu rostro sirve de máscara para quienes delinquen o para quienes juegan con la paz de la gente o para “bachaquear” y contrabandear.

Hoy tu rostro sirve de máscara para quienes impiden que niños se reencuentren con sus padres que están fuera del país.

Hoy tu rostro y nombre sirven de disfraz para muchos que al sentarse a dialogar solo buscan sus propios intereses y no el de los demás hermanos.

Hoy tu rostro sirve de escondite para quienes no quieren dar la cara ante la situación que atemoriza y desespera a muchas familias. Sigue...

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« Respuesta #155 en: 24 horas »
Hoy tu rostro sirve de mampara para tantos católicos de toda condición social que prefieren el derroche antes que la solidaridad. ¡Cuantas fiestas, sobre todo de bodas, con derroches millonarios! ¡Y cuanta gente necesitada de verdad!

Cuando vemos la multitud de personas que salen por nuestras fronteras para buscar mejores condiciones de vida fuera de Venezuela, pienso en las peripecias de José al llevar a María y Jesús escapando de tu odio y revancha. ¿Acaso no les está pasando lo mismo a ellos? Al verlos nos damos cuenta de la cantidad de Herodes que hay detrás y que están destrozando ilusiones y esperanzas de una vida digna.

Cuando vemos a tanta gente necesitada de insumos de salud y pasando hambres es muy difícil no pensar que todo está originado por quienes juegan a ser como tú.

Hoy sigue habiendo mucha gente que se aprovecha de tu figura para fortalecer su egoísmo e individualismo.

Hoy tu rostro lo conseguimos en tantos lugares como tú no te imaginas.

¿Por qué te escribo? Por varios motivos, pero uno en particular. Porque al creer en Dios que se hizo hombre para salvarnos creo en la conversión y uno al contenido de esta carta mi oración para que tantos Herodes de hoy se conviertan. Están a tiempo. Esta carta de seguro les llegará a muchos de ellos. Ojalá pueda ser un instrumento para su conversión.

Espero le llegue a todos los que le hacen la corte a esos nuevos Herodes: y ellos son los que se creen más que los demás, los acaparadores y especuladores y los que sacan partido de toda la maldad que se practica. Algunos pretenden castigar a los del gobierno y terminan poniéndoles cargas pesadas al pueblo. Otros buscan castigar a la oposición y también colocan fardos pesados en los hombros del pueblo. Y todos hablan de democracia. Como tú al verte sorprendido por los reyes magos y su búsqueda del nuevo rey se sienten obligados a mantener el estatus de dirigentes para no perder su cuota y afán de poder y se olvidan del pueblo, único protagonista y sujeto social de la democracia. Por eso todos los días son 28 de diciembre.

Ojalá esta carta ayude a la conversión de quienes juegan a ser como tú, Herodes. Pero si de algo puedes estar seguro tú y ellos es que el Mesías sí nació e inauguró el reino de justicia, verdad y paz. Y que muchos, en la Iglesia y personas de buena voluntad estamos dispuestos a hacerlo realidad. Y verás que con la fuerza del Señor se impondrán la paz y la verdad que vienen del amor de Dios.

Te saludo.

+ Mario
Obispo de San Cristóbal

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« Respuesta #156 en: 24 horas »
EL PODER Y LA INFAMIA
5.01.18.-

La gente que es brutal cuando se ensaña, la gente que es feliz cuando hace un mal (Tango “Infamia”, música y letra de Enrique Santos Discépolo)
1.
Ya ni siquiera asombran. La impunidad con que las neodictaduras del siglo XXl violan las reglas, no digamos de la democracia sino las de la política, se ha convertido en algo tan normal como leer que en Europa nieva y en América Latina hace calor. Sin embargo, uno de los imperativos del ser moral es no aceptar a la infamia como hecho cotidiano.
¿Cabe acaso esperar el bien de una dictadura? Evidentemente no. De una dictadura solo cabe esperar infamias. El problema es otro. De lo que se trata es que a diferencias de las dictaduras clásicas, las neo, las de nuestro tiempo, realizan su infamia de acuerdo a pautas que rigen en los sistemas constitucionales modernos. Vale decir, cometen doble infamia: atropellan los derechos más elementales y, además, lo hacen de acuerdo a la constitución y las leyes, pero de una constitución y de unas leyes hechas por ellos. De este modo no solamente dañan cuerpos y almas, como las dictaduras de antaño. Su claro propósito es que la ciudadanía sepa que no cuenta con ninguna protección. Ni institucional ni legal.
Si se nos pidiera caracterizar de modo somero a las neo-dictaduras del siglo XXl habría que decir que, mientras en las de antaño el poder carecía de legalidad, en las últimas, el poder se deduce de la legalidad, pero de una legalidad construida por ese mismo poder. En eso pensé mientras leía el comunicado del Tribunal Electoral de Rusia mediante el cual fue inhabilitada la candidatura de Alexis Navalny, único líder opositor a Putin (antes hubo otros, pero han sido asesinados)
2.
La inhabilitación de Navalny era la esperada. Al fin, son las reglas del poder dictatorial: cada vez que aparece un opositor con don de líder, ha de ser rápidamente inhabilitado, si no biológicamente, por lo menos, por vía administrativa. Así y todo llama la atención el texto del Tribunal Electoral. Desde el punto de vista formal es impecable. Cita leyes e incisos. ¿Una farsa?  No necesariamente. La farsa es el Tribunal Electoral, nombrado por el propio Putin. Pero el procedimiento no lo es.
¿Para qué tanta parafernalia legalista y leguleya? ¿Por qué las dictaduras de nuestro tiempo se obstinan en presentarse como guardianes de la Constitución?  El hecho no es en sí tan raro. Sabido es que los “capos” de organizaciones delictivas mantienen todos sus papeles en orden. Incluso pagan rigurosamente los impuestos. No faltan las que financian instituciones de beneficencia, las que fundan escuelas para niños discapacitados, y por cierto, las que donan grandes sumas a los “países del tercer mundo”. Mientras más horrendos los crímenes que ocultan, más impecable será la fachada legal.
Ahora, si se da el caso de que las mafias organizadas en partidos logran apoderarse del estado, puede suceder lo mismo, pero esta vez en el ámbito nacional. Las infamias aparecerán ocultas bajo el manto de la ley.
3.
El procedimiento empleado por Putin, a saber, seleccionar a los líderes de la oposición inhabilitando a sus adversarios más peligrosos, ha hecho escuela entre sus hijos predilectos. En su mayoría, ellos hablan español. Todos son re-eleccionistas, díganse de derecha como en Honduras, díganse de izquierdas como en Cuba, Nicaragua, Venezuela y Bolivia. Todos intentan eliminar en nombre de la ley a sus adversarios, todos se sirven de las instituciones públicas para cometer fechorías, todas legitiman sus infamias detrás de parapetos constitucionales. Esa es la diferencia entre el comunismo soviético del pasado y el putinismo del presente. Mientras el primero era una forma de dominación sustentada en una ideología, el segundo es una forma de Estado y, por lo mismo, de gobierno.
El modelo Putin fue construido en Cuba antes de Putin. Allí el estado fue convertido por los Castro en un estado militar y la constitución democrática de 1940 sustituida por otra cuyo principio fundamental es todo el poder para el estado.
En Nicaragua el modelo Putin ha sido aplicado por Ortega y su familia con extrema rigurosidad. La oposición fue allí convertida en un ornamento destinado a asegurar el poder vitalicio de la dinastía orteguista.
En Bolivia el poder no ha renunciado al carisma mesiánico del caudillo indígena cuya postulación vitalicia nos es presentada como un mandato de la historia, aunque no de la gente que la hace pues el NO a la postulación fue y es mayoritario. El país andino cuenta, en efecto, con una oposición constitucional muy activa y ella dificultará el plan re-eleccionista. Puede ser que en una Bolivia aislada interna y externamente, el re-eleccionismo de Evo sea derrotado, como ya ocurrió en Ecuador.
Venezuela en cambio sigue siendo -a pesar de las victorias “militares” del general Padrino sobre jóvenes indefensos y de las victorias “electorales” logradas por Maduro en horrorosos fraudes- el eslabón más débil de la cadena putinista. Aunque muchos piensen que Venezuela ya es la nueva Cuba, hay razones que permiten opinar lo contrario.
4.
En Venezuela el poder chavista no surgió de ninguna revolución como en Cuba o Nicaragua. Y si alguna vez Chávez fue caudillo carismático como antes Castro, ese caudillismo, tan propio a los países rurales, ha sido sustituido por una secta civil-militar cuyas cabezas visibles son más gangsteriles que políticas. Y bien, ese grupete puede producir terror o miedo, pero jamás irradiará carisma.
Fue precisamente el carisma de la revolución cubana, apoyada desde el propio Occidente político, el factor que permitió a Fidel Castro arrasar con las instituciones republicanas y con la muy débil oposición que surgió en la Isla. No es el caso de Venezuela. Sigue...

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« Respuesta #157 en: 24 horas »
Cierto es que la dictadura Padrino/Maduro intenta, al igual que la de los Castro, destruir la institucionalidad, invalidar la Constitución, suprimir a la AN y a los partidos políticos. Pero todavía no lo ha logrado. La oposición, pese a sus numerosas divergencias, continúa existiendo. Gracias a esa oposición la Venezuela de Padrino/Maduro ha logrado convertirse en nación-símbolo de las luchas democráticas de nuestro tiempo. Mientras esa oposición, aún con todos sus tremendos errores, exista,Venezuela no será Cuba. El premio Sajárov fue un reconocimiento a esa existencia.
La introducción del orden putinista pasa en Venezuela por la destrucción de la oposición. Padrino/Maduro a su vez, han entendido que la destrucción de la oposición pasa por la destrucción de sus partidos y por la destrucción de la AN y por lo mismo por la destrucción de la Constitución. Para llevar a cabo esa inmensa obra destructiva el régimen inventó la monstruosidad jurídica llamada Asamblea Constituyente, mejor conocida como la Prostituyente.
La lucha en contra de la Prostituyente marcará el rumbo de la oposición en el tiempo que viene. Esa es la razón por la cual la dictadura intenta obligar a la oposición a reconocer una Prostituyente elegida en el fraude electoral más gigantesco que conoce la historia electoral latinoamericana. Fueron no miles, millones de votos falsos, reconoció la empresa Simarnatic. Para lograr su objetivo la dictadura no ha vacilado en obligar a algunos presos políticos a que reconozcan a la Prostituyente a cambio de su liberación. Acto sin más valor jurídico que una confesión arrancada mediante la aplicación de la tortura.
La Prostituyente intenta suplantar a la AN, a los tribunales de justicia, a los organismos electorales, en fin, a la propia Constitución. La Prostituyente es la dictadura. Luchar en contra de la Prostituyente es luchar en contra de la dictadura. Ese y no otro debería ser el objetivo de la oposición.
La crisis que hoy vive la oposición venezolana no sucedió porque los jóvenes fueron aniquilados a balazos en las calles. Tampoco por traición de los dirigentes de la MUD. Esa crisis apareció desde el momento en que la oposición se apartó del camino por ella misma trazado. Un camino democrático, pacífico, electoral y constitucional.
Desde el momento en que la oposición concurrió a las regionales con un frente interno dividido, perdió su hoja de ruta. El reconocimiento de la Prostituyente por un grupo de gobernadores - quienes dieron al traste con la magnífica posibilidad de iniciar en ese momento la lucha anti-constituyentista- fue una abierta ruptura con la Constitución. La no concurrencia de los principales partidos de la oposición a las municipales, rayó en la locura. Siendo verdad que las elecciones estaban viciadas, los políticos de la oposición olvidaron el abc de la acción política: nunca se gana con actos de ausencia. Solo se gana con actos de presencia.
Todas las apariencias indican que la dictadura Padrino/Maduro ha ganado la guerra. Mas, son solo apariencias. La oposición, cierto, está más desunida que nunca. Pero no ha desaparecido. La AN no cumple ninguna función legislativa, pero está ahí. La Constitución no ha sido derogada y solo espera que la ciudadanía vuelva a unirse en su defensa. La crisis económica, la miseria y el hambre, no han tocado fondo. Cada día son más los gobiernos que repudian a la dictadura y la palabra Maduro es un insulto continental. Si en 2018 la oposición retoma el hilo de la vía electoral y constitucional, puede ser ese el año decisivo. El año en el cual la infamia perdió su poder. Feliz Año Nuevo.
Fernando Mires

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« Respuesta #158 en: 24 horas »
La ceguera de Michelle Bachelet
8.01.18.-

La presidenta chilena es una cómoda compañera de ruta para las autoridades de la Isla, porque nunca les ha hecho críticas públicas ni reclamos democráticos

Hace nueve años Michelle Bachelet se encontró con Fidel Castro en medio de su convalecencia. La mandataria chilena salió de aquella cita afirmando que había visto al expresidente ágil y “manejando mucha información”. Sus palabras fueron utilizadas por la Plaza de la Revolución para propagar una mentira: que el Comandante en Jefe gozaba de buena salud.

Este enero, una nueva visita de Bachelet puede prestarse para difundir otra falacia: que el Gobierno de Raúl Castro cuenta todavía con numerosos aliados en la región más allá de sus incondicionales Nicolás Maduro, Daniel Ortega y Evo Morales, cuando en realidad el círculo de camaradas en América Latina se muestra muy reducido, como nunca antes en la última década.

A pocas semanas de entregar la banda presidencial a Sebastián Piñera, la líder chilena ha llegado este domingo a Cuba para cerrar un ciclo de fidelidad que tiene más de apego emocional que de pragmatismo político. Su cercanía a La Habana está marcada por una nostalgia ideológica que le nubla la vista para reconocer la falta de derechos que marca la vida de los cubanos.

Bachelet es una cómoda compañera de ruta para las autoridades de la Isla, porque nunca les ha hecho críticas públicas ni reclamos democráticos. Uno de los pocos exabruptos ocurridos entre ambos Gobiernos lo ocasionó Fidel Castro, cuando tras la visita de la presidenta en 2009 abogó por una salida al mar de Bolivia y la chilena manifestó su molestia por aquellas declaraciones.

En cada uno de sus dos mandatos Bachelet evitó mostrar simpatías por la causa de los disidentes cubanos y declinó cualquier contacto con los innumerables activistas isleños que visitaron su país en los últimos años. De su boca jamás brotó una condena contra la represión política que ejecuta sistemáticamente Raúl Castro, ni siquiera cuando las víctimas han sido mujeres.

En su caso, la ceguera y el silencio ante la falta de libertades en Cuba no son derivadas del desconocimiento. La prensa chilena y los innumerables emigrados de la Isla en el país austral le han hecho saber que sus aliados de La Habana se han mantenido casi seis décadas en el poder a fuerza de prohibir otros partidos, reprimir opositores y empujar al exilio a sus críticos.

La mandataria, que hace unas semanas llamó a su adversario político para felicitarlo por haber ganado en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, sabe que la falta de alternancia en el poder enferma las sociedades, empobrece las soluciones a los problemas de cualquier país y enquista a un grupo en la cúpula, que termina por suplantar el nombre y la voluntad de la nación.

Con su historial personal, que incluye la muerte de su padre en prisión, la clandestinidad y el exilio, es difícil entender por qué la presidenta chilena no planta cara a su contraparte cubana y le exige cambios democráticos, mucho más ahora que va de salida. Esa contradicción entre su biografía y su pasividad ante la dictadura cubana solo puede entenderse a partir de la lealtad. Sigue...

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« Respuesta #159 en: 24 horas »
Bachelet tiene un viejo compromiso sentimental con el castrismo, aunque en su fuero interno sabe que de aquellos barbudos verde olivo que una vez la ilusionaron solo queda una gerontocracia inmovilista. Emplazarlos públicamente a que respeten los derechos de sus ciudadanos sería como despedazar aquella utopía que la hizo suspirar en su juventud.

Como tantos otros políticos de izquierda, la chilena cree que si señala a la Plaza de la Revolución como un régimen que viola los derechos humanos, sería como pasarse al bando de la "derecha”" y traicionar sus ideales. En aras de mantener una pose ideológica ha sido capaz de tragarse cualquier señalamiento y callar ante los actos de repudio, los arrestos arbitrarios y la penalización de la discrepancia.

Este domingo se inició la última oportunidad que tiene Bachelet para enmendar esa indiferencia y ser consecuente con su pedigrí libertario y demócrata. Basta una frase, unas palabras, un encuentro con activistas, un tuit de compromiso con el pueblo cubano, y no con el Gobierno, para que repare su anterior complicidad.

Solo con un gesto de esta naturaleza, la visita de la presidenta chilena habrá valido para algo más que para sellar un memorándum de intención, cerrar algún que otro acuerdo comercial y servirle a Raúl Castro para enmascarar la creciente soledad que lo rodea en América Latina.
YOANI SÁNCHEZ

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« Respuesta #160 en: 24 horas »
Jueces sin conciencia
9.01.18.-

El autor, magistrado en ejercicio, explica por qué el estudio, el conocimiento y el respeto de las leyes garantizan que no suponga una carga de conciencia mandar a la cárcel a un semejante.

Con frecuencia, al revelar mi condición de juez, soy interrogado sobre cómo soy capaz de decidir sobre los demás y si ello no me quita el sueño. Pregunta en la que flota un punto de admiración que, en ocasiones, encierra un cierto reproche ante mi osadía por el mero hecho de impartir justicia, como si ello supusiera arrogarme un criterio moral superior al del resto de mis comunes. Esa preocupación encuentra su fundamento en la creencia popular de que la labor de juzgar comporta una aplicación subjetiva de la justicia que, inevitablemente, ha de conducir al desasosiego de quien debe decidir sobre vidas y haciendas ajenas.

Es esa una concepción del juez, extendida a juzgar por el número de veces que he sido interrogado por mis desvelos, y esencialmente equivocada. No voy a negar que la función judicial produce algunas noches de insomnio, ni que ello se produce con cierta frecuencia. Pero existe un somnífero capaz de vencer ese peso inherente a tan elevada encomienda, y que se encuentra en la propia esencia de la función de juzgar en un Estado de Derecho. La atribución de la potestad decisoria en los miembros del Poder Judicial encuentra su fundamento en la ley, y en su estudio, comprensión y rigurosa aplicación se halla el bálsamo que aplaca la carga de decidir sobre cuestiones tan relevantes para los ciudadanos como su propia libertad.

Los jueces no decidimos en conciencia: utilizamos una técnica cuya adquisición supone años de esfuerzo

Cualquier resolución judicial no es sino la plasmación de un proceso técnico que implica una intensa preparación del juez, previa a la adquisición de su condición de tal, y un intenso trabajo de estudio del asunto que ante él se presenta. La función judicial ha evolucionado mucho desde los tiempos del Rey Salomón. Los jueces no decidimos en conciencia, sino que nos limitamos a utilizar una técnica, cuya adquisición supone años de esfuerzo, con importantes renuncias personales.

Cuando un juez se enfrenta a su primer destino, lo hace tras una formación universitaria de un mínimo de cuatro años, a los que sigue la preparación de un examen de ingreso en la Escuela Judicial. La preparación de ese examen, de media, supone la dedicación de otros cinco años de estudio, dedicando a ello unas nueve horas diarias, seis días a la semana. Aproximadamente un 1% de quienes optan a superar tal examen lo consiguen. Tras ello, siguen otros dos años de formación, uno teórico y otro práctico, antes de que cualquier juez en España se enfrente a su primer juicio. Ese aprendizaje, de más de 10 años de estudios, alivia la carga de conciencia que, lógicamente, es mayor en las primeras resoluciones que se dictan.

El decidir, por poner el ejemplo más descarnado del “problema de conciencia del juez”, sobre el ingreso en prisión de un igual, se torna en una operación lógica, donde la valoración subjetiva tiene un espacio mucho más reducido del que pueda pensarse. El juez analiza los hechos que se le presentan, conoce las consecuencias legales que se establecen para tales hechos, y se limita a aplicarlas. Probablemente ello haga que 15 años después de mi primera decisión que llevó a prisión a otro ciudadano, pueda conciliar el sueño sin recordar su cara cada noche. Son ustedes, ciudadanos, quien en última instancia deciden quién y en qué circunstancias debe ingresar en prisión o cuándo debe ser desahuciado de su vivienda otro ciudadano, por poner dos ejemplos donde pueden removerse los sentimientos del juez. Sigue...

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« Respuesta #161 en: 24 horas »
La voluntad del pueblo, cada cuatro años, se refleja en un Parlamento cuya principal función es la de aprobar las leyes que día a día estudiamos y aplicamos los jueces. Nuestro margen de decisión dista mucho del que el ciudadano medio piensa que tenemos. La práctica totalidad de los exabruptos que recibimos los jueces por nuestras resoluciones, debieran ir dirigidos contra quienes elaboran las leyes cuya aplicación práctica produce resultados que no siempre son comprendidos. Ello no supone que pueda predicarse la infalibilidad del juez, pero la propia ley arbitra soluciones cuando el juez se separa de su imperio.

Resulta en ocasiones doloroso para los jueces comprobar como se nos culpabiliza de determinadas decisiones que técnicamente son intachables, pero cuyo resultado no es del gusto de la opinión pública. Con independencia de que ese resultado pueda puntualmente repugnar igualmente al juez, si se precia de su condición, deberá emitir el fallo que corresponda en rigurosa aplicación de la ley. Carecemos de la posibilidad de excusar la emisión de un fallo, amparándonos en que nuestra conciencia no nos permite aplicar una ley cuyo resultado pueda parecernos injusto.

La ley es una ayuda para aliviar la conciencia del juez y un límite que nunca puede traspasar

La Justicia, como valor superior al que debe tender nuestro ordenamiento jurídico, orienta tanto la labor del legislador, como la del juez, pero éste tiene limitados los recursos para su consecución, pues por encima de todo se debe a la ley. La ley es al mismo tiempo una ayuda para aliviar esa conciencia del juez, y un límite que nunca puede traspasar, debiendo ajustar su decisión a la voluntad del pueblo plasmada en ésta.

Lo anteriormente expuesto no es incompatible con que las emociones también afloren en la tarea de juzgar. Los jueces no permanecemos impasibles ante los hechos que se nos presentan, muchas veces exhibiéndosenos, con la mayor crudeza, realidades que a cualquiera conmoverían. Es en esos momentos donde hay que dar lo mejor de uno mismo para conseguir aunar en nuestro fallo un resultado respetuoso con la ley y que colme el ideal de Justicia que todos llevamos dentro. Créanme si les digo que en pocas profesiones se puede alcanzar una satisfacción tan grande como la que llena al juez cuando siente que ha hecho Justicia.
Ignacio de Torres Guajardo es Magistrado y adjunto a portavoz de la Sección Territorial de Madrid de la Asociación Judicial Francisco de Vitoria.

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« Respuesta #162 en: 24 horas »
Dictaduras castrochavistas son delincuencia en el poder político
11.01.18.-

La alianza Castro-Chávez para recrear el castrismo con petrolero y dinero venezolano sacó de su agonía a la dictadura de Cuba y dio lugar a las dictaduras castrochavistas en Venezuela, Nicaragua y Bolivia (con Ecuador de salida). Se presentaron como movimientos políticos por la liberación de los pueblos, como de izquierda, bolivarianos, socialistas y usaron violencia, golpes de estado y elecciones para acabar con partidos políticos, líderes y democracia. La realidad demuestra que el castrochavismo es delincuencia que ha tomado el poder político.

Es vital diferenciar y separar lo que es “política” en sentido de actividad pública, de lo que es “delincuencia organizada” y “crimen”. Una cosa es la política con sus ideologías, pragmatismos, imperfecciones, errores, crisis, incluso afectada por la corrupción, pero otra cosa muy diferente es la política y el poder bajo control de delincuentes asociados para hacer de la política su instrumento principal en la perpetración de delitos, organización criminal, toma y control indefinido del poder con fines delictivos y de impunidad.

Política en su acepción amplia según su etimología griega “es el arte de gobernar o la intención de hacerlo”. Se anota que “en cualquier acepción en que el vocablo se utilice, y persiga uno u otro objetivo, aparece en forma potencial o efectiva una forma de proceder, una práctica, una serie de hechos al servicio de una idea”. La política es el “arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados”, “ la actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos” y “la actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos”.

La política es lícita, esto es que actúa en el ámbito de ser “justa, permitida, según justicia y razón” porque es de orden y de servicio público. La política es totalmente contrapuesta al delito que es “la culpa, el quebrantamiento de la ley y toda acción u omisión penada por ley”. Mientras la política se ocupa del “proceso de tomar decisiones en beneficio de la sociedad” lo criminal es toda “acción indebida y reprensible” que atenta contra lo que la sociedad protege y contra la sociedad misma. La política es servicio público y el delito y la delincuencia son peligro público.

La realidad objetiva muestra que las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia cometen permanente y reincidentemente de todo tipo de delitos. Los más graves son contra la vida, la integridad física y la libertad de las personas por medio de asesinatos, masacres, persecución política judicializada, presos políticos, exiliados políticos, torturas y crímenes de lesa humanidad que incluyen el hambre y la miseria como mecanismo de control. Los delitos económicos superan la calificación de corrupción pues han destrozado los sistemas productivos, saqueado las empresas publicas, formado grupos de nuevos ricos o burguesías del régimen, llevado las deudas externa e interna a sumas impagables, comprometido los recursos naturales y la economía de los pueblos por decenas de años.

Justifican el narcotráfico como “instrumento de lucha antiimperialista” como repite Evo Morales en la ONU con el respaldo de los demás dictadores; Venezuela es el eje del tráfico y controlan la producción de cocaína de los sindicatos de Evo Morales y de las FARC de Colombia; la dictadura cubana es activa en estos delitos desde tiempos de la guerra, lavado de dinero señala a Nicaragua.

Los Castro, Maduro, Ortega, Morales y sus regímenes no dejan un solo delito de la legislación penal sin cometer, incluyendo delitos sexuales, falsificación, secuestro, extorsión y encubrimiento. La única diferencia con la “mafia” es que el castrochavismo controla el poder político por lo menos cuatro países.

No son gobiernos corruptos, es delincuencia organizada que maneja el poder político y tiene planeado retenerlo indefinidamente. No son políticos que cometen delitos, son delincuentes que hacen política para delinquir y encubrir sus crímenes. No son gobernantes, son “grupos delictivos organizados” que cometen “delitos graves”.

NO pueden seguir siendo tratados como políticos y menos como dignatarios de estado. Los criminales no tienen inmunidades ni privilegios, la soberanía no es protección del crimen organizado transnacional y la comunidad internacional NO puede ser cómplice.

Carlos Sanchez Berzainhttp://www.carlossanchezberzain.com/

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« Respuesta #163 en: 24 horas »
Conocer su estrategia, derrotar a las dictaduras y luego elecciones
19.01.18.-

En la lucha para recuperar la democracia de manos de los dictadores castrochavistas hay importantes avances, pero los regímenes cometen y están dispuestos a todo tipo de crímenes para mantener el poder. Las condiciones objetivas permiten conocer la estrategia de las dictaduras, pero es vital recordar que primero hay que derrotar a las dictaduras, para después -en democracia- disputar el poder en elecciones libres y justas.

Retornar la democracia en Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua es un problema nacional de cada pueblo, de cada país con importantes singularidades locales, pero enfrenta un sistema dictatorial transnacional de crimen organizado en base al concepto del “internacionalismo” castrista de los sesenta, recreado y estructurado para violar ilimitadamente los derechos humanos en regímenes de facto con una estrategia uniforme.

Para mantener en el poder a los Castro en Cuba, a Maduro en Venezuela, a Evo Morales en Bolivia y a los Ortega en Nicaragua aplican los conceptos de “miedo”, “fuerza”, “identificar y dividir al enemigo interno”, “enemigo externo para victimizarse”, “politización y control de información”. Lo hace la dictadura cubana desde hace mas de cinco décadas, no sin sobresaltos y riesgos, pero hasta ahora con éxito.

El miedo es elemento esencial de las dictaduras, por eso acaban con el “estado de derecho” y lo suplantan por el “derecho del estado” con “leyes infames” para perseguir, privar de libertad, honor y patrimonio a los ciudadanos, como busca el Código Penal de Evo Morales que ahora mismo rechaza el pueblo boliviano, y tal cual ya mandan las leyes de Cuba, Venezuela y Nicaragua en plena aplicación.

La fuerza para sostener el régimen de miedo está fundada en el control de los mandos militares y policiales hasta lograr el adoctrinamiento y militancia de sus miembros, a los que también aplican el elemento del miedo, convirtiéndolos en violadores institucionalizados de los derechos humanos y en simples fusibles que queman cuando es necesario encubrir al régimen, como sucedió en Cuba con el fusilado Gral. Ochoa y pasa en Venezuela con el Gral. Baduel y muchos más. La fuerza se ejerce además por grupos irregulares, pandillas, expertos del “internacionalismo castrista”, grupos criminales como las FARC de Colombia y si es necesario con ayuda del terrorismo.

El enemigo interno es la nación, la sociedad, los líderes y grupos políticos, a los que hay que dividir, coaptar o eliminar. Para eso multiplican los ejes de confrontación mas allá de lo político al racismo, regionalismo, género, generaciones, sectoriales, funcionales y todo lo que permita dividir la sociedad, sus instituciones y ponerlas en disputa. Hoy en Bolivia la dictadura de Evo Morales que desconoce la Nación Boliviana como identidad de todos los bolivianos, está exacerbando la confrontación racial tratando de dividir -con mentiras y miedo- al pueblo que desde la Revolución Nacional de 1952 avanzaba en la unidad en la diversidad.

El enemigo externo es el “imperialismo norteamericano” con el que las dictaduras justifican todos sus atropellos, corrupción y crímenes, incluso el narcotráfico como hizo Evo Morales en la ONU. El enemigo externo sirve para achacar a los Estados Unidos todos los resultados funestos del crimen organizado que ejerce el poder político como lo hacen los Castro desde hace años y ahora Maduro, Morales y sus segundones.

Toda acción criminal, violatoria de los derechos humanos realizada por la dictadura es “politizada” y presentada con el “control de información” y propaganda. Hoy los regímenes de Cuba, Venezuela y Bolivia dicen que “ la derecha” conspira, paga y los quiere derrocar, atribuyéndose la posición de “izquierda”, socialistas y comunistas, cuando son criminales “fascistas” cuya única ideología y objetivo es el control total e indefinido del poder con enriquecimiento ilícito.

Conocida su estrategia, está demostrado que la lucha contra las dictaduras no es una confrontación de derechas contra izquierdas, porque todos quieren recuperar la democracia como lo muestra la reorganización del Comité Nacional de Defensa de la Democracia CONADE en Bolivia, que fue creado para restaurar la democracia en los setenta y reactivado hace pocos días contra Evo Morales. Todos juntos contra la dictadura y luego elecciones en democracia.

Carlos Sanchez Berzain

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« Respuesta #164 en: 24 horas »
El populismo feminista
19.01.18.-


En cualquier cultura humana existen restricciones a la expresión abierta de la sexualidad. El apareamiento mismo no tiene un carácter inmediato, tiene un ritual, y el vestido en toda su extensión tiene por objeto controlar y estimular el impulso bajo la forma de la apariencia. La cultura nace de la habilidad de la sociedad humana para postergar la recompensa y castigar la impulsividad irracional.  Levi-Strauss identifica el nacimiento de la cultura en el tabú del incesto, la normal ausencia de deseo que sucede a la convivencia que tiene su precedente en el comportamiento animal que rechaza el apareamiento de la madre con sus crías.

La presentación social de sí mismo es la manifestación inmediata de la orientación sexual, el precio que la cultura paga al no mostrar el sexo fuera de un patrón cultural. De ahí, que el sexo sea socialmente mera apariencia, es decir, género, una apariencia que cada cultura y cada sociedad reconstruye continuamente a su modo. No existen patrones definitivos, fijos o intemporales, para identificarse bajo una determinada identidad sexual. El deseo se construye entonces en función de la experiencia que un sujeto tiene en relación con las formas múltiples que tiene de satisfacerlo o renunciar a su expresión so pena de disminuir su libertad. El sujeto se posiciona como un actor pasivo o un actor activo en función de la experiencia de control que imagina mantener sobre su deseo, sabiendo que, por definición,  desear es fundamentalmente una forma de perder la libertad frente a otro. Un elemento clave de la sexualidad es la aceptación de la voluntad del otro, y el amor la expresión mas pura de hacer todo lo posible por la felicidad de otro. El miedo a esta pérdida de control es básica en la conformación de la identidad sexual. No suele reconocerse que el narcisismo es un elemento clave de la identidad del depredador sexual, del pedarasta y del asesino.

El acoso sexual no es patrimonio de un sexo, ni tiene su mejor expresión en la conducta de ciertos hombres con ciertas mujeres. La conducta homosexual es inverosimil si no se reconoce que existe también un ritual de acoso y seducción, pasivo y activo. Imponer un consentimiento explícito en una relación sexual resulta tan inverosímil como estúpido, porque el consentimiento que se declara destruye simultáneamente la libertad y el deseo. No puede configurarse como un contrato en tiempo real, que en una aplicación integrada en algún dispositivo electrónico registre la actividad de la ínsula, la amígdala y el núcleo caudado.

El impulso sexual es por naturaleza ofensivo y salvaje. Ninguna libertad está exenta de riesgos y responsabilidades, otra cosa es aceptar que la expresión de la sexualidad humana sólo tiene utilidad para el que asalta la libertad del otro y se impone compulsiva y coercitivamente a otro. Ninguna forma de coerción es origen de placer, so pena de que las pasiones narcisistas sean de la misma índole que la pasión hacia otros. Nadie está en condiciones de hacerse cosquillas a sí mismo, y ser tan estúpido como para reirse. Actúan racionalmente las mujeres que rechazan la ablación, porque destruir el deseo de la mujer es también destruir el del hombre. Como Simone de Beauvoir señalara, ninguna identidad se funda en sí misma, sin referencia a otro. Las pretensiones del puritanismo social son tanto mas cínicas cuando el sexo es mercancía y son innumerables las formas en que se prodiga en concursos televisivos y prácticas publicitarias, y en el mercado de la prostitución. Este mercado perverso promueve la Cicciolinas. ¿No deberíamos acabar con todas las expresiones vejatorias de la sexualidad humana?
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« Respuesta #165 en: 24 horas »
Al socaire de la mojigatería puritana existe un movimiento social que trata de imponer a otros en qué forma deben ejercer su libertad. En este movimiento neoconservador del puritanismo retórico donde el lenguaje está prohibido o censurado, el nominalismo ha substituido a la realidad. Arrostramos la desaparición de la libertad sexual al mismo ritmo que se trata de destruir el deseo y la libertad de procreación. Es el proyecto de expropiación definitiva de la maternidad de la mujer. Sólo los machos que temen la identidad de la mujer abogan por la prostitución y los vientres de alquiler, para tener un control paralelo al que la mujer ya tiene. La filiación la determina el parto en el código civil. El macho mantiene una desventaja esencial al no poder ser padre sin complicar la existencia de una mujer mas allá de un eventual episodio sexual. Pero existe el mercado para quien puede pagarlo. Si cualquier cultura humana ha tratado de imponer la maternidad ha sido porque las mujeres son las únicas titulares, hoy por hoy, de los derechos de reproducción y las únicas que en la práctica pueden decidir el destino de sus retoños. La maternidad es una mercancía en el extremismo musulmán. ¿Hay que recordar el derecho al aborto?. La maternidad no es un designio del patriarcado, sino una necesidad social de reproducción que determina que la ONU establezca la tasa de fertilidad como el único predictor de aumento de la población. Considerar a la mujer una victima permanente, una niña con cara de adulta necesitada de protección es negarle la habilidad para decir si o no y consentir por sí misma lo que a su utilidad conviene.

En la ideología de género, al uso, la mujer se ha reducido a cuerpo, y el cuerpo se ha reducido a su apariencia social. Se sacrifica la identidad personal al cuerpo, y el cuerpo al género. Se trata de la misma apariencia de la ideología de género que existe durante la infancia, las niñas son las que se pintan las uñas, tienen el pelo largo, llevan vestidos de colores, etc. Esta reducción de la conciencia que muchas mujeres defienden para sí mismas, las convierte en mercancías, no en sujetos de su destino. La paradoja consiste en perder la libertad de acción negando su deseo y sacrificando su sexualidad, como si siempre quedara presa de un dueño imaginario. La redención mítica de una madre víctima. De ahí que las que mas se identifican con su apariencia mortal renieguen del orgasmo como una entrega que le somete a un varón, o a cualquiera de sus sucedáneos. El drama consiste en convertir en lucha de clases la inevitable existencia de machos y hembras en la especie humana.

No parece haber restricciones análogas a la sexualidad heterosexual en el código homosexual. Resulta repugnante que el sexo se imponga al seso, y se reclame que cualquier forma de consentimiento sexual no sea sino un contrato de alquiler mutuo de los cuerpos donde el cuerpo es la prestación y la obligación de dar y no hacer. Sujeto a una indemnización por riesgo. El feminismo de género despotrica contra la seducción, como si la seducción fuera una hábil maniobra de un diablo fornicador con una menor de edad y todos los hombres, por supuesto heterosexuales, no fueran mas que machos lascivos deseosos de eyacular sobre cualquier víctima propiciatoria. El mito femenino ignora que no todas las mujeres son deseables. El mito de la belleza hace posible la bulimia y la anorexia.

La cultura sexista y artificial de Hollywood ha venido a imponer el feminismo de género de la mano de la doctrina marica. Quienes adjuran de su deseo y odian a las mujeres han venido controlando el mercado de la moda construyendo una imagen artificial de la mujer, una suerte de icono sexual para consumo de masas. De ahí que paseen una y otra vez el mito erótico de Marilyn Monroe. La suplantación de la mujer por la expresión social de su género forma parte del discurso de la ideología de género que niega la naturaleza. Frente al feminismo de género, donde la mujer es un mero icono estéril de una suerte de feminidad esencial y universal, el feminismo de la equidad supone reivindicar los mismos derechos a personas distintas, la condición de la mujer como ciudadana que decide su destino. El radicalismo feminista quiere imponerse desde la ideología de género, la doctrina marica que pretende conformar la identidad sexual humana como si ser mujer u hombre fuera una conducta social accesoria expresada en los objetos de consumo sexista; el lesbianismo radical, el feminismo de color, y el supermachismo homosexual concitados para destruir la cultura y adjurar de la emancipación de la mujer libre. Este es el tipo de militantismo que venimos a padecer contra el desarrollo humano. Las mujeres libres bien podrían decir aquello de que Dios les libre de sus amigas, que de sus enemigos se libran por sí mismas.
Juan Pérez de Mungía

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« Respuesta #166 en: 24 horas »
#Dante2018 o la utopía de las redes sociales
23.01.18.-

Los caminos de las redes sociales son inescrutables. El 1 de enero un investigador argentino llamado Pablo Maurette, afincado en Chicago y experto en el sentido del tacto en la literatura renacentista, publicó un tuit. Un tuit que invitaba a leer los cien cantos de la Divina comedia en los primeros cien días del nuevo año. La etiqueta era #Dante2018. Contra todo pronóstico, rápidamente se volvió viral.

De una viralidad extraña: al mismo tiempo popular y muy especializada. Porque en Twitter encontramos fotos de la cabina de un avión con el libro abierto, mensajes de personas que se han conocido en una librería buscando la obra maestra de Dante y muchas transcripciones de versos punzantes o hermosos (como los que publican el poeta costarricense Luis Chaves, la profesora venezolana Diajanida Hernández o el periodista argentino Diego Fonseca).

Pero toda esa lectura entusiasta tiene su correlato de erudición dantista. El 2 de enero el escritor colombiano Humberto Ballesteros, doctor en literatura italiana, creó un tumblr en el que a diario analiza brillantemente un canto. Las actividades del escritor argentino Pablo Williams o del profesor de Harvard, Mariano Siskind también son felizmente incesantes.

En #Dante2018 encontramos de todo. Ilustraciones como las de Maru Ceballos o Leo Achilli, que se expanden hacia Instagram. Selfis de lectores en Florencia. Discusiones sobre las mejores traducciones (avanzo aquí que a finales de año se publicará en Acantilado la que ha ocupado al poeta y traductor José María Micó durante los últimos años). Y hasta confesiones sorprendentes, como la del crítico argentino Quintín que publicó: “7 de enero. Querido diario: hoy cumplo 67 años. Me desperté y leí el canto VII. Me da un poco de vergüenza leer la Divina comedia recién a esta edad. Pero más vale tarde que nunca. Gracias a #Dante2018″.

Son muchos los debates actuales en los que se inscribe este fenómeno. La discusión sobre la obligación moral de la Academia de encontrar vías de diálogo con el resto de ámbitos de la cultura y la sociedad. La conversación sobre por qué somos incapaces de imaginar pasados, presentes o futuros que no sean versiones del infierno (la oscuridad y la distopía predominan en las teleseries, los cómics y los videojuegos, sean o no de ciencia ficción).

El debate secular sobre la naturaleza de los clásicos, esos discursos que se adaptan al espíritu de cada época para ampliarlo y cuestionarlo (a principios de este siglo se publicó la edición de la Comedia imaginada por Miquel Barceló; en 2010 se lanzaron el videojuego y la película de animación Dante’s Inferno; en 2011 la editorial Herder adaptó la Divina comedia al manga; ahora Taschen resucita las ilustraciones de William Blake).

Pero la etiqueta #Dante2018 —que mientras lees estas líneas está generando decenas de citas, comentarios, dibujos, vínculos— sobre todo empuja a preguntarse, en este mes de enero de 2018, cuál es el sentido de las redes sociales en particular y de internet en general. Esa pregunta es neurálgica. Cada día que pasa la red es menos neutral. Cada día que pasa internet se aleja más de su espíritu fundacional y, por tanto, de la metáfora que mejor debería representarla, la de una “gran conversación”.

Twitter es lo más parecido que existe hoy en día a las grandes plazas de las ciudades europeas de los siglos más oscuros: aquellas plazas que tanto acogían al mercado de frutas, verduras y aves de corral como a la hoguera o la horca donde eran asesinados por igual los culpables de delitos de sangre que los de pensamiento.

En los mismos meses en que se multiplican las acusaciones más graves en las redes sociales —sin necesidad de burocracia ni pruebas ni justicia— y los insultos más salvajes ante las ideas contrarias, #Dante2018 nos recuerda que es posible trabajar colectivamente por otros usos y hábitos en esa dimensión pixelada que ya nos parece tan familiar e íntima como la física.

Formas en que las inteligencias colectivas, enjambres en sintonía, no avancen por autopistas oscuras, sino hacia ese camino que sale del infierno, para “ver las cosas bellas”, para que contemplemos de nuevo “las estrellas”.

Escribo ese párrafo intencionadamente ingenuo y veo el capítulo final de La peste, una serie que representa la Sevilla del siglo XVI con el mismo pesimismo que Dante usó con Florencia. Cuatro herejes protestantes arden en sendas hogueras: mientras sus pieles se abrasan, se descomponen, se deshacen, cientos de personas gritan, ríen, animan e incluso mean.
JORGE CARRIÓN

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« Respuesta #167 en: 24 horas »
Médicos esclavos son fuerzas de ocupación castrochavistas
28.01.18.-

El envío de médicos por la dictadura cubana al mundo con la falacia de “solidaridad” o “cooperación” es la aplicación en el siglo XXI del “internacionalismo castrista” que inició las guerrillas en América Latina desde los años sesenta. La dictadura ha integrado una fuerza política internacional con su mayor fuente de ingresos, organizada con personas sometidas, a las que usa en adoctrinamiento, infiltración, inteligencia, control social, movilizaciones y seguridad, cobrando miles de millones de dólares por los servicios profesionales con los que encubre su intervención. Los médicos esclavos son las “fuerzas de ocupación castrochavista”.

El régimen cubano ha informado que sus médicos trabajan en 62 países, que “en 35 Cuba cobra por los servicios médicos”. La “venta de servicios profesionales” básicamente médicos es el principal ingreso declarado de la dictadura cubana con “un monto estimado de 11.543 millones de dólares anuales” entre 2011 y 2015. Su segundo ingreso son las remesas desde Estados Unidos de 3.354 millones de dólares el año 2015 y en tercero el turismo con 2.800 millones el año 2016.

Los médicos cubanos trabajan por y para el régimen en 24 países de América Latina y el Caribe. Brasil, Venezuela, Bolivia, Ecuador destacan por el número de médicos cubanos bajo dependencia y control del estado cubano, por medio de contratos por los que Cuba percibe el pago por los servicios prestados, montos de los cuales solo una parte –se estima inferior al 25%– es recibida por los médicos. La Organización Panamericana de la Salud (OPS) es intermediaria del sistema esclavista del siglo XXI.

En la Cuba dictatorial estudiar una profesión es una puerta al futuro con miras a formar parte de la estructura del poder o liberarse en algún momento de la opresión, pero tiene el precio de el adoctrinamiento y el reclutamiento obligatorio para servir incondicionalmente al régimen. En la Cuba castrista ninguna profesión es libre, los profesionales son funcionarios dependientes que pertenecen al estado, al régimen, al dictador.

El entrenamiento político y formación militar operativa es condición esencial para ser “internacionalista” cubano. Trabajar en el exterior es una mejoría importante respecto a la miseria de la isla, aunque el régimen se quede con la mayor parte del salario que cobra por el trabajo del individuo “fruto de la revolución”. Los grupos que son enviados al exterior están organizados jerárquicamente, con mando efectivo, vertical, obligaciones políticas y control permanente. La familia que queda en Cuba cumple el papel de una forma de rehenes para el buen comportamiento del “internacionalista”.

La recepción de médicos y profesionales cubanos se ha generalizado en los países de América Latina controlados o bajo influencia del castrochavismo. En Brasil con Lula y Rousseff, en Venezuela con Chávez y Maduro, en Ecuador con Correa, en Bolivia con Morales, en Chile con Bachelet y en los países del Petrocaribe hay miles de médicos cubanos. Sus capacidades profesionales han sido observadas y cuestionadas, pero pese a crear conflictos con profesionales locales y tener incluso casos de mala practica han sido impuestos con el pretexto de “cooperación” por las actividades políticas y operativas que cumplen.

En las dictaduras de Venezuela, Bolivia y Nicaragua el rol político de los “internacionalistas médicos” es vital para el sistema castrochavista. Son ubicados generalmente en zonas populares y rurales con el pretexto de falta de servicios que irán a cubrir y se incorporan a la comunidad. Hacen adoctrinamiento y propaganda para el régimen, campaña contra quienes identifican como “enemigos del cambio o de la revolución”, tareas de identificación de resistencia o liderazgos democráticos, reclutamiento y organización política. Cumplen tareas de información e inteligencia y cuando hay conflicto son grupos operativos.

Además de fichas de intervención, de transnacionalización de la subversión antidemocrática y crimen organizado, los “internacionalistas cubanos” son víctimas de esclavismo, porque son forzados a producir divisas para la dictadura que les roba su trabajo. Lo prueban las fugas de Venezuela y Bolivia y las revueltas de los médicos cubanos en Brasil denunciadas por The New York Times bajo el título “te cansas de ser un esclavo”.
Carlos Sánchez Berzáin

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« Respuesta #168 en: 24 horas »
El genocida Maduro tiene un mameluco
9.02.18.-

La carta enviada por José Luis Rodríguez Zapatero a la oposición venezolana tras el fracaso de las negociaciones con el régimen de Nicolás Maduro es impropia de un mediador. Porque una cosa es la frustración del que ha trabajado para acercar a las partes en conflicto y otra muy distinta cargar las culpas en solo uno de los negociadores. En el caso que nos ocupa esa falta de imparcialidad es especialmente escandalosa, con una oposición oprimida, perseguida y encarcelada frente a un gobierno abusivo entregado a la demolición de la democracia y la economía de Venezuela.

Auspiciadas por un grupo de seis países americanos, por el presidente de la República Dominicana y por el propio Zapatero, las conversaciones entre el gobierno de Maduro y la oposición no han llegado a buen puerto. El régimen chavista se ha negado a ofrecer garantías esenciales para celebrar con transparencia democrática las próximas elecciones presidenciales; entre ellas, el equilibrio informativo en los medios públicos, la reversión de las inhabilitaciones políticas de dirigentes de la oposición, la liberación de todos los presos políticos o la restitución de la Asamblea Nacional.

El Gobierno de Maduro pretendía, sin embargo, que la oposición se aviniera a un acuerdo en el que solo se admitía una misión de observación de la ONU y la creación de una comisión de La Verdad. El resto eran vagas promesas de limpieza democrática. De suscribirlo la oposición, se habría dotado de legitimidad a unas elecciones con las que el régimen solo pretende afianzarse en el poder. Por si hubiera alguna duda, Maduro las ha convocado inmediatamente después del fracaso de las conversaciones abiertas en República Dominicana y lo ha hecho para el día 22 de abril, lo que perjudica a la oposición, que había pedido más tiempo para reorganizarse —varios partidos han sido vetados por decreto— y poder concurrir de manera solvente a las elecciones.

En este contexto, el llamamiento de Zapatero a la oposición no se corresponde con su papel de mediador ni con los principios democráticos que deben guiar su actuación. El documento ofrecido por el régimen chavista no aporta garantías de un proceso limpio y Zapatero se presta a retorcer la realidad para acomodarla a la visión de Maduro afirmando que la comunidad internacional ha impuesto “sanciones contra Venezuela”, cuando estas, en realidad, son contra altos responsables de los desmanes venezolanos.

Esos desmanes son tan notorios y evidentes que el Parlamento Europeo acaba de pedir ampliar esas sanciones mientras que la Corte Penal Internacional ha abierto un examen sobre los presuntos crímenes del chavismo. El Gobierno español, tradicionalmente contenido ante los insultos recibidos desde Caracas, ha expulsado al embajador venezolano en respuesta a la expulsión del canciller español en Venezuela. Frente a todo ello, Zapatero adopta el lenguaje y los lemas del régimen. Llama al diálogo y al acuerdo con gesto grave y solemne, ajeno a la razón de que lo que busca una parte es la rendición sin condiciones de la otra. Prestarse a ello es un insulto a los venezolanos.

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« Respuesta #169 en: 24 horas »
Zapatero felón en España, felón en Venezuela
12.02.18.-

Las negociaciones entre el Gobierno de Nicolás Maduro y la oposición venezolana quedaron enterradas el pasado martes. La mesa de diálogo instalada en República Dominicana, el último intento para tratar de buscar una salida a la grave crisis social, económica y política que atraviesa el país caribeño, fue dinamitada por un acuerdo unilateral elaborado por el régimen.

El chavismo, que nunca se avino a hacer concesiones, mantuvo las riendas del proceso para tratar de imponer sus condiciones. Las fuerzas opositoras, sin candidato y con unos líderes inhabilitados o privados de libertad, se negaron a suscribir el documento que diseña la celebración de unos comicios sin garantías democráticas. Pocas horas después de que se consumara el fracaso de las negociaciones, el Consejo Nacional Electoral, controlado por Maduro, fijó para el 22 de abril la celebración de unos comicios con unas reglas del juego y unos tiempos que favorecen al chavismo.

José Luis Rodríguez Zapatero es una de las figuras de este fracaso. El expresidente español, mediador entre dos partes enfrentadas, terminó, según las fuentes consultadas, por inclinarse hacia un lado, el de Maduro, después de dos años volcado en un proceso que cerró la mayoría de puertas.

Las conversaciones arrancaron el pasado 1 de diciembre con una tensa sesión en la que los países acompañantes —México y Chile, a propuesta de la oposición; Bolivia, Nicaragua y San Vicente y las Granadinas, del lado del Gobierno— se dedicaron a escuchar los planteamientos de ambas delegaciones. En la mayoría de los casos eran ataques y reproches de lado y lado. Todos callaban, incluido Zapatero, mientras Danilo Medina, el presidente anfitrión, trataba de ser equitativo con el uso de la palabra.

Del lado del chavismo, intervenía en un 80% de los casos Jorge Rodríguez, ministro de Comunicación e Información y uno de losmás fieles a Maduro. “Avasallaba”, coinciden en señalar al menos tres personas de la decena que han sido consultadas para esta reconstrucción de la negociación, entre dirigentes de la oposición, asesores y miembros de los países acompañantes. Este diario buscó en varias ocasiones recabar la versión de Zapatero, pero declinó pronunciarse alegando la necesidad de discreción en estas negociaciones.

Presos políticos

Del lado de la oposición, las intervenciones fueron más dispares en las primeras sesiones, hasta que, al final, Julio Borges, expresidente de la Asamblea Nacional y coordinador del partido de Henrique Capriles, Primero Justicia, se erigió en la cara más visible. “Había un claro dominio de la argumentación del chavismo. La oposición actuó más coordinada de lo que se pensaba, pero también más inocente de lo que se creía”, asegura uno de los implicados.

Tras la primera toma de contacto, se presentó a las dos partes un documento consensuado por todos los cancilleres, incluidos los de Bolivia, Nicaragua y San Vicente, partidarios del chavismo. En el texto se emplazaba al Gobierno y a la oposición a trabajar para revisar y suprimir las sanciones internacionales y a celebrar en el segundo semestre de 2018 elecciones con plenas garantías. Esto es, revocando las inhabilitaciones a los líderes políticos —el caso de Henrique Capriles, pero también de Leopoldo López, en prisión domiciliaria—, garantizando la observación internacional y facilitando el voto de los venezolanos en el exterior, teniendo en cuenta que la diáspora crece con el paso de los días.

La libertad de los presos políticos era otra de las exigencias. El documento, muy positivo para la oposición, no fue mal recibido por el Gobierno para sorpresa de los países acompañantes. “No pusieron mala cara, generó mucho optimismo”, coinciden dos diplomáticos. Ambas partes, no obstante, querían hacer observaciones y emplazaron a una nueva reunión.

La siguiente cita se produjo el 15 de diciembre, cinco días después de las elecciones de alcaldes en Venezuela en las que no había participado la mayoría de la oposición al no ver garantías suficientes, tras denunciar fraude en los comicios regionales de octubre. El ambiente no fue tan positivo como dos semanas antes. Pero las negociaciones, aun con reservas, parecían avanzar, hasta el punto de que el canciller mexicano, Luis Videgaray, aseguró que se trataba de un “proceso serio”. Sigue...






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« Respuesta #170 en: 24 horas »
Mensajero lacayo de Caracas

Poco duró el optimismo. Días después, la Asamblea Constituyente, el Parlamento chavista, inició los trámites para prohibir la participación en unas futuras elecciones de los tres principales partidos de la oposición (Primero Justicia, Voluntad Popular y Acción Democrática), como represalia por no concurrir a las municipales. Fue un jarro de agua fría, sobre todo para México y Chile, que evidenciaron que el chavismo no estaba por la labor de lograr un acuerdo, como ya había advertido la oposición.

Las medidas adoptadas por el chavismo hacen que Videgaray, a principios de año, ponga en duda la participación de México en la siguiente reunión, que finalmente se celebra el 11 y 12 de enero. La tensión para entonces ya es latente y se produce una acalorada discusión entre el canciller mexicano, su homólogo chileno, Heraldo Muñoz, y Zapatero. Las fricciones, no obstante, venían de atrás. El expresidente español era partidario de que las opiniones de los países acompañantes, el anfitrión y la suya fuesen consensuadas. Sugirió que hubiese una portavocía única, siendo él el encargado o el anfitrión, Danilo Medina. El rechazo fue tajante, especialmente del lado mexicano. “La voz de México la tiene México y nadie más”, le vino a espetar el canciller Videgaray.

Una de las mayores críticas que ha recibido la intervención del expresidente español es que asumió con naturalidad la actitud del Gobierno de Maduro. Hasta el punto de que trató de convencer a la oposición de que tenía que entender que el Ejecutivo de Maduro no cree en la “alternabilidad”, como coinciden en señalar al menos cuatro fuentes. “Terminó por convertirse en un mensajero, no en un mediador”, aseguran varios asistentes

“Lo que Venezuela necesitaba era una negociación para la transición o la restauración democrática, como se le quiera llamar. Esto no es el caso de Colombia o los conflictos de Centroamérica, donde había una guerra”, asegura uno de los asistentes a las conversaciones.

Del lado opositor se critican los comentarios de Zapatero de lo que podía pasar si no lograba un acuerdo y que se evidenciaron en las declaraciones que hizo horas antes de la ruptura definitiva: “La alternativa a un acuerdo es extraordinariamente negativa para Venezuela y América Latina. No hace falta poner encima las hipótesis, pero las anticipamos”. “Es como si el mediador de un secuestro de un banco le dice a los secuestrados que lo mejor es que se rindan, porque es la única forma de sobrevivir”, aseguran desde la oposición.

Otro de los asuntos que llamó la atención entre los países y algunos asesores que colaboraron con la oposición es que en ningún momento el Gobierno planteó un contrapeso a la exigencia de tener unas elecciones con plenas garantías. “Por qué iban a facilitar unas elecciones libres a cambio de nada si estamos viendo a numerosos exdirigentes latinoamericanos enjuiciados después de dejar el poder”, señala uno de los asistentes. “Y aquí, más que de derechos humanos, se trata de personar el asalto al Estado más grande que se recuerda en América Latina”.

A la pérdida de protagonismo y liderazgo de Zapatero se unió la salida de las negociaciones de uno de los artífices de su mediación y el gran valedor del expresidente dentro de la oposición, Timoteo Zambrano, a quien conocía de hace años gracias a la Internacional Socialista. El diputado de Un Nuevo Tiempo renunció después de que la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) rechazase que fuese el nuevo presidente de la Asamblea Nacional y obligase a su partido a decantarse por otro diputado, Omar Barboza. Los principales líderes de la oposición siempre recelaron de la cercanía de Zambrano con el Gobierno y con Zapatero, por lo que no querían que fuese la cara visible del Parlamento elegido en 2015. En su carta de despedía, Zambrano deseaba suerte a Zapatero, de quien en más de una ocasión había asegurado que “siempre está sudando la camiseta” por lograr una salida negociada. Sigue...

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« Respuesta #171 en: 24 horas »
La desconfianza ha marcado la relación a lo largo de estos dos años entre Zapatero y la oposición, una amalgama extremadamente frágil que el chavismo ha logrado fragmentar aún más después de las protestas de 2017, que dejaron más de 100 muertos y la instalación de la Asamblea Constituyente. Esa división ha sido acuciante durante las negociaciones de República Dominicana. Mientras el bloque con más representación buscaba un acuerdo, otro, minoritario, encabezado por el exalcalde de Caracas, Antonio Ledezma y la exdiputada Maria Corina Machado, criticaba los intentos. Pese a no tener tanto calado en Venezuela, sí cuentan con un altavoz internacional, caso del senador republicano Marco Rubio o el secretario general de la OEA, Luis Almagro, que llenaban de ruido la ya estruendosa negociación.

En algunas ocasiones, los intentos de división tuvieron la venia de Zapatero. Al menos tres altos dirigentes de la oposición y dos fuentes diplomáticas dan por hecho que el expresidente español jugó un papel determinante en la concesión del arresto domiciliario a Leopoldo López. Si una forma había de hacer estallar por los aires a la oposición era lograr la división entre López y Henrique Capriles, el dos veces candidato, las figuras con más peso. La relación entre Zapatero y Capriles, exgobernador del Estado de Miranda, hoy inhabilitado, ha sido la más tensa, sobre todo desde que el expresidente se opusiera a la celebración de un referéndum revocatorio, en 2016.

La falta de predisposición del Gobierno por negociar quedó demostrada el 24 de enero, cuando la Asamblea Constituyente decidió convocar elecciones antes de mayo. La decisión unilateral del chavismo forzó la salida de México de la mesa de negociación, si bien la diplomacia ha estado activa hasta el momento. Para ese momento, las partes trataban de salvar el proceso. No se trataba de la fecha de la elección, sino de las garantías de la misma. El sistema, denuncia la oposición, está creado para que el chavismo nunca pierda.

De hecho, ganó también en esta ocasión. El documento del pasado día 6, firmado por el oficialismo, pretendía que los dirigentes opositores aceptaran la fecha de las elecciones, asumieran las ilegalizaciones e inhabilitaciones de sus partidos políticos y confiara en una observación internacional sin garantías tangibles. La contraoferta, que renunciaba a los nombres de las candidaturas excluidas, ni siquiera fue tenida en cuenta. La mesa de República Dominicana derivó así en un mero choque, más que una mediación. Una pelea cuyo fracaso estaba escrito.

Las negociaciones saltaron por los aires y Zapatero dirigió una carta a Julio Borges, como figura visible de la oposición. “Le pido, pensando en la paz y la democracia, que su organización suscriba formalmente el acuerdo que le remito, una vez que el Gobierno se ha comprometido a respetar escrupulosamente lo acordado. Esta petición la formula desde mi convicción profunda en la necesidad de este acuerdo y desde mi compromiso por el cumplimiento del mismo”, escribió. La misiva busca presionar a los representantes de la MUD tratando de descargar responsabilidades por el fracaso del diálogo. Una palabra que, como lamentaba un líder de la oposición, “se ha convertido en Venezuela en un sinónimo de claudicar, de humillarse”.

“SE SENTÍA INCÓMODO CON LOS CANCILLERES, QUERÍA ESTAR SOLO”

Con la incorporación de los países acompañantes al diálogo se trataba de lograr algo similar a lo que se consiguió en la isla de Contadora, en 1983, cuando México, junto a Venezuela, Colombia y Panamá sentaron las bases para pacificar Centroamérica. El cambio en la dinámica era sustancial.

Durante dos años, el español José Luis Rodríguez Zapatero ha sido el referente de las conversaciones entre el Gobierno y la oposición venezolana. En un primer momento, lideró la terna de expresidentes junto al dominicano Leonel Fernández y el panameño Martín Torrijos, auspiciada por el ex secretario general de Unasur, Ernesto Samper. Tuvo el apoyo de El Vaticano, de Estados Unidos, de la Unión Europa y del Gobierno de España, entre otros. Todos veían con buenos ojos los intentos de diálogo y daban un voto de confianza a Zapatero.

Ese apoyo no solo se fue diluyendo, sino que, desde diciembre, el exmandatario español tuvo que lidiar con representantes de varios Gobiernos en la misma mesa. “Siempre se sintió incómodo con la presencia de los cinco cancilleres, quería que fuesen meras figuras decorativas. Él quería estar solo”, aseguran varias fuentes diplomáticas.

La oposición intentó incorporar a otro exmandatario a las conversaciones para compensar. Se barajaron al menos los nombres del mexicano Ernesto Zedillo; el chileno Ricardo Lagos y el brasileño Fernando Henrique Cardoso. Todos fueron rechazados por el chavismo. Tampoco Zapatero los veía con buenos ojos, según los protagonistas consultados.

“QUIEREN UN MONÓLOGO QUE NO AVANCE”

“Él tenía una idea preconcebida de lo que podía firmar el Gobierno, que en definitiva es a quien más urgía el acuerdo”, asegura una fuente diplomática presente en Santo Domingo sobre José Luis Rodríguez Zapatero.

El chavismo buscaba a toda costa un texto que sirviese para frenar las sanciones, especialmente las de la UE, pero nunca mostró intención de facilitar unas elecciones con garantías, más allá de acordar una fecha.

“El Gobierno quiere un monólogo eterno que no avance”, zanja un alto dirigente de la oposición, que ha seguido de cerca todos los intentos de diálogo desde la victoria opositora en las elecciones de 2015, que arrebató al chavismo el control del Parlamento.

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« Respuesta #172 en: 24 horas »
La religión el opio del pueblo
12.01.18.-

Esta afirmación no es de Karl Marx sino de Bruno Bauer, uno de los llamados hegelianos de izquierda, profesor en Berlín de Marx adolescente en 1836 y después, del joven Nietzsche. Bauer acuñó esta expresión para describir metafóricamente la religión como una forma de alienación que narcotizaba, como el opio, a los sectores más deprimidos de la población, para paliar las deficiencias de la vida real, adormecer la razón y proyectar sobre el yo poderes irracionales y trascendentes, aunque a la vez servía para afianzar intereses minoritarios, sectarios y materiales de dominación.

Marx hizo famosa la frase en un texto de 1844, “Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel” al considerar que “La religión es el suspiro de la criatura atormentada, el alma de un mundo desalmado…” Así, “la religión es el opio del pueblo”. Con ello Bauer y luego Marx, imaginaron que la gente más desposeída, en protesta contra la miseria vivida, se inventaba ilusiones de dicha para contrarrestar el sufrimiento y el dolor cotidianos. Aceptaba su realidad terrena como un irremediable valle de lágrimas temporal al que se resignaba por la promesa de un más allá dichoso, que iba a alcanzar en el paraíso celestial por toda la eternidad.

En ese contexto turbulento del siglo XIX, el clero y los jerarcas eclesiásticos, según Marx, como parte de la clase dominante, eran el poderoso instrumento de la manipulación social de la religión, la cual servía como legitimación trascendente de un orden injusto. Para Marx la miseria religiosa consistía en el descubrimiento de la miseria real y a la vez su justificación en una dimensión ficticia. La religión era fuente de alienación y conformismo, que era preciso desenmascarar.


De este modo llegó hasta el siglo XX la idea matriz de todos los pretendidos proyectos de revolución comunista, de la abolición de la religión en las sociedades en las cuales buscaron implantar su dominio. Ocurrió en la Unión Soviética, en el bloque de países del llamado socialismo real con Stalin, en China con Mao Tse Tung, o Pol Pot en Camboya, con sus brutales guerrilleros rojos, hasta llegar a Cuba, con los hermanos Castro y el Che Guevara.

Su denominador común: regímenes de terror, formas despiadadas de militarismo, dictaduras sanguinarias que destruyen la confianza y la integridad de las personas, que someten y envilecen al pueblo más vulnerable al reducirlo a la sobrevivencia primaria, coaccionado por el miedo, las urgencias más elementales, la desesperanza, el hambre, las carencias básicas, la muerte. Son utopías supuestamente movidas por la justicia social y el igualitarismo que en la vida cotidiana se convierten en un infierno. Así es hoy Venezuela.

No han pasado en vano transformaciones claves de la Iglesia Católica. De Rerum Novarum, “Acerca de las cosas nuevas”, de mayo de 1891, la encíclica del Papa León XIII funda la democracia cristiana y la doctrina social de la Iglesia. El Concilio Vaticano II bajo el papado de Juan XXIII, en 1962, fue un viraje modernizador de la Iglesia, una adaptación a los nuevos tiempos, una apertura hacia otras formas de fe cristiana u otras religiones y un acercamiento a favor de los fieles. La teología de la liberación convirtió la opción preferencial por los pobres en mandato evangélico, el rescate de la dignidad y la salvación cristiana, aquí, mediante la emancipación económica, social y cultural y la justicia para los oprimidos.

En Venezuela, en lugar de ser opio del pueblo, la religión, en las voces de la Conferencia Episcopal, jesuitas y otras órdenes religiosas, es hoy fuerza liberadora, portadora de esperanza, resistencia cívica frente al poder tiránico y el infierno que vivimos a diario. Con valentía y lucidez, no solo son voceros de la verdad y denunciantes de un régimen dictatorial, sino punta de lanza en la lucha contra la pobreza, la injusticia, la ausencia de Estado de derecho y de democracia.

La Iglesia acompaña e impulsa la lucha ciudadana a favor de los derechos humanos, los valores morales indispensables para reconstruir la República, la dignidad de la gente y el respeto por los otros. Con ella exigimos un cambio estructural y no solo de gobierno, mediante elecciones presidenciales de acuerdo con la Constitución, libres, transparentes, oportunas, secretas y universales.
Marta de la Vega @martadelavegav

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« Respuesta #173 en: 24 horas »
Carta abierta de Beatriz Becerra a JoséLuíz Rodriguez Zapatero.

12.02.18.-

Señor Rodríguez Zapatero:

He leído con indignación la carta que ha hecho llegar a la oposición venezolana después de que sus representantes rechazaran el chantaje del régimen venezolano, un chantaje al que usted llama “acuerdo”. En su carta usted carga con el peso de la responsabilidad por el fracaso del proceso de diálogo a los dirigentes opositores, mientras exonera al chavismo. Concede usted credibilidad a un régimen que la ha dilapidado mientras se muestra exigente con una oposición perseguida, encarcelada, exiliada, asesinada. Asesinada, señor Zapatero.

No tengo que hacerle el repaso de la situación en Venezuela, señor Zapatero, usted la conoce muy bien. Hace tiempo que dejó de ser una democracia, solo hay represión, encarcelamiento, inhabilitaciones y vulneración de las leyes y de la Constitución, todo ello rodeado de incompetencia y corrupción. Resultado: una crisis social y económica que hiela la sangre de quienes amamos a Venezuela.

En lugar de dar un paso atrás, el régimen organiza unas elecciones fraudulentas para pasar de la dictadura actual a una de partido único, estilo cubano. Y usted, señor expresidente, le da cobertura, le da una plataforma aparentemente digna, se presta a lavarle la cara. Usted no es un mediador: trabaja para una de las partes, para un Gobierno que, le recuerdo, acaba de retirar a su embajador de España creando una crisis diplomática con nuestro país, con el suyo, señor Zapatero, del que usted fue presidente. ¿Cómo llamar a esto, al hecho de ignorar el conflicto de un régimen dictatorial con su propio país?


Que usted se permita hablar de sanciones “contra Venezuela” es la prueba definitiva de que está al servicio del régimen

Sus años de presidencia dejaron como legado inolvidable un uso del lenguaje que a usted y a unos pocos les parecía creativo, imaginativo, y a otros —entre los que me cuento— nos parecía falaz. Nunca cayó mas bajo la palabra “diálogo” que en los años en los que usted gobernó España, y todavía no se ha recuperado. Creo en el diálogo y lo practico cada día. Y por eso sé que no hay diálogo cuando una parte tiene toda la fuerza y la otra solo la autoridad moral (que es mucho, pero no basta). ¿Sabe por qué ha fracasado, señor expresidente? Porque usted mismo se ha creído que lo que estaba teniendo lugar en la República Dominicana era un diálogo. La oposición lo ha intentado lealmente, pero como es natural no se ha dejado pisotear, no ha cedido al chantaje ni aceptado un acuerdo ridículo y sin garantías de aplicación. Asuma usted su propio fracaso, no culpe a los demócratas venezolanos.

Una cuestión concreta de su carta me interpela especialmente: la mención a “las sanciones contra Venezuela”. No sé de qué sanciones habla. Desde luego, espero que no de las que dictaminó recientemente el Consejo Europeo tras la aprobación del Parlamento, en el cual represento a los ciudadanos. Porque usted debería saber que no ha habido ninguna sanción contra Venezuela, sino contra siete jerarcas, siete elementos del régimen de corrupción, violencia y represión totalmente probadas. Que usted se permita hablar de sanciones “contra Venezuela” es la prueba definitiva de que está al servicio del régimen. Deje de avergonzar a España y a la Unión Europea.


Beatriz Becerra es vicepresidenta de la subcomisión de Derechos Humanos en el Parlamento Europeo y eurodiputada del Grupo de la Alianza de Liberales y Demócratas por Europa (ALDE).

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« Respuesta #174 en: 24 horas »
La muerte de un sistema
19.02.18.-

Concluida la II Guerra Mundial se desata una nueva y feroz contienda entre las dos superpotencias que habían emergido vencedoras del conflicto. Cada una de ellas encarnaba un sistema diferente con filosofías opuestas. En la primera la primacía era del individuo y en la otra, del Estado. Eran dos visiones confrontadas de la sociedad. En una, la propiedad privada era un derecho fundamental; en la otra, la propiedad de los medios de producción en manos del Estado era la base del modelo económico. La libertad del individuo, la libertad de expresión, los derechos humanos, eran la columna vertebral de uno de los dos modelos, en tanto que en el otro privaba la subordinación del individuo a los fines del Estado. Uno de aquellos sistemas defendía la libertad de culto y para el otro la religión era “el opio del pueblo”. Un modelo se inspiraba en los filósofos políticos del Siglo de las Luces que propiciaban la división y el equilibrio de los poderes, en tanto que el otro tomaba su inspiración del materialismo dialéctico de Hegel según la visión de Carlos Marx. Uno propiciaba el establecimiento de gobiernos democráticos, en tanto que el otro derivó hacia la formación de regímenes policiales. En fin, eran dos sistemas irreconciliablemente enfrentados a la cabeza de los cuales estaban, por una parte, Estados Unidos y, por la otra, la URSS.

Las dos superpotencias contaban con armamento atómico capaz de destruir a la humanidad. La paz se basó en la llamada “destrucción mutua asegurada”. Ninguna de las dos se atrevía a enfrentarse directamente con la otra, a pesar de lo cual se enfrentaban en sus respectivas áreas de influencia.

Aquella Guerra Fría, término acuñado por Bernard Baruch –consejero del presidente Roosevelt– y popularizado por el editorialista Walter Lippmann, copó las angustias de la humanidad.

Muy pronto uno de los dos sistemas demostró que era capaz de propiciar un mayor bienestar económico. Dentro del capitalismo el funcionamiento del mercado permitía un más eficiente aprovechamiento de los recursos. Las preferencias de los consumidores orientaban a los productores a través de los precios. Cuando los consumidores estaban dispuestos a pagar un mayor precio por un producto, surgían productores dispuestos a ofrecerlo para obtener una ganancia, hasta que la oferta superaba a la demanda y el precio de ese producto bajaba. La sociedad en su conjunto se beneficiaba y sus miembros lograban un mejor nivel de vida.


Por el contrario a quienes el destino obligó a vivir bajo regímenes comunistas no les tocó la misma suerte. Ciertamente, el comunismo permitió la creación de Estados y ejércitos poderosos. Al existir en ellos un sistema de planificación centralizada, sus responsables canalizaban la mayor parte de los recursos a atender las necesidades de los gobiernos. No contaban aquellos planificadores con el mecanismo de los precios para orientar la producción. Solo después de satisfechas las prioridades del Estado, se destinaba el remanente a atender las necesidades básicas de la población.

El comunismo murió por ineficiente. No fue capaz de resolver el problema de los ciudadanos ni de los países. Durante el llamado “otoño de las naciones”, en 1989, se vino a pique en todas las naciones europeas de la órbita soviética y en 1991 en la propia URSS que se desintegró en 15 naciones diferentes. Todo ocurrió sin que se disparase ni un tiro. “Es el fin de la historia”, proclamó Fukuyama.

Por desgracia, Venezuela se ha transformado en un nuevo ejemplo de la destrucción social, moral y económica que puede acarrear el marxismo. Mientras exhalaba sus últimos suspiros, el comunismo, aupado por una isla arruinada del Caribe, clavó sus garras en nuestra patria, la expolió y la destruyó. Su fracaso fue tal que el “caso Venezuela” será estudiado como un absurdo en las universidades del mundo.

Pero hoy no existen la URSS ni la Guerra Fría. Hay empresas rusas y chinas aprovechándose tanto como pueden del país y recibiendo contratos a dedo, pero ni Rusia ni China están librando una guerra por imponer un sistema. El marxismo feneció. Su último intento ocurrió en tierras venezolanas. Estamos siendo testigos de la muerte de un sistema.
José Toro Hardy @josetorohardy

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« Respuesta #175 en: 24 horas »
EL ESTADO ORWELLIANO DE NICARAGUA
2.03.18.-

En diciembre de 2017, alguien en el Departamento del Tesoro de Estados Unidos dejó de bostezar y recordó que había un tramo de tierra más allá del sur de México llamado Nicaragua que necesitaba atención. Entonces, junto con casi una docena de empresarios y políticos de varios países, Estados Unidos acusó por fraude electoral y corrupción a Roberto Rivas, presidente del Consejo Supremo Electoral (CSE) nicaragüense. Rivas cayó en la volteada por efecto de la Global Magnitsky Act , una ley sancionada por el Congreso de Estados Unidos en 2012 con el propósito de perseguir a corruptos y abusadores de los derechos humanos en todo el mundo.
Por casi dos décadas, Rivas dirigió la oficina electoral de Nicaragua a la vez que construyó una fortuna inexplicable compuesta de varias mansiones en Centroamérica, una colección de carros de lujo, un yate y hasta un petit palace de nueve millones de euros en el exclusivo Parque Conde de Orgaz de Madrid donde tiene casa Zinedine Zidane. Hasta comenzar a amasar esa fortuna, Rivas era propietario de una finca de café y tenía un sueldo de 60.000 dólares anuales en el CSE.
Pero también tenía un amigo, Daniel Ortega, presidente de Nicaragua desde 2007. Rivas está acusado de operar de manera fraudulenta las elecciones de 2006 y 2011 que permitieron la consolidación de Ortega. En 2016, la Corte Suprema de Justicia junto con el CSE descabezaron a la oposición y Ortega, que llevó como vicepresidenta a su esposa, Rosario Murillo, ganó las elecciones sin supervisión electoral.
Ahora que Rivas necesitaba que le devolvieran el favor, el presidente estuvo a la altura. Rivas fue removido de sus funciones en el CSE, pero Ortega le otorgó un cargo honorario que mantendrá su inmunidad judicial. “Este es un Estado sinvergüenza que reconoce y exhibe a la vista pública la corrupción de sus más altos funcionarios y al mismo tiempo les brinda protección”, escribió Carlos Fernando Chamorro, director de Confidencial, uno de los pocos medios independientes del país.
El ojo del Tesoro estadounidense sobre Rivas y la posible sanción de la Nica Act, que condiciona la provisión de préstamos internacionales a la democratización del país, son señales nada amistosas para Ortega. De modo que la separación de Rivas podría leerse como un intento de evitar mayores sanciones inmediatas por parte de Estados Unidos, pero también como un acto gatopardista y una demostración del poder omnímodo de Ortega en esa finca suya llamada Nicaragua: si Roberto Rivas vivió como potentado fue porque el presidente lo permitió.
Desde su regreso al poder, Ortega y su esposa volcaron el Estado a su servicio hasta cimentar un eficiente sistema de control sobre la oposición y la sociedad civil. El financiamiento de Venezuela —vía las empresas estatales Albanisa— y una llamativa disposición a facilitarle negocios a los empresarios de Centroamérica han provisto capital para sostener al viejo guerrillero. El destino de los fondos de la ayuda venezolana es reservado y el presidente ha modificado los marcos legales a conveniencia. Hoy casi no hay licitación que no favorezca a una compañía amigable.
El desplazamiento de Rivas fue una confirmación de ese poder orwelliano: Ortega hoy controla los aparatos que legislan, juzgan y castigan y es dueño de la llave de la economía de Nicaragua. La Policía, el Ejército, la Asamblea Nacional y la Corte Suprema le responden. Los tribunales inferiores, la fiscalía y la contraloría están minados de sus seguidores. Empresarios otrora enemigos comen hoy tanto de su mano que hasta defienden sus políticas.
Toda la actividad política y social de Nicaragua es vigilada por los espías del gobierno. El aparato de seguridad del Estado sandinista —una vasta red de militantes, agentes y soldados— fue formado en tiempos de la policía secreta de la antigua Alemania Oriental. Entonces espiaba para defender la revolución de los contras financiados por Estados Unidos, pero se reconvirtió cuando el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) perdió las elecciones de 1990. Una porción hizo carrera como fiscales y magistrados, otra controla las fuerzas armadas y una tercera acabó en el Banco Central, la hacienda y el seguro social. El resto opera como espías más o menos formales.
El poder de intimidación de esa inteligencia radica en diseminar paranoia y ha sido exitosa en conseguir que la sociedad desconfíe y se vigile a sí misma: en Nicaragua, nadie actúa con libertad si sospecha que su vecino puede ser el enemigo.
Sobran ejemplos. Un día almorcé con dos opositores y cuando uno mencionó el “régimen de Ortega” las mesas próximas callaron por minutos. Un empresario me comentó que tenía el teléfono intervenido y otro que el suyo estaba clonado; ambos suponían que por la policía. La tensión era también visible en una economista a la que pregunté si creía que las paredes oían. “Aquí hay libertad de expresión, pero te responsabilizarán por todo lo que digas”, dijo después de mirar por encima de los hombros.
Cercar los discursos disidentes —el gobierno se esfuerza por atemorizar a los críticos y mantener control directo o indirecto de casi toda la televisión mientras los escasos medios independientes sufren privaciones económicas— ha permitido a Ortega actuar sin rendir cuentas políticas o económicas. El Banco Mundial, por ejemplo, pidió la reforma del sector público para hacerlo más transparente ante la excesiva concentración de poder, pero poco ha sucedido.
La crisis tiene dimensión de hipoteca generacional para Nicaragua porque, aunque Ortega dejase el poder mañana, el Estado dentro del Estado construido por el FSLN seguiría enquistado mientras los socios del presidente mantengan puestos clave en el congreso o la corte de justicia.
“La conclusión de la presidencia de Ortega no es la solución a todos los problemas porque no se trata de empastar una muela, sino sacarla de raíz”, me dijo el escritor Sergio Ramírez, vicepresidente de Ortega durante la Revolución Sandinista. “Y eso trae sangre, y yo ya aprendí que la sangre solo trae más sangre y tras la violencia todo reinicia. Debemos conseguir un cambio profundo y cívico”.
Esa solución no es visible. La disidencia interna en el FSLN no asoma la cabeza pues la pareja presidencial aún proyecta solidez. Y aunque la Nica Act podría poner un freno al gobierno justo cuando la ayuda petrolera de Venezuela se reduce, incluso entonces Ortega tendría posibilidades de negociar su futuro canjeando poder por negocios con empresarios o acercarse más a China y Rusia. Mientras tanto, tras desplazar a Rivas, la Asamblea Nacional dio nuevas tranquilidades al presidente nombrando al frente del CSE al excomandante sandinista Lumberto Campbell, su amigo.
¿Qué queda entonces? En Managua lo dicen en voz baja, como para no convencerse: si el mundo no echa un ojo, la espera para que se debilite el revolucionario vuelto propietario de una nación será larga y agónica.
Diego Fonseca

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« Respuesta #176 en: 24 horas »
Cúcuta, la ciudad colombiana donde llegan miles de venezolanos desesperados
2.03.18.-

Venezuela está sumida en una crisis política y económica. Según los legisladores de la oposición, el año pasado la inflación sobrepasó el 2600 por ciento, lo que ha exacerbado la grave escasez de alimentos y medicinas.

Actualmente, Venezuela es gobernada por una Asamblea Nacional Constituyente conformada por aliados del presidente Nicolás Maduro. El congreso, controlado por la oposición, se ha hecho a un lado mientras que el Tribunal Supremo de Justicia está lleno de jueces leales a Maduro y la Guardia Nacional Bolivariana ha recibido órdenes de aplicar mano dura ante cualquier protesta.

Maduro convocó las elecciones presidenciales para abril, aunque los países vecinos le han sugerido que las suspenda debido a la gran cantidad de políticos opositores que están inhabilitados o que han tenido que huir del país.

Mientras el autoritarismo continúa endureciéndose en ese país rico en petróleo, un gran número de sus ciudadanos está escapando, aduciendo como razones para su partida la crisis económica y el crimen rampante. Según las autoridades colombianas, 210.000 venezolanos llegaron en los últimos seis meses de 2017, y en otras naciones sigue aumentando la cantidad de migrantes que huyen de la crisis.

En Brasil, la llegada de venezolanos ha abrumado a ciudades y pueblos del estado norteño de Roraima, que hace frontera con Venezuela. Para finales del año pasado, un estimado de 40.000 venezolanos se había establecido en la capital del estado, Boa Vista, aumentando las exigencias sobre la infraestructura pública y su sistema de salud. La tasa de cruces fronterizos se ha disparado este año, a varios cientos al día, por lo que el Ejército brasileño tuvo que desplegar a miembros adicionales en la frontera.

En Colombia, la mayoría de quienes cruzan la porosa frontera lo hacen a pie por el puente Simón Bolívar, justo afuera de Cúcuta, donde los funcionarios de migración dicen que ingresan cerca de 30.000 personas al día. Algunos compran arroz y pasta para llevarlos a su casa pero otros, con solo una maleta a cuestas, planean quedarse y comenzar una nueva vida.

Mientras esperaba en la fila de la frontera para que le sellaran el pasaporte, Cailey Domínguez, de 25 años, dijo que planeaba seguir el camino hasta Perú, donde vive su hermana. Al igual que muchos en la fila, que se extendía cientos de metros desde el puesto de revisión de migración, dijo que tiene esperanzas por lo que el futuro le depare, al tiempo que le parte el corazón abandonar su país natal.

“Venezuela lo tenía todo”, dijo Domínguez. “Pero tenemos que seguir adelante”.

Domínguez, quien es oriunda de la isla Margarita, en la costa caribeña al norte de Venezuela, pudo ahorrar lo suficiente para pagar su pasaporte y boletos de autobús, pero muchos venezolanos no tienen tanta suerte.

Sin pasaporte o derecho a trabajar, miles de venezolanos que tenían empleos decentes en su tierra, ahora mendigan por comida y monedas en Cúcuta. Cuando hay trabajo disponible, a menudo en la construcción o revendiendo dulces de contrabando en los semáforos, la paga es baja.

En un buen día ganan 15.000 pesos colombianos, cerca de 5 dólares, que se les van en comida, agua y pagar para usar los baños de las cafeterías. Casi nunca les sobra nada.

“Vendí mi cabello para alimentar a mi hija”, dijo Hernández, mientras se echaba hacia atrás los bucles para mostrar su cabeza rapada debajo y explicó que quienes hacen pelucas caminan con letreros que anuncian que dan efectivo a cambio de cabello por las plazas de Cúcuta donde se reúnen los venezolanos.

En la ciudad fronteriza, la tarifa por cabello de mujer es de 30.000 pesos, aproximadamente 10 dólares, menos de un tercio del precio que pagan en Bogotá, la capital.

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, junto con los ministros de Relaciones Exteriores, Defensa y del Interior, viajaron a la ciudad fronteriza a principios de febrero para reunirse con los alcaldes locales y discutir los métodos para frenar esa situación. “Colombia nunca había vivido una situación como la que tenemos hoy, estamos aprendiendo a afrontar una situación que nunca habíamos vivido”, declaró Santos.

El mandatario colombiano anunció una serie de medidas para enfrentar la crisis, incluyendo las acciones de una fuerza especial para mantener a la gente fuera de las calles, junto con promesas de ayuda y un control fronterizo más estricto.

La semana pasada se dio a conocer un programa que otorga acceso a la residencia a los venezolanos que ya se encuentran legalmente en Colombia. Sin embargo, Hernández, su esposo y su hija, a quienes no les sellaron el pasaporte, están en riesgo de ser deportados conforme a las nuevas normas establecidas por Santos.

En una noche reciente, ya tarde, Hernández se acostó con su hija sobre una banca y trató de dormir un poco. Su esposo había caminado unas cuantas cuadras hacia un casino que estaba abierto toda la noche para pedir un poco de agua.

“Queremos seguir adelante”, dijo. “Pero no nos queda nada”.
Ernesto Londoño

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« Respuesta #177 en: 24 horas »
REYES DEMOCRÁTICOS Y PRESIDENTES ABSOLUTISTAS
9.03.18.-

Ante el reaparecimiento de un antimonarquismo nacional-populista en España, publico nuevamente el presente artículo. Su fecha originaria de publicación fue el 8/6/ 2014.

¿Se equivocaron de siglo? ¿Quieren hacer en el siglo XXl la revolución antimonárquica que no hicieron en los siglos XVlll y XlX, justo ahora cuando el rey no tiene poder? La pregunta fue pertinente cuando después de anunciada la abdicación del rey Juan Carlos en su hijo Felipe, miles de personas desbordaron las calles de España para exigir el fin de la monarquía.

¿Fin de la monarquía parlamentaria? ¿Cree de verdad esa gente que los problemas que hoy padece España -entre otros el paro, la inflación, las migraciones, el populismo- van a ser solucionados con la salida de la familia real del palacio de La Zarzuela?
¿O imaginan que el poder real –valga la redundancia- reside en la realeza? Porque mirando el problema por donde se quiera, el poder del rey no tiene nada que ver con el ejercicio del poder fáctico. El de la realeza no es un poder; es solo representación simbólica de un poder. Sobre ese punto ya casi no hay discusión.

¿O no querían destituir al poder sino a su simbología? Si así fue, la teoría de René Girard sobre el rol histórico del chivo expiatorio (El Chivo Expiatorio, Anagrama, Barcelona 1986) se vería reflejada en la España de hoy. El rey, efectivamente, era para esas multitudes el chivo expiatorio frente a problemas que nada tenían que ver con el rey. Y bien, aunque parezca insólito, hasta en ese rol la monarquía estaba cumpliendo una de sus funciones pues ser chivo expiatorio significa concentrar el descontento a fin de que no se deslice hacia otros objetos menos protegidos que un rey.
“El rey es solo un representante del pasado” –dijo frente a los micrófonos una manifestante “progre”-. Ella no sabía que con esa afirmación estaba dando una de las razones principales para justificar la existencia de la monarquía.

El rey representa efectivamente al pasado, vale decir, una de las dimensiones del tiempo que nos pertenece a todos.

El poder, en todas sus dimensiones temporales, incluyendo el pasado, requiere de representación. Sin esa representación los militares, los banqueros, los sindicatos, los curas, las autonomías nacionales y nacionalistas, se representarían por sí mismos. Para que eso no ocurra están los partidos. Sin embargo, el Estado, entidad que representa a todas las representaciones, también debe ser representado, tarea para la cual los mandatarios no son siempre aptos.

No es necesario por supuesto que la representación nacional del pasado sea un rey, pero tampoco hay nada en contra de que lo sea, entre otras cosas porque el rey pertenece al pasado. Y bien, ese pasado también existe en el presente. “El pasado nunca muere, ni siquiera ha pasado” (William Faulkner). Sin un pasado en el presente, las naciones, como los individuos, no podrían entender su historia.
Pero el lugar del rey no reside solo en su representación pasada. El rey, en su forma simbólica es, además una idea. Esa idea dice así: Por sobre el poder temporal existe otro poder. Puede que no sea divino, pero está por sobre lo temporal. Si ese poder no existiera, significaría que el poder comienza y termina en nosotros. De ahí que la figura del rey es una representación que indica, a escala humana, que existe “un poder sobre el poder”.
El rey muere y la dinastía real se mantiene en el curso del tiempo asegurando continuidad y permanencia más allá de los vaivenes políticos. Por lo mismo, el poder del rey no es político (lo político es siempre contingente y temporal) aunque, para decirlo con Claude Lefort, cumple la tarea de asegurar “la persistencia de lo político” (La incertidumbre democrática, Antrophos, Barcelona 2004)
Sin el rey o algo semejante situado sobre el poder político, este último tendería a convertirse en poder absoluto. “El poder sobre el poder” protege así al poder político de sus tentaciones de absolutidad. Esa es la razón por la cual en las monarquías parlamentarias, así como en el ajedrez, el rey debe ser protegido: El rey, en suma, es un protector protegido.
Ese poder, el del rey, cumple la función de representar el sostenimiento del tiempo de la mortalidad en el espacio de la eternidad, o lo que es similar, el poder del tiempo absoluto en el espacio del tiempo relativo.
Quizás no fue casualidad que después del derrocamiento del desdichado Luis XVl, ya pasada la marea revolucionaria, el poder político haya sido absolutizado por la dictadura de Napoleón. O que después del fin de la monarquía alemana de Guillermo ll, el poder político haya sido absolutizado por Hitler. O que después del derrocamiento del zar Nicolas ll, el poder haya sido absolutizado por Stalin.
Precisamente para defenderse de esos políticos que intentan absolutizar el poder fue creada en los regímenes  parlamentarios europeos el cargo de presidente.
El presidente en las democracias parlamentarias cumple funciones similares a las de un rey –es dignatario y no mandatario (diferencia importante)– pero su cargo no es hereditario. En EE UU, a su vez, sus fundadores se las arreglaron para poner en lugar del rey a la Constitución: un poder escrito que constituye a la nación más allá de las políticas circunstanciales. La Constitución en EE UU es sagrada; casi una reina.
Y en los países latinoamericanos ¿quién protege al poder político de los políticos? Parece que nadie. El Señor Presidente (Asturias) cumple las funciones de ejecución y de representación a la vez. Quizás esa dualidad explica el porqué tantos mediocres presidentes han sido adorados como reyes o el porqué algunos se han convertido en autócratas situados por sobre la Constitución (a la que modifican cuando y como les da la gana) o el porqué se sientan sobre la división de poderes o el porqué designan a sus sucesores o el porqué tantos pretenden eternizarse en el poder.

Nadie está pidiendo, por supuesto, la creación de nuevas monarquías. Pero no sería mala idea comenzar alguna vez el debate sobre el exacto lugar que debe ocupar el presidente en una democracia. La monarquía absoluta pertenece al pasado. El presidencialismo absoluto es, en cambio, algo muy presente. En cierto modo, es el gran peligro antidemocrático de nuestro tiempo. Sobre todo en América Latina.
Fernando Mires

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« Respuesta #178 en: 24 horas »

Salvar a Venezuela
9.03.18.-

Los venezolanos tenemos hoy, un desafío titánico, y es el de unir esfuerzos para salvar el país que nos vio nacer de las garras del socialismo del siglo XXI.

El caos y la improvisación amenazan con la destrucción total de la nación. Reina la anarquía y diera la impresión de que el actual gobierno, no sabe que hacer para garantizar progreso a los venezolanos. Sin descuidar el interés primario de la clase gobernante, que es perpetuarse en el poder y continuar ejerciendo el control político que ejerce desde las politizadas instituciones del estado, para imponer sus designios.

Los venezolanos hemos sido testigos, de las reiteradas demostraciones de abuso y quebrantamiento del orden constitucional, decisiones que se acomodan de acuerdo a los intereses políticos oficialistas. Sin importar la ley, la libertad y la democracia. Decisiones que están a la vista del mundo.

Observamos cómo increíblemente, un gobierno que hace 20 años enarboló las banderas de la igualdad social y el humanismo, de la lucha de clases y toda esa retórica socialista utilizada con fines políticos para manipular a todo un pueblo; con nefastos resultados para la inmensa mayoría de los venezolanos viviendo en condiciones de pobreza. Muriendo de mengua, comiendo de la basura y padeciendo en los hospitales públicos que se han convertido en antesalas de las morgues porque no existen ni recursos ni maneras de atender a los pacientes ante ninguna dolencia.

Sencillamente muchos dejan de ir a la escuela por la precaria situación económica, otros huyen de venezuela a otros países sin futuro cierto; vivimos con una económia enferma, con una inflación que dispara todos los días los precios de todo, pero con gran impacto en alimentos y medicinas. Cuando el sueldo no alcanza ni para pagar los pasajes para asistir puntualmente al trabajo; podemos concluir afirmando, que éste gobierno destruyó inmisericordemente el aparato productivo de la nación para privilegiar las importaciones como gran negocio para unos pocos, y también hay que recordar que miles de millones de dólares del erario nacional fueron regalados dispendiosamente a naciones “amigas” haciendo lobbies políticos y financiando campañas para exportar el socialismo, sin olvidar los escandalosos hechos de corrupción, dónde están involucrado importantes jerarcas del gobierno socialista.

Habrá que recordarles de igual forma que el dinero para construir nuevos hospitales y comprar tecnología de punta y medicamentos fue a parar en cuentas privadas en paraísos fiscales, y también cuando se pregunten porque son víctimas del hampa desatada habrá que refrescarles la memoria y decirles que las armas de la nación están en manos de grupos irregulares afectos al proceso.

Lamentablemente vamos hacia el desastre total, y una manera irresponsable de seguir corriendo la arruga de nuestros problemas, es desviando la atención de los reales problemas que nos aquejan; convocanto de manera inconstitucional un adelanto de elecciones Presidenciales, sin garantías ni transparencia en los resultados, pero con un fín muy claro, atornillarse en el poder; sin permitir de forma equilibrada un CNE autonomo, independiente, con nuevos rectores, que le devuelvan la confianza a los electores, para que el pueblo libremente se exprese y elija a nuestros gobernantes.

 Pero la idea es lograr la reelección Presidencial, a través de un simulacro electoral convocado para el 22 de abril, y como sí fuera una elección de reina de feria, se anuncia nueva fecha para arrasar con la trampa lo que queda de democracia, para la segunda quincena del mes de mayo. Pero no se dice nada de las garantías electorales que el dia D son violadas completamente en cada centro de votación por el actual CNE y con la cooperación del Plan República.
Freddy Paz @freddyspaz

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« Respuesta #179 en: 24 horas »
Narcoestados y dictadores antimperialistas de Venezuela y Bolivia
9.03.18.-

La terminación de la democracia y el establecimiento de dictaduras con mascarón populista, en Venezuela, Bolivia, Nicaragua, el Ecuador de Correa y la amenaza sobre Colombia, como operación de Cuba, tienen el elemento esencial de control del poder político para el narcotráfico que buscan tapar con el antiimperialismo contra Estados Unidos.
 Para el castrochavismo el narcotráfico es central en su estrategia, lo que no se debe ignorar en la lucha por la democracia en narcoestados con dictadores autoproclamados antiimperialistas como Venezuela, Bolivia y otros aún encubiertos.
La historia muestra casos de toma parcial del poder por el narcotráfico o de control temporal como candidatos o parlamentarios en Colombia, o el dictador Noriega en Panamá.

 Sin embargo, hasta la alianza entre Hugo Chávez y Fidel Castro que integró el denominado movimiento bolivariano, socialismo del siglo XXI o simplemente “castrochavismo” , nunca se había visto el control de varios países desde los que se cometen todos los delitos de narcotráfico y se les defiende internacionalmente.

El neologismo de “narcoestado” describe a los “países cuyas instituciones políticas están influenciadas de manera importante por el narcotráfico, y cuyos dirigentes son al mismo tiempo funcionarios gubernamentales y miembros de las redes de producción o tráfico de drogas narcóticas ilegales, amparándose en sus potestades legales para la actividad criminal”. Medios de prensa, representantes internacionales, estudiosos e incluso la evidencia de fallos judiciales, dan a Venezuela con Nicolás Maduro y a Bolivia con Evo Morales la condición de narcoestados.

Algunas pruebas en el caso de Venezuela son los sobrinos de la esposa del dictador Maduro condenados por narcotráfico en Nueva York, o la acción de salvataje desde Aruba como cuestión de estado de Venezuela del general exjefe de la inteligencia del régimen “pollo Carvajal” para evitar su extradición a EEUU. Hoy Venezuela está señalada como el “eje del narcotráfico” de cocaína de las FARC de Colombia y con ruta oficial de tráfico desde el territorio boliviano controlado por Evo Morales.

En Bolivia, el líder máximo y perpetuo de los cocaleros, Evo Morales, es el jefe del estado plurinacional donde “por ley” ha incrementado en 83% el cultivo de coca “legal” de 12.000 a 22.000 hectáreas y ha llevado la coca ilegal de 3.000 hectáreas existentes el año 2003 en que derrocaron al Presidente Sánchez de Lozada, a 50.000 hectáreas. Los sindicatos cocaleros del Trópico de Cochabamba son su principal base política de movilización y de represión, como en la masacre de Cochabamba de 11 de enero de 2007. Los cocaleros de Morales se han integrado -bajo protección del estado- a la producción de cocaína.

El Senador Roger Pinto, hoy muerto en un “accidente de aviación” en curso de investigación en Brasil, fue perseguido, forzado a refugiarse en la embajada de Brasil en la Paz y luego exiliado, por haber denunciado a Evo Morales la conexión de vuelos oficiales con droga de Bolivia a Venezuela. El jefe antinarcóticos de Evo Morales, coronel René Sanabria, fue detenido por la DEA traficando cocaína y está sentenciado por jueces de EEUU donde cumple prisión.

Ambos regímenes, los de Venezuela y Bolivia, han expulsado a la DEA que cumplía tareas de inteligencia y coordinación internacional con altos niveles de eficiencia en la lucha contra el narcotráfico y han expulsado a los embajadores de los EEUU. Rafael Correa en Ecuador, en la misma política pronarcotráfico disfrazada de antiimperialismo, expulsó a la DEA, al Embajador y retiró a los EEUU la base antinarcóticos de Manta.

Además los narcoestados defienden su actividad ilícita como tema de política internacional: Evo Morales en sus discursos en la ONU -apoyado por Cuba, Venezuela, Ecuador, Nicaragua- ha pedido la despenalización, ha acusado a la DEA de los propios crímenes de Morales como es su hábito y ha proclamado que “la lucha contra el narcotráfico es un instrumento del imperialismo”.

Brasil, Argentina y Chile, inundados por la droga desde Bolivia, han empezado a tomar acciones, el gobierno de Colombia ya reacciona contra la dictadura de Venezuela, Ecuador parece que sale del grupo de narcoestados y la embajadora de los EEUU en la ONU, Nikky Haley, ha calificado a “Venezuela de narcoestado violento que amenaza al mundo”

Carlos Sanchez Berzain

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« Respuesta #180 en: 24 horas »
Del buenismo a la ultraderecha

12.03.218.-

Socialdemócratas, comunistas, anarquistas y también nacionalistas han decidido legislar que los delitos, incluidos los crímenes más atroces, son producto de las desgraciadas circunstancias de su autor, por lo que debe ser liberado una vez reeducado por los psicólogos.

Por eso José Enrique Abuín Gey, “el Chicle”, autor confeso del asesinato de Diana Quer –y el intento de secuestro de otra mujer, y a saber cuántos crímenes más-, cree que en siete años estará en libertad según la carta que envió a sus padres desde la prisión donde ya están “reformándolo” los especialistas. Haber tasado en siete años su condena no ha salido de su bastante limitado cerebro, sino que es una idea transmitida por su defensa, que sí cree que sería plausible si desaparece la prisión permanente revisable a la que podrían condenarlo.

Mientras, Juan Carlos Quer, el padre de Diana, y otros padres de víctimas han conseguido tres millones de firmas de apoyo para evitar que se derogue esa figura de la prisión permanente revisable, cuya propuesta de anulación abandera el PSOE. Pedro Sánchez, está así junto a Podemos y el PNV –que teme que algún terrorista vuelva a matar y le caiga la permanente revisable-, mientras Ciudadanos nada entre dos aguas, unas veces a favor, otras en contra.

 Pablo Manuel Iglesias con siniestro buenismo se ensaña al decir que los padres exhalan “un halo de venganza”. Lo dice él, que apoya indirectamente los asesinatos de Maduro y que exige además reducir las penas por atentar contra policías españoles.

Crecerá la indignación popular. Entre separatismos tratados suavemente y los posibles siete años para un depredador aparecerá la ultraderecha prometiendo ser justiciera, y entonces habrá que proclamar que el germen estuvo en el buenismo “progresí”, el progresismo reaccionario.

MANUEL MOLARES DO VAL

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« Respuesta #181 en: 24 horas »
Ana Julia Quezada: protagonismo, celos y mezquindad absoluta
12.03.18.-

La presunta asesina de Gabriel ha sido desarmada. Su Facebook es un claro postureo, transmitiendo en cada frase y cada imagen lo más profundo de su personalidad. Pasado turbulento, con situaciones que, si antes no se les dio importancia , hoy toman otro cariz. Rasgos de mitomanía, de una necesidad imperiosa de protagonismo como lo muestran los abrazos a Ángel, el padre de Gabriel, cuando se hallaba enfrente de una cámara y mirando al objetivo.

Su perfil es una tapadera, simulando amor a niños o a animales y con muchas frases de autosugestión en una persona a la que se atisba con carencias pasadas. Carencias materiales, afectivas o ambas. Sus fotos en su perfil son casi todas estampas suyas y de pose, como una auténtica narcisista.

Una raíz de complejo que continuamente busca el halago para elevar su autoestima. Es pragmática, práctica, y no hay sentimiento profundo sino apariencia. Los sentimientos quedan relegados a un segundo plano: "Antes viví la vida que pude, ahora la que quiero"; una frase que muestra odio y rencor en el presente para enfrentarse a un pasado que no le gustaba.

Nadie tiene la culpa de su pasado. En mi anterior artículo referente a que si un obsesivo podía ser capaz de asesinar, hacía referencia a la inseguridad y a los celos enfermizos con una pareja respecto a su vida anterior. Celos de una pareja precedente y el reflejo exacto de ese pasado es un hijo de una anterior relación. La relación entre esta mujer y Gabriel no era buena y no se soportaban.

Los niños lo sienten

Los niños captan el sentimiento verdadero, quién les ama y quién no. Otra de las frases de Ana Julia Quezada en su perfil en redes sociales afirma: "Siempre haz las cosas por ti sola para que nadie lo sepa". Se dice que la supuesta asesina lo hizo individualmente. Acaso haga honor a una de sus aseveraciones...

Hay quien sostiene la existencia de un cómplice y que pudo usar el trastorno mental del acosador de la madre del pobre niño para desviar el foco lejos de ella. Son meras suposiciones ya que la investigación exhaustiva de la Guardia Civil es perfecta y ha sido desarrollada por grandes profesionales.

Sigamos, pues. Con otra frase de su Facebook donde se afirma que, si algo molesta, hay que eliminarlo porque se sufre un momento pero no toda la vida. Ser la protagonista, no importando a costa de qué o de quién. Las personas son meros objetos para la consecución de sus fines. Crueldad, maldad, mezquindad... sabe en cada momento e instante preciso lo que hace.

La delación

Quizás mentirosa compulsiva para tapar sus acciones y por temor a ser descubierta ejerciendo nuevas acciones según se vea en peligro o no de ser señalada. Por tanto, las versiones acerca de un hecho cambiarán según su interés y en un pequeño despiste se delatará.

Así se instalará la evidencia. El cuerpecito de Gabriel dicen que tenía golpes, pero se desconoce si antes de esconderlo en el pozo o después. Es imperdonable esta acción y máxime si provocó sufrimiento en el menor, además de arrebatarle su vida.
Pilar Enjamio Psicóloga

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« Respuesta #182 en: 24 horas »

Diferenciar y separar la política del crimen organizado
13.03.18.-

La realidad de las Américas se agrava porque el castrochavismo demuestra que sus acciones y objetivos no son cuestión política y que corresponden íntegramente al ámbito del crimen organizado. La división entre países con democracia y bajo dictaduras es ya insuficiente. Los regímenes de Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua (Ecuador de Correa), además de haber establecido gobiernos de facto concentrando todo el poder y sostenidos por la violencia, están en el ámbito de la delincuencia organizada transnacional. Urge diferenciar y separar la política del crimen organizado, dando a cada cual su lugar.

La Convención de Palermo, de la que son signatarios Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador y todos los países de las Américas, define que un “grupo delictivo organizado” es “un grupo estructurado de tres o mas personas que exista durante cierto tiempo y que actúe concertadamente con el propósito de cometer uno o mas delitos graves o delitos tipificados con arreglo a la presente Convención con miras a obtener, directa o indirectamente, un beneficio económico u otro beneficio de orden material”. Están comprendidas en esa definición los regímenes liderados por Castro, Chávez-Maduro, Morales, Ortega y Correa.

La Convención define “delito grave” como la “conducta que constituye un delito punible con una privación de libertad máxima de al menos cuatro años o con una pena mas grave”. Los jefes castrochavistas no han dejado delito sin cometer, pero como demostración de que son habituales y reincidentes perpetradores de “delitos graves” veamos los atentados contra la vida y la libertad, asesinatos, detenciones indebidas, torturas, delitos contra la economía de sus estados, corrupción, falsificaciones de todo tipo, suplantación de autoridad, usurpación de poder, atribuirse los derechos del pueblo, traición a la Patria, robo agravado, sobornos, asaltos, secuestros, extorsiones, narcotráfico, conspiración, encubrimiento, trata de personas, contrabando, terrorismo y delitos comunes y de lesa humanidad.

Un “grupo estructurado” es “un grupo no formado fortuitamente para la comisión inmediata de un delito y en el que no necesariamente se haya asignado a sus miembros funciones formalmente definidas ni haya continuidad en la condición de miembro o exista una estructura desarrollada”. En el caso de Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua la definición de “grupo estructurado” es por demás aplicable sin salvedades porque en el castrochavismo hay asignación de funciones y tienen estructura desarrollada e institucionalizada en los estados que controlan.

Por “bienes se entenderá los activos de cualquier tipo, corporales o incorporales, muebles o inmuebles, tangibles o intangibles, y los documentos o instrumentos legales que acrediten la propiedad u otros derechos sobre dichos activos”. Por “producto del delito se entenderá los bienes de cualquier índole derivados u obtenidos directa o indirectamente de la comisión de un delito”. Así tenemos que el principal bien producto del delito del grupo estructurado de delincuencia organizada que comenzó como “movimiento bolivariano”, “socialismo del siglo XXI” y hoy “castrochavismo” es “ejercer y retener ilegítimamente el poder público”, y con la detentación indefinida del poder, cometer y encubrir todo tipo de delitos.

Se han expandido desde Cuba y controlan Venezuela, Bolivia y Nicaragua, operan como organización transnacional y se presentan como proyecto político con ideología de izquierda populista, socialista o comunista según convenga. Con el dinero del crimen controlan e influyen medios de comunicación, lobbies, abogados, relacionistas, personalidades, instituciones e incluso gobiernos para sostener la apariencia de movimiento político de lo que es en realidad una organización criminal sin precedentes.

Con “producto del delito” controlan y/o influyen organismos internacionales como Petrocaribe, la OEA, la ONU y hacen alianzas con gobiernos antidemocráticos, consiguiendo y negociando posiciones, desde donde en lugar de proteger el sistema lo tergiversan y lo ponen a su servicio para proteger el narcotráfico, el terrorismo y los delitos que cometen a diario para sostenerse indefinidamente en el poder.

La mayor amenaza contra la democracia, la paz y seguridad internacionales en las Américas es el crimen organizado que controla Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua con Ecuador en curso de salida del modelo. Los gobiernos democráticos deben entenderlo, separar la política del crimen organizado, y actuar en consecuencia por seguridad propia, porque el peligro es tan grande que quienes no lo hicieron están hoy presos, exiliados o muertos.
Carlos Sánchez Berzain

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« Respuesta #183 en: 24 horas »
"No se debe legislar en caliente"
16.03.18.-

Cuando todavía seguimos compungidos por el terrible asesinato de Diana Quer, otro execrable crimen por su vileza y crueldad sacude los corazones de todos los españoles. Desgraciadamente, la misma rabia e indignación que entonces sentimos volvemos a experimentarla ahora, agravadas por las incalificables reacciones desde ciertos ámbitos de la política y medios de comunicación, temerosos de que la reacción social ante el asesinato de Gabriel estropee su agenda partidista.

 Hemos visto a Ciudadanos cambiando por enésima vez su discurso hacia la prisión permanente revisable, dando muestras de que o no tiene una posición definida o, como en muchos otros temas, se posiciona a golpe de encuesta. También a Pablo Iglesias, que no pierde la ocasión de dejarse ver junto a presos etarras, negarle no solo la foto, sino la simple asistencia a una reunión a los padres de Diana Quer y Mª Luz Cortés. Incluso hemos comprobado cómo, en el colmo de la vileza y la maldad, algunos medios de comunicación, como La Sexta,salían en auxilio de la agenda política deslizando por boca del periodista Ignacio Escolar que el clamor social contra criminales tan abyectos como Ana Julia Quezada se debe a que se trata de "una mujer, inmigrante y negra"; como si la misma movilización social no hubiera existido hace escasamente tres meses cuando se detuvo al asesino de Diana Quer, "inmigrante, hombre y negro", como todo el mundo sabe.

 Y tampoco ha faltado ese lenguaje institucional patrocinado por el PNV y el PSOE, no por correcto menos insultante, que clama por no legislar en caliente, en un sutil intento por controlar el flujo de noticias para ganar tiempo y que todo se olvide, y que trata de vender la idea de que la política punitiva no es la solución porque no evitará que se cometan crímenes.

Si la política punitiva no es la solución, cabe entonces preguntarse por qué se utiliza la coacción en todo tipo de legislaciones, por ejemplo estableciendo cuantiosas multas para los excesos de velocidad, por no ponerse el cinturón al volante o por no presentar una liquidación de IVA en tiempo y forma. Sencillamente porque la política punitiva sí corrige comportamientos indeseados, y porque el miedo a las consecuencias sí es un freno a las malas acciones.

Lo único que no es solución es una política penitenciaria donde los derechos del delincuente se antepongan a los de la víctima, donde la reinserción pase por encima de la reparación del daño y la protección de la sociedad. ¿Qué reinserción puede tener quien hace estallar un centro comercial en hora punta? ¿Qué reinserción puede existir para quien secuestra, viola, mata y oculta el cuerpo de una joven, sometiendo a la familia de la víctima al intenso dolor no ya de perder a un ser querido, sino de no saber qué le ocurrió ni dónde está? ¿Qué reinserción puede haber para esos monstruos capaces de asesinar a una joven y reírse durante una década de una familia que solo quiere saber dónde está el cuerpo de su ser querido para poder darle sepultura? ¿Qué reinserción puede tener la bestia capaz de asesinar a un niño de 8 años? Ni tienen reinserción posible, ni la merecen.

La reinserción es uno de los principios de nuestra política penitenciaria, un principio sensato y loable para la inmensa mayoría de las condenas, dado que por fortuna gozamos de un país donde los homicidios son cuasi excepcionales, aunque cierto es que con un repunte en los últimos tiempos que merecería una reflexión más profunda. Pero el principio de reinserción ni es el primero ni mucho menos el más importante.

Antes que la reinserción está la reparación del daño, la función punitiva de la pena, y la protección de la sociedad. Por eso, la reinserción no puede dejar en segundo plano el saldo de la deuda del delincuente con la sociedad y ni por asomo eximir de responsabilidades. Es lo que hoy muchos desean, que el arrepentimiento sea suficiente para eludir la acción judicial, pero ni lo es ni puede serlo. Quien comete un delito debe en primer lugar pagar por el delito cometido, y para el caso de delitos tan extraordinariamente graves, con una carga de deshumanización tan notable, como son los delitos terroristas, los de los pederastas, las violaciones o los asesinatos en los que se llega a tal nivel de maldad que se alarga el sufrimiento de los familiares de la víctima mediante la ocultación del cuerpo, el Estado está en la obligación de contemplar la imposibilidad de reinserción.
Sigue...

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« Respuesta #184 en: 24 horas »
No se trata de legislar en caliente, como tramposamente repiten para ganar tiempo esas fuerzas políticas que se niegan a que la coyuntura les estropee la agenda, sino de no derogar pasando el rodillo de la aritmética parlamentaria lo legislado en frío, cada uno por puro interés particular y haciendo oídos sordos al clamor de la inmensa mayoría de los españoles.
El PNV, que fue quien inició los trámites parlamentarios para la derogación de la prisión permanente revisable con una proposición no de ley que solo fue aprobada debido a la incomprensible abstención de Ciudadanos, lleva décadas viviendo de recoger las nueces del árbol que agita ETA, lo cual explica su interés en tener este gesto de cara a la galería para con las bases batasunas. A ERC, otro de los partidos hostiles a la ley, la arrinconan los casos de pederastia. Bildu es simple y llanamente ETA.

El PSOE, como buen exponente socialdemócrata, vive más preocupado de que los crímenes afecten a su ideal social de izquierdas que de resarcir a las víctimas, en línea con el tratamiento cortés y comprensivo que la socialdemocracia ha dispensado siempre a los crímenes del comunismo. Y luego están los de Podemos, para los que las cárceles simplemente son fascistas, salvo que las pongan ellos, en cuyo caso pasan a llamarse chekas o, como gustan llamar, centros de reeducación donde ejecutan sin más miramientos a todo aquel considerado hostil a la causa.

Ante el clamor social que exige justicia y protección, cabría esperar de los legisladores un proceso de reflexión y contrición que desembocara en la retirada inmediata de la proposición para derogar la prisión permanente revisable, pero dada su naturaleza de herederos de ese zapaterismo apuntalado por Mariano Rajoy que basa su acción social en la discriminación positiva, que es la forma más vil de cagarse de un plumazo la igualdad ante la ley, no podemos ser muy optimistas.

El Parlamento está lleno de arribistas sedientos de poder y ávidos de reconocimiento de un certificado de intelectualidad que jamás estuvieron ni siquiera cerca de ostentar, y ellos son precisamente los que en la última década han conseguido convertir a España en un país donde los delincuentes se ríen de las víctimas, donde está mejor visto en esas supuestas élites mediáticas y políticas ser Otegi que Ana Iríbar, o donde un deleznable criminal como el Chicle puede echar cuentas tranquilamente de los pocos años que le tocará estar entre rejas y a su vez del dinero que ingresará su familia por las entrevistas en los medios de comunicación.

A la sociedad civil solo le queda por tanto aplicar alguna de las muchas enseñanzas que nos ha dejado el golpe de Estado separatista. Fue la sociedad civil, con iniciativas como la revolución de los balcones o las manifestaciones del 8-O, la que frenó en seco la maquinaria supremacista del separatismo. Y será la sociedad civil la que en nombre de la dignidad y la decencia colectiva deba actuar como dique de contención ante tanta ignominia.

Desde Vox, como fuerza extraparlamentaria que todavía somos, no podemos más que, manteniéndonos en los postulados que siempre hemos defendido, sumarnos a la amplia demanda social plasmada en casi 3 millones de firmas a favor de la no derogación de la prisión permanente revisable, de la misma manera que también hemos liderado sin representación parlamentaria la respuesta judicial al golpismo catalán que ningún partido ha querido dar.

 Pero lo que sí juramos y firmamos en piedra es nuestro compromiso para hacer valer nuestra futura fuerza parlamentaria para conseguir una sociedad más segura y más justa, donde crímenes atroces como el sufrido por Gabriel no queden de facto impunes, y donde los criminales no puedan volver a reírse de sus víctimas.
Santiago Abascal

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« Respuesta #185 en: 24 horas »
MUJERES
20.03.18.-

Acabo de mirar un viejo bloc de notas para confirmar que aquello sucedió en los Balcanes en septiembre de 1991. El ejército serbio, que todavía era yugoslavo, intentaba aplastar la sublevación nacionalista croata. Por delante, preparando el terreno, iban los irregulares chetniks, una milicia despiadada para la que el degüello de hombres y la violación de mujeres eran legítimas armas de guerra.
Aquello dejaba un rastro de pueblos en llamas, casas destruidas, enjambres de moscas zumbando sobre cadáveres tirados por todas partes. El paisaje de Croacia, como más tarde Bosnia, era idéntico al fondo de El triunfo de la Muerte, de Brueghel. Parecía el mismo lugar y la misma guerra. En realidad, lo era.

Estábamos allí ganándonos el jornal: Márquez con su cámara, Jadranka, nuestra intérprete croata, y el arriba firmante. Aquel día la Armija yugoslava atacaba fuerte en Okučani, y allá nos fuimos temprano, para contarlo en el telediario. Cuando llegamos el pueblo ardía, y mientras los hombres peleaban al otro lado, intentando contener a los tanques serbios, mujeres, niños y ancianos intentaban escapar por la carretera. De vez en cuando caía un zambombazo de artillería que aceleraba la desbandada y el pánico.

Dejamos el coche a un lado y nos pusimos a trabajar. Las imágenes no las describo porque esa misma noche salieron en el telediario. De pie entre aquella locura, sereno como siempre, el ojo pegado al visor y un cigarrillo en la boca, Márquez lo grababa todo. Después nos metimos en el pueblo en dirección a donde sonaban los tiros, para completar el curro. De pronto dejamos de ver gente. Sólo calles desiertas, ruido de tiros y cristales rotos. Territorio comanche.

Jadranka era alta, tranquila y muy valiente. Le pagábamos una pasta por trabajar con nosotros, pero lo que hacía no podía pagarse con dinero. Aquel otoño, en tres meses de combates y sobresaltos, vi su cabello, originalmente oscuro, encanecer por completo. Negro en Petrinja y gris en Vukovar. En aquella campaña Jadranka nos sacó de muchos apuros; y nosotros a ella, de alguno. La única vez que Márquez y yo renunciamos a una gran exclusiva fue a causa de Jadranka, para evitar que cayera en manos de los serbios.
Pero no me arrepiento, ni Márquez tampoco. De todas formas, ésa es otra historia. Aquel día en Okučani estuvo estupenda, como siempre. Y fue ella quien nos señaló al pequeño grupo de gente que corría entre las casas en llamas: dos mujeres jóvenes con niños pequeños, un anciano que apenas podía caminar y una mujer también mayor, enlutada.

Márquez y yo les salimos al paso. Y se asustaron. Dos tíos con casco y chaleco antibalas que aparecen de pronto entre la humareda y les apuntaban con una cámara, parecida a un arma, no era en absoluto tranquilizador.
Y entonces, de pronto, me di cuenta de que la anciana llevaba en las manos una escopeta de caza, y que al vernos se la echaba a la cara, a bocajarro, dispuesta a mandarnos al otro barrio sin más trámite. Decidida y mortal.
Alcé las manos y grité «¡Novinar, novinar!» para que supiera que éramos periodistas, pero seguía apuntándonos con el dedo en el gatillo, y si no llega a interponerse Jadranka, largando en croata, la abuela nos limpia el forro. Pocas veces estuve tan seguro de que nos iban a matar.

Después, mientras los ayudábamos a salir de allí, Jadranka nos fue traduciendo la historia. Los hombres de la familia combatían en las afueras del pueblo; y el abuelo, descompuesto por la edad y el terror, no servía para nada. Los chetniks violaban a las mujeres jóvenes, así que era la abuela la que cuidaba de sus nueras, su marido y sus nietos, llevando para protegerlos la vieja escopeta de caza de la familia.
Era una vieja bajita, regordeta, de casi setenta años, con un pañuelo en la cabeza y un hatillo donde llevaba unos mendrugos de pan, tres latas de sardinas y una docena de cartuchos de postas. Miraba a Márquez con suspicacia y desafío mientras éste la filmaba, sin soltar el arma, con el dedo rozando el guardamonte. Como si no acabara de fiarse del todo.
Y mientras yo la observaba caminar y volverse de vez en cuando a comprobar que sus nueras, nietos y marido la seguían, y veía a su lado a Jadranka, erguida pese a la fatiga, tiznada de humo y sucia de barro, con aquel pelo que ya agrisaban las primeras canas, pensé que los hombres miramos desde fuera a las mujeres. Vivimos con ellas, las amamos, halagamos, toleramos y utilizamos.
 Creemos conocerlas, pero en realidad no sabemos nada. Absolutamente nada. Hasta que cualquier día, en Okučani o en donde sea, las forzamos a coger la escopeta y pelear. Y entonces te hielan la sangre.
ARTURO PÉREZ-REVERTE

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« Respuesta #186 en: 24 horas »
Pensiones, mordaza, represión o pobreza: la demagogia desborda en España
20.03.18.-

Urge responder a la epidemia de mentiras que asolan a España, un gran país presentado cada día como un infierno para la libertad, el bienestar o la igualdad. Todo es falso.

Si un extraño viera casi cualquier canal de televisión en España, se llevaría una idea atroz del sistema de libertades, bienestar, igualdad y en definitiva democracia que impera en nuestro país. El relato, con pocos matices, dibuja una tercera edad abandonada a la miseria;  una represión policial, judicial y política exacerbada; un machismo institucionalizado masivo; una hambruna extrema de ingentes millones de familias; una corrupción de todos los partidos y de todos los políticos o la mordaza global como mecanismo de control de derechos tan básicos como el de manifestarse.

No es una caricatura injusta con el Gobierno del PP, que también como lo sería con cualquier otro; lo es ante todo con España, con los ciudadanos que viven y sufren en ella y con los logros obtenidos entre todos que, además, anula el necesario debate sobre cómo subsanar los evidentes problemas que, sin esos brochazos pero en todos esos ámbitos, existen sin duda.

España es un gran país con problemas que debe atender, pero no esa caricatura funesta y represiva que cada día se inflama
Pero resulta imposible buscar soluciones razonables si la premisa es falsa, está sobredimensionada y no obedece al deseo de solventar problemas, sino a la estrategia de magnificarlos hasta un punto asfixiante para servirse de ellos como plataforma electoral. Es sorprendente que quienes más se dicen preocupados por el bienestar social más empeño pongan en asustar al ciudadano, como si sólo generando pánico y crispación se vieran capaces de alcanzar su objetivo.

Y eso es lo que pasa, creándose un cada vez mayor abismo entre lo que piensa y vive la inmensa mayoría de los españoles y lo que, sin embargo, se proyecta en los medios de comunicación audiovisuales, en las redes sociales y, finalmente, en las instituciones.

¿Qué represión?

En España no se reprimen libertades ni se utiliza la brutalidad policial contra nadie. Tampoco es un país asolado por la pobreza. La repugnante violencia de género y su machismo estructural en algunos ámbitos no marca, sin embargo, la manera de relacionarse entre hombres y mujeres ni las leyes y costumbres en que se soporta esa convivencia. Tampoco se le pone a nadie la mordaza ni, en ningún caso, se impide la protesta ni la defensa de ninguna idea, por lamentables que sean algunas de ellas como el separatismo. Para represión la del asesino Maduro, mentor y financiador de Podemos.

Todo lo contrario. Los índices democráticos españoles están entre los mejores del mundo. Su respuesta social desde el Estado en la cobertura de necesidades está a la cabeza pese a medirse con países de mayor renta y recursos. El coste de las pensiones se ha incrementado en más de un 30% en una década y la jubilación media es similar al -insuficiente- salario medio de España, que es de mil euros. Y en cada epígrafe donde se dirime una discusión magnificada y agresiva, ocurre lo mismo: no se parte de la verdad, para mejorarla diagnosticando con honestidad su naturaleza y buscando remedios decentes, sino de una versión manipulada de la misma destinada a sembrar el odio, la fractura y la tensión.

De mentira en mentira

Ése es el relato que se ha impuesto en España. Y la falta de respuesta del PP, su principal error: no basta con tener razón y poder mostrar un objetivo avance de España, que hace nada estaba a punto del rescate y la quiebra. En un mundo dominado por la posverdad, que es una manera sutil de bautizar a la mentira de siempre, hay que saber responder a la infame propaganda con apariencia de verdad que cada día se propaga de manera ostentosa.
España puede estar muy orgullosa de sus progresos, achacables desde el 78 a Gobiernos de distintos colores e imputable, en realidad, al esfuerzo del conjunto de los españoles. Son ellos, y no el PP como partido de Gobierno ni Ciudadanos como novedad en un espectro sociológico parecido, los mayores responsables de ese avance como antes lo fueron la UCD o el PSOE de González.

Y también son ahora las máximas víctimas de esta epidemia brutal de demagogia que apela a emociones desbocadas y esconde realidades medibles para sustituir la pugna por la lucha y la solución por la agitación.
Lo que España padece, además de la crisis, es un desafío brutal del nacionalpopulismo, con demasiadas complicidades
Sorprende que en lugar de identificarse la certeza de que, junto a la crisis económica, el mayor desafío que sufre España es la pavorosa combinación de un populismo trasnochado con un nacionalismo rupturista; se añadan leñas innecesarias a una hoguera sobrada de fuego. Falta pedagogía en la acción política, sin duda, y sobra deslealtad y manipulación.

La ciudadanía, por otro lado

Decirlo sin ambages es el primer paso indispensable para saber replicar a un ataque reiterado a los cimientos democráticos y a la convivencia en España. Y aunque resulte muy difícil de lograr con tantos altavoces dispuestos a sostener cada día un apocalipisis nuevo, es una obligación hacerlo que la sociedad agradece y respalda: si en 2015 la suma de PSOE y Podemos (hoy felizmente menos clara que entonces) empató con la de PP y Ciudadanos (que ahora está enfrentados pero tienden a entenderse en los grandes asuntos); en el CIS de 2018 el segundo bloque sacaba ya cinco puntos al primero.

Es una distancia abrumadora que demuestra hasta qué punto la percepción del ciudadano es una y la agenda, melodramática e interesada, otra bien distinta. Pero el célebre 'efecto Pigmalión' explica que, a fuer de insistir en una profecía, ésta tiende a cumplirse. Y ése es el gran peligro: que una agenda falsa, violenta y contraproducente para los ciudadanos acabe imponiéndose por la insistencia, bochornosa, en decirle a los españoles que deben avergonzarse cada día de su país pese a lo que ve con sus propios ojos.

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« Respuesta #187 en: 24 horas »
El extraño caso del gallo condenado a muerte en Suiza
28.03.18.-

No se trata de un gallo podemita feminizado por orden del macho alfalfa
A finales del siglo XV, un gallo fue procesado y ejecutado en Basilea

Cada vez son menos los países que mantienen vigente la pena de muerte. Según los datos de los servicios diplomáticos franceses, «más de dos terceras partes de los países del mundo han abolido la pena de muerte de iure o de facto». Por supuesto, este dato se refiere exclusivamente al ajusticiamiento y ejecución de seres humanos, pero... ¿qué hay de los animales? Por increíble que parezca, en alguna época también a ellos se les aplicó la pena capital en determinadas circunstancias, previo juicio. Uno de los ejemplos más curiosos es el que protagonizó un gallo en 1474.

El blog Anomaly Info recupera algunos datos sobre esta insólita historia, que tuvo la ciudad de Basilea como escenario. El gallo en cuestión fue procesado por la justicia; se le examinó a fondo y finalmente se decidió darle muerte. No de cualquier manera: se le ató a una estaca y se le prendió fuego. Murió de manera brutal, quemado vivo. ¿Cuál fue su crimen? ¿Por qué tanta saña contra él? Supuestamente, según los escasos documentos conservados, lo que hizo el ave fue poner un huevo.

Como es evidente, algo extraño tenía que pasar, porque a priori no es posible que los gallos hagan tal cosa. Pero en este caso no solo se entendió así, sino que se aseguró que en el interior del animal sacrificado se encontraron tres huevos más. Quizá otros, en otro lugar y otro tiempo, hubiesen creído que se trataba de una criatura extraordinaria, que merecía la pena conservarlo con vida. Por desgracia para el gallo, las cosas no funcionaban de ese modo en la Basilea de finales del siglo XV.

Lo que pensaron aquellos que le llevaron a juicio fue que había brujería detrás de todo aquello. Una de las creencias extendidas por aquel entonces era que las brujas utilizaban los huevos de gallo como ingredientes básicos para sus pociones y experimentos maléficos. Es más, también se creía que del huevo puesto por un gallo podían nacer monstruos terribles y sanguinarios, como los basiliscos. Fue el miedo lo que provocó no sólo que se ejecutase al pobre ave, sino también que se hiciese con ira y eliminando todo rastro de él.

La anécdota fue encontrada en los archivos de Barthelemy Chassaneux, un jurista francés de la época. Otros documentos indican que el caso se repitió 256 años después, también en tierras helvéticas. Pasado tanto tiempo es imposible conocer la verdad sobre estos gallos condenados a muerte, pero lo más probable es que no fuesen otra cosa que gallinas con plumaje de macho.
Hoy sabemos que ciertos problemas en los ovarios pueden provocar que las hembras adopten ese aspecto e incluso canten gallos.

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« Respuesta #188 en: 24 horas »
¿POR QUÉ KUCZINSKY Y NO EL ENGENDRO?
29.03.18.-

Perú tiene una de las mejores economías del continente, la inflación anual es de un digito, hay pleno empleo,  con un salario mínimo que ronda por los 560 $, no hay desabastecimiento de comida ni de medicinas, la atención hospitalaria es de primera línea y el sistema educativo es uno de los mejores de América Latina.
Perú es un país de gran inversión extranjera que ha contribuido con todo lo antes descrito y ha sido en tiempo y espacio un país “abierto” a todos los venezolanos que emigran a él en búsqueda de calidad de vida, hasta el punto que hoy nuestros profesionales universitarios pueden ejercer libremente funciones inherentes a su preparación, sin limitaciones y restricciones.

Ahora bien, ¿por qué el Presidente Kuczinsky, electo democráticamente en una segunda vuelta, es decir, electo con una mayoría significativa de la población, renuncia a su cargo?. En primer lugar, porque es un connotado demócrata, un hombre con talante democrático, poseedor y conocimiento de virtudes republicanas que no le permite estar en un cargo cuando hay acusaciones formales sobre su conducta política en su relación con el financiamiento de campañas electorales.
En segundo lugar, en Perú existe un respeto absoluto por su CN, por su Estado de Derecho, por el respeto a las instituciones democráticas que la conforman; ningún poder del Estado depende de las instrucciones devenidas del poder ejecutivo. En tercer lugar, porque renunciando se somete a la justicia como cualquier ciudadano común y asimismo se expone con su defensa a salir airoso de lo que se le acusa o a recibir el castigo que le corresponde por los delitos cometidos. Eso es democrático, eso es inteligente, eso es un ejemplo de lo que tiene hacer un político cuando esté sometido a una circunstancia parecida; y no la de salir huyendo o asilarse en otro país utilizando la excusa de “perseguido político” cuando ha sido un gobernante delincuente.

En cambio en Venezuela, presentamos características de un Régimen antidemocrático de rasgos autoritarios, irrespetuoso a ultranza de la CN, donde el poder ejecutivo controla absolutamente al resto de los poderes públicos. Al engendro, la misma persona que acusó al Presidente Kuczinsky por corrupción, al aceptar dinero proveniente de empresas foráneas para el financiamiento político, lo acusa de haber recibido dinero para su campaña y otras actividades delictivas, así como otros personajillos del régimen, y en el país no pasa NADA; al engendro se le acusa formalmente de no ser venezolano y no pasa NADA; al engendro se le acusa de “colaboración sustantiva” en el caso de los narcosobrinos y no pasa NADA; al engendro se le acusa de “culpabilidad directa” en el caso de los jóvenes asesinados a mansalva en nuestras calles por la FAN y colectivos y no pasa NADA; al engendro se le acusa como autor intelectual del asesinato ocurrido en el junquito contra siete venezolanos “rendidos y desarmados” y no pasa NADA; al engendro se le acusa de la muerte de los venezolanos que fallecen en nuestras sedes de salud porque en estas la carencia de medicamentos, entre otras cosas vitales, son las fortalezas de las mismas.
 
El engendro, es culpable directo del desmadre generalizado que sufre nuestro país, que ha incidido en la salida de nuestros jóvenes a otras fronteras porque no tienen posibilidad de alguna de lograr calidad de vida en su país de nacimiento. ¿El engendro renuncia por ello? Al contrario, cada día se “empezuña” más en poder sin importarle las penurias que está pasando los que quedamos en esta tierra, que en otrora fue de gracia. ¿Pagará el engendro por sus fechorías? Claro que sí, todos los dictadores pagan por sus delitos y él no es la excepción, escríbalo.
Por: Prof. Marlon S Jiménez García
Profesor Universitario.
Marjimgar54@hotmail.com 

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« Respuesta #189 en: 24 horas »
DOS DÍAS DESPUÉS DE LOS CRÍMENES ISLAMISTAS DE TRÈBES: CASTANER A LA ALTURA DE LA INCOMPETENCIA
29.03.18.-

Apenas unas horas después de los asesinatos de Carcasona y Trèbes, entre ellos el de Teniente Coronel Arnaud Beltrame, Christophe Castaner, Secretario de Estado de Relaciones con el Parlamento y LREM jefe, dijo que sólo en Europa 1 que acordó dar la bienvenida a jihadistas de Siria a Francia. Esta afirmación, además de ser un gran insulto a los cuatro muertos de Aude y, más allá, a todas las víctimas del terrorismo islamista, demuestra que quienes nos gobiernan hoy todavía no han tomado el alcance de la tragedia que nuestro país ha atravesado durante demasiados años.

Incapaces de reconocer los defectos en nuestro sistema de justicia que permiten a cientos de personas potencialmente peligrosas deambular libremente por nuestro territorio, se alcanza el pináculo de la incompetencia, por decir lo menos, cuando Castaner afirma que tal medida "identificaría el riesgo" . ¿Cuántas muertes y lesiones se necesitarán para que estos aprendices de hechicero de sus departamentos entiendan que el riesgo ya no es identificable porque se conoce? Cuántos soldados, gendarmes, policías o incluso ciudadanos comunes todavía tendrán que pagar con sus vidas los estados de ánimo, la postergación, las vacilaciones y, finalmente, la incompetencia de aquellos que se rindieron sin querer confesar luchar contra estos enemigos de Francia?

Porque seamos realistas, las medidas tomadas por los últimos gobiernos son una lástima. Frente a la barbarie y la determinación de los asesinos que son libres en nuestro país, no son algunas reformas de procedimiento penal o ridículos programas de desradicalización lo que pondrá fin a la hecatombe que ahora nos afecta.

La verdad es que reconocemos que con la mejor voluntad del mundo, nuestros servicios de seguridad no pueden seguir todos los registros S. Por lo tanto, es irresponsable, incluso criminal, afirmar que desea seguir a los "fantasmas". ¿Quién luchó contra Francia con armas en sus manos y, en su mayor parte, con sangre en sus manos? Incapaces de controlar nuestras ciudades, en las que nuestra policía ya no puede regresar, nuestras políticas no tienen ni idea y se reducen a bellos discursos para que los franceses no se desesperen. Pero, ¿cuánto tiempo durará? Apostar a la emoción legítima de un pueblo que ve que el caos se calma gradualmente y que pregunta a cada nuevo ataque terrorista que será atacado la próxima vez no podrá continuar por mucho tiempo.

Ante actos bárbaros, es necesario actuar con firmeza y determinación. En primer lugar, evitando, por supuesto, el regreso de aquellos que lucharon contra Francia. Luego, encarcelando inmediatamente a todos los que están convencidos, desde cerca o desde lejos, de haber ayudado, favorecido y, a fortiori , fomentado ataques terroristas de cualquier tipo. Finalmente, aislar a todos los detenidos encarcelados por delitos relacionados con dichos ataques. No, menos que nunca es apropiado abrir nuestras puertas a los lobos Daesh. El tiempo es una respuesta firme y decidida solo para traer la paz a nuestro país.

La muerte heroica del teniente coronel Beltrame no debe interpretarse como una fatalidad frente a un fenómeno que nos superaría. Debe ser la señal de partida para la respuesta implacable de una democracia que ha estado disminuyendo constantemente durante décadas. Y si el Sr. Castaner no está de acuerdo, ¡déjalo ir!
Oliver Damien

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« Respuesta #190 en: 24 horas »
LA CONTRADICCIÓN Y LA DIFERENCIA
31.03.18.-

“El Islam no pertenece a Alemania”. La frase pronunciada por el Ministro del Interior del gobierno Merkel, Horst Seehofer, sonó como un estampido en los medios de difusión. Lo dijo con su qué. El objetivo fue marcar distancia con la política de la canciller frente al Islam. El “objetivo de ese objetivo” a su vez, fue –eso no se le escapó a nadie- tender una suerte de puente hacia el anti-islamismo político de “Alternativa para Alemania” (AfD).
El ministro conservador de Baviera guarda dentro de su manga la “carta austriaca” (gobierno derecha-ultraderecha) Siempre le será útil si es que la coalición socialcristiana-socialdemócrata entra en proceso de descomposición, lo que perfectamente puede suceder.
La verdad, Seehofer no solo agitó las aguas. Provocó una tormenta. Para los que conciben la política como una práctica secreta, un desastre. Para quienes en cambio gustamos del debate público, una oportunidad para descomprimir una auto-represión: la de que sobre el tema del Islam “no se debe” discutir porque eso significa llevar agua al molino de los islamófobos de AfD. Percepción falsa pues el auge de AfD se debe justamente al hecho de que los partidos ocultan el tema debajo de la alfombra. Por eso, Seehoffer, lo hubiera querido o no, provocó una discusión sobre lo que no se quiere discutir. Y discutir nunca será malo para la política. Gracias Seehofer.
“El Islam no pertenece a Alemania”: una provocación en contra de Angela Merkel. ¿Quién tiene la razón? La argumentación de Merkel fue tal como ella es: muy pragmática: “millones de musulmanes viven en Alemania y practican su religión, luego el Islam pertenece a Alemania como el judaísmo y el cristianismo”. La argumentación  de Seehofer en cambio fue de tipo cultural: “Alemania ha sido impregnada por el cristianismo”; y eso también es cierto. Después ambos políticos intentaron bajar el perfil de la discusión. Pero ya era tarde.
La segunda frase acomodaticia de Seehoffer fue: "El Islam no pertenece a Alemania, pero los musulmanes que viven en este país sí pertenecen a Alemania” (sin comentarios) La de Merkel, un poco más consistente: “El Islam ha llegado a ser parte de Alemania”. Léase bien: el Islam no pertenece de por sí a Alemania pero ha llegado a ser parte de Alemania. Es una versión dinámica de la historia. Según Merkel, la historia no solo es lo que ha sido sino lo que ha llegado a ser.
Sin quizás haber leído a uno de los teóricos fundadores del socialismo europeo, el austro-marxista Otto Bauer, Merkel repitió con otras palabras una de su tesis: “la nación es una comunidad de destino” (Schicksalgemeinschaft) Sin embargo, más allá de compromisos palábricos, ni Seehofer ni Merkel pudieron borrar la impresión de que existe una profunda división en torno al tema del Islam y su relación con las naciones europeas. Por lo menos hay dos bandos: uno, el que defiende una noción culturalista; otro que defiende una noción constitucionalista.
Aparentemente un déjà–vu. Después del fin del imperio soviético, cuando comenzaron a aparecer nuevas naciones por doquier, la discusión alcanzó un auge insospechado. Pero hay una diferencia. Mientras durante los noventa la discusión fue mantenida por intelectuales, hoy se discute en cada casa, en cada calle, en todos los bares.
Las discusiones europeas de los noventa nos dejaron un importante legado bibliográfico, sobre todo de autores británicos. Todavía los anti-nacionalistas repiten la tesis de Benedict Anderson relativa a que la nación es una comunidad imaginaria, o la de que el concepto de nación está sometido a un permanente plebiscito. En la misma vía, el historiador marxista Eric Hosbawm sostuvo que la nación es una creación del nacionalismo. Anthony D. Smith, en cambio, se mantuvo fiel a su concepto “duro” de nación, a saber, la suma de cultura, tradición, religión, idioma y territorio.
En Alemania primó el veredicto neo-kantiano de Jürgen Habermas quien sostuvo la tesis de que la nación se define por su Estado, esto es, por su Constitución. En esa línea Habermas acuñó el concepto de “patriotismo constitucional” utilizado por primera vez por Dolf Sternberg. Esa tesis fue recibida con beneplácito en un país donde siempre se ha rendido culto al Estado. No obstante, la tesis de Habermas era reduccionista. No se puede despachar las nociones de tradición, cultura e incluso religión solo porque hasta ahora han sido patrimonio de conservadores y fascistas. Lo estamos viendo en la calle. Allí la gente no discute sobre teorías sino sobre lo que ve: miles de musulmanes, portadores de idiomas, atuendos, tradiciones y costumbres. No pocos se preguntan si esa multitud debe pertenecer a Europa. De ahí que la frase del ministro Seehofer “El Islam no pertenece a Alemania” haya sido recibida con más simpatía que la de Angela Merkel: “el Islam ha llegado a ser parte de Alemania”.
Quizás debo matizar el tema con un ejemplo de la vida cotidiana. Yo lo vi. Ocurrió a la salida de un supermercado. Una pareja proveniente de un país islámico había hecho sus compras. El hombre, de apariencia autoritaria,  caminaba fumando y sacando pecho. Tres metros atrás, embutida en un velo negro, su mujer llevaba consigo dos pesadas bolsas de compras. La gente – no todos alemanes- movía la cabeza mostrando reprobación. En sus gestos se podía leer claramente la frase: “eso no pertenece a nosotros”. Y en cierto modo tenían razón. Ese cuadro no pertenece ni a Alemania ni al mundo occidental. Pero sucede en Alemania, diría Merkel. Aún así, el hombre actuaba en contra no solo de las costumbres y de las tradiciones del país donde vive sino, además, de la Constitución cuyo preámbulo dice: “la dignidad del ser humano es intocable”. Por si fuera poco, aunque se diga islámico, ese hombre actuaba en contra del propio Islam pues el Corán no dice que la mujer debe ser sometida en la forma como lo estábamos viendo a la salida del supermercado. ¿Qué hacer frente a esa barbaridad?
Los liberales y miembros de las izquierdas complacientes, dirán: “hay que respetar a las diferencias”. Pero esas no son diferencias. No. Allí yace justamente el malentendido. Sigue...

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« Respuesta #191 en: 24 horas »
No son diferencias como diferente es un idioma a otro, un vestido a otro, o un turbante a un sombrero. Lo que vimos fuera del supermercado –un ejemplo entre muchos- era una contradicción. En este caso, la contradicción que se da entre un hombre que se permite explotar a su mujer en público y una cultura occidental que no lo aprueba.
 Para decirlo en modo redundante, la diferencia entre una diferencia y una contradicción es que la diferencia se asume y la contradicción se enfrenta. Contra-dicción significa literalmente, decir algo en contra.
¿Cómo enfrentar a una contradicción? En la historia ha habido dos formas. Una, eliminarla mediante el uso de la fuerza. Otra, la literal, diciendo algo en contra, sin pretender eliminarla de modo automático. Lo segundo significa llevar la contradicción al debate polí-tico. Lo primero es un medio militar y poli-cial. Luego, desde el punto de vista político a una contradicción solo se  puede enfrentar contra-diciendo. En política no hay tabús.
Solo en la guerra el contrario debe ser eliminado. Razón por la cual las dictaduras, es decir, los gobiernos que aplican métodos de guerra en contra de sus propios pueblos, intentan eliminar la contra-dicción. Todas las dictaduras de nuestro tiempo, desde la china a la rusa, pasando por las del mundo islámico, hasta llegar a la cubana y venezolana, tienen las cárceles repletas de contra-dictores. Todas, además, han inhabilitado al parlamento, lugar institucional donde se habla en contra.
No solo el musulmán machista del supermercado con su mujer cargada como mula y caminando a tres metros de distancia contradice a la cultura civil de nuestro tiempo. Los militantes de AfD que proclaman consignas nazis también representan una contradicción dentro y para la democracia.
En el mismo sentido, tampoco pertenecen a la cultura política occidental. Pero están ahí, son parte de Alemania, diría Merkel. De acuerdo, querida Angela: están ahí. Pero, al igual que el “musulmán feminista” del cuento, están ahí como una contradicción y no como una simple diferencia. Es decir, al no pertenecer a la cultura política del país pertenecen a ella como contradicción. Son, dicho en idioma hegeliano, la negación de la afirmación.
Vivir en democracia significa aprender a vivir no solo con las diferencias –eso es muy fácil- sino con contradicciones, enfrentándolas con las únicas armas que nos da la política: las palabras y los votos. La contradicción, al igual que la religión, forma parte del basamento cultural del Occidente político. Después de todo a Jesús lo crucificaron por hablar en contra. Jesús, a su modo, también  practicó la contra-dicción en contra de los que contra-decían su fe. Lo hizo hablando y discutiendo.
Fernando Mires

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« Respuesta #192 en: 24 horas »
       
NOTAS SOBRE LA ENCRUCIJADA DE JESUS DE NAZARETH
31.03.18.-

“Llegará el día en que después de aprovechar el espacio, los vientos, las mareas y la gravedad; aprovecharemos para Dios las energías del amor. Y ese día por segunda vez en la historia del mundo, habremos descubierto el fuego.”  Pierre Teilhard de Chardin

La semana santa nos permite algunas reflexiones empapadas de espiritualidad. Me detengo en la figura de Jesús. ¿Hombre y Dios al mismo tiempo? ¿En que consistió su propuesta y consiste su legado?
Para ese ejercicio hago llamado de un extraordinario autor alemán y norteamericano que escribió un importantísimo texto sobre teoría constitucional, Karl Loewenstein, quién inicia su elaboración afirmando que son tres las grandes motivaciones del ser humano; la fe, el poder y el amor y desde ese parámetro, y con sincera humildad echare a andar mi pensamiento.

Comenzaré con el poder que, recordando a un buen amigo y a los cursos en la quinta Campoamor allá en los chorros y lo describía, como la capacidad para influir y eventualmente modificar el entorno. Pesar sobre los demás al extremo de conducir sus voluntades pudiera ser otro rasgo del poder, aunque, ciertamente, la violencia suele acompañarle. Nietzsche lo presentaba como la incitación predominante del ser humano, mientras Schopenhauer se refería mas bien a la supervivencia. Hannah Arendt ofrece una interesante contribución sobre el poder y su naturaleza, apuntando hacia la relación del mando y la aquiescencia que la legitima y le da sustentabilidad. Pudiéramos seguir ahora con Foucault y sus obsequios sobre la dinámica de saberes y poder, pero, modestamente quisimos resaltar apenas que el tenedor del poder, de esa calidad que logra extender e imponer su voluntad ante otros y, ante todo, dispone de una cualidad turbadora y peligrosa desde luego. De allí aquello de Lord Acton y el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente.
La fe nos enseña Loewenstein, es otro de los motores que accionan en el humano de manera determinante y por eso, apasiona tanto o más que el poder, inficionando al ser humano, fagocitando su espiritualidad, colonizándolo y domeñándolo completamente. Es un complejo mecanismo que involucra como el amor su integralidad; su corazón y su razón para decirlo sencillamente. Creer para entender o entender para creer son interrogantes que se desvanecen en un momento crucial que arriba como la luz en la oscuridad y se convierte en un prisma que lo alcanza e irradia todo. Nace una confianza y una convicción se aloja en la racionalidad para privar, prelar sobre cualquier otro fruto de su intelecto.
El amor, nos recuerda Denis de Rougement, es un producto de Occidente culturalmente. Definirlo es tarea de mucho mas que unas rápidas notas, es también una empresa que nos gana e involucra en nuestro ser, instinto y espíritu tejidos como un sistema que reclama prestaciones de todos sus factores. Lo mejor y a veces lo peor de nosotros se asocian a la experiencia, pero, nada nos muestra mas trascendentes ante los otros congéneres que ese sentimiento que legitima nuestra generosidad y nos postula hacia una dimensión existencial mejor. Amar puede perfectamente ser, la más importante razón para vivir.
De Jesús y su tránsito se ha escrito mucho y los evangelistas constituyen un marco histórico en el que vale la pena creer. Pareció, se mostró, evidenció al hombre y Dios tantas veces que consolida su condición por rebuscada que sea la figura. Muchos otros hombres al tener poder osaron saltar hacia esa cima, divinizándose ellos mismos y sintiéndose o vistos por sus correligionarios, como imágenes extraordinarias, dignos de adoración, pero, un examen de sus vidas, en sus pasajes como hombres los desnuda en su condición humana como diría tal vez y a este propósito Hannah Arendt. Hombre y Dios porque se desesperó como advirtió Camus, pero también porque predominó frente a todo aquello que nos retrata vulnerables. El milagro es una hechura de Dios y los hombres no alcanzamos ese pedestal.
Jesús predicó con su palabra, pero convenció con sus hechos. Tenía el poder, pero no lo instrumentalizo para su beneficio ni se frivolizó con su administración. Lo allanó, lo limó, lo templó de emociones subalternas y lo dejó para servir de basamento de una doctrina esencial para la humanidad. Jesús pudo y no lo hizo porque si podía y si lo hacía desarticularía ese diseño delicado y exótico del Dios y Hombre que era de su naturaleza. Asumió el poder para servir y no para servirse, se lo negó incluso a ratos a si mismo para cumplir su cometido.
El amor y la fe como un dueto constituyen el discurso de Jesús. Amor a todos y siempre con una inmensa capacidad de perdón. Amor por el más pobre, el más frágil, más precario porque allí es donde es más difícil amar y amar con calidad especialmente. Amor y caridad son indisolubles y por eso es tan difícil hacerlo bien, hacerlo entero, hacerlo noble, hacerlo bello. Fe en Dios que te pide deberes que fundamentalmente te acercaran a esa idea que de la divinidad debemos tener. Fe en tu eterna capacidad de recuperación, regeneración, superación, redención. Fe en nosotros para llegar al creador.
El hombre ha demostrado poder y cada día mas prueba su altura y su potencia, pero, para el bien y para el mal eventualmente me temo. Continúa su búsqueda a ratos y con insolente alborozo, se deidifica a sí mismo. Se regodea en su materialismo y fantasea sobre su fatua inmortalidad, al tiempo que hace de la violencia y la muerte un cántaro para saciar su inagotable sed de poder. El hombre quiere vivir sin límites, sin responsabilidad y el libre albedrío le parece un persistente anacronismo que se actualiza, no obstante.
Europa es cada día mas pobre en los productos del espíritu y ello presagia nuevamente tensiones alarmantes. El islam confunde a su Dios y lo instrumentaliza no para servir a la humanidad sino para sojuzgarla. El reloj proyecta en el péndulo de las civilizaciones un período de dominio para los ojos rasgados y su perspectiva tan distinta del hombre y tan desconocida llama la atención y mueve a curiosidad.
La doctrina de Cristo esta allí. Como un monumento que siendo de mármol pareciera imperecedero, pero, susceptible en paradoja al olvido. Militar en el cristianismo es sin embargo tal vez, uno de los recursos que nos van quedando en este tiempo en que se agota el planeta y sus saberes. Nuevas pruebas nos reclaman.
Pido a Jesús por mi país entretanto, misericordia señor, sufrimos, padecemos y te invocamos en la angustia. Escúchanos señor ¡
Nelson Chitty La Roche, nchittylaroche@hotmail.com, @nchittylaroche 

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« Respuesta #193 en: 24 horas »
FORO DE SAO PAULO, COFRADÍA DE BRIBONES
7.04.18.-
El Foro de Sao Paulo, fundado por el asesino y corrupto Fidel Castro, entre otros sinvergüenzas de la región, no podía tener otro destino que no sea desaparecer del escenario político continental por la muerte y la cárcel de muchos de sus integrantes. Néstor Kirchner, Hugo Chávez, Fidel Castro, Cristina Fernández, Lula Da Silva, Dilma Rousseff, Humala, entre otros, que ejercieron cargos como presidente de países de América Latina, forman parte de esa cofradía de bribones que establecieron vínculos estrechos, no solo con el robo descarado de los dineros públicos, sino también con el narcotráfico y con grupos terroristas del mundo.

El engendro del régimen comunista en el poder, pronto estará en esa lista negra; sigue “al dedillo” las instrucciones dictadas por los Castros y las mismas indican, por sus actuaciones, que están relacionadas con la depravación moral que ha tenido en el ejercicio del cargo que ocupa, causando la destrucción económica, política, y social de Venezuela y favoreciendo creciente e indebidamente las arcas ex –quebradas de la Isla Antillana.

Ese Foro de Sao Paulo, trae desprestigio continental y mundial, más de lo que tienen, del  comunismo o socialismo, total es la misma cosa, Fidel dixit. Ciertamente, si analizamos la historia del siglo XIX, XX y XXI desde el punto de vista diacrónico, observamos que esas ideologías han sido una desgracia para la sociedad por la desdicha que han tenido en las limitaciones y restricciones que le han generado a las libertades ciudadanas y a los principios filosóficos que constituyen en esencia la “democracia”.
Estos pueblos gobernados por comunistas o socialistas derivaron en consecuencias nefastas en su dignidad humana: muerte, hambre, miseria extrema, destierro, cárcel, desaparición del pluralismo político y por lógica conceptual en “dictaduras”; ejemplo: China, la URSS, Corea del Norte, Cuba, otros países asiáticos y ahora Venezuela.

Todos los comunistas por antonomasia actúan de la misma manera, se burlan y manejan a los pobres como les da la gana, odian el progreso, la educación de calidad, la ciencia, la tecnología, hablan de que “ser rico es malo” pero viven en la opulencia, hablan de igualdad social y procuran crear perceptiblemente una clase gobernante con todos los privilegios, combaten críticamente al imperialismo norteamericano y terminan siendo un imperialismo fundamentados en la fuerza militar de sometimiento a los países y a sus pueblos que terminan bajo el influjo de las dictaduras impuestas.

La conciencia social de los pueblos, aprendidas y fortalecidas por el principio de la “primacía de la realidad” hoy es determinante en la lucha y en el exterminio de estas malsana ideología corrupta y es un apéndice inequívoco de democracia, libertad, progreso y de dignidad humana.
Por: Prof. Marlon S Jiménez García
Profesor Universitario.
Marjimgar54@hotmail.com

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« Respuesta #194 en: 24 horas »
Un chantaje llamado “paz”
25.04.18.-

Desde el inicio de las negociaciones en La Habana y las primeras advertencias sobre el proceso y sus evidentes fallos, los colombianos hemos sido víctimas, por parte del Gobierno, la Unidad Nacional y las Farc, de innumerables chantajes en nombre de la paz.

Quienes manifestamos dudas sobre las negociaciones, fuimos catalogados de “enemigos de la paz”, “mano negra”, “gatos” y “aves de mal agüero”, el por mencionar algunos de los tantos calificativos de los que fuimos víctimas, como si expresar preocupaciones sobre el decisiones que afectan al país, significara que no se quiere la paz o se está en contra de ella.

Pero no quedó ahí. Durante el plebiscito, los colombianos fuimos amenazados por Santos con guerra urbana si el No ganaba. Esta amenaza la hizo durante la Cumbre del Foro Económico Mundial en Medellín frente a cientos de empresarios internacionales que salieron asustados frente a tal afirmación. ¡Toda una lumbrera el presidente!

El afán de ganar el plebiscito, llevó a los “amigos de la paz” a continuar con las extorsiones a los colombianos. El mismo Humberto de la Calle llegó a afirmar que de ganar el No, el proceso de acababa y las Farc volverían a la delincuencia. Mintió. El No ganó, el proceso no se acabó y las Farc siguieron delinquiendo sencillamente porque nunca dejaron de hacerlo.

Hoy los colombianos somos víctimas de una nueva extorsión. Después de la captura de Jesús Santrich por narcotráfico, el sobrino de Iván Márquez viajó como testigo protegido de la DEA para declarar en contra de las Farc. Esto originó que Iván Márquez se trasladara a una Zona de Normalización en Caquetá y anunciara que no se posesionará con Senador el 20 de julio argumentando falta de garantías y que Alias El Paisa se volara de la ZVTN fingiendo solidaridad con Santrich.

Desde la cárcel, Jesús Santrich denomina a la extradición como una extorsión, mientras Márquez y El Paisa amenazan con seguir delinquiendo si no se libera a Santrich. La “paz” de Santos ha sido, y sigue siendo, un continuo chantaje a los colombianos. Gobierno y Farc acuden continuamente a la “paz”, para que los ciudadanos acepten todas las injusticias derivadas de un pésimo acuerdo.

¡Basta de extorsión! La agenda del país no puede estar condicionada a cumplir los caprichos de un puñado de criminales, modificar los acuerdos es necesario y de ninguna manera significa ser guerrerista ni mucho menos estar en contra de la paz. La paz no debe imponerse apunta de chantajes. La verdadera paz es el resultado de la verdad, la justicia, la reparación y el compromiso de no repetición.
Andrés Fernando Portillo
@andresportillo_

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« Respuesta #195 en: 24 horas »
El caso contra el Chapo Guzmán en EE. UU.
27.04.18.-

El 8 de noviembre de 1992, a las dos y media de la mañana, un grupo de asesinos irrumpió en una discoteca repleta de personas en Puerto Vallarta, México, en busca de venganza. Sacaron sus armas y, de acuerdo con reportes noticiosos de ese entonces, dispararon contra las luces del sitio antes de abrir fuego contra los integrantes de un cartel rival, liderado por los Arellano Félix.

Murieron seis personas. Quienes dan seguimiento a la guerra contra el narcotráfico en México le han atribuido el ataque a Joaquín Guzmán Loera, el Chapo, quien en ese entonces era un capo joven y buscaba vengarse de los hermanos Francisco Javier y Ramón Arellano Félix.
Balarezo ha argumentado durante varios meses –sin mucho éxito– que Guzmán Loera no enfrentará un juicio justo debido a las restricciones severas que se le impusieron con el arresto y por la publicidad que rodea al caso. El lunes 9 de abril él presentó ante el tribunal documentos para pedirle al gobierno estadounidense que le entregara los antecedentes penales de todos los capos, mensajeros, exintegrantes de cárteles y contadores que los procuradores quieren presentar como testigos; alrededor de cuarenta personas, algunas a quienes se les permitirá rendir testimonio con seudónimos.

Ese suceso ahora es parte del relato presentado por procuradores federales estadounidenses en Brooklyn en su caso contra Guzmán Loera; afirman que sí estuvo involucrado y que planean recontar lo sucedido durante el juicio.

Los procuradores retoman ese ataque, que sucedió cuando Guzmán Loera buscaba consolidar las rutas de narcotráfico hacia Estados Unidos para el Cártel de Sinaloa que lideraba, en un memorando de noventa páginas que fue presentado ante la corte el 10 de abril. Ante el juicio, cuyo inicio fue retrasado hasta septiembre, el memorando funge como un listado de los delitos que los procuradores le achacan al Chapo aunque no los hayan detallado en la imputación formal. Son clave para el caso, según los fiscales, pues incluyen asesinatos, actos de tortura, secuestros, las fugas de prisión y un intento de contrabandear siete toneladas de cocaína en latas de chiles jalapeños.

En los quince meses desde que Guzmán Loera fue enviado desde México a Nueva York su caso ha quedado reducido a tecnicismos sobre la legalidad de esa extradición y argumentos sobre las condiciones que enfrenta en la prisión de alta seguridad de Manhattan en la que se encuentra. Este documento del gobierno estadounidense, en tanto, es la primera porción detallada de evidencia que los procuradores planean presentar al jurado.

En otro apartado del memorando, las autoridades en Nueva York recuentan cómo en 2001, cuando Guzmán Loera estaba enfrentado con los Cárteles del Golfo y de los Zetas, el Chapo ordenó a sus pistoleros capturar y torturar a cualquier integrante de esos grupos rivales que pudieran encontrar. Algunos fueron llevados ante él “atados e indefensos”, según el memorando, para ser interrogados. “En al menos un caso”, dicen los procuradores, “fue el mismo acusado quien le disparó a los rivales a quemarropa y les ordenó a sus lacayos deshacerse de los cuerpos”.

Nueve años después, indica el memorando, el Cártel de Sinaloa disputaba territorio con los Beltrán Leyva y el Chapo recibió noticias de que uno de los principales lugartenientes de esa organización, Israel Rincón Martínez, había sido secuestrado —era acusado del asesinato del hijo de uno de los lugartenientes de Guzmán Loera—. De acuerdo con el documento de los procuradores, Rincón fue llevado a varias propiedades de Guzmán Loera donde fue torturado e interrogado por el primo del Chapo, Juan Guzmán Rocha; aunque el capo de Sinaloa ordenó que no mataran a Rincón sino hasta que él llegara, el memorando dice que Rincón falleció antes de que eso sucediera.

Con anécdotas como estas el documento busca claramente presentar a Guzmán, de 58 años, como un hombre violento y calculador. Por ejemplo, el memorando destaca que en 2006 el Chapo aprovechó un descanso después de comer para mandar golpear a dos integrantes de los Zetas a los que después mató con un tiro de gracia “disparado desde un arma larga”. El documento después añade que “les ordenó a sus trabajadores cavar un hoyo, lanzar ahí los cuerpos y prenderles fuego”.
El abogado del Chapo, Eduardo Balarezo, dijo el 10 de abril que aún seguía revisando el memorando y que respondería cuando fuera apropiado.
Estos testigos probablemente respaldarán los detalles de las brutalidades incluidas en el memorando, aunque esa no será la única evidencia. Los procuradores también describieron a la corte que tienen imágenes satelitales de Guzmán Loera y su operación, libros de contabilidad del cártel que fueron confiscados, decenas de videos, miles de llamadas y correos interceptados y más de 300.000 páginas de diversos documentos. Puede que incluso tengan evidencia de pagos que hizo Guzmán Loera a sus abogados como “prueba de la riqueza inexplicable y los ingresos sustanciales del acusado”.

No obstante, el memorando también muestra que hay algunas cosas que el gobierno no quiere que escuche el jurado. Eso incluye cualquier mención de que Guzmán Loera realizó posibles obras caritativas en México o anuncios vinculados a la sugerencia hecha por el abogado del Chapo de que este planea hacer campaña –desde su celda en Nueva York– para un escaño en el Senado de México.

Las autoridades estadounidenses también le pidieron al juez Brian Cogan que excluya menciones de la entrevista que el actor Sean Penn le hizo a Guzmán Loera para la revista Rolling Stone en 2015, cuando el Chapo estaba escondido después de una fuga. A los procuradores les disgusta la entrevista aparentemente por la indicación que hace Penn de que Guzmán Loera es una “figura parecida a Robin Hood” y su señalamiento de que el público estadounidense que compra drogas es cómplice de los delitos del capo.

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« Respuesta #196 en: 24 horas »
El Partido Comunista colombiano apoya la campaña presidencial del narco Petro

El comité central del Partido Comunista Colombiano (PCC) se sumó a la campaña del candidato Gustavo Petro. A través de un comunicado dirigido al pueblo colombiano expusieron las razones que los llevaron a apoyar al candidato de izquierda.

De acuerdo con el movimiento comunista, el apoyo radica en la necesidad de establecer un Gobierno democrático de transición, con expresión de la unidad y convergencia desde lo popular y que haga puente entre la solución política para la paz en armonía con los ideales de unidad latinoamericana y autodeterminación de los pueblos, señala el texto.

Igualmente, aseguraron estar de acuerdo con una constituyente, a propuesta realizada por Petro.

El reciente apoyo del PCC a la campaña presidencial de Petro no es un secreto en palabras del politólogo Fernando Marin: “la afinidad ideológica permite que este movimiento, que si bien es minoritario, cuenta con un gran respaldo sindical y de base social en el país que puede empujar una suma considerable de votos”.

Petro y la soterrada alianza con sectores comunistas

No es un secreto que la candidatura presidencial de Gustavo Petro y sus propuestas encuentran nicho en lo que se ha conocido como socialismo del siglo XXI (SSXXI). En 2010, Fidel Castro sostenía que el SSXXI vendría siendo una aplicación práctica del marxismo; fotografía política que dejó pésimos frutos en Argentina, Venezuela, Bolivia y Ecuador con la reciente salida de Correa.

La intrépida jugada electoral de Petro ha sido direccionada sobre este punto. Por ejemplo, en ningún momento calificó el Gobierno de Nicolas Maduro como dictadura, sino hasta la presente época electoral.

“Se puede estar en contra de Maduro, del modelo petrolero y minero extractivo, pero contra este pueblo porque vota y decide soberanamente?”, señalaba Petro en su cuenta de Twitter a propósito de la ilegitima Asamblea Nacional Constituyente celebrada en Venezuela.

Además, no es un secreto el fervor que siente el candidato colombiano por el fallecido Hugo Chávez. Cuando Petro fungía como Representante a la Cámara, 2003, señaló que era un íntimo asesor del exmilitar, “Estamos en una etapa de transición de un modelo neoliberal, a otro que yo bautizaría como el neopopulismo”, señalaba en su momento.

Chávez revolucionó un país que ahora es carcomido por una profunda crisis económica, social y política.

De ninguna manera se puede dejar de lado el apoyo soterrado de las guerrillas comunistas en Colombia a la campaña presidencial de Petro, cuestión que dio a conocer la excandidata Piedad Córdoba, cercana al exgrupo guerrillero.

Córdoba a inicios de abril publicó un video en el que revelaba que el candidato de las FARC era Gustavo Petro. Ante la acusación, Petro negó la relación y sostuvo que no se puede hacer campaña con sentimiento de viudez.

“Respeto con toda sobriedad que ellos (La FARC) hayan tomado la decisión de apoyar a Gustavo Petro y eso no me aparta jamás de seguir trabajando para que este país encuentre la paz”, decía Córdoba.

Precisamente, en julio de 2017 tanto el PCC como el partido de las FARC buscaban una alianza de cara a la presidencia cuando aún Timochenko hacia parte de la carrera presidencial. El objetivo era implementar un “Gobierno de transición”, tesis también avalada por Petro.

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« Respuesta #197 en: 24 horas »
La lengua, la cultura y América hacen de España una superpotencia
6.05.18.-

Fechas simbólicas como el 23 de abril nos recuerdan que nuestro país tiene pendiente explotar aquello que nos convierte en una referencia mundial: un patrimonio histórico y artístico unico.

La cultura y la educación no suelen formar parte de los asuntos centrales del debate público. Ni siquiera hacen falta el escándalo del proceso soberanista en Cataluña, las polémicas en torno a la corrupción o las luchas internas en los partidos para silenciarlos y arrinconarlos. Sencillamente, no son asuntos que ocupen la agenda de la clase política y gobernante, del mismo modo que tampoco aparecen en los primeros puestos de los temas que más preocupan o interesan a los españoles en los sondeos del CIS.

Sin embargo, en nuestro riquísimo patrimonio histórico y cultural, y su proyección en la educación y en la difusión al mundo, podrían estar muchos de los remedios a nuestros problemas económicos, sociales e incluso políticos. Porque es ahí donde reside la única fuerza que nos puede proporcionar hegemonía en el mundo.

El mayor embajador

La celebración de 23 de abril debería de ser una buena ocasión para reflexionar y darle la medida de valor exacta que posee ese formidable legado. En esa fecha se celebra el Día del Libro y la gran fiesta de la literatura en español, con la entrega del premio Cervantes de literatura, al conmemorarse la muerte del autor del Quijote, probablemente el mayor embajador de España.

Es, por consiguiente, un artista el que, como ningún otro personaje o cualquier referente material, sitúa a nuestro país en el mapa del mundo; con la colaboración inestimable, eso sí, de un Lope de Vega o un García Lorca; o con los Velázquez, Goya y Picasso en pintura; Albéniz, Casals y Paco de Lucía en música; o Buñuel y Almodóvar en cine, por citar otros ejemplos. Cualquier nación del mundo envidiaría nuestra suerte; la de poder distinguirse desde la nobleza y la libertad que envuelven a los creadores, y no desde el poderío que concede la posesión de grandes reservas petróleo o un armamento bélico temible.

Pero esta supremacía inmaterial alienta además expresiones prácticas de lo más halagüeñas. Porque hablamos de un acervo que se sustenta, ante todo, por la pujanza de una lengua que, tras el inglés, manda en el planeta. Y ya no solo porque existan alrededor de 600 millones de hispanohablantes repartidos por el mundo; lo más relevante es donde está presente nuestro idioma. Y tenemos que la primera potencia mundial, Estados Unidos, será el primer país hispanohablante de la Tierra de aquí a algo más de un par de décadas; o que la penetración de nuestra lengua en internet crece día a día, solo superado por el idioma de Shakespeare.

Y todo ello debe tener, en primer lugar, una traslación inevitable al mundo de la economía y de los negocios, pues la presencia de la industria cultural en el conjunto del PIB es, de momento, casi testimonial. Los sectores editoriales y audiovisuales, que son inicialmente los de mayor proyección, todavía presentan mucho margen de mejora.

A su favor está, y estará, la firmeza de la industria turística, que aún ha de sacar más rendimiento al hecho de que seamos la segunda potencia mundial en este sector. Solo Francia nos superó en 2017,  año en que batimos nuestro récord de visitantes internacionales, con la llegada de 82 millones de turistas. Y no se olvide que gran parte del tirón que ejerce nuestro país no procede del sol, playa y fiesta. Nuestro país vende el Camino de Santiago, la milla de oro de los museos de Madrid, la Barcelona de Gaudí, la Alhambra de Granada, la Mérida romana o la Salamanca universitaria; hitos de la historia milenaria, mestiza y abigarrada de nuestra nación. Y el mundo se lo compra porque no existe otra oferta igual en el mundo.

El gran activo

Y una segunda consecuencia de este vigor cultural tendría que ser el estrechamiento de nuestros lazos con Iberoamérica. Justo ahora en que comienzan a celebrarse el bicentenario de la independencia de las naciones del otro lado del Atlántico, sería un buen momento para restañar heridas y reconstruir los puentes de entendimiento y colaboración diplomática, social y económica con sociedades que ya atesoran mucho en común con la nuestra.

Nuestro ascendiente histórico y sentimental, en fin, ha de hacerse valer, por nuestro bien y por el de América. Y, cómo no, por el de la propia comunidad internacional, donde, a falta de materias primas, sí podemos ejercer con orgullo la condición de superpotencia cultural por la que ahora solo soñamos.
EDS

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« Respuesta #198 en: 24 horas »
SE PROSTITUYEN A LOS 13 AÑOS Y VENDEN SU VIRGINIDAD EN LA RED: ¿QUÉ DICEN LAS FEMINISTAS?
6.05.18.-

Cada día más o menos, nos arrojan un cerdo. Un poderoso cuyas "víctimas" se despiertan después de un largo sueño para denunciar los abusos. El género masculino constituiría una reserva inconmensurable de obsesión sexual, depredadores de criaturas blancas, almas puras e ingenuas. Nada más que víctimas inocentes, por lo tanto.

Vi, el 18 de abril, el documental transmitido por France 5 en la revista "The world is yours", Marina Carrère d'Encausse: es "Youth for sale" , una encuesta de Alexis Marant. Si no lo ha visto, lo insto a que lo haga.

Revela una prostitución adolescente, muy a menudo comenzó en la universidad, y que se convertiría en una gran banalidad. "En Francia hay un joven de 12 a 16 años, después de todos los círculos, que vende su cuerpo, influenciado por televisión de la realidad y la pornografía" , dijo el periodista en una entrevista con Le Figaro . "Estamos viendo un cambio real en el comportamiento de una generación a todos los medios de comunicación que mantiene un informe a la sexualidad profundamente alterado" , como se confirma en el informe, la brigada Frémond Comisionado y colegas para proteger a los menores .

No estamos en redes internacionales organizadas, ya que siempre tratamos de hacernos creer en lo que respecta a la prostitución. No, solo son adolescentes formateados por pornografía y la carrera por dinero fácil. "A la edad de 12 o 13 años, las adolescentes pueden hacer mamadas a cambio de una computadora portátil o dinero. Consideran que esta temprana sexualidad no es importante. Esta visión aberrante del mundo y las relaciones entre chicos y chicas es muy inquietante ", dice Marina Carrère d'Encausse.

Léa, 15, una de las "heroínas" del informe, habla de su ya larga carrera. Ella comenzó a los 13 años, "influenciada por un viejo amigo" . "Ella y yo comenzamos a tomar fotos de nosotros en ropa interior ... Luego comenzamos con los anuncios, pusimos nuestros números de teléfono y la gente comenzó a llamarnos ", dice. . "Hace un momento, nos mudamos, y después, empezamos a tomar habitaciones de hotel. Estábamos haciendo nuestros pases en el hotel. Los clientes tenían entre 20 y 50 años ... Máximo 60 años. ¿Cuántos clientes vi cada día? Depende. Podrían ser cinco, a veces diez ... Depende de los días. " Precios: 100 euros por media hora, 200 horas, 300 de sodomía.

Cuando los negocios van bien, las niñas se unen a los servicios de los amigos de la escuela. Pasan anuncios, reservan los fines de semana de Airbnb. Dificultad para la policía: las niñas pueden cambiar de equipo y colocar tres o cuatro veces en el mes. Algunos incluso amablemente persiguen su escolarización. "Hace cuatro años, tuvimos diez casos de proxenetismo", dice el comisionado Frémond. "Estamos en más de 60 por año. Es fenomenal. "

Y la moralidad, en todo esto? ¿Cuál es esta palabra? Un desconocido en su vocabulario, su paisaje, su mundo.

La razón de esto es la trivialización de la pornografía, la realidad muestra que los valores excesivamente el cuerpo, el sexo y el dinero hacen tan fácil por las redes sociales. La prueba de la estrella del día. Ella tiene 20 años, se llama Jazmín y fue noticia para Más cerca porque ella ha vendido su virginidad en Internet a 1,2 millones.

"A los 20 años, Jasmine es una joven de París, de una familia religiosa", escribe la revista. La religión del dinero en efectivo, sin duda, ya que "su familia y sus amigos han entendido su elección, dada la cantidad de dinero propuesta" . El afortunado ganador trabaja en Wall Street.

¿Cómo lo hizo Jasmine? Ella tomó una foto en poses lascivas y luego puso su c ... a la venta en un sitio de chicas de compañía. Oh sí, porque tienes que decirlo: estas chicas dicen "escoltas". Especialmente no p ... Ni víctimas, por cierto.
Marie Delarue

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« Respuesta #199 en: 24 horas »
NICARAGUA: EL QUIEBRE
6.05.18.-

Puede ser Turquía, Rusia o Bielorrusia. O puede ser Bolivia, Cuba, Venezuela, Nicaragua. En todos esos países vamos a encontrar una similar estructura de poder: regímenes personalistas provistos de un carisma de tipo hereditario, con poderes públicos al servicio del ejecutivo y sometidos al imperio de una impenetrable clase de estado en donde conviven dirigentes políticos con militares, mafias y sobre todo policías y militares secundados por grupos para-militares.
En fin, los inconfundibles rasgos de las dictaduras del siglo XXl. Agréguese el control de la prensa, de la educación y sobre todo, del aparato electoral. Este último es justamente  el “elemento” que diferencia a las neo-dictaduras de las dictaduras de viejo cuño. Todas, sin excepción, son electorales e incluso electoralistas.
Las elecciones en los países democráticos son procedimientos orientados a la renovación del personal político. Bajo las neo-dictaduras, en cambio, son mecanismos para garantizar la perpetuación de la clase política dominante. Si logran asegurar la mayoría, tanto mejor. Si esa mayoría está en peligro, los mandatarios recurren a la inhabilitación de partidos políticos y potenciales líderes opositores e incluso a descomunales fraudes. Nicaragua lleva en esos puntos cierta ventaja sobre otras neo-dictaduras. Los fraudes electorales cometidos en los años 2008 y 2011 han sido escandalosos.

Hay, además, un par de variantes muy “nicaragüenses”. Por de pronto, el manejo de una leyenda revolucionaria que ha concedido a la dictadura una cierta legitimidad histórica a través del tiempo. Autóctono es también el carácter bicéfalo del poder pues muchas decisiones de Estado son tomadas por la esposa del dictador, Rosa Morilllo. Sin embargo, las características más particulares hay que encontrarlas al interior de la estructura socioeconómica.

Nicaragua, a pesar de ser llamada socialista, es uno de los países latinoamericanos que más concesiones ha hecho al capital foráneo y al empresariado local. El Consejo Superior de la Empresa Privada (COSEP) ha pasado a ser incluso un poder informal de Estado. Se calcula que el traspaso de fondos públicos hecho desde el Estado hacia las empresas privadas superaba, hacia el 2017, los 4.000 millones de dólares. No sin cierta ironía la economía nicaragüense podría ser definida como  “neo-liberalismo de Estado”. Ahí reside precisamente el “talón de Aquiles” de la dictadura.
Si las empresas privadas dejan de percibir los montos que extrae el régimen de la superexplotación de los trabajadores del país, Ortega perderá ese apoyo. A la vez, si renuncia al sistema de donaciones, subsidios y regalías que practica hacia los llamados sectores populares, también perderá el apoyo de estos. El secreto del “éxito económico” de Ortega reside, por consiguiente, en una política de traspaso de capitales. La tajada más grande va hacia las empresas. Las sobras, al populismo distributivo. Los perjudicados en ese juego son, como suele ocurrir, los sectores medios.
 Así se entiende por qué el origen de las grandes manifestaciones sociales que desafían al sistema durante abril del 2018 pueda ser explicado por el aparecimiento de una doble grieta. La primera, la producida con el COSEP y la segunda generada por el abusivo sistema de pensiones impuesto desde el INSS hacia los trabajadores, jubilados, pequeños y medianos empresarios. En otras palabras, hacia las nuevas “clases medias”. Ese fenómeno es muy importante.

Nicaragua ya no es el país semi-rural que recibió la familia Ortega de la familia Somoza. Bajo la égida de la primera ha tenido lugar, justamente debido al carácter dependiente de la economía nacional, una relativa modernización que se extiende desde lo económico a lo social. Hoy Nicaragua -con el aumento del sector de servicios, con el crecimiento del empleo público, con la proliferación del mercado formal e informal, con la fundación de nuevas universidades y otros centros de formación- ha llegado a ser un país “clasemediero”. En cierto sentido, bajo la alianza entre la “nomenklatura” y el capital foráneo y local, ha tenido lugar una suerte de modernización económica que sobrepasa el corsé políticamente estatista impuesto por Ortega.

A diferencias del chavismo, que destruyó al aparato productivo venezolano, bajo Ortega ha crecido una amplia franja económica, más informal que institucional, de pequeñas y medianas empresas a las que es imposible controlar por mecanismos burocráticos. Dichos sectores, a la vez, han sido los más desfavorecidos por la política del gobierno. De tal modo puede que no sea esta la primera vez en que la relativa modernización económica de un país entra en contradicción con la cúpula dominante. Ya lo vimos, para poner un ejemplo remoto, en el Chile de Pinochet. Cuando el dictador perdió a la clase media, comenzó a perder su poder.

La modernización impuesta con mano de hierro por Ortega -vía socialista al capitalismo- ha tomado forma no solo en la economía sino, además, en el espacio político cultural. Y bien, justamente en ese espacio asoma una tercera grieta: la llamaremos grieta generacional.
A los jóvenes predominantemente universitarios que intentan reprimir los esbirros de la dictadura, no llegan los cantos ya desafinados de la revolución sandinista. Los muchachos que han salido a las calles desde la semana pasada son protagonistas de una jornada de movilización social sin precedentes en la historia del país. A ellos el nombre de Sandino no les dice nada. Por el contrario, la dictadura ha logrado deslegitimarlo pues está asociado con la corrupción sin límites practicada por los orteguistas.
Sigue...

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« Respuesta #200 en: 24 horas »
 La nueva generación, por el contrario, ha creado ideales consonantes con las juventudes de otros países. No acepta ser comandada por militares inescrupulosos y por una familia corrupta anidada en las habitaciones del Estado. No luchan por un liberalismo económico sino por libertades políticas, a saber, por un estado de derecho, por un ejecutivo separado del legislativo y del judicial y, no por último, por elecciones libres y soberanas. Esa tercera grieta, la generacional, difícilmente podrá ser cerrada por Ortega.
Como escribió Elvira Cuadra en el periódico digital “Confidencial”: “Los jóvenes que han salido a las calles desde la semana pasada y que hoy son los protagonistas de esta jornada de movilización social sin precedentes, son los de las generaciones de la “democracia”. Aquellos que nacieron después de la guerra escuchando, y creyendo, que Nicaragua era una democracia y que tenemos derechos. A los que se les reclamó tantas veces por su supuesta indeferencia y apatía. La verdad es que, igual que el resto de la sociedad, ni son apáticos, ni son indiferentes ni están desinformados. Por eso, nuevamente, como en otras épocas, son los protagonistas de esta gran movilización social”.

Dicho en modo de síntesis: Las tres grietas aparecidas en Nicaragua anuncian un quiebre con la continuidad histórica del país. La primera, entre la dictadura con los sectores laborales y jubilados víctimas del abusivo sistema de pensiones del INSS. La segunda, entre el poder orteguista y el COSEP. La tercera, entre una generación cultural y política que no se siente representada en el poder. Ortega ya intentó cerrar la primera retirando el injusto sistema de pensiones del INSS. A la segunda, la de los empresarios, tratará de cerrarla con negociaciones. A la tercera, en el mejor estilo somocista, a balazos. Lo que ya no puede ocultar es que esas tres grietas se encuentran cruzadas entre sí y portan consigo los signos de tiempos post-orteguistas.

El gran ausente en el quiebre que se anuncia en Nicaragua ha sido hasta ahora la clase política opositora. Disgregada en múltiples fracciones, incapaz de concertar un acuerdo unitario entre las diversas ramas desprendidas de los que fueron sus antiguos troncos liberales, conservadores y sandinistas, esa clase política ha terminado por convertirse en un lastre que impide el avance del proceso de democratización anunciado en las luctuosas manifestaciones públicas del mes de abril. Hay, por lo mismo, un profundo vacío de conducción, vacío que ha sido intentado llenar -de mal modo, como suele ocurrir- por una conducción de tipo gremial. La esperanza es que de las grandes movilizaciones de abril. surjan nuevas formaciones políticas o, por lo menos, un reposicionamiento de las antiguas. Con ellas, después de todo, habrá que contar.

Fernando Mires

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« Respuesta #201 en: 24 horas »
Los ingresos de Zapatero
25.05.18.-

Cada vez que leo el nombre del expresidente español José Luis Rodríguez Zapatero, Zapatero a secas, mi atención no se desvía. Pero vuelvo a 1998, cuando advierto al Departamento de Estado –ya bajo influencias de Thomas Shannon– sobre la colusión que cocina Fidel Castro entre Hugo Chávez, candidato, y los entonces gobernantes árabes fundamentalistas de Libia e Irak. El propósito ya era claro: Usar el petróleo venezolano para confrontar al Imperio y provocar un cambio en el régimen democrático de partidos instalado desde 1958. Chávez calzaba como anillo al dedo para el experimento.

No contaban y subestimaban mis interlocutores la otra variable: El acuerdo en marcha entre el candidato-soldado a la presidencia de Venezuela y la narco-guerrilla colombiana, que se sella en agosto de 1999; lo que define el nacimiento de algo inédito en la región, a saber, la decisión combinada y compartida entre Cuba, el narcotráfico y el terrorismo islámico de asumir el control de la maquinaria de un Estado latinoamericano y sus poderes, disponiéndolos para fines criminales globalizados.

No por azar, llegado el 2001, son derrumbadas las Torres Gemelas de Nueva York y la reacción de Chávez es tibia. Es el último de los mandatarios en presentar sus condolencias. Pide a los venezolanos orar por las víctimas, pero también por sus victimarios, los terroristas. Se produce así la primera ruptura entre el mundo militar y la neo-izquierda castrista nuestra, de factura narco-mercaderil, que concluye en la deriva del “golpe de micrófonos” de 2002. José Vicente Rangel, titular de la Defensa, hace correr acusaciones de irregularidades administrativas en contra el general Lucas Rincón, quien se le adelanta a Chávez para expresar su respaldo a USA luego de la citada acción terrorista del año anterior. Pero eso es historia, que refiero en mi libro El problema de Venezuela (2016).

Lo que importa destacar, a propósito de Zapatero, es que, casualmente, otra acción terrorista similar –las explosiones en la estación ferrocarrilera de Atocha, en Madrid, con más de un centenar de muertos– ocurre a tres días de las elecciones y lo catapultan como gobernante, en 2004. Casualmente, los analistas de su victoria –¿criminalmente fraguada?– afirman que fue el precio que paga José María Aznar por haber apoyado a George Bush y la guerra contra Irak, uno de los financistas de la primera elección del golpista venezolano.

Miguel Ángel Moratinos, canciller de Zapatero, al instante se ocupa de restablecer las congeladas relaciones con Cuba y de mejorar su mala imagen ante la Unión Europea, debido a la protesta que hace Aznar contra Fidel por encarcelar a 75 disidentes y condenar a otros 3 a muerte. Oswaldo Payá, asesinado por los Castro, bien decía que “la actuación del gobierno español se ha adaptado ahora a las condiciones de exclusión que impone el régimen cubano a la disidencia”.

Lo que es más importante recordar, es que Zapatero desafía a Bush apoyado por su ministro de defensa, José Bono, cerrando una cuestionada operación de venta de equipo militar con el establecido narco-estado mafioso venezolano y socio de las FARC, siendo la mayor pactada por España: Doce aviones y ocho fragatas, entre otros pertrechos.

Razones tiene, pues, el líder opositor de Primero Justicia, Julio Borges, al responderle a Zapatero, quien dice haberle hecho favores: “No es verdad, él los cobra”. Y es que esa es, al término, la esencia del perverso bodrio del “socialismo progresista” de factura cubana en el presente siglo: Todo tiene precio, como en el capitalismo, donde ceden las fronteras ideológicas. Tanto que éste, luego, también le sirve a la derechista Fundación Bordaberry, del hijo del presidente de facto uruguayo de los años ‘70, José María Bordaberry.

Los venezolanos tendremos este 20 de mayo unas elecciones tranquilas. Eso predice quien con sus acciones de gobernante y ahora como expresidente, Zapatero, ha sumido a Venezuela –por acción y omisión deliberada– en un pozo de sangre y narcoviolencia, de miseria y migraciones. Alguno de sus amigotes en Caracas pudo leerle la crónica de nuestra primera elección en 1830: Hay “la más completa calma. No había controversia pública porque no existían partidos antagónicos en actividad”. Así de simple, como hoy.

Lo que cabe preguntarle a este Zapatero de risueña faz demoníaca y melifluos ademanes, es si ha declarado ante el fisco español –como se lo exigen a sus tácitos copartidarios de PODEMOS– el monto de sus ingresos por esas mediaciones suyas que reportan estabilidad al terrorismo y la narco-criminalidad de Estado instaladas en Venezuela; beneficios que alcanzan al “dependiente” Maradona, con quien el anterior, ya en 2005, celebra junto a Chávez y Lula Da Silva, preso por corrupción, haber encontrado El Dorado en América. Lo importante es que, al menos, pague los impuestos.
Asdrúbal Aguiar correoaustral@gmail.com

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« Respuesta #202 en: 24 horas »
Colombia: Duque y Petro disputarán segunda vuelta en elecciones presidenciales
28.05.18.-

Con el 99% de mesas escrutadas, Iván Duque se impuso con el 39% mientras que Gustavo Petro obtuvo el 25% de los votos.

El conteo de votos que se realizó luego de la jornada de elecciones presidenciales en Colombia dio como ganador a Iván Duque (Partido Centro Democrático) y a Gustavo Petro (Coalición Petro Presidente) quienes ahora pasaron a segunda vuelta que se realizará el 17 de junio.

Luego de escrutadas todas las mesas arrojaron que el derechista Duque se llevó el 39% de las votaciones mientras que el exgerrillero Petro consiguió el 25%. Seguidos de ellos, Sergio Fajardo obtuvo el 23% de los votos, quien era el principal candidato que se disputaba la segunda vuelta con Petro.

Germán Vargas obtuvo el 7% de los votos y por último se encuentran Humberto De La Calle con un 2% de los votos y Jorge Antonio Trujillo con un 0,39% de los votos.

Según los resultados más de 243 mil votos fueron nulos y 340.329 en blanco.

La jornada estuvo caracterizada por la total normalidad en que transcurrieron los comicios en un país donde la violencia fue durante décadas un componente electoral, y por una participación que, según los pronósticos, fue mayor que la de hace cuatro años.
Fuente: La tercera

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« Respuesta #203 en: 24 horas »
Las estrategias de Duque y Petro de cara a la segunda vuelta
28.05.18.-

El candidato uribista insistirá en que su rival de izquierda es un admirador del chavismo. A su vez, Petro intentará captar el voto de Sergio Fajardo.

Aunque cuando se dieron a conocer los primeros resultados el candidato independiente Sergio Fajardo (23%) parecía lograr lo impensado (pasar a la segunda vuelta), finalmente los colombianos decidieron que su rival, el izquierdista Gustavo Petro (25%), disputará frente al uribista Iván Duque (39%) el balotaje del 17 de junio en Colombia.

Duque, el candidato apoyado por el expresidente Álvaro Uribe, logró 7,5 millones de votos, mientras que Petro obtuvo 4,8 millones. La diferencia entre Petro, exalcalde de Bogotá y Fajardo, exedil de Medellín, fue de “apenas” 258 mil sufragios.

Así, lo que viene ahora en Colombia será una campaña profundamente polarizada, entre un candidato uribista (derecha) y otro izquierdista. Por eso, los votos de Fajardo (independiente pero con ejes progresistas) y también de Germán Vargas Lleras -ex vicepresidente del gobierno de Juan Manuel Santos que obtuvo un 7,2% (1,4 millones de votos)- serán clave.

Duque, abogado de 41 años y militante del partido Centro Democrático, fundado por Uribe, ganó de manera holgada, pero ahora deberá luchar para sacarse la imagen de que es un mero “títere” del exmandatario. Si bien Uribe genera un amplio apoyo en Colombia, también provoca gran rechazo. El propio Duque ha reconocido que Uribe es su mentor.

La campaña del candidato uribista ha estado enfocada en temas de seguridad y en la lucha contra el llamado “castrochavismo”. También uno de los compromisos de Duque ha sido la revisión de los acuerdos de paz firmados entre la exguerrilla de las FARC y el gobierno de Santos. La desconfianza ciudadana ante la implementación de ese acuerdo lo han demostrado las encuestas y el candidato del uribismo ha logrado capturar el apoyo de la población que votó por la campaña ganadora del “No”, en el plebiscito de 2016 que buscaba aprobar el acuerdo.

Así, la estrategia de Duque para el balotaje de junio, a ojos de los analistas, no debiera cambiar mucho a lo que hizo en la primera vuelta, centrada en tres ejes: legalidad, emprendimiento y equidad.

“Yo creo que no habría que hacerle ninguna modificación a la estrategia y todo consistiría más bien en no cometer ningún error. Es la única campaña que no ha cometido errores protuberantes”, dijo a La Tercera el analista político colombiano, Vicente Torrijos. Sin embargo, Duque sí tendría que superar el estancamiento que vio en su respaldo en la antesala de las elecciones.

En esa línea, el candidato se enfocaría en endurecer su discurso de que es el “único que puede salvar al país de la crisis en la que estamos por el tema de la paz, el narcotráfico, por el tema de la inseguridad, un proceso de paz muy mal llevado a cabo con el ELN”, comenta el profesor de ciencia política de la Universidad del Rosario, Mauricio Jaramillo.

“Duque buscará apuntar a los electores de Sergio Fajardo que estén menos inclinados a la izquierda. Es probable una alianza con Germán Vargas Lleras. También apelará al miedo que genera Gustavo Petro por sus coincidencias con el chavismo y que lo convierten en el candidato que más resistencia genera”, asegura el director del Programa de Ciencias Políticas de la Universidad de La Sabana, Cristian Rojas.

A su vez, Petro, de 58 años y con pasado en la extinta guerrilla del M-19, no la tiene fácil. De hecho, la posibilidad de que el exalcalde de Bogotá busque alianzas con otros candidatos no es muy viable, según comentan los expertos, pero necesita concretar acuerdos con figuras del centro político.

“Petro tendría que buscar los votos de ese centro que está fragmentado, en particular los de Humberto De la Calle (2%), que van a ser muy menores en términos porcentuales, y sobre todo los de Fajardo, que tiene un bloque de izquierda”, concluye el analista colombiano Jorge Restrepo.
Valentina Jofré @valejofre

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« Respuesta #204 en: 24 horas »
¿UN RACISTA ANTISEMITA Y RABIOSO, QUERIDO DE LOS MEDIOS? SÍ, KARL MARX
29.05.18.-

Algunos extractos modestos de los horrores antisemitas y racistas de Marx & Co ...

Bienvenido a la amniótica de la esfera de los medios donde, para periodistas infantiles e ignorantes, el mundo es lo que han decidido que es. Como los más pequeños juegan en Papa-Maman ("Entonces tú, tú serías el padre ..."), para la prensa de caviar izquierdo, es cuando les conviene. Tomemos el eterno "retorno a Marx", por el bicentenario del nacimiento de lo anterior. Un gigante de pensamiento, desvaneciendo el banco de medios de sardinas ... ¡Tan moderno! Buscar en Google "Back to Marx" se construye rápido. Alabanza, ditirambos, cero críticas.

¿Pero el rabioso antisemitismo y el racismo de Marx? Nada: o sus laudadores son ignorantes; cualquiera, cínico, barren el polvo debajo de la alfombra.

¿Son estos medios tan amigables? Aquí también, cuando les conviene: Martin Heidegger, una obra de 100 volúmenes ( Gesammelte Werke ), mil páginas de cuadernos; hay diez alusiones al judaísmo, ningún medio que diga que el término crítico Judentum se traduce como "judaísmo" o "judaísmo" : el efecto cambiante, por supuesto, según una traducción neutral o abusiva. Tintamarre e histeria de los medios silentes sobre Marx ... El nazismo se infiltró en la filosofía (no menos ...). También allí, buscando a Heidegger, Black Notebooks es revelador. De ahí el interés de un verdadero retorno al verdadero Marx.

Carta de Marx a Engels del 24 de marzo de 1861. Se describe "la más espantosa criatura que he visto en mi vida, facies judías repugnantes" ( garstigen jüdischen fisonomía ).
carta de Marx a Engels del 30 de julio el año 1862 en Ferdinand Lassalle (1825-1864), amigo político de Marx escribió que a pesar de "negro" ( Nigger ) y no "negro" ( "Negro" ). "El judío adiposo de Breslau ... Está claro, en la forma de su cabeza y el implante de su cabello, que desciende de los negros que se unieron a Moisés para su viaje a Egipto; a menos que, tal vez, su madre o abuela tuvo sexo con un negro. " En otro lugar, Marx trata a Lassalle como un negro judío, Yepin, un judío sucio y un judío judío.

Marx (en Herr Vogt , Alfred Costes Ed, París, 1927-1928.): "El gran arte de la nariz de Levy es de hecho para oler la podredumbre ... La nariz Levy sirve el Daily Telegraph tronco, antena, de faro y telégrafo Se puede decir sin exagerar que Levy escribe su diario con la nariz " (Joseph Moses Levy es el Director Liberal del Daily Telegraph ).

Un poco pasado, por el camino?

Ella es de Friedrich Engels, en Paul Lafargue, yerno de Karl Marx, fundador, con Jules Guesde, del Partido de los Trabajadores francés y L'Humanité . De su propio yerno, Marx dice que "posee la tara que generalmente se encuentra en la tribu de los negros: una total ausencia de vergüenza" (Lafargue no es negro, sino criollo de las Antillas).

Aquí está el humor de Engels. Laura Marx es la segunda hija de Karl. En 1887, el candidato de su marido Paul Lafargue (Socialista) en las elecciones municipales del V º distrito de París. 26 de de abril de 1887, Engels y felicitar a Laura (para él es gracioso): "Como negro, Lafargue está cerca el reino animal, por lo que la V e arrondissement. es perfecto para él, con el zoológico del Jardín de Plantas » Verbatim  : " Paul, el candidato del Jardín de las Plantas - y los animales ... Siendo su calidad como un negro un grado más cercano al reino animal que nosotros, él es indudablemente el representante más apropiado de ese distrito ". ( Marx-Engels Werke, MEW, vol. 36, 1967, Instituto del Marxismo-Leninismo, Partido Socialista Unido de Alemania SED, DDR).

Aquí hay algunos extractos humildes: el autor tiene una extensa colección, si es necesario, de los horrores antisemitas y racistas de Marx & Co; el polvo tóxico que los bobo-media barren descaradamente debajo de la alfombra.
Xavier Raufer

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« Respuesta #205 en: 24 horas »
Yo no quiero elecciones
3.06.18.-

Ayer, Rafa Nadal suscitó el aplauso de muchos y las críticas de otros al decir que se deberían convocar nuevas elecciones, para que los españoles digamos en las urnas lo que pensamos sobre la actual situación.

Los motivos de los aplausos están claros: por supuesto que hay muchos millones de españoles que prefieren ir a las urnas antes que ser gobernados por una coalición frankenstein de 23 partidos, que incluye desde los herederos políticos de una organización terrorista a golpistas xenófobos nada disimulados, pasando por postureantes trileros que dicen hablar en nombre de la gente desde su chalet de lujo con casita para el servicio.

Y los motivos de las críticas también están claros: salvo Ciudadanos, que sería el único de los cuatro grandes partidos que subiría en unas elecciones hoy, y que se convertiría con total seguridad en primera fuerza política, nadie quiere en estos momentos ir a las urnas. Ni PP ni PSOE están dispuestos a dejar que se visualice el sorpasso de Albert Rivera a los otrora grandes partidos. Y a Pablo Iglesias no le importa someter su chalet a referendum entre los inscritos, pero someterlo a referendum de sus propios votantes en las urnas, cuando no tiene en su mano manipular los resultados, es otra cosa bien distinta.

Pedir elecciones en estos momentos es ir contra corriente. Por eso tiene mérito Rafa Nadal, al expresar lo que muchísimos españoles desean, pero la mayor parte de nuestra casta política no. Ojalá hubiera en España muchos más Rafa Nadal, muchos más personajes públicos con suficiente predicamento y con la valentía bastante para expresar opiniones políticamente incorrectas. Si estamos como estamos es, entre otras cosas, por la cobardía o el desistimientos de tantas personas que, pudiendo hacer mucho bien con sus opiniones, han preferido dejar el monopolio de la intervención en política a titiriteros a cual más atrabiliario y antiespañol.

Mi admiración para Rafa: un gran deportista, un gran español, una gran persona y un valiente.

Y una vez dejada constancia de mi homenaje, déjenme decirles que yo no estoy de acuerdo con Rafa Nadal. Yo no quiero elecciones. Yo prefiero que se agote la legislatura.

No es que tenga nada en contra de que se celebren unas nuevas elecciones. De hecho, creo que sería lo más transparente desde el punto de vista democrático. Han pasado tantas cosas desde que se celebraron las elecciones anteriores, ha cambiado tanto la situación, que sería muy sano que los españoles pudiéramos decir lo que pensamos y censurar a aquellos partidos de la casta que creamos que merecen censura. Dejar hablar al pueblo, a través de las urnas, es la manera más directa de restaurar legitimidades perdidas u otorgar otras nuevas. Y si mañana se convocaran elecciones, yo aplaudiría, porque no tendría nada que objetar.

Entonces, ¿por qué digo que no quiero elecciones? Pues por una razón de mera estrategia. Si se celebran elecciones mañana, el PP pagaría una importante factura, mientras que el PSOE y Podemos pagarían una factura algo menor. Ciudadanos, por su parte, mejoraría sensiblemente y se convertiría en primera fuerza política, pero sin llegar a la mayoría absoluta. Según todos los sondeos, Ciudadanos podría formar gobierno apoyándose en un PP ahora convertido en tercera o cuarta fuerza, mientras que la posibilidad de formar gobierno apoyándose en el PSOE es más dudosa, aunque también estaría ahí: según algunos sondeos, la suma Ciudadanos-PSOE podría conseguir la mayoría absoluta, mientras que otros sondeos descartan esa posibilidad.

En cualquier caso, lo que tendríamos es un gobierno de Ciudadanos apoyado en uno u otro de los dos principales responsables de los males que padecemos: PP o PSOE. Sería una mejora con respecto a la situación actual, pero no dejaríamos definitivamente atrás los problemas. ¿Creen Vds. que quienes han alimentado el nacionalismo y convivido con él iban a dejar a un Ciudadanos sin mayoría absoluta acabar con el nacionalismo? Ni de coña. Por lo tanto, aunque mejoraríamos de forma importante, seguiríamos atados a las mismas losas de siempre.

Por eso yo prefiero que la legislatura se agote. Rajoy ha destruido su partido, pero el PP necesita tiempo todavía para cocerse en la salsa de la pérdida de poder y terminar de disolverse. Y en cuanto al PSOE, nada podría completar mejor la tarea de demolición que inició Zapatero, que un Sánchez en Moncloa.

Yo quiero que Sánchez suicide al PSOE a cámara lenta desde Moncloa. Yo quiero que se agoten los dos años que quedan de legislatura para que todas las contradicciones del frankenstein de gobierno afloren y le estallen al PSOE en la cara. Yo quiero que Sánchez se vea forzado a hacer cuantos más gestos mejor para contentar a Podemos y a los separatistas. Porque cada cheque que le extienda a sus improvisados socios será pagadero en votos del PSOE. Nada de lo que pueda hacer Sánchez es irreversible, de modo que no solo no me preocupa lo que pueda enloquecer su gobierno, sino que deseo que enloquezca de la forma más destructiva posible para el PSOE.

Y en 2019 asistiremos a unas elecciones europeas que serán la plataforma de lanzamiento de nuevos partidos a izquierda y a derecha. La irrupción de Vox, por ejemplo, en el panorama político la dan ya todos los partidos por descontada.

Y cuando la legislatura acabe, en 2020, espero ver unas elecciones en las que PP y PSOE queden reducidos a su mínima expresión, en las que Podemos haya adoptado el mero papel de bufón del sistema al que Pablo Iglesias le conduce y en las que Ciudadanos y los nuevos partidos obtengan una mayoría aun más clara que la que obtendrían ahora.

No, no quiero elecciones ahora. Tan solo servirían para debilitar a esos partidos que tanto daño han hecho a España y que lo que merecen es desaparecer, no seguir condicionando, desde su debilidad, lo que puedan hacer Albert Rivera u otros.

Pero, como digo, tampoco objetaré si alguien hace caso a Rafa Nadal y convoca elecciones mañana, porque reconozco que dejar al pueblo expresarse en las urnas es lo preferible desde el punto de vista democrático.

En cualquier caso, gracias a Rafa por ser siempre un ejemplo para tantos, en tantos órdenes de la vida. Como ya digo, ojalá hubiera muchos más como él.
Luis del Pino.

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« Respuesta #206 en: 24 horas »
DE MARX A MARX
3.06.18.-

“No se puede ni se debe responsabilizar a Marx de los crímenes cometidos en su nombre”, dijo la comisaria Beatrix Bouvier, responsable del programa conmemorativo del 2º centenario del nacimiento de Carlos Marx.

Si alguna responsabilidad le cabe, es que su teoría, deformada por muchos de sus seguidores, diera lugar al 'socialismo real' luego de la Revolución de 1917 y a todos los que le siguieron,  incluido el de Siglo XXI. La igualdad y la libertad quedaron subsumidas en manos de la casta política-militar-policial-burocrática a costa de la clase obrera, amén de haber anulado el pensamiento crítico y creado la ‘lumpen inteligencia’ oportunista. Como en Bolivia.

Cumplidos 200 años de su muerte el 5 de mayo pasado, sostengo, como muchas personas, que la clave para entender a Marx, sin satanizarlo ni condenarlo, es ubicarlo en el contexto de su época, el de la revolución industrial, que cambió profundamente la sociedad mundial, todavía no global.
Desde fines del siglo XIX el marxismo se había instalado en toda Europa “como doctrina de izquierda”.
Sin embargo, el pensamiento de Marx ya había sido reducido a “un maniqueísmo simplista”, según Jacques Attali. Federico Engels inició la tarea con la primera edición de las “Tesis de Feuerbach”, en 1888, cinco años después de la muerte del filósofo, en1883.  El cambio no fue menor, porque la idea original que Marx llamó la ‘dialéctica materialista’, Engels la convirtió en “materialismo dialéctico”, sin importarle que la dialéctica es un método y el materialismo una filosofía. Con el cambio, la filosofía se volvió dialéctica para admitir todas las contradicciones internas, si permitían reconciliar la utopía con la práctica arbitraria, represiva e ilegítima, pues servía a la revolución.
 
Quienes contribuyeron a deformar su teoría, fueron, según Attali, “Engels que inventará el concepto de ‘partido de vanguardia; Kautsky que caricaturizará la teoría económica de Marx; Lenin que importará el marxismo a Rusia como estrategia de occidentalización de un país atrasado; Stalin que hará de la dictadura del proletariado una dictadura ejercida sobre el proletariado, tras la liquidación de las otras clases.”

La teoría social era para Marx “una ciencia abierta, un movimiento” que no negaba el diálogo con los “otros”, ‘la otredad’ de Octavio Paz. O la alteridad, “otherness”, de Hannah Arendt. Es decir, la pluralidad política. Los marxistólogos convirtieron esa ciencia abierta en un dogma.

“El dogma le ganó a la dialéctica y el socialismo real se impuso a la utopía social”.
                                                                                                                      Ruber Carvalho
La importancia de Marx radica en haber expuesto y explicado las causas de la injusticia, sufrimiento y enfrentamiento en la sociedad de su época.  Un ideólogo marxista de la importancia de Eric Hobsbwan(+) afrimó que “Marx se equivocó en muchas cosas, pero hay que reconocerle que acertó en su vaticinio de hacia dónde nos llevaba la usura del capital.”

Para Marx, la burguesía representaba un papel revolucionario que transformaba el potencial humano, que rompía el aislamiento de las naciones y favorecía a la población de las ciudades, en comparación con la del campo. Para él, el capitalismo fue “absolutamente indispensable porque sin él se volvería a generar la escasez, y con la necesidad se volvería a empezar la lucha por lo necesario, y fatalmente se volvería a caer en el viejo barro”. Y eso que Marx no vio las hambrunas en la época de Lenin producto de la lucha a muerte contra los propietaritos de los medios de producción.

A la burguesía le cabe el mérito de haber liberado a la sociedad de la servidumbre y convertido al hombre en un ser jurídicamente libre para vender su fuerza de trabajo en el mercado, aunque quedase sujeto al poder del capitalista. Lo que Marx no tomó en cuenta, como apunta Arendt, fue la cuestión política del poder y haber tomado al proletariado como único sujeto revolucionario de su análisis.
Era su tiempo, no el nuestro, hoy colmado de otros sujetos históricos: mujeres, negros, sectores informales, trabajo precario, lesbianas, gais, inmigrantes, herederos de los movimientos contra el orden burgués de los sesenta, y los que vendrían luego como la preservación de la naturaleza y el cambio climático, el terrorismo, el narcotráfico y la corrupción.

¿Lo sucedido en Rusia entre febrero y octubre de 1917 fue una revolución social o un golpe de Estado, como ya lo había calificado Rosa Luxemburgo, pues impuso un partido y un pensamiento únicos? No es gratuito que la revista de Filosofía, PERCONTARI, en su número sobre la Revolución, hubiera insertado un trabajo de Fernando Mires acerca de “La contra-revolución anti-parlamentaria y anti-soviética de Vladimir Ilich Lenin”. Para Marx la política parlamentaria permitiría desarrollar la conciencia política del proletariado para defender sus intereses frente a la burguesía, y debía contribuir a la creación de la conciencia de la clase obrera.

A 200 años siempre podremos rescatar sus aun no superadas frases de que “Lo concreto es concreto, porque es la síntesis de múltiples determinaciones, es decir, unidad de lo diverso”. O que “No es la conciencia de los hombres la que determina su ser; por el contrario, su ser social determina su conciencia”.

Susana Seleme

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« Respuesta #207 en: 24 horas »
DOS ALMAS
4.06.18.-

Dos Almas
Intérprete: Leo Marini. Autor: Alberto  Domínguez
Dos almas que en el mundo/ había unido Dios/ dos almas que se amaban/ eso éramos tú y yo/ Por la sangrante herida/ de nuestro inmenso amor/ nos dábamos la vida /como jamás se dio/ Un día en el camino/ que cruzaba nuestras almas/ surgió una sombra de odio/ que nos apartó a los dos/ Y desde aquel instante/ mejor fuera morir/ ni cerca ni distante / podemos ya vivir.

Aristóteles definió el amor como “dos cuerpos en una sola alma”, esto es, dos seres en uno: un Somos. La definición supone, por una parte, la autonomía de los cuerpos y por otra, la unidad de las almas. En ese sentido ni el amor más sublime nos salva de la contradicción de la que todos somos portadores: la que se da entre los anhelos del cuerpo y los del alma.
 Por cierto, existe la unión de los cuerpos aunque ésta era para Aristóteles, fortuita (accidental). A la vez, sin la presencia de los cuerpos no podría haber unión de dos almas en una. Un cuerpo atrae a otro cuerpo y a través de la cercanía dos almas permanecen unidas en una sola alma. Pero además, dos almas pueden permanecer unidas aún si dos cuerpos permanecen separados y en ese sentido la definición de Aristóteles es impecable. Pero eso significa que la integración de dos en el amor nunca será definitiva y total. No queda más alternativa, a veces, que estar “contigo en la distancia”, de acuerdo a la proposición metafísica de otro gran bolero.

Sin el cuerpo no hay unión de las almas pero debido al cuerpo la unión entre el tú y el yo no será completa. Si dos cuerpos permanecieran siempre unidos no habría ni tú ni yo y luego tampoco habría amor porque el amor, si es que no estamos hablando de la locura narcisista, siempre será entre un tú y un yo. Entre el tú y el yo se encuentra la presencia de dos cuerpos que para existir reclaman la separación del uno respecto del otro.
 Esa fue la razón que llevó a decir a Hegel que el amor para que se consume totalmente requiere de la presencia de un tercer cuerpo, en este caso, la del hijo (1988, p.176). El hijo, de acuerdo a la dialéctica hegeliana, representaría la continuación unificada de la fusión ocasional de dos cuerpos, o lo que es similar: el momento de síntesis que ha surgido de la antítesis corpórea, la negación de la afirmación y la negación de la negación (Ibíd., p.127).
En el amor que siente la pareja a esa síntesis de dos cuerpos que es el hijo, se encuentran dos almas y dos cuerpos a la vez. Pero no es ese el amor al que se refiere Leo Marini, sino al amor entre dos almas y dos cuerpos sometidos al ser dos, a la diferencia, a la agonía y a la contradicción. O mejor dicho, Marini se refiere exclusivamente al momento de encuentro entre dos almas que es aquel que da inicio a una relación de amor.
Siguiendo la línea aristotélica, dos almas antes de llegar a ser una sola necesitan ser, lógico, dos almas. Porque efectivamente, que dos almas se encuentren no significa que vayan a constituir siempre una sola. La unidad corre el riesgo de fallar en cualquier momento, sobre todo si se tiene en cuenta que al permanecer los cuerpos separados puede suceder que uno de esos cuerpos reclame la devolución de la parte de alma que le corresponde y la lleve consigo a otro lugar. Y si las almas han estado muy unidas, puede también suceder que, al ser separadas, una arranque jirones a la otra dejándonos con el “corazón partío” (como dice la canción de Alejandro Sanz).

Nadie sabe cuántos jirones arrancados de las almas de los otros cuelgan en el alma de cada uno. De ahí que el amor y la separación sean elementos constitutivos de toda tragedia. El amor es esencialmente trágico pues tarde o temprano terminará con la separación de los cuerpos, incluyendo la más dolorosa, que es cuando un cuerpo avanza hacia la muerte dejando al otro con el alma destrozada. Así nos explicamos porque Leo Marini nos canta acerca de “la sangrante herida de nuestro inmenso amor”. Sigue...


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« Respuesta #208 en: 24 horas »
Entre dos seres que se aman, justamente porque son dos, hay un hueco, un espacio, una “herida”. La paradoja es que sin esa “sangrante herida” el amor no sería posible. A través de esa herida “nos damos el amor”. El amor es transfusión cuya simbología es la sangre y cuya realidad es el alma. En virtud de esa transfusión, dos almas pueden llegar a confundirse entre sí hasta llegar a ser (o parecer), en algunos casos -y a eso se refiere Aristóteles- una sola. No obstante, como hay dos cuerpos, la herida (la diferencia) permanece y a veces llega hasta el alma, anunciándose como una leve sombra de odio en medio de la luz del amor.

Nótese como de un modo altamente inteligente este bolero invierte de modo radical la alegoría de la caverna platónica. El amor, en este caso, es una caverna iluminada en la que desde lejos, a través de una sombra distante, se deja adivinar la oscuridad total que viene de la muerte que es, a la vez, el odio al amor. Esa oscuridad, al estar anunciada en el destino de cada uno, nos atrae como sólo la noche sabe atraer a sus amantes. Mientras en Platón la unidad metafísica está constituida por la presencia inalcanzable de la luz, en Marini la metafísica aparece nada menos que en el fondo oscuro de la caverna luminosa.

En el cruce del camino (que es la herida sangrante) que lleva a la luz del amor, en ese espacio no cerrado que existe entre tú y yo, penetran sombras oscuras que cada cierto tiempo, como las nubes negras que se avecinan en los días más radiantes, opacan la luz del sol, la del amor. Y si ese espacio abierto es muy grande, las sombras pueden borrar definitivamente la luz.

 En cada relación de amor, hasta en las más virtuosas y sublimes, ocurren cada cierto tiempo eclipses. La sombra es, entonces, la negación del amor. Y la negación más radical del amor no es el desamor sino, en la buena expresión de Marini, el odio.
¿Por qué el odio y no el simple olvido, o lo que es peor, indiferencia?

Leo Marini nos está hablando de un gran amor, no de un encuentro cualquiera. Cuando un gran amor muere no hay lugar ni para el olvido ni para la indiferencia. La muerte o el fin de un amor produce un gran dolor en las almas y, a veces, en el propio cuerpo. Cuando un amor se nos va no quedamos vacíos sino llenos de dolor y ese dolor tiene necesariamente que transformarse en un sentimiento frente a quien lo ha causado. Ese sentimiento puede llegar al odio, que es simplemente amor invertido. El odio es un modo de ser fiel al amor perdido o traicionero. De ahí que tantas veces se ha dicho que amor y odio son términos equivalentes.
 Mientras más grande o intenso es el amor que se va, más grande será el dolor sentido y mayor, por lo mismo, será la posibilidad del odio hacia el cuerpo que nos robó el alma. Ahora, siendo o estando el amor amenazado por su muerte, y siempre lo está, las sombras del odio se hacen presentes para recordarnos al menos cuán importante debe ser para cada uno la luz. Sin esas sombras no distinguiríamos la luz.
Sólo si sabemos lo que es el mal podemos saber lo que es el bien. Nietzsche tenía cierta razón cuando afirmaba: “Todo bien es una transformación de un mal. Cada Dios tiene como padre a un Demonio” (1983d). Y el odio es al amor, lo que el mal al bien. “El odio precede al amor”, escribió una vez Freud (1995). El odio es el mal del amor, que es nuestro bien. El mal, dicen las teologías vigentes, no es una criatura diferente al bien, de la misma manera que la descomposición de una planta no es algo diferente a la planta sino un simple morir de la planta (Ratzinger 2005). El mal es la corrosión del bien. El mal definitivo es la muerte que triunfa sobre la vida. El mal definitivo del amor es la muerte del amor.

 Las sombras de odio que nos canta Marini no son las del simple desamor sino las de la muerte del amor. Si la sombra que aparece crece, el amor será envuelto en las sombras del odio, hasta que llega un momento en que “ni cerca ni distante podemos ya vivir”. Y, como suele suceder, el odio a quien nos desgarra el alma, de puro amor al otro puede llegar a ser convertido en odio hacia sí mismo. “Y desde aquel instante”, nos dice Leo Marini: “mejor fuera morir”. ¡Y con cuánta razón!
Podemos soportar el odio de los demás, quizás. El odio a nosotros mismos, jamás
Fernando Mires

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« Respuesta #209 en: 24 horas »
La goleada de Duque en Colombia
20.06.18.-

Para continuar hablando en jerga mundialista, digámoslo así: Iván Duque (53,98%) ganó a Gustavo Petro (41,81%) por goleada. Salvo para quienes creen en milagros de última hora, el resultado no fue una sorpresa. Desde el punto de vista demoscópico tenía que ser así. Durante la primera vuelta la ventaja de Duque fue considerable y, como escribimos en un artículo anterior, si solo la mitad de los que habían votado por otros candidatos se decidían por Duque, este ya tenía el triunfo en sus manos. Fue más de la mitad. Lo que también es explicable: la mayoría de los votantes de Petro son de izquierda pura y dura y, por lo mismo, Petro no tiene demasiado acceso al electorado de centro, pese a los innombrables esfuerzos que hizo para “socialdemocratizar” a sus ofertas. Un periodista de buen humor llegó a opinar que si Petro seguía modificando su programa iba a terminar votando por Duque.

Por el lado de Duque ocurría algo similar. Para nadie es un misterio que Duque representa también a una derecha dura y pura, con todos los significados, a veces tortuosos, que eso supone en la historia colombiana. Sin embargo, Duque, ya habiendo concitado el apoyo de vastos sectores sociales intermedios, dio muestras de su disposición a transformar su programa de derecha-centro en uno de centro-derecha. O en otros términos: sin dejar de ser uribista encontró frente a sí un panorama muy distinto al que había prevalecido durante la era Uribe: una guerrilla militar y políticamente derrotada, un fuerte crecimiento económico y el aparecimiento de un centro político expresado durante la primera vuelta en la candidatura de Sergio Fajardo, quizás la mayor sorpresa del proceso electoral colombiano.

Cierto es que Fajardo opcionó personalmente por el voto en blanco durante la segunda vuelta. Pero lo hizo de modo simbólico. Digámoslo así: “para sentar presencia”. O para dejar en claro que en Colombia no solo hay una lucha antagónica entre dos extremos irreconciliables sino, además, una fuerte centralidad en condiciones de modificar las posiciones de los dos extremos. Esa fue la razón por la que Duque no fue radicalmente uribista del mismo modo como Petro no fue radicalmente chavista. Por lo demás, Uribe para Duque distaba de ser un lastre como sí lo fue el difunto Chávez para Petro.


Uribe, además de ser colombiano hasta los huesos, es, por decirlo así, una figura ambivalente. Por un lado, ex gobernante autoritario representante de la oligarquía criolla, enredado por parentescos y amistades y a veces por su propia decisión en turbias relaciones no-políticas, e incluso inculpado de haberse asociado con las atrocidades cometidas por grupos para-militares. Pero por otro lado, aparece como el presidente que con mano de hierro derrotó a la guerrilla, que inició el crecimiento económico de su país y que opuso tenaz resistencia a las pretensiones del chavismo.

En cierto modo Duque fue tan uribista como lo fue Santos y por lo mismo puede que durante su mandato deba terminar distanciándose un tanto del legado uribista, como ocurrió también con Santos. Y esto por una razón muy sencilla. Así como Santos para gobernar necesitaba del apoyo de sectores no uribistas, llegará el momento en que a Duque le ocurrirá lo mismo (si es que ya no le ocurrió) Los gobernantes suelen parecerse más a sus tiempos que a sus ideas. Distinto es el caso de Petro.

Petro, como casi todo izquierdista latinoamericano, fue chavista, es decir seguidor de un no-colombiano. Pero –y esa fue su tragedia– Petro fue el seguidor de un chavismo que hoy se encuentra asociado a las dictaduras de Cuba, Nicaragua y Venezuela.

Pese a los ingentes intentos de Petro para tomar distancia frente a esos regímenes, hoy mundialmente repudiados, no pudo borrar, incluso traicionado por sus propias palabras y gestos, las imágenes venidas del pasado reciente. En esa competencia “pasadista” con Duque, solo podía perder. Y perdió. Por goleada

Si en sus relaciones con el pasado Duque se encontraba mejor posicionado que Petro, mucho más lo estaba en su relación con el presente. Mientras Petro representa el declive del llamado socialismo del siglo XXl, Duque representa el ascenso a nivel continental de una -si no, nueva- modernizada derecha. Pues de una u otra manera Duque pertenece a la misma familia de Macri en Argentina, de Piñera en Chile, de Kuczinski/Vizcarra en Perú, de Temer en Brasil y de otros tercios, es decir, de una nueva tendencia política latinoamericana que alguna vez deberemos estudiar con más profundidad.

Algunas características de esa nueva tendencia política son las siguientes: en su mayoría sus portadores levantan alternativas reactivas, surgidas en antagonismo a los llamados populismos izquierdistas que hasta hace poco primaban en el continente. En segundo lugar, sin dejar de representar simbólicamente a las derechas más conservadoras, han logrado articular en términos hegemónicos a un empresariado moderno nacido al calor de los procesos globalizadores. En tercer lugar, sus líderes políticos, no pocos portadores de un pasado empresarial exitoso, adscriben a dogmas tecnocráticos y a filosofías pragmáticas que generan entusiasmo entre sectores medios en vías de ascenso social. Duque pertenece sin duda a esa nueva estirpe.

Duque y los presidentes nombrados son representantes de la lógica de la razón económica aparecidos en contra de los desmanes producidos por los representantes de la lógica de la razón utópica. O dicho de otro modo: Duque es en cierto modo la negación dialéctica del socialismo del siglo XXl. Si esa negación llevará a una confrontación destructiva entre dos extremos, depende en gran medida de la existencia de un centro social y políticamente organizado. Ese centro, esa tercera voz que a la vez representa una negación radical (es decir un centro político antagónico con respecto a los extremos) ya apareció en Colombia durante la primera vuelta, donde impidió que Duque obtuviera la mayoría absoluta y durante la segunda, donde lo hizo ganar bajo condiciones tácitas. Y esa, al fin y al cabo, no deja de ser una buena noticia. No solo para Colombia.
Fernando Mires @FernandoMiresOl

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« Respuesta #210 en: 24 horas »
Nicaragua señala el camino

20.06.18.-

La declaración de un joven manifestante en Masaya: “Ortega o te vas o te sacamos”, marca el epílogo del mandato de un dictador que se ha arropado bajo el manto de la revolución sandinista para justificar todas las tropelías y violaciones cometidas a un pueblo que sufrió una de las dictaduras más feroces que haya padecido Latinoamérica en su historia.

En efecto, desde la década de los años treinta del siglo XX, el somocismo sometió a Nicaragua bajo el puño de hierro de la familia Somoza, sostenida por la Presidencia de Estados Unidos de la época y los intereses de empresarios norteamericanos; impuso una república bananera que masacró toda protesta popular, hasta la década de los setenta, cuando tomó cuerpo la revolución sandinista que desalojó la dictadura en julio de 1979. Esta desató una oleada de solidaridad mundial cuando, incluso, asistieron brigadas internacionales en defensa de la revolución encabezada por el Frente Sandinista de Liberación Nacional.

La herencia de la gesta de Sandino y luego de la revolución nicaragüense fue secuestrada por Daniel Ortega, quien, tras haber perdido las elecciones con Violeta Chamorro en 1990, aprendió la lección y estableció desde su regreso al poder, en 2006, un férreo control de los poderes públicos, a través de elecciones fraudulentas hasta la última realizada en 2018.

A casi 40 años de la revolución y de creer que todo estaba atado y bien atado, alumbró la chispa que incendió la pradera, al promover una reforma de la seguridad social que pechaba a empresarios y trabajadores, lo que sirvió de escenario para desatar no solo la protesta contra la arbitraria medida presidencial, sino la ira popular contra la gestión de Daniel Ortega y su extravagante mujer, Rosario Murillo, hoy vicepresidenta.

Lo irónico del caso es que Masaya y el barrio Monimbó, histórico bastión del sandinismo, han sido el punto de partida de una insurrección popular que exige, como lo plantea el chamo Lester Alemán, de 20 años: “Aquí asistimos a la mesa de diálogo a discutir un solo punto en la agenda: su renuncia, presidente Ortega”.


La respuesta de la dictadura ha sido brutal, con los cuerpos parapoliciales, que aquí llamamos colectivos, han asaltado universidades, pueblos y barriadas y causado más de 140 muertos, casi todos jóvenes estudiantes, lo que ha generado una rebelión que se extiende a toda Nicaragua.

Entre tanto, la oposición venezolana no reacciona ante esta tragedia, similar a la que vivimos acá en 2017; es hora de que la Asamblea Nacional manifieste su apoyo al pueblo nicaragüense, que los jóvenes en las universidades nacionales manifiesten su repudio a la masacre, que los sindicatos se solidaricen con las luchas de los trabajadores.
Nicaragua señala el camino.
En fin, la lucha contra las dictaduras no se traduce en solo esperar el apoyo de la comunidad internacional, las resoluciones de la OEA, la Unión Europea y las sanciones a los funcionarios corruptos del madurismo, quienes se verían afectados si un eslabón de la cadena de cómplices se viene abajo, como lo es la dictadura de Daniel Ortega.

El pueblo nicaragüense está dando una lección al continente de cómo, ante las dictaduras, primero se conquista la libertad y, como consecuencia, vendrá la democracia.

Nuestra solidaridad absoluta con las luchas del pueblo nicaragüense en su objetivo de derrotar la dictadura.
Froilán Barrios @froilanbarriosf

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« Respuesta #211 en: 24 horas »
Hagamos el silencio
20.06.18.-

El silencio es elocuente. Un pueblo que guarda silencio, que al unísono y decidido se pronuncia quitándole el habla a quien lo ha ofendido, es un pueblo digno, un pueblo listo a dar una lección de civismo, cordura y madurez a unos gobernantes que, enloquecidos ante la idea de perder el poder, no han cesado de matar.

En 1978 durante los últimos tiempos de la dictadura somocista, escribí un poema llamando a la huelga. Jamás pensé que ese poema volvería a ser necesario. Mucho menos cuando derrocar a quien creí sería el último tirano que verían mis ojos, fue el empeño de mi juventud, la razón por la que murieron tantos amigos que quise, tantos que soñaron con una Nicaragua libre y que estarán agitados en sus tumbas viendo a Daniel Ortega repetir los crímenes y atropellos que cometió Somoza. Peor aún porque Somoza se enfrentó con un ejército guerrillero armado, y los muertos que han caído en esta rebelión de abril, no han tenido más armas que su valentía y su convicción.  Les dejo aquí mi poema HUELGA, esperando que mañana respetemos la memoria de los caídos, nos quedemos en nuestras casas, cerremos todos los negocios y poblemos este país con el silencio de un pueblo que aprendió a  sangre y fuego a no tolerar más dictaduras.

HUELGA

Quiero una huelga donde vayamos todos.
Una huelga de brazos, de piernas, de cabellos,
una huelga naciendo en cada cuerpo.

Quiero una huelga
de tiendas, de choferes
de palomas, de flores
de técnicos, de obreros
de niños de mujeres.

Quiero una huelga grande,
que hasta al amor alcance.
Una huelga donde todo se detenga,
el reloj el plantel los colegios
las fábricas el bus la carretera
los comercios los puertos.

Una huelga de ojos, de manos y de besos.
Una huelga donde respirar no sea permitido,
una huelga donde nazca el silencio
para oír los pasos
del tirano que se marcha.

Febrero 1978
Gioconda Belli @GiocondaBelliP

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« Respuesta #212 en: 24 horas »

La brecha del siglo XXI
22.06.18.-

Las inmensas transformaciones tecnológicas que están ocurriendo en el mundo han configurado en las últimas décadas una nueva forma de vinculación entre países y entre áreas en los países. La forma en la cual se dan esas relaciones está basada fundamentalmente en la aproximación a la creación de conocimientos. Las sociedades con patrones de organización basados en la generación y utilización de conocimientos se encuentran en rutas de desarrollo más sostenibles y exigentes.
 Este fenómeno es la demostración de que la creación de riqueza no es sino la expresión de lo que las sociedades producen. Más aún, es expresión de la diversidad de lo que producen.

La creación de riqueza está en la génesis del pensamiento económico. Es por ello que la célebre publicación de Adam Smith sobre las causas de la riqueza en 1776 se convirtió en la base para la conformación de la economía moderna. El problema de Adam Smith era encontrar una explicación al hecho de que algunos países eran más ricos que otros. Y de allí que fuera necesario examinar las causas para encontrar modalidades de acción, vale decir, políticas, que promovieran entonces la riqueza.

 La explicación de Adam Smith es impresionantemente sencilla: la riqueza de los países depende de lo que producen, pero más aún, de la diversidad de lo que producen.Mientras más diversidad, existen mayores posibilidades de estimular la sinergia que impulse hacia nuevos niveles de riqueza. Y para que exista diversidad en la producción se debe impulsar el aumento de la “cantidad de ciencia”, esto es, la capacidad para crear nuevos conocimientos. Hay que recordar que estos postulados fueron expresados hace casi doscientos cincuenta años, en un mundo muy diferente al que tenemos hoy.

El problema señalado por Adam Smith implicaba medir esa diversidad de producción. Las estadísticas de la época no estaban suficientemente ordenadas para llevar el registro detallado de lo que se producía. Tampoco el mundo era tan cercano como lo es ahora. No es sino hasta hace poco más de una década que se empezó a sistematizar la información que permitiera medir la diversidad destacada por Adam Smith.

De allí surgió el Atlas de Complejidad Económica de la Universidad de Harvard y el Observatorio de Complejidad Económica del MIT. Ambas iniciativas permiten estimar la complejidad como expresión de la diversidad. A más complejidad, los países alcanzan mayores niveles de riquezas. En otra medida, la complejidad se convierte en un predictor del crecimiento, que a su vez lleva a nuevos niveles de riqueza.


En la última medición del Atlas de Complejidad Económica (para el año 2016), los diez países con mayores niveles de complejidad son, en orden decreciente, Japón, Suiza, Corea del Sur, Alemania, Singapur, Austria, República Checa, Suecia, Finlandia y Estados Unidos. La diferencia de estos países con respecto a otras regiones del mundo es notable.

Podría decirse que esta brecha de complejidad es la expresión de un rezago en la institucionalidad de los países para asumir los retos que implica construir sociedades del conocimiento. Tal parece que la complejidad está generando una exclusión que aumenta todos los días, en la medida que el ritmo de creación y utilización de conocimientos no hace sino crecer.

Enfrentar esta brecha con políticas efectivas es quizás el desafío más significativo en el mundo de esta primera parte del siglo XXI.
Marino J. González R.
marinojgonzalez@gmail.com @marinojgonzalez

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« Respuesta #213 en: 24 horas »
Te recomiendo casarte con mi esposo
23.06.18.-

Llevo un tiempo intentando escribir esto, pero la morfina y el no haber comido hamburguesas jugosas en un tiempo (creo que ya van cinco semanas sin comida de verdad) me han dejado sin energía y han interferido con lo que me queda de capacidad de prosa. Además, las siestas que me pegan cuando estoy a la mitad de escribir alguna oración claramente no han permitido que trabaje tan rápido como me gustaría hacerlo. Aunque, hay que admitirlo, durante esas siestas tengo algo de diversión fomentada por los medicamentos.

Pero tengo que terminarlo ya porque tengo una fecha límite, una muy cercana. Necesito decirlo, y hacerlo bien, mientras tengo tu atención y todavía tengo un pulso.

He estado casada con el hombre más maravilloso durante 26 años. Planeaba que fueran al menos 26 años más.

¿Quieren oír un chiste morboso? Una pareja casada llega a la sala de emergencias el 5 de septiembre de 2015. Unas horas y varios estudios después, el doctor les indica que el dolor inusual que siente la esposa en su costado derecho no es apendicitis, como pensaban, sino cáncer de ovario.

La pareja regresa a casa el 6 de septiembre, y descubre en medio de la conmoción que ese día que supieron lo que se avecina también es el día en el que empiezan su vida como aves de un nido vacío. La menor de sus tres hijos acaba de irse a la universidad.

Y tantos planes se desvanecen.

Ya no habría viaje con mi esposo y mis padres a Sudáfrica. Ya no hay razón para buscar la beca de Harvard Loeb, ni para hacer ese viaje soñado por Asia con mi madre. Para qué pensar en intercambios laborales en India, Vancouver o Yakarta.

No es coincidencia que las palabras cáncer y cancelar son tan similares.

Adoptamos entonces el plan alterno, que apodamos “ser”, para vivir el presente. Y respecto al futuro, quiero presentarles al protagonista de este artículo, Jason Brian Rosenthal.

Es fácil enamorarse de él. A mí me tomó un día.

Déjenme explicar: el mejor amigo de la infancia mi padre, el “tío” John, me conocía tanto a mí como a Jason desde que somos pequeños, aunque por separado, por lo que nunca nos habíamos conocido. Fui a la universidad en la Costa Este estadounidense y luego me mudé a California. Cuando regresé a Chicago, John —quien pensaba que Jason y yo éramos perfectos el uno para el otro– organizó una cita a ciegas.

Era 1989 y solo teníamos 24 años. Tenía exactamente cero expectativas de que la cita sería provechosa. Pero cuando tocó a la puerta de mi pequeña casa, pensé: “Oh, no, esta persona es muy simpática”.

Para cuando acabamos de cenar, me quería casar con él. Jason llegó a la misma conclusión, un año después.

Nunca he estado en Tinder, eHarmony ni nada así, pero ahora voy a crear un perfil general de Jason, hecho a partir de mi experiencia con él tras 9490 días de vivir en la misma casa.

Empecemos por lo básico: mide 1,78 metros, pesa 72 kilos, tiene ojos color avellana y cabello entrecano.

Ahora va una lista de sus atributos, en ningún orden en particular, porque todos me parecen importantes:

Se viste bien. Nuestros hijos —que son adultos jóvenes—, Justin y Miles, a veces le piden prestada su ropa. Los que lo conocen o quienes llegan a avistar el espacio entre sus pantalones de vestir y sus zapatos saben que tiene un don para usar calcetas fabulosas. Está en forma y disfruta de ejercitarse.

Si nuestro hogar hablara, agregaría que Jason es asombrosamente habilidoso. Cuando se trata de comida… ¡wow, este hombre sabe cocinar! Después de un largo día no hay mayor regocijo que verlo cruzar la puerta con una bolsa del supermercado en las manos, cuando me vuelve a conquistar con un aperitivo de aceitunas y algún queso que consiguió, en lo que cocina una cena.

A Jason le encanta escuchar música en vivo; es lo que más nos gusta hacer juntos. También debería de añadir que nuestra hija de 19 años, Paris, prefiere ir a un concierto con él que con cualquier otra persona.

Cuando escribía mi primer libro de memorias, mi editora tendía a dibujar círculos en varias secciones sobre las cuales quería que elaborara. Decía: “Quiero saber más sobre este personaje”.

Estoy de acuerdo, claro, era un personaje cautivador. Pero podría haber dicho solamente: “Jason. Escribe más sobre Jason”.

Es un gran padre. Pregúntenle a quien sea. ¿Ven a esa persona en la esquina? Pregúntenle a ella, sabrá responder. Jason es compasivo… y tiene el don de poder voltear los panqueques en el aire.

Jason pinta. Amo sus obras. Lo llamaría un artista excepto que tiene una maestría en Derecho, lo que significa que está en su oficina de 9:00 a 17:00 la mayoría de los días. O, al menos, ahí estaba antes de que me enfermara. Sigue...


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« Respuesta #214 en: 24 horas »
Si buscas a un acompañante de viajes de ensueño y con un espíritu entusiasta, Jason es ideal. También le gustan las baratijas pequeñas: cucharas para degustación, frasquitos o una escultura miniatura de una pareja sentada en una banca, que me regaló como un recordatorio de cómo empezó nuestra familia.

Ese es el tipo de hombre que es Jason: llegó al ultrasonido de nuestro primer embarazo con flores. Es el tipo de hombre que, ya que siempre se despierta temprano, me sorprende los domingos en la mañana al hacer caritas felices con algo que se encuentre cerca de la cafetera; una cuchara, una taza, un plátano.

Es el tipo de hombre que sale de alguna tienda de autoservicio o gasolinera y dice: “Dame la palma de tu mano” y, voilà, aparece una bola de chicle colorida. (Ya sabe que me encantan todos los sabores excepto el blanco).

Supongo que ya saben suficiente sobre él como para darle “sí” a su perfil.

Esperen. ¿Ya mencioné que es increíblemente guapo? Voy a extrañar ver su cara.

Si todo les suena a que es un príncipe y nuestra relación es salida de un cuento de hadas, no están muy equivocados, con excepción de todas las posibles peleas pequeñas que surgen cuando vives con alguien durante dos décadas y media. Ah, y excepto esa parte de la historia en la que me dio cáncer. ¡Puaj!

En mi libro de memorias más reciente (que escribí antes de que me diagnosticaran), invité a los lectores a enviar sugerencias para que nos hiciéramos el mismo tatuaje, con la idea de que el autor y el lector estarían así unidos por medio de la tinta.

Lo dije muy en serio y pedí que los lectores se lo tomaran en serio también. Llegaron cientos de propuestas. Unas semanas después de haber publicado el libro, en agosto, una bibliotecaria de 62 años de Milwaukee llamada Paulette envió su sugerencia:

La palabra “más”. En uno de los ensayos del libro mencionaba que esa fue la primera palabra que dije (lo cual es verdad). Y, ahora, puede que sea la última (solo el tiempo lo dirá).

En septiembre, invité a Paulette a que se reuniera conmigo en un estudio de tatuajes de Chicago. Ella se lo hizo (era su primero) en la muñeca izquierda y yo me hice el mío en el antebrazo izquierdo, con la caligrafía de mi hija. Es mi segundo tatuaje; el primero es una “J” que he tenido en el tobillo desde hace 25 años. Probablemente pueden adivinar a qué se refiere esa inicial. Jason también tiene uno, pero con más letras: “AKR”.

Quiero tener más tiempo con Jason. Quiero tener más tiempo con mis hijos. Quiero tener más tiempo para disfrutar de unos martinis los jueves en la noche en el Green Mill Jazz Club. Pero eso no va a suceder. Es probable que solo me queden algunos días como persona en este planeta. Entonces ¿por qué hago esto en ese tiempo?

Terminé de escribir esto en el Día de San Valentín, y el regalo más genuino (que no sea un frasquito) que puedo esperar darle es que la persona apropiada lea esto, busque a Jason y empiece otra historia de amor.

Así que dejaré este espacio en blanco a propósito, para que tú y él puedan tener el nuevo comienzo que merecen.





Con todo mi amor, Amy.
Amy Krouse Rosenthal 
Amy falleció el 13 de marzo del 2017, diez días después de la publicación de este ensayo.

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« Respuesta #215 en: 24 horas »
La extorsión como método de las dictaduras de crimen organizado
26.06.18.-

Los regímenes de Cuba, Venezuela, Nicaragua, Bolivia y Ecuador/Correa reemplazaron la política por acciones delictivas para controlar total e indefinidamente el poder. Se trata de la expansión y actualización de la metodología de control social de la dictadura castrista de Cuba que se evidencia en hechos concretos. Sin ser el único ilícito, la extorsión es parte central del método castrochavista del siglo XXI que prueba la condición de dictaduras de crimen organizado transnacional.

Extorsión es la “presión que se ejerce sobre alguien mediante amenazas para obligarlo de determinada manera y obtener así dinero u otro beneficio”. La tipificación legal de extorsión comprende la “intimidación o amenaza grave que constriñe a una persona a hacer, tolerar que se haga o deje de hacer alguna cosa, con el fin de obtener para si o un tercero indebida ventaja o beneficio”.

Amenazar es “dar a entender con actos o palabras que se quiere hacer algún mal a alguien”. Intimidar es “causar o infundir miedo, inhibir”, esto es impedir o reprimir el ejercicio de facultades o derechos. Se trata de infundir miedo, y la metodología castrochavista lo hace “legalmente” por medio de disposiciones jurídicas que van desde el contenido de sus “seudo constituciones”, sus “leyes infames” y el cúmulo de normas e instituciones que han creado y funcionan con el propósito de hacer de la extorsión el “mecanismo legal” de opresión.

“La extorsión se aplica a los políticos para conseguir su docilidad o neutralizarlos“

La ausencia absoluta de “estado de derecho”, la desaparición de la “división e independencia de poderes”, son el marco para la utilización de la extorsión como método y medio de control. De esta manera la amenaza e intimidación en la Cuba de los Castro, Venezuela con Chávez y Maduro, Nicaragua de los Ortega, Bolivia con Evo Morales y en Ecuador de Correa, opera a indicación del régimen que pone en marcha su aparato administrativo y judicial, con el que –si la víctima no hace o deja de hacer lo que el régimen quiere- sobreviene el apresamiento, el juicio, la tortura, el asesinato de la reputación con control de prensa, la confiscación de bienes, la miseria, la ruina, el exilio o la muerte.

La extorsión se aplica a los políticos para conseguir su docilidad o neutralizarlos. Es dramático observar como los opositores terminan siendo funcionales al régimen y actuando en el marco o jaula de las limitaciones que les impone la dictadura que alternativamente de amenazas puede brindar premios, posiciones y riqueza con los que luego vuelve a extorsionar. Las constituciones castrochavistas han instaurado la “retroactividad de la ley” y suprimido o limitado las inmunidades parlamentarias para mantener bajo extorsión a los opositores como lo prueban centenas casos como el de Leopoldo López en Venezuela y de su esposa Lilian Tintori, juicios a ex presidentes (algunos ya funcionales) y ex ministros de Bolivia, y opositores en Nicaragua.

Los jueces, fiscales e incluso los abogados son también extorsionados. Lo prueban casos como el encarcelamiento, violaciones y torturas de la Juez María Lourdes Afiuni de Venezuela; los fiscales y jueces destituidos y enjuiciados, el caso del Magistrado Gualberto Cusi y los abogados encarcelados en Bolivia; la persecución y exilio de los magistrados del Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela el “Legítimo en el exilio”, el de la Fiscal Ortega; el asesinato del Fiscal Alberto Nisman en la Argentina de Kirchner, y decenas mas.

Los apresamientos, torturas, vejaciones, asesinatos y exilio, empezaron como extorsiones y son operaciones dictatoriales de advertencia para garantizar la sumisión del sistema que manipulan, “sentando precedente” de su decisión de usar la extorsión para obtener beneficios para el dictador y su grupo de delincuencia organizada que llaman gobierno y que van desde los económicos, encubrimiento e impunidad, hasta la permanencia indefinida en el poder.

Nadie está libre de la extorsión gubernamental en las dictaduras castrochavistas. La justicia, la policía, las oficinas de impuestos, el empleo, el sistema administrativo, la salud, la educación, son medios para extorsionar y someter al ciudadano a la voluntad del régimen. En Cuba los “cuentapropistas” con éxito sufren el cierre y son encarcelados, en Venezuela y Ecuador se confiscaron grandes medios de comunicación y/o se forzaron ventas para ponerlos al servicio del régimen, en Bolivia se despiden periodistas bajo amenaza del gobierno, en Nicaragua se asesina impunemente. Son países donde cada quien puede dar testimonio de cuando y con que lo “aprietan”.

Carlos Sanchez Berzain @Csanchezberzain

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« Respuesta #216 en: 24 horas »

Tecnología versus cachos (cuernos)
26.06.18.-

¿Recuerdan los telefonotes celulares de los años ochenta que llamaban ladrillos? A todo el mundo le parecía que esos incómodos y pesados bichos (3,5 kilos), con batería para ¡20 minutos de conversación!, eran increíbles y prácticos. Lo más parecido que conocíamos eran los teléfonos reloj de Dick Tracy y el zapatófono del Superagente 86.

Hoy nos reímos de algo que ocurrió relativamente hace poco. En veinte años, ¿de qué se reirán nuestros nietos? La vida es corta y la tecnología va muy rápido.

Creo, y eso anótenlo, que los celulares serán tan pequeños, que habrá que inyectarlos.

—Ayer me puse un Movilnet en la nalga.

—Y yo, un Movistar en la vena.

—Mi primo compró un Apple Supositorio Plus dorado con repique interno.

Hace aaañoossss, antes de montar cacho, uno llamaba a su esposa desde un teléfono público.

—Mi amor, hoy voy a llegar tarde. Tengo una reunión… Si consigo un teléfono te llamo y si no, no te preocupes ni te cuaimatices, tú sabes que estoy trabajando… Chao, yo también te quiero…

También tengo en mi memoria a las muchachas escapadas con sus novios, llamando a sus padres desde los teléfonos públicos de la isla de Margarita, frente a la antigua tienda La Media Naranja.

—¡Mamá…! ¿Me oyes? Sí, ando con unas amigas… No, tú no las conoces… No te he llamado porque en el hotel no hay teléfono…

Con los teléfonos inteligentes las cosas cambiaron. ¡Día y noche somos vigilados, localizados y controlados! No hay excusas para no aparecer.

Hoy las cuaimas no comen cuento. ¡No creen nada! Hay que atender el celular donde uno esté, con quién esté y como se esté, si no seremos sospechosos.
Igual ocurre con los hombres inseguros, celópatas, quienes sufren el síndrome de Otelo y controlan las llamadas de su mujer. Hace poco recibí la llamada de uno de ellos, quien furibundo me dijo:

—¡Aló! ¿Quién eres tú? ¡Dime tu nombre ya!


Seguramente era un necio que encontró mi número en el celular de su mujer.

—¿Y por qué voy a decirte mi nombre? ¡Dame el tuyo! Tú fuiste quien llamó.

A lo que el imbécil respondió:

—¡Tu número aparece en el celular de mi mujer!

No pude evitar hacer una maldad.

—Claro, ella tiene mi número y tú los cachos montaditos también ¡cabeza e’ñema!

Ya nadie se come el cuento de: “Casi no me queda batería” o “me quedé sin saldo” o “estoy en un sitio donde no hay señal”.

Ahora los matrimonios duran más, no porque la gente se quiera sino porque los celulares nos la pusieron difícil.
Claudio Nazoa @ClaudioNazoa

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« Respuesta #217 en: 24 horas »
Duque y “la cuestión venezolana”
26.06.18.-

El tsunami migratorio irá en aumento como consecuencia del colapso definitivo de la actividad petrolera

Va dicho así, “cuestión venezolana”, porque la expresión “crisis venezolana” sugiere que la calamidad es pasajera y deja afuera el enmarañado nudo de interminables problemas políticos, económicos y carnalmente humanos que harán de Venezuela, por largo tiempo, una llaga supurante en el costado de Colombia.


Los accidentes del primer cuarto del siglo XXI han dispuesto que Colombia se interne en su proceloso posconflicto al tiempo que Venezuela se precipita a un maelstrom que avivará aún más la ola migratoria con fuerza catastrófica.

El presidente Santos ha asemejado las consecuencias aún por ver de la cada día más degradada situación venezolana a las de un sismo de grado 5 en la escala Richter.

A pesar de la firma de los Acuerdos de La Habana, y de haberse ya traspuesto el umbral de la segunda vuelta, el posconflicto apenas comienza. Y lo hace mal, a juzgar por la velocidad que Álvaro Uribe imprime desde ya a sus designios regresivos durante las semanas que nos separan de la investidura de Iván Duque como presidente de la república.

No bien Duque aseguraba en su discurso del domingo pasado, tal como venía diciendo durante la campaña, que no haría trizas los acuerdos de paz y que solo promovería ajustes a los mismos, cuando una plenaria del Senado, controlado por el uribismo, aplazó terminantemente el trámite del reglamento de la ley que aseguraría el funcionamiento de la Jurisdicción Especial para la Paz ( JEP). Con ello, el proceso de paz se ha detenido.

La solicitud del Gobierno de que el reglamento fuese aprobado con carácter de urgencia en lo poco que resta del período presidencial de Juan Manuel Santos, y su aplazamiento en la plenaria del martes, han desatado un desigual pulso entre el Ejecutivo saliente y la impertérrita bancada uribista ante el cual el opositor Gustavo Petro, envalentonado por sus halagüeños resultados electorales, no será observador pasivo.

Este solo hecho, la disparidad entre lo ofrecido por Duque y la actuación tajante del bloque uribista, intensifica en muchos la percepción de que aquel asumirá la presidencia con su soberanía personal grandemente intervenida por la agenda de Álvaro Uribe contra los acuerdos.

Entre tanto, en Caracas, la dictadura de Maduro ha dispuesto cambios en el gabinete que auguran la prolongación indefinida de su desastrosa e inconmovible política económica, con agravamiento de la tragedia humanitaria y un recrudecer de la represión política.

Con el todopoderoso segundo hombre fuerte, Diosdado Cabello, arreando a la obsecuente Asamblea Constituyente y la insumergible Delcy Rodríguez, fidelísima al clan Maduro, en la vicepresidencia de la república, el dictador se dispone a apretar el acelerador.

La aprobación en breve de una constitución de corte fidelista, consagratoria de un régimen de partido único, es vista en Caracas como muy verosímil. Esa constitución presidiría nuevas elecciones locales a final de año.

La inconducente oposición venezolana, fútilmente dividida entre abstencionistas y fundamentalistas del voto, acerca la perspectiva de una dictadura cruel y prolongada. Todo ello añade para lo venezolanos al catastrófico colapso de la petrolera estatal. Sin duda, el tsumani migratorio venezolano esta muy lejos de entrar en reflujo. Y la colosal ola migratoria, con ser ya un gran problema regional, afecta primordialmente a Colombia.

Las relaciones diplomáticas entre ambos países están poco menos que suspendidas. Duque ha declarado que no destacará un embajador colombiano ante un gobierno ilegítimo. También ha prometido promover desde la presidencia que Maduro sea llevado a la Corte Penal Internacional por crímenes de lea humanidad. Por otra parte, ha abogado en pro de que Maduro permita un canal humanitario internacional para aliviar la hambruna y la mortandad.

Se trata de propósitos que, sin ser excluyentes, exigen un desempeño propio de curtidos estadistas. No es concebible que prosperen así políticas públicas binacionales para revertir la emergencia migratoria.

El indetenible flujo de desplazados venezolanos es tal que un día cualquiera de la segunda mitad de 2017 y lo que va del año en curso, Colombia recibió cerca de 160.000 venezolanos , la misma cifra de refugiados aceptados por Italia en el mismo lapso.

El tsunami migratorio irá en aumento como consecuencia del colapso definitivo de la actividad petrolera que con seguridad golpeará a Venezuela antes de fin de año. Esto no parece preocupar a Maduro quien ya dispensa a Duque las mismas ofensas de que ha hecho objeto a Santos, sin olvidar describir al joven presidente electo como un dócil subrogado de Álvaro Uribe.

Antes al contrario, Maduro pensará que cada día habrá menos bocas que clamen, famélicas, por la menguada e infamante cesta familiar con que subsidia la pasividad política de los venezolanos más pobres. Eso convierte la ola migratoria en un problema exclusivamente colombiano Tal es el problema más grave que planteará a Duque la cuestión venezolana.

Aún en el hipotético escenario de que Maduro fuese obliterado por un rayo alienígena, junto con todos los suyos, los mortíferos efectos del socialismo de siglo XXI, otrora caro a Gustavo Petro, serían aún muy duraderos.

¿Está Duque preparado para lo que el futuro inmediato de Venezuela guarda para Colombia y para él?

Desconectado Nelson Chitty

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« Respuesta #218 en: 24 horas »
                             
LA DEMOCRACIA EN VILO
29.06.18.-

“El pueblo francés encomienda la presente constitución a la lealtad de los poderes públicos y a la vigilancia de los padres de familia, las esposas y las madres, al afecto de los jóvenes ciudadanos, al coraje de todos los franceses.” Constitución francesa del año III

Un vistazo por el mundo permite concluir rápidamente que la democracia que Loewenstein llamará constitucional y luego también Ferrajoli insistirá en así denominarla, está en jaque.
En efecto; una fuerza centrífuga polivalente, sin embargo, se genera y expresa altisonante en los escenarios democráticos. Al ejercicio populista siguen la xenofobia, el racismo y el nacionalismo, el resurgir de la derecha excluyente, pendenciera e insolente, la denuncia de la globalización y la vuelta a políticas que conducen al aislacionismo se suman en el primer mundo a una fenomenología en esencia compartida en américa latina que destaca específica en la agresión sistémica a la constitucionalidad. Horas complejas y difíciles le toca vivir a la propuesta democrática que se funda en el respeto y garantía de los derechos humanos y en la sujeción a la constitución y a la ley.

Paralelamente, constatamos la pérdida de influencia de las izquierdas tradicionales que se muestran acaso pragmáticas y calculadoras, pero, poco atractivas para los electorados.
La maniobra de Sánchez en España no viene sino a confirmar el aserto. Del otro lado, en Sudamérica reaparecen los éxitos electorales de tendencias que los antagonizan como se ve, en Argentina, Chile, Ecuador, Colombia y, por otra parte, hundidas en el descredito y desnudando su lado obscuro, deletéreos y ominosos vemos a Nicaragua, Venezuela y a la gárgola mayor Cuba. Veremos qué pasa y en que se convierte México que, anticipadamente convulsiona y presagia un cataclismo.

En Asia, los chinos, fascinados de su rol de potencia económica y aspirante ya, a liderar política y militarmente al mundo, convierten al presidente chino en una hegemonía viva. Putin y Rusia es europea y asiática, es un gobernante cínico que se desempeña como un auténtico Capo di tutti capi. Corea del norte con su satrapía no sugiere evolución democrática ni muchísimo menos. Japón hace de excepción que confirma la regla. La India, Pakistán, Indonesia sobreviven a sus contradicciones en tanto que ofrecen un discurso que simula una unidad en la diversidad. La democracia no es prioridad por esos lares me temo.
África merece comentario aparte porque, es el continente en que la violencia, los conflictos y forcejeos religiosos, la pobreza, las facciones de todo tipo disputándose el poder conspiran al unísono para mantener un cuadro de inestabilidad. Una democracia constitucional es todavía una aspiración que no ha llegado a caracterizarlos.

Estados Unidos de América, renuncia al rol de República Imperial que les descubrió Raimond Aron y de la mano del populismo transita hacia un imposible aislacionismo. Su dinámica interna muestra contrastes interesantes y la política como espectáculo reserva al presente y al presidente todo su escenario. Una apuesta económica basada en los guarismos internos constituye un desafío para la otrora defensora del comercio internacional a rajatablas y de la globalización.

La coexistencia de culturas y razas, es una fuente de tensiones que sujeta a los Estados Unidos de Norteamérica a una dimensión siempre turbulenta. A ello hay que agregarle una presidencia ególatra, egocéntrica, caprichosa que habla más de lo que la prudencia aconsejaría. Falta también determinar si el texto de Huntington sobre, ¿quiénes somos y la evolución de la identidad nacional?, tiene una secuencia menos pesimista que la que se percibe desde las lecturas del politólogo.
¿Y la democracia en los países islámicos? Hay en ese mundo musulmán gestos, formas de consulta eventualmente, pero, no puede seriamente hablarse de democracia ni tampoco de república siendo que la empresa religiosa actúa como un cepo determinante existencial y compromete la sinceridad de una estructura que tendría que privilegiar los derechos humanos y el estado de derecho basados en la igualdad de todos ante la ley y ello, de distintas maneras es negado por la practica islámica.

Este balance incompleto y apurado no obstante evidencia que la democracia que la cuasi totalidad de la academia reconoce como el sistema de vida legítimo por excelencia y más justo conoce, sus momentos de dificultad y tal vez incluso de crisis por cuanto recordando a Popper, no es suficiente para que haya democracia una experiencia de traspaso del mando de unas manos a otras sin derramamiento de sangre aunque es capital para que funcione es verdad, pero otros elementos concomitantes deben convocarse y concurrir para que haya un sistema democrático.
Sin derechos humanos reconocidos y garantizados no puede haber democracia, sin control del poder tampoco, sin responsabilidad de la institución y de los actores poder se puede aparentar, pero nunca asegurar un accionar democrático y por esas costuras precisamente se puede ir el hilo que llega a comprometerla.
Cabe una interrogante entonces, ¿a quién acudiría la democracia para rehacerse, para reivindicarse, para regenerarse? Creo que emerge una respuesta de varias, pero, infalible. A la gente, al común, al corriente ciudadano y al discurso que aloje nuevamente una norma de cohesión e integración societaria en la dignidad de la persona humana y ubique a cada ser humano en el otro que es también, su alter ego. Por allí y en la casa, la escuela, la fábrica, la universidad, el gremio, el sindicato y sobre todo, en el corazón y la consciencia del ciudadano.
En estos tiempos de aridez del espíritu, debe a echarse a andar nuevamente la utopía de la democracia republicana y constitucional.
Nelson Chitty La Roche,
@nchittylaroche, nchittylaroche@hotmail.com

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« Respuesta #219 en: 24 horas »
Zapatero, el chavista
1.07.18.-

El socialista español ha causado un gran daño. Sobre todo porque de ese adalid de la indignidad se han aferrado una serie de personajillos que presuntamente representan a la oposición venezolana.

José Luis Rodríguez Zapatero no debiera de ser tan evidente. Pero pareciera no importarle que se sepa que es el emisario de Nicolás Maduro. En algún momento pretendió resguardarse tras una fachada de imparcialidad. Ahí, con el barniz, parloteaba, llenándose las fauces, diciendo que representaba o al Gobierno español o a la Unión Europea o a gentes antagónicas a la dictadura chavista.

Ya no puede hacerlo, y no necesariamente porque hasta la socialista Federica Mogherini dejó claro que el expresidente no era mensajero de Europa, sino porque su insolencia le estorbaría demasiado. Sería, pues, una desvergüenza desorbitada.

Con el diario La Nación —que, por cierto, ¡qué decepción!—, Zapatero se exhibió como lo que es: un impresentable, secuaz de la dictadura más perversa de la región. Al periodista Guillermo Idiart, el español le dijo: “Delcy Rodríguez (…) y Jorge Rodríguez (…) son los que han estado con el diálogo y son, sin duda alguna, personas absolutamente favorables al diálogo, a la paz”.

Con respecto a las sanciones de la Unión Europea a jerarcas del chavismo, dijo: “Estoy convencido de que la UE desconoce, yo no sé qué información puedan tener”. “Una decisión como sancionar y bloquear a un Gobierno como el chavista produce consecuencias. Y luego, si llega la catástrofe, ¿de quién será la culpa?”, agregó.

Algunos asumieron esa última frase como una amenaza. Otros, como una grosera muestra de solidaridad con los delincuentes, muy bien amonestados por los grandes países de Europa y América.
En cualquier caso, en la breve y absurda entrevista —en la que el periodista faltó por cándido— José Luis Rodríguez Zapatero desmontó vacilaciones en torno a su labor en Venezuela.

No es la primera vez que lo hace. Y por ello es que cabría decir que a Zapatero pareciera no importarle que se sepa a quién realmente representa. No obstante, su honestidad es valiosa. Mucho. Sobre todo porque aún canallas, que supuestamente no son chavistas, se esfuerzan, con todo, en mercadear la figura del expresidente español como esencial para un proceso de transición en Venezuela. Un hombre con disposiciones loables; solo empecinado en dejar un legado generoso.

Todo indiscutiblemente a millas de la realidad. Y lo sabe el mundo. Lo entiende la Unión Europea, el Grupo de Lima, Estados Unidos y el Gobierno español —o al menos lo entendía la administración del magullado Rajoy—. Y lo comprende muy bien el gran columnista y periodista, Hermann Tertsch, quien hace unas semanas dedicó un artículo en el diario ABC a Zapatero —o a “la vergüenza de España”, como él lo llama—.

“Somos muchos españoles los que ante cualquier venezolano nos disculpamos por la profunda vergüenza que suponen las actividades infames de Zapatero en Venezuela. Incluso quienes nunca nos dejamos engañar por este personaje en su devastador paso por la historia de España estamos sobrecogidos por su aventura venezolano”, escribe Tertsch.

“Aunque nunca compense el mal causado, sepan los venezolanos que millones de españoles nos unimos hoy a la trinchera de la dignidad y la verdad de Venezuela frente a las mentiras interesadas de la lamentable figura de Zapatero, esa vergüenza de España”, concluye el periodista.

Y es verdad: Zapatero ha causado un gran daño. Sobre todo porque de ese adalid de la indignidad se han aferrado una serie de personajillos que presuntamente representan a la oposición venezolana. Detrás llevan consigo a una sociedad, muchas veces inquieta, desamparada y extraviada, que respalda a quien sea que supuestamente se oponga al chavismo y que por eso ha sido engañada.

Pero Zapatero no se opone al chavismo —y obviamente tampoco lo hacen los «opositores» que sirven como anfitriones cada vez que el gafe de España pisa Caracas—. Todos son chavistas, pero con el complejo de anunciarlo —y con la cualidad de mercenario—. No han tenido la valentía de otros cretinos como Chomsky, Sean Penn o Monedero. Prefieren, en cambio, quedar bien con todos. Decirse equilibrados en una pugna en la que un bando ejecuta un genocidio paulatino y el otro solo quiere, pues, libertad.
Orlando Avendaño @OrlvndoA.

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« Respuesta #220 en: 24 horas »
EN EL SENO DE LA NADA
8.07.18.-

Es difícil formular un juicio sobre la rebelión del menos filósofo de los ángeles, sin mezclar en él simpatía, asombro y reprobación. La injusticia gobierna el universo. Todo lo que se construye, todo lo que se deshace, lleva la huella de una fragilidad inmunda, como si la materia fuese el fruto de un escándalo en el seno de la nada.
Cada ser se nutre de la agonía de otro ser; los instantes se precipitan como vampiros sobre la anemia del tiempo; el mundo es un receptáculo de sollozos… En este matadero, cruzarse de brazos o sacar la espada son gestos igualmente vanos. Ningún soberbio desencadenamiento sabría sacudir el espacio ni ennoblecer las almas.
Triunfos y fracasos se suceden según una ley desconocida que tiene por nombre destino, nombre al que recurrimos cuando, filosóficamente desguarnecidos nuestra estancia aquí abajo o no importa donde nos parece sin solución y como una maldición que debemos sufrir, irracional e inmerecida.
 Destino: palabra selecta en la terminología de los vencidos… Avidos de una nomenclatura para lo irremediable, buscamos un alivio en la invención verbal, en las claridades suspendidas encima de nuestros desastres. Las palabras son caritativas: su frágil realidad nos engaña y nos consuela…
Y así es como el “destino”, que no puede querer nada, es quien ha querido lo que nos sucede…

Prendados de lo Irracional como único modo de explicación, le vemos cargar la balanza de nuestra suerte, en la cual ni pesan sino los elemento negativos, de la misma naturaleza. ¿De dónde sacar el orgullo para provcar a las fuerzas que lo han decretado así y que, es más, son irresponsables de tal decreto? ¿Contra quién llevar la lucha y a dónde dirigir el asalto cuando la injusticia hostiga el aire de nuestros pulmones, el espacio e nuestros pensamientos, el silencio y el estupor de los astros? Nuestra rebelión está tan mal concebida como el mundo que la suscita. ¿Cómo empeñarse en reparar los entuertos cuando, como Don Quijote en su lecho de muerte, hemos perdido —en el extremo de la locura, extenuados— vigor e ilusión para afrontar los caminos, los combates y las derrotas?
 Y ¿cómo encontrar de nuevo la frescura del arcángel sedicioso, aquel que, todavía al comienzo del tiempo, ignoraba esta sabiduría pestilente en la que nuestros impulsos se ahogan? ¿Dónde beberíamos suficiente verbo y desparpajo para infamar al rebaño de los otros ángeles, mientras que aquí abajo seguir a su colega es precipitarse más bajo todavía, mientras que la injusticia de los hombres imita a la de Dios y toda rebelión opone el alma al infinito y la rompe contra él?
A los ángeles anónimos —acurrucados bajo sus alas sin edad, eternamente vencedores y vencidos en Dios, insensibles a las nefastas curiosidades, soñadores paralelos a los lutos terrestres— quién se atrevería a tirarles la primera piedra y, por desafío, a dividir su sueño? La rebelión, orgullo de la caída, no extrae su nobleza más que de su inutilidad: los sufrimientos la despiertan y luego la abandonan; el frenesí la exalta y la decepción la niega… No podría tener sentido en un universo no -válido…
(En este mundo, nada está en su sitio, empezando por el mundo mismo. No hay que asombrarse entonces del espectáculo de la injusticia humana. Es igualmente vano rechazar o aceptar el orden social: nos es forzoso sufrir sus cambios a mejor o a peor con un conformismo desesperado, como sufrimos el nacimiento, el amor, el clima, y la muerte. La descomposición preside las leyes de la vida: más cercanos a nuestro polvo que lo están al suyo los objetos inanimados, sucumbimos ante ellos y corremos hacia nuestro destino bajo la mirada de las estrellas aparentemente indestructibles. Pero incluso ellas estallarán en un universo que sólo nuestro corazón toma en serio para expiar después con desgarramientos su falta de ironía…
Nadie puede corregir la injusticia de Dios y de los hombres: todo acto no es más que un caso especial, aparentemente organizado, del Caos original. Somos arrastrados por un torbellino que se remonta a la aurora de los tiempos; y si ese torbellino ha tomado el aspecto del orden sólo es para arrastrarnos mejor…)

Émil M. Cioràn

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« Respuesta #221 en: 24 horas »
El entierro de la izquierda revolucionaria
23.07.18.-

Solo faltó la banda fúnebre acompañada de crespones negros y sollozos. La clausura del XXIV Foro de Sao Paulo, el pasado martes en La Habana, tuvo todas las trazas de un entierro. Casi se podían escuchar las paletadas de tierra caer sobre esa izquierda latinoamericana que no ha sabido desligarse de los populismos.

Lejos de aquellos tiempos en que los mandatarios de izquierda de la región servían para llenar una amplia tribuna, ahora se convocaron en la Isla unos pocos supervivientes políticos de entonces, más emparentados por su furibunda adicción al poder, que por la bandera de la justicia social y el reparto equitativo de la riqueza.

No faltaron, entre los más de 600 invitados, algunos desorientados que todavía creen en la propaganda de "la Isla de la utopía" o que ingenuamente buscan un espacio de fresca pluralidad en una reunión de este tipo. Falsa ilusión. Creado en los años 90 por iniciativa de Fidel Castro y ( Luiz Inácio Lula da Silva, encarcelado para doce años por robo y corrupción ) el Foro nunca ha sido el lugar para la polifonía.

Su última edición ha servido otra vez como pasarela para quienes promueven la intolerancia política, el autoritarismo y el asistencialismo clientelar, como el venezolano Nicolás Maduro. También se ha sumado el líder con ansias de perpetuidad Evo Morales, el caudillo que heredó el poder por vía sanguínea, Raúl Castro, y el presidente elegido a dedo, Miguel Díaz-Canel.

Durante tres jornadas, los participantes aplaudieron furibundamente las consignas, los dislates y hasta las falsas promesas de "ayudar a los desfavorecidos" o "defender la verdad" que salieron de los labios, justamente, de algunos de los mayores corruptos y depredadores de la prensa en el continente. Cada nueva frase que pronunciaban era como una extremaunción que daban a su propia doctrina.

Esos que esta semana se vistieron con los ropajes de las luchas sociales y los reclamos de los más desfavorecidos han demostrado que una vez instalados en palacio su objetivo es minar las instituciones republicanas y dinamitar el basamento legal de la democracia, acciones que a mediano plano terminan por infligir un extenso daño a los propios sectores sociales que aseguran representar.

En la cita se le dio también un buen espacio a explicar el falso y maniqueo dilema de que hay que elegir entre esta izquierda que todavía habla de revoluciones y enemigos, o el neoliberalismo, la derecha y los poderosos. Una disyuntiva que se calza con llamados a que se respete "la libre determinación de los pueblos", lo que en realidad enmascara el reclamo de impunidad gubernamental para barrer con los derechos de sus ciudadanos.

En el hilo narrativo que conectó las sesiones del evento, una hebra insistía en la idea de que la izquierda no está acabada en esta parte del mundo y que tampoco se puede hablar de un cambio de ciclo ideológico. Tamaña ironía: los mismos que contribuyeron a la caída en desgracia de una tendencia se erigieron en el habanero Palacio de las Convenciones en doctores para auscultar a su víctima.

Los adalides populistas que dedicaron buena parte de los debates a señalar culpables, con el índice orientado hacia el norte, han entregado en bandeja de plata a sus opositores los argumentos para desprestigiar a toda una ideología. Conocedores quizás de esa caída en desgracia, apelan ahora a apuntalarse unos a otros. "O nos unimos, o nos hundimos en el lodo de la contrarrevolución que nos tratan de imponer", concluyeron premonitoriamente.

Esa frase revela también la verdadera razón del evento. Un conciliábulo para engrasar la maquinaria que revienta actos, azuza protestas, tuerce las matrices de opinión y grita, a todo pulmón, ante cada discurso que se aleje un milímetro del guión preestablecido. El Foro de Sao Paulo funciona como esas reuniones donde se reparten las instrucciones de la camorra ideológica, el ajuste de reloj para sincronizar el tiempo para el escrache o el acto de repudio.

Sin embargo, no todo es descartable en el recién concluido cónclave. Sus sesiones pueden funcionar como una advertencia a la otra izquierda, democrática y menos vocinglera, que pocas veces resulta invitada a este tipo de citas, para que marque públicamente la distancia y revitalice las ideas progresistas en el continente.


Lejos de aquellos tiempos en que los mandatarios de izquierda de la región servían para llenar una amplia tribuna, ahora se convocaron en la Isla unos pocos supervivientes políticos de entonces, más emparentados por su furibunda adicción al poder, que por la bandera de la justicia social y el reparto equitativo de la riqueza.

No faltaron, entre los más de 600 invitados, algunos desorientados que todavía creen en la propaganda de "la Isla de la utopía" o que ingenuamente buscan un espacio de fresca pluralidad en una reunión de este tipo. Falsa ilusión. Creado en los años 90 por iniciativa de Fidel Castro y Luiz Inácio Lula da Silva, el Foro nunca ha sido el lugar para la polifonía.

Creado en los años 90 por iniciativa de Fidel Castro y Luiz Inácio 'Lula' da Silva, el Foro nunca ha sido el lugar para la polifonía

Heredero indirecto de aquellos congresos que organizaba la Unión Soviética, escondió de su escenografía las hoces, borró los martillos, eliminó de sus charlas la palabra comunismo y desterró las alusiones leninistas. Puede que sus organizadores se hayan vestido de progresistas, succionado movimientos ecologistas, indigenistas y de derechos humanos, pero el esqueleto que los sostiene tiene una similar constitución a las conferencias armadas por la URSS, porque intentan hacer pasar por espontáneo lo que está milimétricamente controlado. Sigue...


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« Respuesta #222 en: 24 horas »
Su última edición ha servido otra vez como pasarela para quienes promueven la intolerancia política, el autoritarismo y el asistencialismo clientelar, como el venezolano Nicolás Maduro. También se ha sumado el líder con ansias de perpetuidad Evo Morales, el caudillo que heredó el poder por vía sanguínea, Raúl Castro, y el presidente elegido a dedo, Miguel Díaz-Canel.

Durante tres jornadas, los participantes aplaudieron furibundamente las consignas, los dislates y hasta las falsas promesas de "ayudar a los desfavorecidos" o "defender la verdad" que salieron de los labios, justamente, de algunos de los mayores corruptos y depredadores de la prensa en el continente. Cada nueva frase que pronunciaban era como una extremaunción que daban a su propia doctrina.

Esos que esta semana se vistieron con los ropajes de las luchas sociales y los reclamos de los más desfavorecidos han demostrado que una vez instalados en palacio su objetivo es minar las instituciones republicanas y dinamitar el basamento legal de la democracia, acciones que a mediano plano terminan por infligir un extenso daño a los propios sectores sociales que aseguran representar.

Esos que esta semana se vistieron con los ropajes de las luchas sociales y los reclamos de los más desfavorecidos han demostrado que una vez instalados en palacio su objetivo es minar las instituciones

En la cita se le dio también un buen espacio a explicar el falso y maniqueo dilema de que hay que elegir entre esta izquierda que todavía habla de revoluciones y enemigos, o el neoliberalismo, la derecha y los poderosos. Una disyuntiva que se calza con llamados a que se respete "la libre determinación de los pueblos", lo que en realidad enmascara el reclamo de impunidad gubernamental para barrer con los derechos de sus ciudadanos.

En el hilo narrativo que conectó las sesiones del evento, una hebra insistía en la idea de que la izquierda no está acabada en esta parte del mundo y que tampoco se puede hablar de un cambio de ciclo ideológico. Tamaña ironía: los mismos que contribuyeron a la caída en desgracia de una tendencia se erigieron en el habanero Palacio de las Convenciones en doctores para auscultar a su víctima.

Los adalides populistas que dedicaron buena parte de los debates a señalar culpables, con el índice orientado hacia el norte, han entregado en bandeja de plata a sus opositores los argumentos para desprestigiar a toda una ideología. Conocedores quizás de esa caída en desgracia, apelan ahora a apuntalarse unos a otros. "O nos unimos, o nos hundimos en el lodo de la contrarrevolución que nos tratan de imponer", concluyeron premonitoriamente.

Esa frase revela también la verdadera razón del evento. Un conciliábulo para engrasar la maquinaria que revienta actos, azuza protestas, tuerce las matrices de opinión y grita, a todo pulmón, ante cada discurso que se aleje un milímetro del guión preestablecido. El Foro de Sao Paulo funciona como esas reuniones donde se reparten las instrucciones de la camorra ideológica, el ajuste de reloj para sincronizar el tiempo para el escrache o el acto de repudio.

Sin embargo, no todo es descartable en el recién concluido cónclave. Sus sesiones pueden funcionar como una advertencia a la otra izquierda, democrática y menos vocinglera, que pocas veces resulta invitada a este tipo de citas, para que marque públicamente la distancia y revitalice las ideas progresistas en el continente.

Sus sesiones pueden funcionar como una advertencia a la otra izquierda, democrática y menos vocinglera, que pocas veces resulta invitada a este tipo de citas, para que marque públicamente la distancia y revitalice las ideas progresistas

América Latina necesita una izquierda con ideas renovadas, moderna y responsable, no el conglomerado de líderes impresentables que se dieron cita en La Habana. Partidos progresistas que dejen de colocar las responsabilidades en otra parte, temer a su propia ciudadanía y pescar en el río revuelto de los conflictos sociales. Pero para eso quizás sea imprescindible que el Foro de Sao Paulo se disuelva.

Ese escenario no está lejos. En la medida en que los Gobiernos que lo sustentaron desaparecen del mapa ejecutivo de la región, la cita va dando bandazos entre unos pocos países. La anterior edición se celebró en Nicaragua, y en esta ocasión debió regresar a la Isla, donde ya había tenido lugar en 1993 y 2001. Es fácil adivinar dónde serán los siguientes encuentros: Bolivia, Venezuela... o México.

Por esta vez, y sin sorpresas, en su declaración final los foristas culparon al "imperialismo" de Estados Unidos de las revueltas y conflictos sociales en la región, especialmente en Nicaragua, y pidieron la liberación de Luiz Inácio Lula da Silva. Como era de esperarse, la "revolución bolivariana" recibió un apoyo especial.

Algo, sin embargo, rompió la máscara y dejó ver el rostro escondido debajo del disfraz progresista. El mismo día en que se cerraba el Foro en la capital cubana, las bombas de Daniel Ortega caían sobre Masaya. Aplausos en el Palacio de las Convenciones de La Habana y explosiones mortíferas en las calles del barrio indígena de Monimbó. Risas en un lugar, siete horas de terror en otro. Ningún asistente al Foro de Sao Paulo condenó la represión.
YOANI SÁNCHEZ

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« Respuesta #223 en: 24 horas »
Las dictaduras castrochavistas solo dejarán el poder por la fuerza
24.07.18.-

Los regímenes de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia están organizados para permanecer indefinidamente en el poder, contra la voluntad de sus pueblos e ignorando el repudio internacional. Derrotados por la voluntad ciudadana, arrinconados por protestas populares, con crisis de las que son autores, hundidos en corrupción y narcotráfico, su gestión es una diaria cadena de delitos que ejecutan y encubren usando el poder político. Los dictadores castrochavistas envían desde hace mucho tiempo el mensaje inequívoco que dejaran el poder solo de la manera en que lo ejercen: por la fuerza.

Ninguna acción política o democrática interna o internacional ha logrado cambio alguno en la decisión de detentar el poder a perpetuidad de los regímenes del castrochavismo. Los Castro y su entorno en Cuba son los jefes del sistema transnacional montado desde que Hugo Chávez entregó el petróleo y la riqueza de Venezuela que han usado para empoderarse, logrando las dictaduras de Nicolás Maduro en Venezuela, Daniel Ortega/Murillo en Nicaragua y Evo Morales en Bolivia. Han perdido influencia y sufren el impacto del retorno a la democracia de Ecuador.

La dictadura de Cuba es el caso mas destacado y trágico con sus casi sesenta años de oprobio, que ahora busca repotenciarse con la farsa de una “reforma constitucional” sin participación del pueblo. Los detentadores del poder en Cuba están viendo conveniente a su objetivo de retener el poder indefinidamente, reconocer alguna forma de propiedad privada y quitar la palabra “comunismo” de su texto, entre otros sofismas que sostienen por la fuerza.

La dictadura de Venezuela cree consolidada sus maniobras de “asamblea constituyente” y “reelección del dictador” realizadas sin participación del pueblo. Soporta una creciente presión ciudadana, Maduro se mantiene en el poder de facto pese a su destitución ordenada por la Asamblea Nacional. El número de presos políticos aumenta con la detención de militares y el dictador ejecuta ahora el viejo show cubano sesentista de “preparar al pueblo para una invasión imperialista”. Grupos de paramilitares del régimen siembran terror y realizan ejecuciones extrajudiciales.

La dictadura de Nicaragua, solo en los últimos tres meses ha asesinado mas de 350 personas, mas de 1.200 heridos, cientos de presos y exiliados políticos. Para retener el poder usa el manido recurso del “dialogo” que manipula a su conveniencia mientras realiza “operaciones de limpieza” contra los defensores de la libertad con paramilitares encapuchados que torturan y matan sembrando el terror y Ortega/Murillo se declaran víctimas de un “golpe de estado” cuando el país entero pide que se vayan.

La dictadura de Bolivia acaba de ser reconocida por haber convertido el país en “la economía informal mas grande del mundo”. Afronta crecientes protestas populares para que cumpla el referéndum del 21 de febrero de 2016 (21F) en el que Evo Morales perdió su pretensión de reelegirse indefinidamente, pero cuyo mandato desconoce con un fallo de sus jueces que han declarado como “derecho humano” del dictador el ser candidato y hacer fraude a perpetuidad. Grupos de encapuchados han aparecido en Bolivia declarándose defensores de Evo Morales y de su “proceso de cambio” amenazando a la ciudadanía que defiende el 21F NO es NO. El dictador Morales ha pedido “sacar a chutazos” (patadas) a los defensores del 21F y tiene en apronte sus paramilitares y cocaleros.

La salida de Ecuador del grupo dictatorial es atribuida al “error” de Correa de no reelegirse indefinidamente y poner como “candidato controlado” a Lenin Moreno que resultó liderando el retorno a la democracia en curso. El Presidente Moreno convocó referéndum y consulta popular que suprimió la reelección indefinida y está desmontando el sistema de “represión política judicializada”. Ha acusado a la dictadura de Nicaragua por sus actos criminales, ha llamado a consulta a su Embajador en Bolivia y anunciado que no enviará Embajador a Venezuela.

Las acciones y la estrategia de los dictadores de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia para mantenerse por siempre en el poder son los mismos, los hechos demuestran que es “un plan de fuerza” en el que el crimen es el instrumento fundamental, el terror y la violencia sus herramientas. Castro, Maduro, Ortega/Murillo y Morales ejercen el poder por la fuerza y le están diciendo al mundo que solo lo dejaran por la fuerza.
Carlos Sanchez Berzain @Csanchezberzain

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« Respuesta #224 en: 24 horas »
El felón Juan Manuel Santos topa con el ELN que ha sustituído a las FARC en Colombia
1.08.18.-

Iván Duque, presidente electo de Colombia: "No haré trizas los acuerdos con las FARC, pero sí correcciones"

No ha sido posible la "paz completa" que Juan Manuel Santos deseaba dejar como legado tras ocho años en la Presidencia de Colombia. Este miércoles se anunció desde La Habana que el Gobierno no ha conseguido alcanzar un cese al fuego bilateral con la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN), la más poderosa del país tras la desmovilización de las FARC.

 Este era el gran objetivo del mandatario antes de dejar el cargo el próximo martes 7 de agosto. Santos había centrado todos sus esfuerzos en este último tramo para lograr un acuerdo de cese de hostilidades con el ELN similar al que alcanzaron ambas partes el pasado octubre y que se extendió más de tres meses. Perseguía un doble objetivo: por un lado, reforzar su imagen en el exterior tras ser premiado con el Nobel de la Paz en 2016, y por otro, lanzar un pulso encubierto a su sucesor y presionarle para continuar los diálogos con la guerrilla.

El presidente electo Iván Duque no está por la labor. Al igual que advirtió durante la campaña que cambiaría los puntos más polémicos del acuerdo con las FARC, también insistió en que no continuaría las conversaciones con el ELN si antes la guerrilla no dejaba de cometer actividades criminales.
Las negociaciones con el ELN estuvieron marcadas desde sus inicios en febrero de 2017 por un problema de base: no son una estructura jerárquica como las FARC sino que cada uno de sus frentes opera con cierta independencia, lo que les convierte en una organización imprevisible y difícil de controlar. El ELN ha recrudecido sus operaciones en las fronteras que conectan Colombia con otros países para controlar el tráfico de drogas.

Así ha sucedido con el Frente de Guerra Occidental que opera en el departamento del Chocó en el Pacífico y que llega hasta Panamá, en el Catatumbo en la otra esquina del norte limítrofe con Venezuela donde se disputa el territorio con el EPL (otro antiguo grupo guerrillero reciclado en mafia del narcotráfico) y con el frente liderado por alias Guacho que ha sembrado el terror en las selvas del suroeste que llegan hasta Ecuador.

Otra dificultad que pone en peligro las conversaciones con el ELN del nuevo Gobierno es el efecto contagio de los problemas por los que está atravesando la etapa de posconflicto con las FARC. En la desmovilización ya aparecieron los primeros contratiempos, con retrasos en el calendario e incumplimientos por parte del gabinete de Santos con los guerrilleros.
La dura oposición del uribismo (el partido de derechas Centro Democrático liderado por Álvaro Uribe que ganó las elecciones con su delfín Iván Duque) y otros sectores conservadores en Colombia ha ido complicando la agenda.
Duque ha prometido que los delitos por narcotráfico no serán conexos al político, que los antiguos líderes farianos no podrán hacer política sin pagar antes penas por sus crímenes de lesa humanidad y que perseguirá los cultivos ilícitos con más determinación que Santos, en cuyos dos mandatos el país ha vuelto a ser el mayor productor del mundo de coca.
Aunque, en la práctica, en el nuevo Congreso que se formó el 20 julio ya están los representantes del partido legal de las FARC, estas amenazas pueden empujar a algunos de los más de 12.000 guerrilleros que dejaron las armas a aumentar las cifras de la disidencia, incluso a apuntarse a otros grupos como el ELN. Muchos de ellos todavía permanecen en campamentos en zonas rurales, sin haber logrado la reincorporación efectiva a la sociedad.

Duque recogerá esta patata caliente en un clima social conflictivo. No cesa la alarma por el asesinato de líderes sociales en todo el país mientras continúa el fortalecimiento de grupos armados como el ELN y otras bandas herederas del paramilitarismo. Desde el fin de las FARC tras el acuerdo alcanzado a finales de 2016 se ha recrudecido la lucha por el control del tráfico de drogas y otros negocios ilegales.

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« Respuesta #225 en: 24 horas »
EL ATENTADO A PINOCHET
6.08.18.-

1. Mientras revisa en silencio cuánto ha cambiado el estrecho camino de tierra, pastizal y árboles que tiene la cuesta desde donde el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) realizó la emboscada que casi le cuesta la vida al general Augusto Pinochet, el 7 de septiembre de 1986, César Bunster Ariztía (58), actual concejal por Puente Alto, rompe el hielo: “No he vuelto a tomar un arma desde esa época”.
La carrera política de Bunster se ha desarrollado en el Partido Comunista. Ese día de septiembre de 1986, a los 28 años, tuvo que pasar a la clandestinidad absoluta hasta enero de 2004, cuando la Corte de Apelaciones de San Miguel confirmó el sobreseimiento definitivo por la prescripción de su causa: haber colaborado de forma directa con el FPMR organizando el atentado en contra de Pinochet y sus escoltas. Hasta esa fecha, su nombre de chapa era “Enrique Miriel”, tanto para su entorno social como para la mujer a la que llama “compañera”, con quien hoy tiene dos hijos, de 23 y 26 años. “Eso fue lo más duro: contarles lo que nunca pude a ellos, que eran mis únicos familiares con los que tenía contacto. Hasta entonces, ellos siempre creyeron que mi nombre era Enrique. La sorpresa, entonces, fue grande”.
En distintas partes de Santiago, Bunster se reunió con sus amigos y les fue relatando su vida en Inglaterra, cuando su padre era embajador de Salvador Allende y donde su primera incursión en el PC fue luego del Golpe, ingresando a través de los exiliados que fueron llegando y armando un movimiento importante para enviar ayuda a Chile durante la dictadura. “Estuve en eso un buen tiempo, hasta que decidí volver y empezar a militar clandestinamente hasta llegar al Frente. Pero no lo tenía contemplado así”.
Sus amigos quedaron boquiabiertos. No les cabía en la cabeza que el hombre de lentes que tenía un cabello frondoso repleto de rulos y un particular bigote, en realidad iba a un peluquero para que le rizara el cabello y le pegara una abundante barba que era una artimaña para su mentón partido. “Si me pillaban, podían procesarme y caía preso, entonces me acostumbré a vivir escondido”, dice Bunster, quien sólo volvió a ver a su padre unas cinco veces, cuando éste visitaba Chile.
 Los encuentros eran con extremas medidas de seguridad, incluso estando en democracia. “Me daba miedo que me pillaran”, aclara. Esta relación se mantuvo igual con su madre, a quien vio sólo dos veces antes de que ella falleciera en España.
Hace poco retomó la comunicación con los familiares con los que se alojó los primeros años tras su retorno a Chile. “Tras el atentado, fueron donde ellos y les hicieron las cosas más terribles que se pueden imaginar. Ese es un tema que todavía no está resuelto”, cuenta Bunster.
Pese a que la cruzada más difícil era volver a tomar el contacto con familiares y retomar la confianza de su entorno social, las puertas del PC se le abrieron ampliamente tras su regreso de la clandestinidad. Por lo mismo, en 2008 disputó la alcaldía con Manuel José Ossandón (RN) y Jorge Ayala Farías (PS), sacando el tercer lugar. Cuatro años más tarde, y en el mismo distrito, fue elegido concejal, cargo al que actualmente está repostulando. “En el partido me recibieron bien y algunos como un héroe por haber participado en la emboscada a Pinochet, pero hice una carrera política normal”, dice Bunster. “No me gusta la exposición y menos que me traten como héroe. Ese 7 de septiembre de 1986 es un día de todos los que estaban en contra de Pinochet, no sólo nuestro”. Al cerrar la frase divisa la animita de cinco hombres fallecidos de la comitiva del general Pinochet. Y remata: “Lo hicimos de esa manera pensando que les cambiaríamos la vida a todos los chilenos”.
2. Rodrigo García Pinochet tenía clases al día siguiente del atentado. Tanto su madre como su abuela instruyeron a la comitiva que el niño debía viajar con ellos de regreso a Santiago. El menor, hijo de Lucía Pinochet, insistía en que quería subirse a alguno de los vehículos de seguridad, porque le gustaba hacer el camino acompañado de carabineros y militares. Su abuela, Lucía Hiriart, tenía otra opinión y se la hizo saber a su marido, el general Augusto Pinochet: el niño debía ir a bordo del Mercedes Benz blindado junto a él. Esta decisión cambió los planes del cabo primero José Ramón Barrera, de 32 años, escolta número uno del comandante en jefe del Ejército, que tuvo que dejarle su puesto al niño y desplazarse hasta el auto de seguridad número uno.
Barrera venía preparándose para ese día desde 1973: ingresó a hacer el servicio militar justo unos meses antes del Golpe. “A acostarse temprano, que mañana botamos a Allende”, le dijo su superior la noche del 10 de septiembre. Su labor asegurando autopistas y torres de alta tensión no fue relevante esos días, pero sería el comienzo de una carrera ascendente como suboficial del Ejército. Luego de tomar los cursos de paracaidismo y comando, Barrera fue escogido dentro de las unidades de Fuerzas Especiales para reforzar la seguridad de la familia Pinochet. Entre 1979 y 1981 trabajó con sus hijos Augusto, Lucía, Marco Antonio, Jacqueline y Verónica, luego se desempeñó como escolta de Lucía Hiriart y finalmente llegó al círculo de seguridad del comandante en jefe del Ejército en 1983, justo cuando, según dice, “el ambiente comenzaba a ponerse espeso” por la irrupción del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR).
Su labor como escolta de Pinochet e integrante de la Compañía de Comandos N° 12 lo obligaba a pasar muchos fines de semana en las residencias de Presidente Errázuriz,  Bucalemu y El Melocotón. Ahí los soldados tenían sus propias dependencias y podían realizar sus actividades, como ver películas, jugar fútbol o algún juego de mesa, hasta que algún integrante de la familia salía de la casa. “Se mueve el jefe”, solía avisar una voz a través de un parlante. Entonces, Barrera debía seguir los pasos de Pinochet en sus paseos, pero siempre a una distancia prudente, para no hostigarlo. A veces, el general lo invitaba a acercarse y le hacía un par de preguntas sobre su familia. En otras ocasiones, le tocaba acompañar a Lucía Hiriart, sus hijos y nietos en cabalgatas por el campo. “A diferencia de lo que dice la gente, mi general (Pinochet) era una persona excelente, un gallo acampado”, asegura Barrera. Sigue...   


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« Respuesta #226 en: 24 horas »
El 7 de septiembre de 1986, la caravana presidencial salió alrededor de las seis de la tarde de la casa de El Melocotón. Estaba compuesta por dos motociclistas de Carabineros y cinco autos, que en total trasladaban a 21 personas. Dos vehículos más de la CNI seguían la columna a la distancia. En el primer auto, un Opala, viajaban cuatro carabineros.
Barrera iba en el tercer auto, justo al medio de la comitiva, en el Ford LTD que seguía al blindado del general Pinochet. Junto a Barrera viajaban el jefe de seguridad, coronel Juan MacLean, el cabo segundo Cardenio Hernández (chofer) y el cabo primero Gerardo Rebolledo, pareja de trabajo de Barrera y uno de sus buenos amigos dentro del Ejército. Todos vestían de civil.

Atrás de ellos se movía el “blindado de alternativa”, donde viajaba el médico Domingo Videla y los sargentos Waldo Castillo y Francisco Carpio. Este Mercedes Benz era resguardado, a su vez, por el último vehículo de la columna, otro Ford LTD, donde viajaban cuatro comandos más en uniforme de combate. Les llamaban los “manchados”. Uno de ellos era el cabo segundo Roberto Pinilla, de 23 años en 1986. Junto a él viajaban los cabos primero Juan Fernández (chofer) y Miguel Guerrero, y otro cabo segundo, Roberto Rosales.

 Pinilla recuerda que un factor clave para lo que sucedería ese día fue la compra de un nuevo blindado: “En el nuevo siempre iba el jefe y el segundo Mercedes era más viejo y se notaba la diferencia. Con el cambio de auto, los dos blindados quedaron casi idénticos. Los frentistas quedaron pagando, porque no sabían en cuál de los dos iba”.
La comitiva atravesó un puente mecano que era protegido por integrantes del Regimiento de Ingenieros N° 2 de Puente Alto. El edecán de Pinochet, el comandante de la Armada Pedro Arrieta, avisó por la radio que uno de los soldados estaba parado en una actitud demasiado hostil y ordenó que uno de los autos de la CNI fuera a corregirlo.
-Si es un soldado, no un boy scout -protestó Barrera.
-Cuidado, Barrera -lo reprendió MacLean, por cuestionar la orden de un superior.
En el sector de Las Achupallas, la columna de vehículos divisó una camioneta con una casa rodante a un costado del camino. Una vez que los dos motoristas de Carabineros pasaron, la camioneta comenzó a moverse hacia la calzada, bloqueando el camino. Barrera asegura que supo instantáneamente que se trataba de una emboscada y que no esperó ninguna orden para asomar su UZI por la ventana trasera derecha del Ford LTD. Sin pensar en la posibilidad de que se tratara de un accidente, comenzó a disparar.

3. El día del enfrentamiento estaba inicialmente preparado para el fin de semana anterior. “Tuvimos que correrlo, porque murió Alessandri y el dictador bajó antes a Santiago”, recuerda Bunster. Esa semana, les dio tiempo para calcular las distancias que debían tomar para que las armas explotaran en el Mercedes Benz en el que iba el general, así como la estrategia que se utilizaría para que no los viera la comitiva. Bunster, entonces, estaba encargado de la logística junto a Cecilia Magni, conocida entre sus compañeros como “comandante Tamara”. Durante los dos meses de preparación, Bunster arrendó la hostería en la que se alojaron los fusileros y los autos que utilizaron para encañonar a Pinochet. “También participé de los entrenamientos físicos que se hacían en el Parque O’Higgins y de los entrenamientos con armas que se realizaban en algunos subterráneos de casas que arrendaba el FPMR”, recuerda. Sigue...

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« Respuesta #227 en: 24 horas »
Los lanzacohetes que portaban eran norteamericanos y  desechables. Funcionaban con un sistema eléctrico que permitía una acción rápida, en la que se abrían, se apretaba y con la distancia tomaban fuerza para generar explosiones de alto calibre. Por lo mismo, sólo podrían saber si funcionaban o no al momento del enfrentamiento. Y ese fue el mayor temor de los combatientes: que la operación fracasara. “Estuvo muy bien planificada. Nunca se nos pasó por la cabeza que gran parte de las armas no funcionarían”, dice Bunster.

Tras el combate, y el arranque que realizó el chofer de Pinochet en reversa, se percataron que, al menos, no había muerto ninguno de ellos. No así los hombres que acompañaban a Pinochet. “Nuestro objetivo no eran personas de la comitiva, sino que golpear a Pinochet. Lamento que hayan muerto escoltas ese día. Pero, lamentablemente, ellos optaron por ir a una guerra contra el pueblo. Y el pueblo decidió defenderse en un momento determinado.
 Por lo mismo, no lo veo como un asesinato. Los que asesinaron fueron ellos, lo nuestro fue una defensa”, asegura Bunster.

El objetivo, evidentemente, no se había cumplido y la “sensación era bien amarga, porque pensábamos que el golpear la dictadura a la cabeza misma era necesario para terminar con ella y para recuperar la democracia”. Después de eso, el FPMR se dividió y no volvieron a juntarse como grupo, ya que estaban siendo buscados por los grupos de inteligencia de la época. La clandestinidad o huida del país se hizo obligatoria para la mayoría. Otros, como Cecilia Magni, formaron un grupo al margen del Partido Comunista -el financista del FPMR- llamado Frente Autónomo. En octubre de 1988, Magni fue abatida por carabineros en el sector de Los Queñes.

4. El violento frenaje de los cinco autos coincidió con el inicio del fuego cruzado. Los testigos cuentan que el primer impulso de Pinochet fue bajarse del auto para hacer frente al enemigo, pero que su chofer y edecán se lo impidieron. La orden de retroceder salió desesperadamente de las radios. “Se armó un acordeón con el frenado de los vehículos. Mi capitán (MacLean) empezó a gritar atrás, atrás, atrás”, recuerda Barrera, que disparaba en dirección a la plataforma del cerro desde donde salían los fogonazos.
Su auto llegó hasta una curva y fue interceptado por un cohete LAW que se incrustó en la maleta y explotó, matando al cabo Rebolledo instantáneamente. Barrera recuerda el calor del auto en llamas y que escapó hacia el borde del precipicio. Su compañero Cardenio Hernández fue acribillado al intentar la misma maniobra. “Salí del auto con mucho dolor de cabeza, tenía la mano llena de sangre. Tenía dos cargadores. Crucé bajo fuego y sentí los balazos en el pavimento. Estaba muy mareado, pero escuchaba a mis compañeros luchando”, añade.

Unos metros más atrás, el cabo Pinilla daba su propia batalla. Se recuerda a sí mismo parado, espalda contra el cerro, mientras caían balas desde arriba que rebotaban en el piso y otras que recibía desde la camioneta, que daban en la parte de arriba del murallón donde se cubría. Desde ahí veía la precaria condición de los carabineros del primer auto de la columna: el teniente Yordan Tavra, el sargento Luis Córdova -quien quedaría parapléjico tras el ataque-, el cabo primero Miguel del Río y el cabo segundo Pablo Silva, quien falleció en el lugar.

 Luego vio de cerca la muerte de uno de sus propios compañeros, el cabo Rosales. “No sabía que bajó herido, pero hay un hilo de sangre en la ventana que lo demuestra. Se parapetó al costado del portamaletas. Le llegó un LAW que explotó, levantó el portamaletas y causó que le explotaran las granadas que llevaba encima. Perdió un brazo, una pierna y salió expulsado hacia el barranco”, dice Pinilla. Sigue...

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« Respuesta #228 en: 24 horas »
Tanto Barrera como Pinilla vieron cómo sus compañeros iban cayendo uno a uno. En un momento creyeron que correrían la misma suerte. Ambos esperaron, cada uno a un extremo del camino, que llegara el final. Pero había un hecho importante que los tranquilizaba. Habían visto cómo el chofer Oscar Carvajal le daba la vuelta al Mercedes Benz que transportaba a Pinochet y lograba escapar de regreso a El Melocotón, seguido del blindado de alternativa.

El atentado había fracasado. “Las emboscadas tienen una zona de muerte, que es el área donde el enemigo va a recibir todos los golpes”, sostiene Pinilla, desafiante. “Una vez que se sorprende se pasa a la segunda etapa, que es el asalto, pero ellos nunca lo hicieron, siempre dispararon de lejos. Se cagaron”. Barrera agrega que sus oponentes “eligieron bien el lugar, eligieron bien la hora y tenían las armas. No sé si les habrá faltado decisión, lo desconozco. Nos podrían haber matado a todos”.

Pinilla fue el único escolta que terminó totalmente ileso. Al mirar la hora en su reloj, unas horas más tarde, se dio cuenta de que se había detenido a las 18.40, la hora exacta del ataque. Barrera no tuvo la misma suerte, pero quedó con heridas de mediana gravedad, producto de las esquirlas. El médico que le quitó el chaleco antibalas en el Hospital Sótero del Río le hizo ver que había sido afortunado. “Usted tiene más vidas que un gato”, habrían sido sus palabras al ver las esquirlas incrustadas en el chaleco. Recién después de eso Barrera pudo comunicarse con su familia, que llevaba horas pensando que había muerto. Sigue...

5. Semanas después del atentado, el único contacto que César Bunster logró tener con  el grupo armado fue la visita de uno de sus compañeros. “Era un chico flaco, bueno para la pelota y bien humilde. No recuerdo su nombre, pero sí que me dijo “oye, te están buscando por todos lados”. Yo me reí y le contesté: ¿Viste el diario de hoy? Apareciste tú en todos lados y te hicieron un perfil en donde hablan tus vecinos”, recuerda.
El compañero, entonces, quedó preocupado y, según Bunster, le dijo cabizbajo: “¿Qué van a pensar mis vecinos de mí? Si yo no hice nada malo”. Esa respuesta marcó la visión que tenía Bunster sobre el grupo: “Nosotros queríamos estudiar después de ajusticiar a Pinochet. Otros querían volver a sus casas, reencontrarse con sus familias y vivir en democracia. No éramos terroristas. Lo que él me dijo ese día me lo confirmó: lo que hicimos esa vez no lo volvería hacer en tiempos de democracia”, dice Bunster.

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« Respuesta #229 en: 24 horas »
6. Barrera saca una cajetilla de cigarros de su bolsillo. Mientras se lleva uno a la boca recuerda que en este mismo lugar, hace casi 30 años, lo único que quería era fumar. Hoy tiene 62, está retirado y trabaja en una empresa de seguridad.

Dice que cada vez que fuma se acuerda de sus compañeros muertos en el atentado: Pablo Silva, Cardenio Hernández, Gerardo Rebolledo, Miguel Guerrero y Roberto Rosales. Sus nombres están inscritos en un discreto monumento situado al borde del camino. Aquellos que murieron como cabos fueron ascendidos para que sus familiares cobraran una mejor pensión.
 Los sobrevivientes, en cambio, se transformaron en la envidia de las Fuerzas Armadas y ganaron la medalla al valor. “Para mí fue un orgullo, una suerte haber participado de ese combate, haber podido sacar a mi general Pinochet”, asegura.   
Eso sí, nadie fue ascendido.   
Por algún tiempo, Barrera vivió perseguido tras el atentado. Instaló trampas de seguridad afuera de su casa, pensando que el FPMR iría detrás de su familia, hasta que se trasladó a una villa militar y pudo sentirse más tranquilo. Se mantuvo por un par de años más en la escolta y luego fue derivado a otras unidades. Hasta donde recuerda, Pinochet incrementó su seguridad después del atentado, sumando más comandos y un helicóptero a su columna, pero no se volvió más temeroso. En 2006, se encontró con Rodrigo García Pinochet en el funeral de su abuelo. Recuerda que éste le agradeció que por el trabajo de ese día el general pudiera vivir 20 años más.

Pinilla se mantuvo en la escolta presidencial hasta 1989. Hoy es abogado de temas laborales, penales y de familia. Además, hace clases de Derecho Penal en Carabineros. No le gusta hablar del atentado ni de aquella época, de la que se siente ya muy lejos. De hecho, es primera vez que lo hace, “porque me pillaste volando bajo”. De lo que pasó esa tarde de septiembre no conversa ni con su señora ni con sus tres hijos. Su único gesto es ir cada aniversario a la misa que se hace en honor de los caídos. Se sienta atrás y se va en silencio. La muerte de su amigo Rosales le penó por años, hasta que un tratamiento psicológico le permitió entender que no había sido su culpa.

“Yo elegí estar ahí por vocación, por un tema de convicción militar -dice tomando un cortado en un café del centro-. Nadie nos debe nada, a mí me pagaban por eso y uno de los riesgos era sufrir este tipo de ataques. Los héroes son los que murieron. Cuando tú te metes en algo, asumes el riesgo. Yo no lloré porque me agarraron a balazos y siento que del otro lado se ponen como víctimas cuando salían a disparar a matar”.
Barrera acepta que el Ejército cometió violaciones a los DD.HH., pero las menciona como “excesos” o “abusos”. Pinilla dice que los militares no están entrenados para la calle, como los policías, y que eso trajo problemas con la población. Ninguno de los dos ha sido procesado por delitos de DD.HH., debido a que ambos se dedicaron prácticamente toda su carrera a la defensa. Barrera agradece no haberse involucrado en la Central Nacional de Inteligencia (CNI). El historial de combate de ambos se reduce al 7 de septiembre, una victoria, al menos para el modo de ver de Barrera.

Barrera comenta que durante la reconstitución de escena conversó con uno de sus oponentes de esa tarde. Según cuenta, tuvo un breve diálogo con Juan Moreno Avila, alias “Sacha”, uno de los líderes del atentado. “El expresaba su odio hacia el general, sin saber quién era yo. Estaba encadenado. Llegó un momento en que le dije que yo había sido uno de los que pelearon por mi general Pinochet. Nos miramos nomás. Nada más”.
T. Palma, I. Bazán y F. Siredey

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« Respuesta #230 en: 24 horas »
Colombia para la democracia en America Latina
7.08.18.-


Las condiciones políticas y personales del presidente electo Iván Duque integran un momento histórico que ubica a Colombia en la responsabilidad de liderar la recuperación y consolidación de la democracia en América Latina.

Por su situación geopolítica y los desafíos regionales Colombia es hoy centro de definición de intereses vitales para las Américas. Su condición limítrofe con Venezuela, la producción de cocaína que ha superado todo límite, las guerrillas narcoterroristas vinculadas a la política y la amenaza de la acotada pero peligrosa organización dictatorial castrochavista que somete a Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua son problemas para Colombia y para la región. Las condiciones políticas y personales del presidente electo Iván Duque integran un momento histórico que ubica a Colombia en la responsabilidad de liderar la recuperación y consolidación de la democracia en América Latina.

Entre los peligros para las Américas están el narcotráfico, el terrorismo, el crimen organizado y la inseguridad ciudadana, que son precisamente las actividades que los regímenes castrochavistas de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia promueven, administran y utilizan para mantenerse indefinidamente en el poder.

Se reconoce la condición de narcoestados de Venezuela con Maduro y de Bolivia con Morales y la actividad narcoterrorista de las FARC y otros grupos sustentados y defendidos por los regímenes de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia. La producción de cocaína en el mundo ha crecido exponencialmente con el proceso de paz con las FARC en Colombia llegando alrededor de 200.000 hectáreas de plantaciones de coca, y mas de 70.000 hectáreas con Evo Morales y sus sindicatos cocaleros detentando el gobierno en Bolivia.

Mientras Evo Morales a nombre del grupo dictatorial acusaba en las Naciones Unidas en Abril de 2016 a la lucha contra el narcotráfico como “instrumento de intervención del imperialismo norteamericano”, el aumento de cocaína en Colombia y Bolivia inundaba de droga las Américas disparando la prevalencia de consumo en países como Argentina, Brasil, Chile, México, Salvador, Honduras, Guatemala y mas, desarrollando carteles, maras, pandillas y otras formas criminales, creciendo la inseguridad ciudadana y forzando la migración.

La crisis humanitaria de Venezuela es un problema para toda la región, con especial presión en Colombia constituida en vía de salida y destino de cientos de miles de venezolanos. La migración forzada es alentada por la dictadura de Maduro que repite la técnica castrista aplicada reiteradamente en Cuba, con el triple propósito de debilitar la resistencia interna, producir un flujo de remesas enviadas por los exiliados y manipular el poder de negociación que adquiere con la oferta de frenar la diáspora.

El siglo XXI en las Américas está marcado por el cambio del eje de confrontación de izquierda-derecha al de dictadura-democracia, con el liderazgo de América Latina en manos de Hugo Chávez y luego de Fidel y Raúl Castro. La Cumbre de las Américas de Panamá 2015 marca el momento de mayor éxito de las dictaduras sobre la democracia, que se revierte progresivamente con hitos como el retorno de la OEA a sus principios con el Secretario Almagro, el triunfo Macri en Argentina, la destitución de Rousseff y la cárcel a Lula por corrupción en Brasil, los efectos aún parciales del escándalo “lava jato”, la liquidación económica de Venezuela, el cambio de política exterior de Estados Unidos frente a Cuba y las dictaduras, la Cumbre de las Américas de Lima 2018, la restauración progresiva de la democracia en Ecuador con Moreno, el triunfo electoral de Duque en Colombia.

La reciente reunión del Foro de Sao Paolo en La Habana es el último y fallido esfuerzo de las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia para tratar de mantener su careta política de “fuerzas de izquierda y progresistas” en un momento en que la región y el mundo los señala como sangrientos “regímenes de crimen organizado transnacional” que violan a diario los derechos humanos.

América Latina afronta un momento en que la terminación de las dictaduras es un imperativo inherente a la paz y seguridad internacionales. La complejidad de batallas que aguardan van desde mas sanciones, aplicación de la Convención de Palermo, gestiones diplomáticas oportunas, amenazas creíbles, hasta acciones colectivas. Esta resolución histórica necesita un liderazgo latinoamericano apoyado por las democracias de la región y del mundo, que por razones geopolíticas y de interés común dirigen hoy su mirada al nuevo Presidente de Colombia.
Carlos Sánchez Berzáin

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« Respuesta #231 en: 24 horas »
¡MAGNICIDIO!
11.08.18.-

Dos cosas no serán hechas en este artículo: discutir sobre la legitimidad del acto magnicida y entrar en definiciones que a nada conducen. Explico a continuación ambas deliberadas omisiones.
Discutir sobre la legitimidad de un hecho es un tema moral y no político. Pues algo puede ser legítimo moralmente e inaceptable políticamente. También puede ocurrir a la inversa. Con ello no se afirma que la política no tiene nada que ver con la moral, pero siguiendo a Kant y Weber, no puede ser sustituida por ella. Eso quiere decir: atentar en contra de la vida de un dictador puede ser legítimo, pero si lleva a consecuencias que recaerán sobre personas y organizaciones no involucradas en el hecho, no es político y por lo mismo puede llegar a ser radicalmente inmoral.

Por supuesto, al autor de estas líneas no escapa que sobre el tema de la legitimidad del magnicidio hay un argumento teológico expuesto por Tomás de Aquino y mucho después por el sacerdote jesuita Juan de Mariana, ambos partidarios del derecho a rebelión.
Importa consignar que en lo que toca a Tomás, este se pronunció en su texto Gobierno de los Príncipes a favor del tiranicidio si un tirano gobierna a favor de su provecho personal y no del público. En ese caso, según el docto santo, la rebelión es legítima. La muerte del tirano, agrega Tomás, “debe ser decidida por un tribunal público”. En suma: lo que Tomás defiende no es el derecho al atentado sino el derecho a la ejecución. Son dos cosas distintas.

La opinión de Juan de Mariana es similar a la del santo de Aquino. En su libro De rege et regis institutione (1599) Mariana defiende al tiranicidio como un derecho natural cuando el tirano “sustrae la propiedad de los particulares y los saquea”. Y al igual que Tomás, como parte del derecho (natural) a la rebelión.
Cabe señalar que las opiniones de ambos teólogos no están basadas en la palabra de Cristo sino en interpretaciones del derecho natural. Sus juicios, por lo tanto, no deben ser vistos como derivados de la lección neo-testamentaria. Jesús jamás llamó a matar a nadie - razones no le habrían faltado- ni siquiera a los más terribles tiranos. La lógica de Tomás y la politicidad de Mariana no pueden, y para un cristiano no deben, ser consideradas como un legado, en el estricto sentido del término. Y hasta aquí con el tema de la legitimidad.

En lo referente al tema de las definiciones, importa anotar que un magnicidio se define en términos generales por un acto que consuma la muerte de un alto representante del poder, independientemente a que el muerto sea una personalidad magna o no. En el mismo sentido ya hemos visto que el magnicidio puede ser cometido a través de dos vías. Por ejecución o por atentado.  El magnicidio por ejecución es generalmente resultado de un acto revolucionario o post- revolucionario.

En la historia moderna encontramos diversos magnicidios por ejecución. El “clásico” fue el de Luis XVl después de ser capturado en Verennes. Su ejecución (21.02.1793) fue el resultado de una discusión entre girondinos y jacobinos. Los primeros levantaron la tesis de la continuidad histórica de la nación. Los segundos, la de la ruptura. Al fin los jacobinos lograron imponerse. La idea de cortar la cabeza al rey tenía evidentemente un carácter simbólico. Desde ese momento el reino de Francia sería acéfalo. Robespierre, quien durante su mandato batió todos los records de descabezamientos, lo entendió claramente. Su cáustico veredicto fue: “Para que Francia viva, Luis XVl debe morir”. El ejemplo de Robespierre hizo escuela. Luis XVl sería solo el primero en morir de modo post-revolucionario de acuerdo a dictámenes emitidos por tribunales ad hoc.
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« Respuesta #232 en: 24 horas »
Una de las más crueles ejecuciones fue la realizada a Benito Mussolini después de haber sido hecho prisionero cuando intentaba escapar junto a su esposa (25.04.1945). El recién formado Comité Nacional de Italia dictó sentencia de muerte en juicio sumario. Después los ejecutores colgaron a Mussolini con la cabeza hacia abajo. El Comité, no contento, filmó al cadáver. Hay testimonios, Göring entre otros, que afirman que cuando Hitler vio ese filme, decidió auto- ejecutarse. No fue el primer auto-magnicidio de la modernidad.
Nosotros, los chilenos, siempre precursores de cosas raras, tenemos otro, el del Presidente José Manuel Balmaceda quien decidió poner fin a su vida después de haber visto fracasada la revolución liberal de 1891. El presidente Salvador Allende a quien gustaba mucho compararse con Balmaceda y se consideraba su continuador histórico, corrió el mismo trágico destino. Hay por cierto otros casos de atutomagnicidios latinoamericanos. Uno muy conocido fue el del presidente brasileño Getulio Vargas (24.08.1954) quien acosado por una oposición implacable prefirió irse a descansar al otro mundo disparándose un balazo. Justo en medio de su populista corazón.

Muy similar al de Mussolini fue el magnicidio al dictador Eugene Ceaucescu, condenado por el Frente de Salvación Nacional a morir fusilado junto con su esposa (27.12.1989) En el mismo estilo, aunque radicalizado en las formas, fue el cometido a Muamar Gaddafi después de que fuera juzgado en un par de minutos por el Consejo Nacional de Transición  formado por milicianos de las tribus rebeldes de Libia (25.10.2011). Los detalles de la ejecución son tan horrorosos que nos ahorraremos las descripciones.

En suma, los magnicidios por ejecución han sido el resultado de revoluciones, revueltas o rebeliones populares. Todos fueron realizados siguiendo dictámenes emitidos por tribunales. En cierto sentido pueden ser considerados magnicidios legales. El objetivo de todos ellos ha sido marcar un punto de inflexión entre el régimen que terminó y el régimen que viene.
Distinto e incluso inverso es el caso de los magnicidios-atentados. Estos no son el producto de revoluciones sociales o políticas. Al contrario, pretenden fungir como detonantes de cambios históricos. No obstante, a diferencia de los magnicidios por ejecución, todos exitosos, los magnicidios-atentados, cuando no han fracasado, la mayoría de ellos ha terminado por generar, en los países donde han tenido lugar, condiciones aún más represivas que las que imperaban antes del atentado.

Mediante el magnicidio-atentado, sus realizadores, al eliminar a un dignatario, buscan crear condiciones favorables para su causa. De ahí que a diferencias de los magnicidios por ejecución, todos muy similares, los atentados son muy variados entre sí. Los hay desde los que solo buscan eliminar a un personaje incómodo contratando a asesinos profesionales, los que persiguen objetivos ideológicos, religiosos e incluso, los realizados por transtornados mentales, al estilo del que no alcanzó a llevarse a cabo en la ya mítica película dirigida por Martin Scorcesse, Taxi Driver (1976).

El magnicidio político más mediático de todos los tiempos fue sin duda el cometido a J. F. Kennedy (22.11.1963) Oscuros intereses de mafias norteamericanas llevaron a culpar al muy desequilibrado Lee Harvey Oswald con el objetivo de ocultar las verdaderas razones del crimen. Hasta ahora lo han conseguido. Pero todo el mundo sabe que Oswald no fue el asesino; ni siquiera el ejecutor.
De similar formato fue el magnicidio en contra del presidente sueco Olaf Palme (28.02.1986). El killer, evidentemente un profesional, no dejó huella detrás de sí. Aunque sí, sospechas. Entre otros en el excelente escritor fallecido Henning Mankell quien en dos o tres novelas induce al legendario inspector Wallander a insinuar la tesis de que el asesinato a Palme fue concebido por agencias secretas de la URSS con las cuales el propio Palme habría estado en contacto.
 Yo creo a Mankell -intuición personal- más que a cualquier político.
Que los servicios secretos de la ex URSS actuaban sin ningún escrúpulo lo prueba el intento de asesinato al Papa Juan Pablo ll (13.05. 1981) muy comprometido con las luchas de los disidentes que actuaban -no solo en Polonia- en contra del imperio soviético. Las razones que llevaron a la KGB a contratar al asesino búlgaro-musulmán, Ali Agca, quien disparó cuatro tiros sobre el Papa, ya han sido enunciadas por diversos periodistas.
Como es posible entrever, no todos los magnicidios han sido tiranicidios. Razón por la cual hay que diferenciar entre el magnicidio propiamente tal del magnicidio-tiranicidio. Entre los últimos el más espectacular fue el plan frustrado del alto oficial alemán Claus von Stauffenberg por poner fin a la vida de Hitler (abril 1944). El tardío plan fracasó por leves detalles ténicos. Este fue solo uno de los muchos, pero el más perfecto proyecto para eliminar a Hitler. Los objetivos eran reivindicar el honor del ejército mediante un golpe militar, poner fin a la guerra y negociar una rendición con los aliados. Acerca de lo que habría sucedido si el plan hubiese sido exitoso, solo hay hipótesis y especulaciones. Lo cierto es que el fracaso de von Stauffenberg posibilitó a Hitler llevar a cabo una “depuración” radical al interior  del ejército.

Entre los asesinatos cometidos con objetivos claramente políticos, a saber, los que buscan condiciones para un cambio de régimen, habría que mencionar el perpetrado en contra del dictador egipcio Muhamad Anwar Asad (6.10.1981). Como suele ocurrir en estos casos, hubo cambio de gobierno pero no de régimen. El sucesor de Asad, Husni Mubarak, continuó la línea política de Asad, la misma que actualmente continúa el general-dictador Fattah as-Sisi.
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« Respuesta #233 en: 24 horas »
En América Latina el caso más conocido fue el atentado a Trujillo considerado como una muestra de que, bajo determinadas condiciones, un magnicidio puede llevar efectivamente a un cambio de régimen. La tesis hay que tomarla con pinzas. Por una parte, J. F. Kennedy y la CIA habían tomado la decisión de colaborar con la oposición dominicana y desembarazarse del dictador. Tanto en las universidades como en las empresas y plantaciones, pero sobre todo en el ejército, asomaban signos de rebelión. Kennedy mismo exigía públicamente la renuncia del dictador. Es decir, nada indicaba que solo por la vía del atentado era posible terminar con el trujillismo. Por otra parte, la muerte de  Trujillo (30.04.1961) no produjo ninguna rebelión social como esperaban sus autores. Todo lo contrario, bajo la dirección del hijo del dictador, Ramfis, tuvieron lugar espantosas masacres. La rebelión vino después, y no fue social sino militar, con la llamada “rebelión de los pilotos” (19.11.1961) que sí puso punto final al trujillismo sin Trujillo.

Probablemente inspirados en el mito  del atentado a Trujillo, un grupo de jóvenes comunistas chilenos intentó tiempo después matar al general Augusto Pinochet. Casi lo logran. Pero la represión que se desató en Chile al igual que la que ocurrió en Alemania después del fallido putsch de los oficiales de 1944, fue cruel y cruenta. Aún hoy los magnicidas no se atreven a narrar lo que sucedió a sus familiares en las cámaras de tortura del régimen.

Ha habido, además de los específicamente políticos, atentados ideológicos- religiosos. El que logró un hinduísta en contra de Mahatma Gandhi (30.01.1948) produjo luto mundial. El asesinato a Isaac Rabin (22.04.1977), cometido por el fundamentalista hebreo Yigar Amil, es otro ejemplo. Dichos asesinatos lindan con la locura. Pero hay otros que son locuras puras. Quien lea los planes de los nihilistas rusos en “Los Endemoniados” de Fedor Dostoievski, podrá acceder al tipo de mentalidad que poseían quienes no se cansaban de atentar en contra de los zares (entre ellos, el hermano mayor de Lenin). Sin embargo, la locura magnicida más grande de la historia fue la llevada a cabo el 28 de junio de 1914 por Gabvrilo Princip en la persona del archiduque austro-húngaro, Francisco Fernando. Según opinión de muchos historiadores, el atentado de Sarajevo desató nada menos que la Primera Guerra Mundial, con sus millones y millones de muertos.

¿A cuál categoría pertenece el intento de (auto) magnicidio a Nicolás Maduro? (05.08.18)  Difícil responder a esa pregunta. Sea la que sea, Maduro tiene el dudoso privilegio de haber sido objeto del primer (auto) atentado digital de la historia.
Post- Scriptum
Evidentemente este articulo ha sido escrito bajo el influjo del (auto) atentado a Maduro. Razón que obligará a escribir un par de líneas adicionales. Pues el hecho de que aún no se sepa si fue autoatentado o atentado, lleva a una conclusión: hubiera sido lo uno o lo otro, el efecto ha sido el mismo. El dictador ha recibido un regalo drónico.

Pero si hubiera sido de verdad un atentado, sus creadores habrían cometido un acto criminal: no en contra de Maduro -el solo es la cabeza visible del régimen- pero sí en contra de la política y los políticos democráticos del país.
No fue casualidad que Maduro -siguiendo al pie de la letra el ejemplo de Hitler después del incendio del Reichstag-  hubiera decidido iniciar la represión en contra de los parlamentarios de los partidos de centro justo en los momentos en los cuales estos intentaban recuperar la ruta de la unidad electoral, abandonada por la nefasta abstención del 20-M. De paso, Maduro intentará sustituir la confrontación política por la persecución policial y por cierto, utilizará el supuesto atentado para continuar las purgas al interior de los estamentos militares. Nadie como Maduro necesita tanto de los drones.
La oposición en cambio no necesita drones. Solo necesita votos. El problema es que Maduro parece saberlo mejor que la oposición.

Fernando Mires

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« Respuesta #234 en: 24 horas »
Nosotros, los nietos de los que ganaron la Guerra Civil
24.08.18.-

Con la exhumación de los restos de Franco, Pedro Sánchez no sólo busca contentar a los suyos sino avergonzar a los que tuvieron un pasado franquista.

Cualquier Estado y cualquier democracia y cualquier libertad está construida sobre una guerra que se ganó, y las victorias militares y la celebración de la Pascua son el gran vigor del mundo.

Se dice como un insulto que tú eres hijo o nieto de los que ganaron la Guerra. Nuestra Guerra Civil, se entiende. ¿Por qué es un insulto ganar una guerra? En cualquier caso tendría que ser insultante haberla perdido, y de aquella manera, y con aquellas siniestras banderas.

Es preferible que no haya guerras, pero fue una suerte que la nuestra no la ganaran los que quemaban iglesias, los de las checas, los del tiro en la nunca en las cunetas, los que falsificaron las últimas elecciones republicanas para dar un golpe de Estado -del que nunca se habla- y ocupar ilegítimamente el poder.

¿Por qué se toma como un insulto que te digan que eres heredero de los que ganaron la Guerra? ¿Por qué es mejor ser familiar de los que por suerte la perdieron y por más suerte todavía no pudieron poner a España bajo la influencia del Pacto de Varsovia?

Cuando todavía era presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, para defender a Lluís Lach de sus declaraciones sobre los funcionarios, le afeó al PP ser el partido de Rodolfo Martín Villa. ¿Quién hizo más por la democracia y por la libertad? ¿Llach o Martín Villa? ¿Puigdemont o Torcuato? ¿Quién es, Puigdemont, por cierto?

Fueron los políticos de la Transición y no los cantantes los que nos aseguraron nuestro actual sistema de libertades. Fue el franquismo quien trajo la democracia a España, y no la Resistencia, articulada mayormente alrededor del Partido Comunista, mucho más totalitario que el Régimen.

Los políticos de la derecha tendrían que curarse del complejo antifranquista. La clase política del franquismo fue brillante y seguramente la más culta y preparada que hemos tenido en siglos. Nadie tiene que avergonzarse de haber sido ministro de Franco, o de que su padre o su abuelo lo fueran, todo lo contrario que aquellas deprimentes ministrillas de Zapatero, que parecían salidas de un anuncio de detergente.

Cualquier Estado y cualquier democracia y cualquier libertad está construida sobre una guerra que se ganó, y las victorias militares y la celebración de la Pascua son el gran vigor del mundo. Aquí en la Tierra no existe lo perfecto, pero sí existe lo peor, que es de lo que en el 36 nos libramos. Mejor que no haya guerras, pero si las hay, que nunca las ganen los comunistas.
Salvador Sostres

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« Respuesta #235 en: 24 horas »
Las dictaduras atacan con migración, narcotráfico y violencia
27.08.18.-

Las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia ejecutan una estrategia de ataque contra las democracias de las Américas como su mejor recurso para cumplir el objetivo de permanecer indefinidamente en el poder. Arrinconados por las crisis, han pasado al ataque y el Foro de San Pablo en La Habana fue el escenario de impulso a la nueva fase de desestabilización. La confrontación de “las dos Américas”, democrática y dictatorial, se tensiona porque las dictaduras atacan con la migración forzada, el narcotráfico, la generación de violencia interna y la desestabilización.
La dictadura de Cuba para mantenerse casi 60 años en el poder ha usado esta estrategia para que los agredidos estén mas ocupados en defenderse que en señalar los crímenes del castrismo, o decidan coexistir con ellos para evitar dedicar tiempo y recursos a protegerse de la amenaza. Ahora que el “imperio dictatorial castrochavista” se desmorona, la acción de sus regímenes de delincuencia organizada es el ataque, que tan buenos resultados les ha dado a los Castro.

Las dictaduras castrochavistas atacan a las democracias con la migración forzada por la crisis humanitaria que han creado en Venezuela; con el narcotráfico que controlan, con el que han convertido en narcoestados a Venezuela y Bolivia, vía cocaína de las FARC y de los cocaleros de Evo Morales; con la generación de violencia interna con infiltrados o las llamadas disidencias de las FARC; y con desestabilización a través de bien lubricados dirigentes e informadores que suplantan a la prensa.

Hoy, Colombia, Brasil, Panamá, Ecuador, Guyana, Perú, Chile, Argentina, Estados Unidos, en realidad todos los países democráticos de la región, están bajo presión de la migración forzada por la dictadura de Venezuela que ha convertido una de sus vergüenzas y problemas un problema para toda la región. Las democracias deben enfrentar problemas de seguridad, de empleo, de salud, de tránsito, de identificación, de presupuesto y de derechos humanos por causa del régimen criminal castrochavista de Nicolás Maduro que ha transforma sus crímenes y sus efectos en arma política. Muy parecido al llamo “éxodo del Mariel” promovido por el dictador Fidel Castro contra Estados Unidos, pero múltiple e indefinido.
Todas las democracias sufren el incremento en la “prevalencia de consumo de droga” producida y/o traficada por las dictaduras. El presidente de Argentina acaba de militarizar la frontera con Bolivia para que las Fuerzas Armadas apoyen a la Gendarmería y a la Policía en la lucha contra el tráfico de cocaína con el que Evo Morales invade. Chile tiene especial control de su frontera con Bolivia por la misma razón. Brasil ya lo hizo tras la destitución de Rousseff, realizando sostenidas operaciones contra la droga que el estado del cocalero Morales exporta. En Paraguay acaban de detener un “envío de cocaína en carbón con destino a Siria que tiene relación con grupos terroristas islámicos”.

La violencia interna se desborda en todas las Américas con pandillas, maras, carteles y mafias dedicadas al trafico de drogas, lavado de dinero y penetración de la política con recursos del narcotráfico. Estas condiciones generan miedo y otro resultado es presión migratoria contra los Estados Unidos, acompañada de propaganda que la presenta como resultado de la pobreza y necesidad que las mismas dictaduras y sus crímenes causan.

Con Podemos penetrando el Poder Ejecutivo español las dictaduras influyen para su beneficio en TV Española Internacional, las relaciones exteriores y mas. Han logrado respaldo indirecto a la dictadura de Venezuela, en un viraje de política exterior que tiene características de complicidad, resultado de la llegada al gobierno del partido político nacido y sostenido con el dinero mal habido de las dictaduras de las Américas, denunciado y probado en la misma España.

Aplican su estrategia con la candidatura del Lula desde la cárcel en Brasil, operando disidentes de las FARC para secuestros y asesinatos en Ecuador, acciones contra el gobierno en Argentina para encubrir la corruptela Kirchner, financiando protestas, esperando manipular abiertamente el poder de AMLO en México, jugando con desestabilización en Perú, proclamando que “la lucha contra el narcotráfico es un instrumento del imperialismo norteamericano para oprimir a los pueblos” y siguen.
Carlos Sánchez Berzáin @Csanchezberzain

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« Respuesta #236 en: 24 horas »
¡¡ Franco ha vuelto !!
28.08.18.-

La figura de Franco es en última instancia lo que importa menos en el caso de los restos del Caudillo que algunos Sánchez (Socialista tener el poder con los votos de los comunistas y separatistas) quiere exhumar su tumba en el Valle de los caídos. Lo que importa sobre todo no es acusar al régimen de Franco. O si importa, es por otra razón: lavar el pecado original del régimen actual y consagrar una de las mayores falsificaciones históricas.

El pecado original del esquema es el siguiente: el Caudillo murió en la cama, nadie le derribó y es el régimen de Franco que tiene en sí dado a luz, a fin de cuentas, el nuevo régimen liberal, no hay oponentes Franco, reducido a una minoría social insignificante, sin haber jugado ningún papel en él.

 La gente de la izquierda aún no se ha recuperado. La amargura y el resentimiento, incluso el odio, de "la otra España" llenaron sus corazones (mientras que la derecha liberal, temiendo ser acusados ​​de Franco, se estaba volviendo muy pequeña) y terminaron rompiendo el pacto tácitamente firmado en 1977 entre las dos España: pasamos la página, enterramos la guerra civil, nos olvidamos de las masacres cometidas por ambas partes, algunos perdonan el asesinato de Lorca; otros, el de Ramiro de Maeztu y Pedro Muñoz Seca.

Ah, ¿no sabes quiénes son estos dos últimos (y grandes) autores? ¿Quizás no sabías, tampoco, que las masacres horribles fueron cometidas por los rebaños blancos de una república democrática y asaltados por los "fascistas" perversos? Esto es normal: durante ochenta años, ha sido la única voz de los vencidos de la guerra que se ha extendido por toda Europa. Solo su versión de los hechos ha sido ofrecida.

Es esta versión, esta falsificación histórica, lo que la profanación de la tumba de Franco pretende ratificar. Al ignorar el pacto de reconciliación entre las dos España, esta falsificación es hoy, desde los medios a la enseñanza, constantemente difundida en todas partes. En España, pero también en el extranjero. Así, el 24 de agosto, el ensayista Thierry Wolton escribió, por ejemplo, en las columnas de Figaro : "Que Franco fue el responsable de la guerra civil de 1936-1939 por oponerse a un gobierno republicano democrático elegido es una verdad. "

No, no es verdad En primer lugar, porque el gobierno "democráticamente elegido" en las elecciones de febrero de 1936 había ganado con trampas probadas por los historiadores. Entonces, y más importante aún, porque lo que estaba en juego, durante el levantamiento de Franco y los otros militares, no era en absoluto para contrarrestar la democracia. Fue para bloquear el camino a la revolución comunista que los socialistas y sus aliados en el poder -sus proclamaciones son explícitas- emprenderían después de su primer juicio fallido dos años antes.

De todos modos, cómo justificar, se dirá, la presencia de la tumba de la cabeza de un Estado antidemocrático en un lugar alto como el monasterio del Valle de los Caídos ( además, de una modernidad cuya arquitectura casi no conoce ninguna)? En ese sentido, si los monumentos solo podían albergar las tumbas de los líderes democráticos, deberían realizarse urgentemente innumerables exhumaciones. A partir de la tumba en los Inválidos, un cierto emperador y continuar en el Escorial, por los de los reyes de España, los revolucionarios franceses que precedieron a largo Sr. Sánchez y estar a cargo de la obra para este que es las tumbas de los reyes de Francia en Saint-Denis.
Javier Portella

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« Respuesta #237 en: 24 horas »
China comunista a la conquista de América Latina
28.08.18.-

Los caballeros sólo defienden las causas perdidas. Lo dijo Borges, a quien le encantaban las boutades. Me gusta recordarlo con relación a Taiwán. Se trata de una causa hermosa y perdida. Es una pequeña isla, del tamaño de Cataluña, con 23 millones de habitantes, que ha logrado simultáneamente el milagro del desarrollo y de la democratización.

Pasó de ser un pobre país agrícola tiranizado, primero por los japoneses y luego por el Kuomintang, a una nación próspera, altamente industrializada y esencialmente democrática. Lo que no ha conseguido es que la reconozcan como una entidad independiente. China continental lo impide con su impresionante chequera y su creciente mercado de mil trecientos millones de personas.

En 1969, 71 Estados reconocían a Taiwán y sólo 48 a China comunista. Era la China menesterosa de Mao. Hoy la menguante estrategia diplomática de Taiwán se asienta en parte de Centroamérica más Paraguay y Haití, y en algunos hermosos cayeríos del Pacífico dotados de bandera y asiento en la ONU. Sólo 17 Estados reconocen a Taiwán, mientras 177 se han abrazado a la República Popular China.

El último país en renunciar a los vínculos con Taiwán es El Salvador. Poco antes lo habían hecho República Dominicana y Panamá. Quien inició la estampida fue Costa Rica en el 2007, en el segundo gobierno de D. Oscar Arias. Quedan en el redil Guatemala, Belice, Honduras, y, sorprendentemente, Nicaragua. Los cuatro acabarán dándose de baja. Es cuestión de tiempo y de ofertas.

Al Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), un partido de raíces comunistas que gobierna el país, le hicieron una oferta magnífica. China convertirá a la nación más pequeña de América Latina (21 000 km2) en el centro de distribución de los productos chinos para toda la región.

El proyecto aprobado incluye un puerto capaz de recibir un millón de contenedores todos los años, cuatro parques temáticos y cuatro centros relacionados con la economía. La transformación se hará en una gran franja del litoral de 2 787 km2 (el 12% del territorio), cuyos derechos de explotación El Salvador deberá entregar durante un siglo a los developers chinos. Al mismo tiempo, se construirá un puerto en Honduras, en la costa atlántica, conectado por ferrocarril con el salvadoreño, para crear un “canal seco” entre los dos océanos.

La construcción generará miles de puestos de trabajo, de los cuales un 20% vendrá de China y un 80 será reclutado localmente. Para el FMLN, que gobierna el país desde el 2009, y en el que su actual presidente, Salvador Sánchez Cerén, como buen comunista (y lo dijo en una entrevista hace algunos años) no cree en perder elecciones y entregar el poder, ésta será la oportunidad de generar un sistema clientelar que le permita a su partido mantenerse en el gobierno  indefinidamente cubierto por un manto aparentemente democrático. Los trabajos y la mayor parte de los beneficios serán para los partidarios de la organización.

Ese es el gran problema de los negocios hechos con China comunista. No pacta con las sociedades, sino con ciertos gobiernos. Como se trata de un sistema de partido único y falta total de libertades, donde puede prefiere negociar con sus iguales sin advertir que la única garantía del buen funcionamiento de la economía a largo plazo es la existencia de una sociedad transparente, regida por la meritocracia, en la que exista un poder judicial independiente que solucione dentro de la ley las inevitables disputas que afloren.

China comunista olvidó esta lección de la historia en Venezuela, y ese hueco negro de la economía, controlado por una legión de rateros, se tragó irresponsablemente miles de millones de dólares duramente trabajados por el pueblo chino. En El Salvador le ocurrirá lo mismo.
Carlos Alberto Montaner

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« Respuesta #238 en: 24 horas »
Espiar a un príncipe, a un periodista y a un emir para impresionar a un cliente
31.08.18.-


Los gobernantes de los Emiratos Árabes Unidos han estado usando un programa de espionaje israelí durante más de un año, a través del cual convierten los celulares de los disidentes locales o de los opositores en el extranjero en dispositivos de vigilancia.

Cuando a altos funcionarios emiratíes les ofrecieron una costosa actualización de esta tecnología de espionaje, ellos quisieron asegurarse de que funcionara, según correos electrónicos filtrados e incorporados este jueves 30 de agosto como parte de dos demandas contra los fabricante del programa, el NSO Group, con sede en Israel.

¿La empresa era capaz de intervenir en secreto los teléfonos del emir de Catar, un rival regional?, preguntaron los emiratíes. ¿Y el celular de un poderoso príncipe saudí que dirigía la guardia nacional del reino? ¿Qué tal el móvil del editor de un periódico árabe con sede en Londres?

“Por favor, escuchen las dos grabaciones adjuntas”, escribió cuatro días después un representante de la empresa, de acuerdo con los correos electrónicos. Había dos grabaciones que la empresa había hecho de llamadas del editor, Abdulaziz Alkhamis, quien esta semana confirmó haber hecho las llamadas y dijo que no sabía que lo vigilaban.

Las actividades del NSO Group están ahora en el centro de las dos demandas idénticas que acusan a la empresa de participar de manera activa en espionaje ilegal (parte de un esfuerzo global para enfrentar la creciente carrera armamentista en el mundo del espionaje informático).

Mientras las empresas privadas desarrollan y venden por decenas de millones de dólares tecnología de punta a los gobiernos para hacer vigilancia, los grupos de derechos humanos sostienen que la escasa supervisión sobre esta práctica invita a un uso indebido desenfrenado. Ninguna empresa es más vital en esta batalla que NSO Group, uno de los creadores de programas de espionaje más conocidos para invadir los teléfonos celulares.

Las dos demandas fueron interpuestas en Israel y en Chipre por un ciudadano de Catar, así como por periodistas y activistas mexicanos a quienes el programa de la empresa convirtió en blancos de espionaje.

En México, NSO Group ha vendido la tecnología de vigilancia al gobierno con la condición explícita de que lo usara solo contra de delincuentes y terroristas. Sin embargo, algunos de los activistas anticorrupción, periodistas y defensores de derechos humanos más importantes del país se han convertido en blancos de espionaje. Muchos de ellos son ahora querellantes de las demandas.

El gobierno de Panamá también compró el programa de espionaje y el presidente de entonces lo usó para espiar a sus críticos y rivales políticos, según documentos judiciales de un caso en el país.

Cada vez que son cuestionados, desde la empresa dicen que ellos solo venden la tecnología a los gobiernos, que aceptan usarla exclusivamente en contra de criminales. Pero luego la emplean como quieren.

Estas nuevas demandas incluyen correos electrónicos y documentos filtrados que contradicen abiertamente las afirmaciones de la empresa, que repite una y otra vez que no es responsable de ninguna actividad de vigilancia ilegal por parte de los gobiernos que compran su programa de espionaje.

Las demandas judiciales sostienen que, en el caso de los Emiratos Árabes Unidos, una filial del NSO Group intentó espiar a funcionarios extranjeros —y que grabó con éxito las llamadas de un periodista— a pedido de sus clientes emiratíes hace cuatro años.

La tecnología funciona a partir del envío de mensajes de texto al teléfono móvil de un blanco que tratan de tentar a la persona que los recibe para que les dé clic. Si el usuario lo hace, el programa de espionaje —conocido como Pegasus— se descarga en secreto y permite a los gobiernos monitorear llamadas telefónicas, correos electrónicos, contactos e incluso conversaciones cara a cara que se lleven a cabo cerca.

Los documentos muestran que una filial del NSO Group sugirió específicamente la redacción de mensajes de textos en los Emiratos Árabes Unidos. Muchos estaban hechos a la medida para el golfo Pérsico, con invitaciones en apariencia inocuas como “Se acerca el Ramadán: descuentos increíbles” y “Evita que las llantas de tu auto exploten debido al calor”.

Los documentos filtrados e incluidos en las demandas también muestran que la empresa ayudó a sus clientes al transmitir los datos obtenidos del espionaje a través de una sofisticada red informática.

“Estamos insistiendo para que la ley se ponga al nivel de la tecnología” y demostrar que los fabricantes de programas de espionaje “son cómplices en estas violaciones a la privacidad”, dijo Alaa Mahajna, un abogado israelí que interpuso las demandas en colaboración con Mazen Masri, un importante profesor de Derecho en la Universidad City de Londres (UCL).

NSO Group se negó a hacer comentarios sin antes revisar las demandas. La embajada emiratí en Washington no respondió a nuestras solicitudes de declaraciones.

Después de que The New York Times informó el año pasado que importantes abogados, periodistas y activistas anticorrupción mexicanos habían sido blanco del programa de espionaje del NSO Group, el gobierno mexicano anunció que llevaría a cabo una investigación federal.

Sin embargo, más de un año después, la investigación parece haber tenido pocos avances, de manera que los periodistas y defensores de los derechos humanos mexicanos se unieron a las demandas para descubrir más sobre el programa de espionaje del gobierno.

Las demandas también aportan nuevos datos sobre las intrigas políticas que involucran a Israel y a las monarquías del golfo Pérsico, las cuales recurren cada vez con mayor frecuencia al espionaje como un arma predilecta para lanzar ataques entre sí. Sigue...

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« Respuesta #239 en: 24 horas »
Los Emiratos Árabes Unidos no reconocen a Israel, pero los dos parecen tener una alianza creciente en las sombras. Como Israel considera que los programas de espionaje son un arma, las demandas legales sostienen que el NSO Group y sus filiales solo podrían haber vendido su programa a los Emiratos con la aprobación del Ministerio de Defensa israelí.

Los correos electrónicos filtrados que se presentaron junto con las demandas muestran que los Emiratos Árabes Unidos firmaron un contrato para obtener una licencia del programa de espionaje del NSO Group desde agosto de 2013.

Un año y medio después, una filial británica del NSO Group le pidió a su cliente emiratí que hiciera un sexto pago de 3 millones de dólares en virtud del contrato original, lo que sugiere que la tarifa total de la licencia fue de al menos 18 millones de dólares en ese periodo.

El año siguiente fue vendida una actualización a través de una filial diferente, con sede en Chipre, por un costo de 11 millones de dólares en cuatro pagos, de acuerdo con las facturas filtradas.

Las tensiones entre los Emiratos Árabes Unidos y su vecino Catar alcanzaron un punto álgido en 2013 a causa de una batalla por el poder en Egipto. Catar se había aliado con el movimiento islamista egipcio que ganó las elecciones tras la Primavera Árabe. Luego, los Emiratos apoyaron un golpe militar que metió a los islamistas a la cárcel.

En esa creciente disputa, cada bando acusaba al otro de espionaje cibernético. Los ciberdelincuentes (o hackers) violaron las cuentas de correo electrónico de dos abiertos opositores de Catar: el embajador emiratí ante Washington, Yousef al Otaiba, y un recaudador de fondos estadounidense que hace negocios con los Emiratos Árabes, Elliott Broidy. Este último interpuso una demanda distinta en la que acusa a Catar y a sus cabilderos en Washington de conspirar para robar y filtrar sus correos electrónicos.

Otros ciberdelincuentes se adueñaron brevemente del sitio web del servicio de noticias de Catar para publicar un reportaje falso sobre un vergonzoso discurso del emir con el objetivo de dañar su imagen.

Los correos electrónicos filtrados y dados a conocer en las nuevas demandas también pudieron haber sido robados a través del ataque informático. Los abogados implicados dijeron que un periodista de Catar proporcionó los documentos, pero no reveló cómo los había obtenido.

Los mensajes muestran que los emiratíes buscaban interceptar las llamadas telefónicas del emir de Catar desde 2014.

No obstante, la lista de objetivos de los emiratíes también incluía a Arabia Saudita. En las discusiones por correo electrónico sobre la actualización de la tecnología del NSO Group, los emiratíes pidieron interceptar las llamadas telefónicas de un príncipe saudí, Mutaib Bin Adullah, que entonces era considerado un potencial contendiente al trono.

Los emiratíes han sido activos promotores del rival más joven del príncipe Mutaib, el príncipe heredero Mohamed bin Salmán. El año pasado, el príncipe heredero despojó a Mutaib de su cargo como ministro de la Guardia Nacional y ordenó su detención temporal por cargos de corrupción.

En una entrevista telefónica, el príncipe Mutaib se sorprendió de que los emiratíes hubieran intentado grabar sus llamadas. “No necesitan intervenir mi teléfono”, dijo. “Les diré lo que estoy haciendo”.

Según los correos electrónicos, los emiratíes también solicitaron intervenir las llamadas telefónicas de Saad Hariri, el actual primer ministro de Líbano.

Por su parte, el periodista Abdulaziz Alkhamis, quien renunció en 2014 como el editor del periódico londinense Al Arab, calificó la vigilancia de sus llamadas telefónicas como “muy extraña” pero no inesperada, ya que él había publicado artículos “delicados” sobre la política del golfo Pérsico.

El uso del programa de espionaje del NSO Group por parte de los Emiratos Árabes fue reportado por primera vez en 2016. Ahmed Mansoor, el defensor emiratí de derechos humanos, percibió mensajes de texto sospechosos y expuso un intento de ciberataque a su iPhone. Al año siguiente fue arrestado —por cargos que aparentemente no tienen relación con ese hecho— y sigue en la cárcel.

Después de las revelaciones de Mansoor, Apple dijo que había lanzado una actualización que solucionaba las vulnerabilidades explotadas por el NSO Group. El NSO Group prometió investigar y, a través de una declaración, sostuvo que “la empresa no conocía ni podía confirmar los casos específicos”.

Pero otros documentos filtrados que forman parte de las demandas indican que los Emiratos Árabes Unidos continuaron manteniendo la licencia y utilizando el programa Pegasus mucho después de que Apple anunciara su actualización de seguridad y de que el NSO Group se comprometiera a investigar.

Este mes, Amnistía Internacional señaló que un miembro de la organización que trabaja en Arabia Saudita también ha sido objeto de un programa de espionaje que parece vinculado con el NSO Group, y la empresa reiteró que no tiene responsabilidad por el uso que hagan sus clientes de su programa de espionaje.

“Nuestro producto está destinado a ser utilizado exclusivamente en la investigación y prevención del crimen y el terrorismo”, dijo la empresa en una comunicado a Amnistía Internacional, y prometieron “investigar el asunto y tomar las medidas necesarias”.
DAVID D. KIRKPATRICK y AZAM AHMED

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« Respuesta #240 en: 24 horas »
LAS TRES DICTADURAS
31.08.18.-

El concepto dictadura será entendido aquí en su expresión más obvia, a saber, regímenes que anulan la clásica división de poderes, concentrándolos todos en el ejecutivo y apoyados en la fuerza represiva (policía, para-militares y militares).
Valga decir que las tres dictaduras latinoamericanas a las cuales me referiré -la cubana, la nicaragüense y la venezolana- no solo cumplen con los requisitos elementales que llevan a caracterizar a un régimen como dictatorial, sino, además, agregan formas de dominación no equivalentes con las dictaduras clásicas del siglo XX.

En efecto, no se trata de dictaduras totalitarias como fueron las de Stalin, Hitler y Mao Tse Tung, entendiendo por totalitarismo la apropiación del espacio público y privado por la omnipotencia estatal, en el sentido otorgado por Hannah Arendt al término. Ni carismáticas de acuerdo a la tríada formada por la tradición, la religión y la cultura, según Max Weber primero, y después por la misma Hannah Arendt. Ni personalistas (principio del caudillo) de acuerdo a las definiciones de Carl Schmitt tomadas del español Donoso Cortés.
En cierto modo podemos hablar de dictaduras mutantes. A veces aparecen en formato militarista. Otras, bajo la égida de un caudillo. Y en algunas ocasiones, como simples autocracias. Lo mismo ocurre con sus formas de representación ideológica. Por lo general intentan vincularse a grandes mitos nacionales (Martí en Cuba, Bolívar en Venezuela, Sandino en Nicaragua) los que combinan con consignas marxistas de silabario. Son fascistas a veces, estalinistas otras, o simplemente populistas.
 Pues si hay algo que las une, es su ductibilidad. Más aún, ni siquiera pueden ser consideradas como latinoamericanas típicas. Objetivamente corresponden a formas de dominación (¿post-modernas?) que existen en otros continentes, como la Rusia de Putin, la Bielorusia de Lukashenko, la Turquía de Erdogan, la Hungría de Orban. Son en fin, las tres, aunque surgieron en el siglo XX, dictaduras del siglo XXl en versión latinoamericana.

Las tres poseen una legitimidad de orígen: la de una revolución democrática (Cuba) o electoral (Venezuela) o ambas (Nicaragua). Ninguna llegó al poder como resultado de un golpe militar a lo Videla o a lo Pinochet. Pero ya en el gobierno, emprenden, primero lentamente, después de modo más progresivo, la demolición de los pilares de la democracia moderna, camino al cual comienza lentamente a sumarse la Bolivia de Evo mediante la adopción del principio de reelección indefinida. Si eso llega a consumarse, las tres dictaduras, como fue el caso de Los Tres Mosqueteros, serán cuatro.
Desde el momento que ascienden al gobierno los portadores de “la revolución” comienzan a apropiarse del estado hasta llegar al punto en que gobierno y estado terminan siendo sinónimos. Tiene lugar así la formación del Partido Estado al cual son incorporados mediante sueldos fabulosos y corrupciones inmensas, generales y oficiales de alto rango. Ya constituida la nueva clase de estado, iniciará una verdadera lucha de clases desde arriba hacia abajo cuyo objetivo final es asegurar su poder absoluto.

Para ello será necesario destruir tres segmentos no estatales: el aparato productivo (empresarios y obreros), las clases medias profesionales y la clase política opositora.
Solo en función del primer objetivo se entiende la economía política practicada por esas dictaduras. La economía nacional - es lo que no han captado muchos estudiosos- es puesta al servicio de la mantención y reproducción del poder de la clase estatal dominante. Por eso, medidas económicas que según cualquiera escuela parecen aberrantes, si se sigue la lógica de quienes manejan los mecanismos del poder, se entienden perfectamente. Pues para ellos no se trata de aumentar la producción, ni de nivelar salarios, ni de alcanzar una mayor igualdad, sino de destruir radicalmente al antiguo orden político y social. Tiene razón entonces Nicolás Maduro al hablar de “guerra económica”. Para él la economía es un arma de destrucción masiva.

Tales dictaduras son, dicho en el peor sentido del término, auténticamente revolucionarias. Su objetivo central es transformar a la sociedad de acuerdo a los intereses comunes a toda la clase de estado. Una revolución en sentido inverso. No la de los de abajo en contra de los de arriba, sino la de los de arriba en contra de los de abajo. En cierto sentido apuntan, como ya advirtió Arendt acerca de los totalitarismos modernos, a la transformación de una sociedad de clases en una sociedad de masas.
Obreros y campesinos son convertidos -después de la destrucción de los centros productivos- en masa pauperizada. Tarjetas de racionamientos, bonos de subsidios y limosnas patrióticas, son mecanismos que aplicados llevarán a la dependencia biológica de las grandes masas con respecto al Estado.
Destruido el sistema productivo, tendrá lugar, además, la formación de un lumpen-proletariado sin proletariado. Mendigos, rateros, asaltantes o simplemente andrajosos pululando en las calles, como tan bien describiera a la “Cuba profunda” el escritor Leonardo Padura en su novela La Transparencia del Tiempo. Y por cierto, la prostitución, el “petróleo de Cuba” descubierto y organizado por los Castro.
Cuba, que linda es Cuba. Barcos llenos de turistas norteamericanos y europeos ansiosos de “carne fresca” de ambos sexos arriban semanalmente a la Habana. Hoteles que ni en sueños habitaron, bellezas que jamás pudieron tocar, ritos sexuales clandestinizados en los países de orígen, practicados a precio de huevo bajo los retratos del Che, Fidel y Chávez.

Una variante distinta al “socialismo petrolero” venezolano y al “socialismo hotelero” cubano parecía ser el “capitalismo social” instaurado en Nicaragua por la dictadura Ortega-Murillo. Bajo la consigna de construir el socialismo, el régimen optó por otra secuencia. En primer lugar no destruyó el de por sí débil aparato productivo, simplemente “lo compró”. Para el efecto, intensificó relaciones con empresas extranjeras, principalmente norteamericanas. Así, bajo el llamado socialismo sandinista, Nicaragua pasó a ser uno de los países más dependientes del capital externo de América Latina. A fin de alcanzar ese rango, Ortega realizó dos movidas adicionales. Por una parte ofreció a las empresas una mano de obra abundante y barata.
Por otra, transfirió, vía subsidios, remesas de capital destinadas a mantener la adhesión de los sectores laborales. Con lo que no calculó el autócrata fue que bajo la égida del capitalismo subsidiado, el sector laboral iba a crecer notablemente de modo que los reclamos sociales comenzarían a hacerse cada vez más continuos. Tampoco calculó que el desarrollo capitalista suele ir acompañado de cierta modernización, expresada en el aumento de sectores intermedios a los cuales pertenecen los estudiantes cuyos reclamos no solo son sociales sino, además, políticos. Sigue...

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« Respuesta #241 en: 24 horas »
El resto de la historia es conocido. Mediante la criminal represión, Ortega ha intentado eliminar las consecuencias sociales de su propia estrategia. Después de las horribles masacres cometidas durante el 2018, el “modelo Ortega” debe darse por fracasado. Desde ahí a Ortega no le queda otra salida que seguir el camino de Maduro (sin petróleo) así como Maduro ya sigue desde hace tiempo el camino cubano: asegurar y reproducir, al precio que sea, el poder de la clase dominante de Estado.
  Al menos Ortega cuenta con el mismo “factor positivo” que  el flamante Díaz-Canel y, en medida creciente, que Maduro: una clase política opositora disgregada, dividida e incapaz de unirse en un solo frente de lucha.
Es cierto que Ortega ha sabido operar sobre el conjunto de la clase política nicaragüense formada por una infinidad de partidos y movimientos de tendencias contrapuestas. Pero también es cierto que esa misma clase política ha sido incapaz de formar un frente electoral unitario y solidario.
En Cuba, en cambio, la clase política nacional fue eliminada rápidamente. Después de la toma del poder por Castro en 1959, muchos militantes del potencial bi-partidismo (Ortodoxos y Auténticos) pasaron a unirse al movimiento 26 de Julio.

Otros emigraron hacia Miami. Desde ahí, desligados de los verdaderos problemas de su país, cayeron en labores conspirativas. Su Waterloo fue la invasión a Bahía Cochinos el año 1961, hecho que sirvió a Castro para llevar hasta el final la depuración de la oposición interna, dentro y fuera del 26J. Hoy no existe clase política de oposición en Cuba.
Distinto parecía ser el caso de Venezuela. Como en pocos países que viven bajo una dictadura, llegó a formarse en contra del chavismo una fuerte oposición articulada en los partidos de la MUD. La victoria del 26-D, culminación de una larga trayectoria electoral  comenzada el año 2006, fue vista por algunos como el inicio de la derrota definitiva del régimen.

 La línea democrática, constitucional, pacífica y electoral, propia al conjunto de la oposición, pareció continuar durante el movimiento por el revocatorio (constitucional y electoral) el que, al no ser aceptado por el régimen (no podía serlo) podía transferir su potencial hacia los eventos electorales que se avecinaban. Las jornadas callejeras del 2017, no hay que olvidarlo, surgieron en defensa de la AN y en contra de la falsa Constituyente. Fue en ese momento, cuando, desde fuera y desde dentro de la MUD, comenzaron a ganar terreno los sectores más extremistas, antipolíticos y anti-electorales de la oposición. Mediante un simulacro electoral, contagiado por una euforia masiva, otorgaron incluso un carácter sacramental a un documento que no podía sino ser simbólico, el por ellos llamado “mandato del 16-J”. La derrota en las calles, sufrida por muchachos mártires sin más armas que escudos de cartón, fue considerada por el extremismo opositor como la negación de toda salida electoral. Fue así que sin mística ni fuerza, la oposición regaló a Maduro las elecciones municipales y regionales.

A pesar de todo la MUD tuvo una posibilidad de oro para recuperar la vía política. Fue después del fracaso del “diálogo” de Santo Domingo. Las demandas no aceptadas por la dictadura ofrecían, en verdad, un magnífico programa para convertir a las elecciones presidenciales en un fuerte movimiento social y político. Pero la incapacidad de elegir un candidato unitario -exigido desde hacía tiempo por Henrique Capriles- dio al traste con la posibilidad de propinar a Maduro una fuerte derrota. Pocas veces, creo que nunca, se ha visto en la historia política una oposición que, habiendo tenido todo en las manos para alcanzar un triunfo, haya decidido retirarse abandonando la única vía que conocía, la única donde podía vencer, la única donde podía conservar cierta unidad.

No voy a insistir sobre el tema. Así como la oposición nicaragüense está siendo venezolanizada, la oposición venezolana está siendo cubanizada. Desde Miami, personajes con peso económico pero sin vinculación social ni política intentan, como ocurrió con los cubanos, erigirse en dirigentes, amparados en una supuesta “comunidad internacional” que nunca ha existido ni existirá, dando curso libre a fantasías que solo pasan por sus cabezas afiebradas. Por mientras, ya sin esperanzas, la población venezolana se desangra sobre una ola migratoria sin precedentes en la historia latinoamericana.
Queda todavía una oportunidad, la única posible para no perder lo poco que queda de la oposición venezolana. Hacia diciembre asoman nuevas elecciones. Por cierto, no hay ninguna razón para ser demasiado optimistas con respecto a una salida unitaria. La palabra unidad ha llegado a ser un comodín para salir del paso, aún para políticos que han hecho todo lo posible para romper con la unidad. La mayoría de los líderes opositores siguen sumidos en ese limbo de la nada al que los llevó el abstencionismo del 20-M. Nadie se atreve a tomar una iniciativa que no sea la de hacer frases “dignas” o llamar a paros destinados a parar a un país parado. Después del 20-M la situación no puede ser más deprimente.

Pero quizás, como en todas las cosas de la vida, hay que conservar todavía un gramo de esperanza. Lo digo, claro está, solo por decir algo
Fernando Mires @FernandoMiresOl

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« Respuesta #242 en: 24 horas »
Natalia Ferraccioli
17.09.18.-

Algunos lectores se han interesado por el motivo de mi ausencia en esta página. Con profunda melancolía les informo, ayudándome con el título de Faulkner: he estado al pie de la cama donde agonizaba Natalia, con la que llevaba 48 años casado.

Murió a las seis de la mañana del 11 de septiembre en la habitación 309 de la clínica de San Camilo. A ella le debo gran parte de lo que soy y lo poco que tengo. Durante cuatro años Natalia ha sido sometida a esa tortura medieval que es la diálisis donde magníficos médicos la mantuvieron con vida y en los últimos días lucharon en la UCI .

 Dice el poeta que como un naufragio hacia dentro nos morimos, pero ella se fue con la elegancia con la que se comportó durante toda su vida. Sus últimas palabras fueron para preguntarme si había dado de comer a nuestra perrita Dana; luego, sonriendo y mirando mi ropa, como una dama romana a un celtíbero dijo: "Vas muy bien conjuntado". Por último habló en italiano.

En los últimos siete años ha sido atacada por la cruel venganza del tiempo: cáncer de estómago, de mama y fallo renal. Hemos veraneado juntos a la sombra de nuestro granado y hemos visto cómo la enfermedad aniquilaba su belleza y deformaba su esqueleto. Su destrucción me recuerda a la de Isabel de Portugal, pintada por Tiziano que tanto asombró al duque de Gandía que, al verla muerta y desfigurada, con sus bellas formas borradas, ingresó en la Compañía de Jesús. La emperatriz se extinguió, no su bravura. Ordenó apagar los candelabros para que no vieran su cara deformada y cuando le recomendaron que gritara, contestó: "Me moriré, pero no gritaré".

Alguien dijo que la ciencia no alarga la vida, sino la vejez y que prolongar la agonía es multiplicar la muerte, pero Natalia ha soportado con dulzura los últimos instantes y ha muerto una sola vez como los valientes. Estuve viendo cómo iba perdiendo la respiración y la conciencia y cómo se extinguía su bella luz. Los médicos que la han atendido -Ramón Delgado, Antonio Gómez Moreno y otros-, la han calificado de "enferma diez".

Se negó a salir de la sesión de diálisis en silla de ruedas, a que bajáramos la cama de su habitación a la planta baja cuando apenas podía andar. Disimulaba su dolor para no hacernos sufrir. Era un gran dama. Que nadie diga que los italianos fueron corriendo hasta Guadalajara. No he visto un ser tan valiente como Natalia Ferraccioli. Permaneció serena aunque oía, como Adrie, la mujer de "Mientras agonizo", clavar y aserrar su caja.
Raúl del Pozo Periordista Ilustración ULISES CULEBRO

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« Respuesta #243 en: 24 horas »
Gibraltar y el Brexit: la gran traición
18.09.18.-

España ha asumido las tesis gibraltareñas de un Brexit especial para la colonia, que empezará por no incluir para nada la soberanía y dar prioridad a las personas que cruzan cada día la Verja.

Creíamos que Moratinos había cometido la mayor deslealtad a España al visitar Gibraltar como ministro de Asuntos Exteriores, concediéndole el rango de interlocutor, con una trayectoria diplomática española de no negociar sobre ese contencioso más que con el gobierno británico. Pero está a punto de ser superada con la renuncia camuflada de España su reivindicación sobre Gibraltar, que han mantenido gobiernos de todos los colores desde que los ingleses se apoderaron arteramente de él, aprovechando una de nuestras luchas domésticas. Sin que todos nuestros esfuerzos para recobrarla, avalados por instancias internacionales, hayan dado fruto.

Creímos que el Brexit iba finalmente a corregir esa injusticia histórica. Si el Reino Unido abandonaba la Unión Europea, Gibraltar se iba con él, ya que con él había entrado, dejando a España el control de esa frontera, como se estableció desde un principio y Bruselas aceptó: «Las relaciones con Gibraltar tendrán que decidirse en negociaciones entre los gobiernos español y británico» se dispuso en el primer protocolo del Brexit, y así se ha mantenido. Puede imaginarse la alarma que despertó en Gibraltar, que se puso febrilmente a anularlo y disponer un Brexit especial para el Peñón, un Brexit que no fuera Brexit. Al final, parece haberlo conseguido. Lo más vergonzoso: con nuestra ayuda. No es la primera vez, pero sí la más grave, en esta triste historia

Si ha habido un tema que atraviesa mi trayectoria periodística es Gibraltar. Lo sigo, como cronista y testigo, desde que saltó a la escena internacional hace ya medio siglo a caballo de la descolonización, que creímos iba también a acabar con su condición de colonia. Debiendo confesar una cosa: que ingleses y gibraltareños han engañado a todos nuestros ministros de Asuntos Exteriores, unos por ignorantes, otros por prepotentes, haciéndoles creer que iban a ser capaces de solucionar el secular contencioso, sacándoles lo que podían, líneas telefónicas, facilidades en la Verja, ventajas en la bahía, pero, a la hora de la verdad, diciéndoles que de concesiones, ellos, nada de nada, pues tenían que consultar a los gibraltareños.

Como si les hiciese falta. Sólo dos ministras, Ana Palacio, del PP, y Trinidad Jiménez, del PSOE, les plantaron cara e intentaron minimizar los errores de sus colegas masculinos. Aunque lo que se prepara ahora no tiene arreglo. España ha asumido las tesis gibraltareñas de un Brexit especial para la colonia, que empezará con no incluir para nada la soberanía y dar prioridad a las personas que cruzan cada día la Verja (entre 10.000 y 12.000), no sabemos exactamente para qué, pues cuando se quiso censarlas, sólo se apuntaron 160. Es decir, que siguen buscado lo de siempre; mantener el estatuto actual: con Gibraltar viviendo de España bajo pabellón británico. Lo mejor de ambos mundos.

Incluso mejorado, al expandir y garantizar la influencia de la colonia al Campo gibraltareño, que tienen ya prácticamente comprado. Si nos descuidamos, se meriendan toda Andalucía. Nada de extraño el alborozo con que Picardo lo anunció. Han conseguido que sea la propia España quien lo pida a Bruselas ¿Lo consentirá ésta? Si lo pide el Gobierno español, que es el primer afectado, va a ser difícil negárselo, aunque los intereses de la Unión Europea se vean afectados y no precisamente para bien, pues Gibraltar es un pozo de negocios nada limpios aunque sustanciosos como arroja que tenga una de las primeras rentas per capita del mundo.

Y allí no hay petróleo. Pero hay negocios más lucrativos. Aparte de tener enfrente gente sin espinazo. El papelón le ha tocado esta vez a Borrell. «¿Tú también, Bruto?», cabría preguntarle como Cesar al que había favorecido ¿Cómo hemos podido llegar tan bajo? Pues por lo mismo que estuvimos a punto de dejar a la intemperie al juez Llarena ante el ataque de Puigdemont: porque somos nuestros peores enemigos.
José María Carrascal

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« Respuesta #244 en: 24 horas »
Bien, no eres burgués ni trabajador: ¡eres simplemente patriota!

25.09.18.-

Para las elecciones europeas, varias encuestas recientes te dan codo a codo con el mosaico del poder. Estas son muy buenas noticias, pero finalmente deben comprender que deben mostrar la unión esencial para su victoria, sin vergüenza y sin falsa modestia. Debe mostrar claramente todas sus posiciones, aquellas que salvarán a Francia de su declive y lo harán crecer nuevamente. Si te presentas a uno e indivisible, será la garantía del éxito electoral. Desunido, serás un espantapájaros harapiento que no asustará a nadie.

De los exámenes fallidos en años sabáticos, de las desapariciones en revoltosas resurrecciones, nos has decepcionado tanto que casi desearíamos ser huérfanos para reemplazarte por otra cosa ... ¿Pero qué? Ciertamente no esta "cosa en movimiento" que, zigzagueando, como una mujer borracha, choca con las farolas, buscando un camino en los meandros de un programa que nunca existió realmente? Recuerde ... "No nos importan los programas, lo que importa es la visión", dijo en diciembre de 2016, ¡el huérfano político que recién comenzaba a caminar!

Una marcha que ha recogido en las aceras de la República todo lo que mantuvieron bastardos se constituyó en familia. ¡Pero qué familia! Una ganga, sin embargo, una mezcla beneficiosa que en definitiva aclaró la identidad de ciertos miembros de su familia que, con suerte, sólo a mantener a sus hijos a valorar a los que no se han traicionado a ir a chupar en una República harta de no saber dónde están sus verdaderos orígenes, cuáles son sus verdaderos valores.

Chère Droite, nous espérons tous te voir naître enfin, grandir et enfin devenir adulte. Il y a encore beaucoup à faire, mais c’est le moment de t’y mettre. L’heure est grave et tes postures guerrières, quand elles ne sont que gémissements de pleureuses devant la sévérité des résultats électoraux, ne servent à rien d’autre qu’à brouiller ton image aux yeux de tes enfants. Ils sont nombreux, aujourd’hui, qui souhaitent garder leur pays propre pour y grandir dans la paix et la prospérité ! Tu prendras peut-être demain le visage d’Emmanuelle Ménard, de Béziers, députée très active pleine de bon sens, d’Éric Ciotti, homme courageux et sincère qui se bat depuis Nice, ou encore celui de Nicolas Bay, homme talentueux et posé né à Saint-Germain-en-Laye (tout un symbole)… On aimerait penser, également, à un monsieur ou une madame Dupont, inconnu aujourd’hui, qui viendrait de l’ISSEP, l’école de management et de sciences politiques de Marion Maréchal, mais là, c’est encore un peu tôt… Peu importe, tu peux être blonde, brune, grande ou petite, bourgeoise ou ouvrière, mais tu dois être surtout claire… sur tes intentions et sur le programme que tu porteras pour tes enfants.

Pero, sobre todo, sobre todo, debe mostrar el rostro de una familia unida y unida en esta lucha entre el bien de Francia y el salvajismo del mundo. Las disputas familiares, que nacen como conflictos siempre estúpidos y estériles, sirven únicamente a los buitres que esperan para darse un festín con su cuerpo y capturar su herencia.

En un momento en que queremos ocultar y te esclavizan, en un momento en que empaña la imagen de la familia, en un momento en que olvidar que usted es una mujer valiente que supo en el pasado, defendimos un patrimonio muy adquirido en el curso de la historia, es urgente reaccionar. Ahora puede, si realmente quería, que muestran desnudo en toda su belleza y fuera del pozo como el ejército Verdad saliente así su látigo para castigar a la humanidad en el famoso cuadro del pintor francés Jean-Léon Gérôme. Sin inducir a error reflexiones que sólo sirven para difuminar su imagen, se le mostrará a sus hijos la imagen de una mujer libre que está para proteger a sus hijos.
Jean-Louis Chollet

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« Respuesta #245 en: 24 horas »
¿Sabes comportarte en una conversación?
25.09.18.-

Todos queremos ser conversadores ingeniosos y encantadores, capaces de interactuar con entusiasmo y hacer sentir a los demás que fueron realmente escuchados.

Pero ¿cómo lograrlo?

Jen Doll, definitivamente una de mis autoras favoritas, escribió una guía con todo lo que siempre has querido saber para que te vaya mejor en las fiestas.

Ser alguien con quien la gente disfrute hablar en realidad se resume a ser auténtico y estar genuinamente interesado. Decir esto es más fácil que hacerlo, así que a continuación te ofrecemos tres consejos de Doll que te ayudarán a convertirte en un interlocutor más involucrado y agradable.

1) Conoce los tres niveles de una conversación
– El uno es el del terreno seguro: deportes, clima, cultura popular, celebridades y cualquier experiencia inmediata compartida.

– El dos es el potencialmente controvertido: religión, política, citas y vida amorosa. “Sondea los ánimos y si los demás no se muestran interesados, da marcha atrás”, le dijo un experto a Doll.

– El nivel tres incluye los temas más íntimos: familia, finanzas, salud y vida laboral. “A algunas personas les encanta hablar sobre sus trabajos y sus hijos, pero no hagas una pregunta indagatoria hasta que te hayan abierto la puerta”, dijo Daniel Post Senning, experto en etiqueta.

Date cuenta también de que a pesar de que la pregunta “¿A qué te dedicas?” es muy común y aceptable en algunos países, en otros es tan banal como quedarte viendo una pared. En su lugar, pregunta: “¿A qué dedicas tu tiempo?”.

Debra Fine, conferenciante y autora de The Fine Art of Small Talk, tiene otra regla básica: “No hagas una pregunta que pueda poner a alguien en un predicamento: ‘¿Viniste con tu novio?’, ‘¿Sí entraste a aquella maestría de negocios?’”. En cambio, di algo como: “Ponme al tanto de tu vida” o “¿Cómo te va en el trabajo?”.

2) Muéstrate más interesado para ser más interesante
No comiences una conversación con la intención de hacer que todos rían a carcajadas, salvo que seas comediante profesional.

“Si solo hablas mucho podrías cansarte, pero si haces preguntas, escuchas y dejas que las personas se explayen, pensarán que eres un gran conversador”, dijo Morra Aarons-Mele, autora de Hiding in the Bathroom: An Introvert’s Roadmap to Getting Out There (When You’d Rather Stay Home).

“Para mí se reduce a tener en mente que debo estar más interesado en lugar de ser muy interesante”, dijo Akash Karia, un conferencista y mentor de desempeño que ha escrito varios libros, entre ellos el titulado Small Talk Hacks: The People Skills & Communication Skills You Need to Talk to Anyone & Be Instantly Likeable.

Mencionó un estudio en el que dos investigadores del Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard encontraron que hablar sobre uno mismo detona la misma sensación de placer en el cerebro que la comida. “Las personas se privarían del dinero con tal de hablar sobre sí mismas”, dijo. Puedes sacar ventaja de esto simplemente escuchando.

3) No monopolices la conversación
Todos hemos participado alguna vez en una de esas molestas conversaciones en las que no podemos decir ni pío. Desafortunadamente, también es posible que hayamos estado en el otro extremo. Post Senning dijo que es crucial “compartir el pastel de la conversación. Mitad y mitad si son dos personas, un cuarto cada quien si son cuatro. Tu pedazo de pastel para hablar nunca debe ser tan grande como tu parte de escuchar”.

Para ser una verdadera superestrella de la conversación, pon en práctica estos consejos:

– Presta atención y haz contacto visual.
– Haz expresiones activas y participativas.
– Repite lo que escuchaste y dale seguimiento mediante preguntas.
– Si te das cuenta de que quieres decir algo, no lo digas. Cuestiona lo que pensaste y regresa a escuchar.
– Ganarás puntos extra si esperas una hora para comentar eso que no dijiste antes.

Ten en mente que cada vez que digas algo declarativo, debes pedir también la opinión de la otra persona. “Si digo: ‘Ese equipo no tiene oportunidad de ganar’, tengo derecho a expresar mi opinión, pero también debo decir después: ‘Tú, ¿qué opinas?’”, dijo Fine. “Quieres evitar ser un conversador abusivo”.

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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #246 en: 24 horas »
La política exterior de España para sostener dictaduras en América Latina
25.09.18.-

El cambio de la política exterior de España respecto a la libertad, la democracia y el respeto a los derechos humanos en las Américas es negativo, público y notorio a poco más de 100 días de que Pedro Sánchez juró al cargo de Presidente del Gobierno. El indicio de que el precio del respaldo de Pablo Iglesias y Podemos a la investidura del PSOE sería el sostenimiento de las dictaduras para las que Iglesias trabaja y que lo financiaron, es ahora evidente en la nueva política exterior de España para sostener las dictaduras castrochavistas de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia.

El Artículo 1.1. de la Constitución Española establece que “España se constituye como un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”. Respecto a los derechos de la persona determina en el Artículo 10.2. que “las normas relativas a los derechos fundamentales y las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España”.

La política exterior de un Estado se formula en base a los principios y los intereses del mismo y es expresión de la política interna. Rafael Calduch en la Universidad Complutense de Madrid considera “la política exterior como aquella parte de la política general formada por el conjunto de decisiones y actuaciones mediante las cuales se definen los objetivos y se utilizan los medios de un Estado para generar, modificar o suspender sus relaciones con otros actores de la sociedad internacional”.

En este marco, es de esperar que la política exterior de España se funde en los principios de su Constitución y de su sociedad que son la libertad, la justicia, la democracia y el respeto a los derechos humanos, privilegiando sus legítimos intereses de influencia, seguridad, expansión e intercambios económicos, comerciales y culturales. Se trata de la política exterior del Estado y no del partido o coalición en el poder cuya ideología o posiciones políticas han de influir en su formulación, pero no al punto de violar los principios fundamentales del Estado.

La realidad objetiva muestra que Pedro Sánchez no tomaba el poder sin el apoyo de Pablo Iglesias y su partido Podemos, para lo que evidentemente pactó una cuota política que tiene que ver -entre otras que van apareciendo- con el área de comunicaciones, información y relaciones internacionales a favor de los regímenes dictatoriales de Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua (además de las FARC y otros en Colombia) que articulados como movimiento bolivariano o socialismo del siglo XXI impulsaron y financiaron de diversas formas (muchas ya probadas públicamente) a Podemos.

En el marco de la Carta Democrática Interamericana de la OEA en la que España es Observador Permanente, no existe duda sobre la condición de dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia, porque sus regímenes no cumplen ninguno de los elementos esenciales de la democracia: no hay respeto a la libertad ni a los derechos fundamentales con persecución política judicializada, presos y exiliados políticos, represiones sangrientas, masacres y torturas; no existe estado de derecho; no hay división ni independencia de poderes; no existe la posibilidad de elecciones libres ni justas; y no hay libre organización política y no hay libertad de prensa.

Mientras en las Américas se libra la lucha por la liberad y la democracia, y los pueblos de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia son victimas de la violación diaria de sus derechos humanos por los regímenes castrochavistas que los oprimen, el Presidente del Gobierno de España ejecuta su nueva política exterior de sostenimiento de las gestiones de Díaz-Canel de Cuba, de Nicolás Maduro de Venezuela, de Evo Morales de Bolivia y de Daniel Ortega de Nicaragua. La simple revisión de la agenda internacional de Pedro Sánchez y de su Ministerio de Relaciones Exteriores lo acreditan.

Viven en España asilados políticos cubanos, venezolanos, bolivianos y nicaragüenses víctimas de los dictadores Castro-Díaz-Canel, Chávez-Maduro, Morales y Ortega. La lucha contra las dictaduras para restaurar la libertad y la democracia no es hoy la confrontación de derechas e izquierdas, es un tema de los principios fundamentales contra regímenes de crimen organizado que han instalado narco estados, ahora apoyados por la nueva política exterior de España para deshonra de la izquierda democrática que siempre buscó representar el PSOE.
Carlos Sanchez Berzain @csanchezberzain

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« Respuesta #247 en: 24 horas »
Otra democracia en riesgo: ¿Perú bajo ataque del castrochavismo?

16.10.18.-

Mientras la lucha para recuperar la democracia se concentra en las atrocidades de las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia, estos regímenes ejecutan un plan de agresión regional para sostenerse. La estrategia dictatorial busca la mayor desestabilización de los gobiernos democráticos de Las Américas mediante el intervencionismo social, político, electoral, publicitario y criminal. Se trata de desestabilizar la democracia donde sea posible y los hechos indican que ahora Perú soporta la aplicación de esa agenda.

Hugo Chávez se asoció con Fidel Castro en 1999 cuando Cuba agonizaba en su periodo especial, pues como estado parásito, desde la extinción de la Unión Soviética no tenía forma de sobrevivir. Con el petróleo de Venezuela, Chávez salvó a la única dictadura que existía en ese momento en Las Américas y puso en marcha la recreación del expansionismo castrista bajo denominación de movimiento bolivariano, proyecto ALBA, socialismo del siglo XXI, hoy “castrochavismo”.

El siglo XXI en América Latina está marcado por la influencia, expansión y caída del castrochavismo como sistema del crimen organizado que usurpa la política. Con el Partido de los Trabajadores con Lula y Rousseff en Brasil, de los Kirchner en Argentina, los diez años de sometimiento de la OEA con Insulza, el control de Centroamérica y el Caribe con Petrocaribe, y las FARC desde Colombia, establecieron -entre otras cosas- el sistema de corrupción transnacional más grande de la historia. Desde narco estados, lavado de dinero a contratos de construcción de obras financiadas por Brasil con empresas brasileras, manipuladas por Castro, Chávez y Lula que destaparon el “Lava Jato” y el caso “Odebrecht”.

Luego de ser víctima de la guerrillera y el terrorismo vinculados al castrismo, Perú siempre fue un objetivo del castrochavismo, pero no lograron establecer un régimen como los de Ecuador, con Correa; Bolivia, con Morales; Venezuela, con Chávez y Maduro, y Nicaragua, con Ortega, donde con discurso populista, suplantando el sistema institucional, con reformas constitucionales y/o asambleas constituyentes, referéndums, acabaron el estado de derecho y concentraron el poder para retenerlo indefinidamente.

El castrochavismo logró con algunos gobiernos de Perú su voto en organismos internacionales y apoyo, complicidad o indiferencia a las violaciones de derechos humanos y destrozo de la democracia que Castro y Chávez lograron en la región. Influyeron en la política interna y en procesos electorales con resultados relativos. La presencia castrochavista en la política peruana no ha sido ni es menor por la naturaleza del país y por la cantidad de recursos de que dispone el movimiento antidemocrático.

Lo que sí consiguió el castrochavismo en Perú fue envolverlo en la corruptela de Odebrecht y del “Lava Jato” que causó la caída del presidente Pedro Pablo Kuczynski. La dictadura cubana que lidera el castrochavismo desde la muerte de Chávez, maneja mafiosamente el tema de la corrupción, pues la usa para encubrir a sus leales en la propia Cuba y en Venezuela, Bolivia y Nicaragua donde se tapa el asunto Odebrecht, “Lava Jato” y otros, pero la aplica como arma política en la región como con PPK.

En los últimos días, el cardenal y arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, denunció que “un poder oscuro y muy fuerte, lentamente se va copando y realizando casualidades, algunos quedan tranquilos en su casa, otros en la cárcel”. El Primado del Perú apunta que “hay una estrategia para cerrar el Congreso”, que “los ataques forman parte de una estrategia que ya logró destruir el Poder Judicial”, que “hay una pugna entre los tres poderes del Estado” y hace una llamada a la defensa de la democracia argumentando que “vale la pena reclamar en nombre del Estado de Derecho y en nombre del bienestar del país y la población un poco de diálogo y no amenazas, de un lado y del otro”.

La destrucción de la democracia en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y los intentos en Argentina, Brasil y otros países, siguieron la agenda que ahora recorre el Perú. Atacan el sistema de partidos políticos, terminan con liderazgos que satanizan como tradicionales, hacen explotar la confianza en las instituciones, dinamitan el prestigio de la democracia y luego, con manipulación populista, cambian la constitución y anulan el Estado de Derecho.
Carlos Sánchez Berzain @csanchezberzain

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« Respuesta #248 en: 24 horas »
Noche de Halloween:  derrotismo estatal
.
6.11.18.-

Esperando la víspera de año nuevo ...

El ministro del Interior, Christophe Castaner, nos dice que "hubo cientos de arrestos en la noche de Halloween con una serie de incidentes muy por debajo de los de años anteriores y mucho menos daños incluso si Sigue siendo totalmente anormal y escandaloso .

Y apuesto a que hará los mismos comentarios para la próxima Nochevieja.

¿Por qué enfrentamos lo peor con el pretexto de que hemos experimentado lo peor?

Debido al derrotismo del estado, que ya ni siquiera prevé que los ambientes festivos sean pacíficos, normalmente.

En el mundo penitenciario, el gran debate es sobre la instalación y el uso de los teléfonos, mientras que la condición del personal y la violencia que sufren son preocupantes hasta el punto más alto y que los convictos no tienen que ser consolados. por su confinamiento.

¿Por qué rechazamos lo peor con el pretexto de que es mejor y más fácil de hacer?

Debido al derrotismo del Estado, que ni siquiera tiene el coraje de asumir las consecuencias legítimas de una justicia penal que no es, con mucho, la más grave de Europa.

Durante varios años, se ha producido un cambio serio que ya no solo confronta a la sociedad con transgresiones y malas prácticas penales, sino con una violencia insoportable contra aquellos cuya misión es garantizar el orden, la autoridad de transmisión. Autoridades públicas y para garantizar la tranquilidad de todos. Anteriormente, golpeamos, lastimamos, matamos, por supuesto, por desgracia, pero el nuevo deporte nacional es golpear, herir y matar a los guardianes de nuestra paz. Para atacar a la policía.

¿Por qué aceptamos lo peor para favorecer, en ciertos lugares y ciudades, la apropiación por parte de las minorías seguras de su impunidad, del espacio y del destino de las personas honestas, impotentes y desarmadas?

Debido al derrotismo del estado que no se atreve ni a soñar con una Francia vigorosa y enderezada porque sería agotador ejercer su autoridad en todas partes y siempre.

¿Por qué nos movemos solo después de un incidente más grave que otros en lo que está sucediendo en las escuelas, lo que socava la enseñanza y, a veces, hace que parezca una carrera escolar? ¿Luchador y la reticencia de todas las jerarquías?

Debido al derrotismo del estado que abandonó su misión y amplificó así una cultura de irresponsabilidad general que consiste, para las familias que fallan, en esperar todo de la escuela, esperando en la institución judicial, claramente en Crisis de legitimidad y autoridad para en última instancia, incriminar a la sociedad, lo que equivale a no hacer nada.

¿Por qué, en contra del requisito de la moralidad pública que llamaría imparcialidad y eficiencia, con demasiada frecuencia el poder da la impresión de ser indulgente con sus amigos y severidad con los que no lo son?

Debido al derrotismo del estado que se ha resignado a percibir la ética política y sus desviaciones más como un tema de discurso y una denuncia oportunista que por una lucha sin agradecimiento por llevar a cabo en nombre de la democracia.

Podría continuar en esta línea y sería fácil para mí borrar todo lo que en nuestra República transmite a los ciudadanos un mensaje perjudicial: el Estado ya no cree lo que dice porque está bien, con una Energía paradójica, para intentar encarnar estos valores y principios de orden, autoridad y justicia.

Sería tan complicado. Y hay que decir que, desde todos los lados, respaldamos su descuido.

Los sociólogos patentados nos dicen que antes era mucho más serio y, por lo tanto, no debemos quejarnos.

Los humanistas compulsivos advierten que una democracia vigorosa y respetuosa se convertiría en fascismo, populismo a la manera francesa. Como parece, la elección sería solo entre una República suave y una asamblea nacional "no republicana", sería solo decente tomar partido por primera vez sin aventurarse a soñar con una democracia milagrosamente vertebrada para todos y en cualquier momento

El derrotismo del estado es, de hecho, el primer escándalo, pero ¿qué importa ya que nada vendrá a romper el curso de nuestra caída, tan abrumado como nosotros, pero los que nos gobiernan están tan resignados que se acomodan? Lamentablemente, para Francia, al menos peor.
Boulevard Voltaire

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« Respuesta #249 en: 24 horas »
'Nunca nos enseñaron': jóvenes judíos en los Estados Unidos enfrentan el antisemitismo de primera mano
6.11.18.-

Aprendieron sobre el holocausto y los pogromos. Todo eso sucedió hace mucho tiempo. Esto sucedió en Pittsburgh.

Los disparos sonaron en Pittsburgh. Y en Washington, por primera vez en su vida, Yael Fisher sintió miedo de ser judía.

"Nunca me había sentido en peligro porque soy judía, físicamente en peligro", Fisher, de 22 años, les contó a sus amigos mientras recogía los restos de su cena de Chipotle la semana pasada. “Tenía que hacer un recado solo, y estaba nervioso. Nunca había sentido eso antes ".

Sus tres amigos, todos ellos también 22 y judíos, asintieron gravemente.

Hayley Berger le dijo a Fisher que recuerda el día en que se dio cuenta de que hay estadounidenses que odian a los judíos, que odian tanto a los judíos que asesinarían. Fue el día de abril de 2014 cuando un supremacista blanco mató a tres personas fuera del Centro Comunitario Judío y a una casa de retiro judía en su suburbio de Kansas.

Reuben Siegman recuerda el día en que se enteró: estaba viviendo en San Luis el año pasado cuando un cementerio judío en la ciudad fue objeto de vandalismo . Los sepulcros fueron derribados nuevamente , días después, en un cementerio judío en Filadelfia.

"Eso me llevó a usar una kipá por un tiempo", le dijo a sus amigos. "Era como: 'Seré judío. Y no hay violencia que puedas hacer que me asuste alejarme de eso. ”

Para muchos jóvenes judíos de todo el país, los disparos masivos del mes pasado en la sinagoga Tree of Life en Pittsburgh fueron una lección discordante. Muchos de los millennials que crecieron escuchando sobre el antisemitismo de sus padres y abuelos piensan en el Holocausto, los pogromos de Europa del Este y la Inquisición española cuando piensan en la violencia contra los judíos, historias que leen en libros de historia sobre eventos que han ocurrido durante más de medio siglo. Hace, y todo en el viejo país, no los Estados Unidos.

El alboroto de Pittsburgh, cometido por un hombre armado que, según informes, gritó "Todos los judíos deben morir" mientras disparaba, destruyó lo que quedaba de esa ilusión.

Los jóvenes judíos de los Estados Unidos ahora saben: viven en un país donde el antisemitismo aún vive, y donde mata.

La idea de que el odio contra los judíos reside en el pasado se ha ido desvaneciendo durante los últimos años, ya que el antisemitismo ha levantado su cabeza repetidamente. Los crímenes de odio han aumentado. En los días transcurridos desde el tiroteo de Pittsburgh solo, los vándalos escribieron "F --- Judíos" en la pared de una sinagoga de Irvine, California, y "Matar a todos los judíos" dentro de una sinagoga de Brooklyn .

Twitter se llena a diario con mensajes antisemitas que atraen miles de millones de visitas . El mismo presidente Trump ha sido acusado de mensajes antisemitas , y cuando los neonazis marcharon por las calles de Charlottesville el año pasado cantando "los judíos no nos reemplazarán", Trump respondió que había "gente muy buena en ambos lados".

Para Gaby Kirschner, de 24 años, la realización se produjo en mayo del año pasado, cuando acudió a las acciones de protesta de la administración de Trump en la ciudad de Nueva York.

Ella nunca había sido muy religiosa; aún describe su escuela de hebreo infantil como "una anciana en un sótano que me grita después de la escuela". Aprendió sobre el Holocausto allí, pero nunca supo que los judíos habían sido discriminados en los Estados Unidos, excluidos de los servicios sociales, profesionales y Oportunidades educativas durante décadas. "Nunca se nos enseñó que esto todavía está sucediendo hoy", dijo.

Pero en ese día de mayo pasado, Kirschner escuchó a un grupo de contraprotestores pro-Trump gritándole "judía" mientras caminaba por la calle. Sucedió también en Twitter. Extraños respondiendo a sus tweets sobre deportes, y le contestaron: “Judio”. Ella se sintió perturbada.

Regresó a la práctica religiosa que había dejado después de su bat mitzvah a los 13 años. Comenzó a asistir a las reuniones comunales judías, sintiéndose orgullosa de su fe: "Si quieren que me borren, bueno, ¡aquí estoy!"

Sin embargo, todavía se sentía asustada en la calle, preguntándose si un extraño que la miraba podría simpatizar con los neonazis, preguntándose si él podría leer su identidad directamente en su rostro. Después de ese día en la protesta, ella hizo otra cosa que había estado considerando anteriormente por razones estéticas, y ahora deseaba seguridad: se hizo una cirugía de nariz.
Sigue...

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« Respuesta #250 en: 24 horas »
Hace cinco años, los jóvenes judíos eran muy conscientes de la discriminación que experimentaban otras personas, y se centraban menos en la discriminación contra los judíos. En una importante encuesta de judíos estadounidenses realizada por Pew Research, el 80 por ciento de los encuestados de entre 18 y 29 años dijo que había mucha discriminación contra los musulmanes, en comparación con el 58 por ciento de los estadounidenses de 18 a 29 años en general. El sesenta y nueve por ciento de los jóvenes judíos dijo que había mucha discriminación contra los negros y los hispanos, en comparación con el 50 y el 57 por ciento de los jóvenes estadounidenses.

Solo el 39 por ciento de los jóvenes judíos dijo en 2013 que percibían el antisemitismo como algo frecuente en los Estados Unidos, según un nuevo análisis de los datos de la encuesta realizada por edades realizada esta semana para The Washington Post por el director de investigación asociado de Pew, Greg Smith.

Para 2018, los judíos de la misma edad eran mucho más propensos a informar que percibían discriminación. Cuando la Fundación para el Entendimiento Étnico publicó una encuesta este año en la que pedía a una muestra diversa de 500 judíos y 500 musulmanes su experiencia de discriminación en Estados Unidos, los judíos de entre 18 y 29 años tenían más probabilidades que los judíos mayores de decir que habían experimentado personalmente discriminación debido a su fe: 64 por ciento de los jóvenes judíos dijeron que sí.

El treinta y cinco por ciento de los jóvenes judíos en la encuesta adivinó que la mayoría de los estadounidenses de su fe habían sufrido discriminación religiosa, mucho más que el 10 por ciento de los judíos de 30 a 49 años que respondieron de la misma manera o el 13 por ciento de los judíos mayores de 50 años. (o que los musulmanes de cualquier edad).
Las generaciones mayores de judíos estadounidenses han contado a sus hijos las historias de persecución que sus antepasados ​​huyeron para llegar a este país, ya sea que abandonaran Europa del Este a principios del siglo XX, huyeran del siglo medio del Holocausto nazi o vinieran de cualquier otra región del mundo. El mundo donde los judíos estaban en peligro.

Pero el antisemitismo estadounidense: las cuotas que restringen el ingreso de los judíos a ciertas universidades, los barrios donde los judíos no eran bienvenidos, la discriminación organizativa que mantenía a los judíos fuera de los hoteles y campamentos de verano hasta que crearon los suyos, todo eso rara vez se convierte en hebreo currículos escolares.

Así que los millennials tienden a pensar en el antisemitismo como un problema antiguo y europeo.
“Mi comprensión del antisemitismo fue cuando pensé en el Holocausto que experimentaron mis abuelos. No lo había pensado necesariamente en el contexto de la modernidad ", dijo Gaby Joseph, de 24 años. Eso cambió cuando José estaba estudiando en el extranjero en Copenhague en 2015, y un hombre armado mató a un guardia frente a una sinagoga . La policía sospechó que fue influenciado por los terroristas que mataron a los compradores en un supermercado kosher en París el mes anterior.
"Honestamente, me sentí un poco ingenua, como la nieta de los sobrevivientes del Holocausto, de que pudiera sorprenderme por algo como esto", dijo Joseph.
Ella le envió un correo electrónico a su abuelo desde su programa de estudios en el extranjero, diciéndole cuán angustiada estaba por los disparos. Él respondió con solo una frase, ella dijo: "Es difícil ser judío".

De repente, vio lo diferente que era su percepción del antisemitismo que él, lo segura que siempre se había sentido como judía en un mundo donde él se sentía en peligro.
La semana pasada, antes de empacar en el concurrido santuario de la sinagoga Adas Israel en el noroeste de Washington para rendir homenaje a las personas que murieron en Pittsburgh, abrió ese correo electrónico de una sola línea una vez más. Una vez más, se sintió como un puñetazo.
Para otros, llegó a casa por primera vez viendo las noticias después del ataque de Pittsburgh. "Ver las noticias el otro día fue la primera vez que lloré frente a las noticias", dijo Corey Teich, de 27 años.

Le disgustó el discurso que el tirador de Pittsburgh supuestamente leyó y abrazó: la actitud, difundida en línea, de que los judíos son extraños que están socavando a la sociedad estadounidense.
"Rara vez lo he pensado. Tú conoces la palabra 'antisemitismo'. Usted sabe sobre el Holocausto. Lo leíste en la escuela hebrea ", dijo. “Sabes que ha pasado en la historia. Sabes que teóricamente es posible. Pero nunca piensas en eso, porque te sientes seguro, probablemente también lo hicieron las personas que vivían en Squirrel Hill ".

Su identidad judía se encuentra en bagels y lox y Seinfeld; Rara vez asiste a una sinagoga, dijo. Pero se encontró sintiendo una necesidad que no podía explicar esta semana, de ponerse su collar chai, la palabra hebrea que significa "vida".
El prejuicio, dijo, es "más frecuente y más real" de lo que nunca supo. "Definitivamente me hace sentir más orgulloso de ser quien soy, porque hay algunas personas que quieren quitar eso".

Para los jóvenes adultos que comen Chipotle para llevar cerca de Dupont Circle el jueves por la noche, el siguiente día se hizo grande: el primer Shabat desde la masacre en el Árbol de la Vida comenzaría al anochecer del viernes. Los judíos de todo el mundo hicieron llamamientos para "presentarse a Shabat", invitando a judíos y no judíos a reunirse en sinagogas.
Estos cuatro jóvenes, participantes en el cuerpo de servicio judío Avodah, planearon recibir a 30 invitados en la casa donde viven durante su compromiso de un año para trabajar en trabajos de servicio social. Esperaban ofrecer consuelo a las personas en luto. Esperaban poder cocinar suficiente comida.
Para Fisher, la realidad del odio fuera de su círculo cerrado no se pudo asimilar. Le contó a sus amigos que había estado leyendo las estadísticas publicadas por la Liga Antidifamación que muestran el mayor aumento de un año registrado en antisemitas. Incidentes en los Estados Unidos.

"Eso es una locura. No siento que me haya encontrado con eso directamente ", dijo. "Obviamente, existe, pero ¿dónde está?"
Ella hizo una pausa Ahora, todos sabían la respuesta. "En Pittsburgh".

Julie Zauzmer

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« Respuesta #251 en: 24 horas »
¡Sí, somos populistas!
19.11.18.-

Este mundo es detestable. Es duro, sin alma, sin un día de mañana, que canta durante toda una Francia humillada, descuidada, que lleva chalecos amarillos como la bandera de una nueva revuelta.

Esta Francia periférica, la de nuestra ciudad y sus aldeas, no puede soportarlo más. Es despreciada por nuestras elites. No está representado por partidos o sindicatos. Ella es cautelosa de ello. Ella los resiente. La traicionaron tanto. Ella siente, sabe que está abandonada. ¿Quién puede preocuparse por estos "hicks", estos nativos que viven lejos de las metrópolis, sus aeropuertos y su Zenith?

Sin embargo, son la mayoría de este país. Pero en París y en los medios de comunicación, prefieren las minorías, "visibles" o sexuales. El Marais tiene más encanto que un suburbio suburbano. Y aparecer junto a "negado el derecho de asilo" es decididamente más adecuado que servir comidas calientes, no halal certificado, con los antiguos voluntarios de Saint-Vincent-de-Paul.

Hay que decir que nuestros desdentados son impredecibles. Ni a la izquierda ni a la derecha. Pero lleno de pruebas. No, no puedes prescindir de un automóvil cuando vives en el campo. Incluso si uno debe estar contento con la plenitud media. No, no aceptan que, en el presupuesto de la Seguridad Social, el aumento de las pensiones y las prestaciones familiares se debe limitar al 0,3% cuando se planea aumentar en un 1,6%. solicitantes de asilo

Es inaceptable, inadmisible, insoportable. Pero nuestras vidas fuera del terreno en otro país, lejos, lejos de vivir juntas, defienden pero nunca practican.

Entonces, ¿qué hacer? Como sabemos, todos los chistes, de todos los tiempos, están condenados al fracaso si no encuentran salidas políticas. Pero, ¿cómo se puede hacer cuando ya no se tiene confianza en el personal parisino, cuando uno está cansado de las disputas del ego, divisiones que ocultan solo rivalidades, ambiciones frustradas?

Comenzar por no dar ya una promesa de respetabilidad. Sí, somos populistas, nacionalistas. Y estamos orgullosos de ello. Así es, no queremos esta inmigración masiva que nos sumerge, que nos amenaza en nuestro modo de vida. ¡Todavía es cierto, preferimos reservar nuestro dinero a nuestros mayores en lugar de a "menores no acompañados en una situación irregular"!

Nuestras palabras son ásperas, brutales. Pero son nuestros muros y nuestras armas. Debemos construir sobre esta base: primero la nuestra, luego los extranjeros que aceptan someterse a nuestras costumbres, nuestras costumbres, un movimiento de sentido común. Nos llamarán demagogos, xenófobos y, por cierto, racistas. Responderemos que estamos aquí en casa, que nos preocupamos ante todo por nuestros jubilados, nuestros campesinos, nuestros desempleados, nuestros comerciantes ... Sí, lo primero.

Mientras nuestros líderes vuelan sobre Francia en avión, vivimos todos los días a nivel del suelo. Y porque lo amamos, ya no los queremos. Ellos Este nuevo mundo no es mejor que el viejo. Estos caminantes nos culpan por nuestro gusto por las fronteras cuando viven protegidos por un verdadero apartheid, social y cultural. Así es, no nos gustan. Y a los chalecos amarillos de Francia incluso menos que nosotros.

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« Respuesta #252 en: 24 horas »
BOLSONARO Y EL ANTIPOPULISMO
19.11.18.-

El 29 de octubre, con el 100% de los votos escrutados, El País titulaba así la victoria en las elecciones brasileñas de Bolsonaro: El ultraderechista Bolsonaro gana las elecciones y será presidente de Brasil.
Teniendo en cuenta que Echenique nos aclara que “En España, Bolsonaro es Casado, Rivera y Vox”, es normal que uno se pregunte si Bolsonaro es derecha, extrema derecha o extrema extrema derecha.

 En lo que sí que parecen coincidir muchos de los consultados es que el nuevo presidente de Brasil es populista. Un populismo de carácter mundial (dado que Bolsonaro parece entroncar con Matteo Salvini, Viktor Orban y Trump) que tiene en común dos elementos: la política del miedo y el derechismo. Lo que queda claro es que el verdaderamente malo es el populismo de extrema derecha. El populismo de izquierda (o de extrema izquierda, o extrema extrema izquierda) no es una amenaza.
Por eso Andrés Manuel López Obrador, el presidente electo de México, no está incluido en esa “lista del mal” pese a sus acciones demagógicas sin haber tomado posesión; tampoco se incluye a Daniel Ortega, presidente de Nicaragua; ni a Evo Morales, presidente de Bolivia; ni por supuesto a Nicolás Maduro, presidente de Venezuela. Rafael Correa, mientras estuvo en el gobierno de Ecuador, sólo recibió el beneplácito de famosos “luchadores por la libertad”.

Resulta irónico que al hablar de populismo se utilicen, precisamente, herramientas populistas. Si entendemos populismo como un sinónimo de demagogia, que en el fondo es lo que se está queriendo decir la mayor parte de las veces, tenemos que al tratar la amenaza del populismo se está utilizando maniqueísmo y se está intentando infundir miedo a los votantes para que voten a su opositor.
Así, al hablar de Bolsonaro, las menciones a la corrupción rampante en Brasil, delincuencia y los problemas económicos de Brasil durante el gobierno del Partido de los Trabajadores del candidato alternativo, se hacían de forma tangencial. La situación de Brasil era una anécdota. En su lugar, lo importante para el sector “antipopulista”, o buenista, era operar en clave de características indeseables: ultaderechista, paramilitar, homófobo, apoyado por los evangelistas y así sucesivamente. Es decir, que al final es difícil determinar dónde termina el populista (malo) y empieza el antipopulista (bueno).

Cuando Maduro soluciona los problemas económicos con la máquina del dinero, Iglesias dice que hay que “poner fin a la excepcionalidad” en Cataluña y plantear y asumir que los conflictos “se tienen que resolver por vías democráticas” (es decir, referéndum de independencia en Cataluña), o Sánchez vuelve a sacar a pasear – dialécticamente – el cadáver de Franco (siguiendo la senda de Zapatero, que presumo heredará el próximo presidente socialista después de Sánchez), no estamos ante la amenaza del populismo, sino ante la dictadura del buenismo de los antipopulistas. Sigue...

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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #253 en: 24 horas »
Como es sabido, populismo, entendido como demagogia política, ha existido siempre porque es innato al electoralismo. Un político quiere captar votos y a tal efecto hace promesas que suenen bien a su electorado, pero sin interés real en cumplirlo.

La diferencia es que los populistas y antipopulistas actuales no sólo usan el cuñadismo hacia los problemas y sus soluciones, sino que instigan un cambio de régimen. No es un cambio de régimen golpista, sino uno que se produce con convicción del votante; tal y como ocurre con Winston Smith en 1984. Cuando Trump promete que acabará con el problema de la inmigración ilegal construyendo una muralla con México y los promotores de Brexit defienden el mismo resultado saliéndose de la Unión Europea, se apela a preocupaciones reales de la población que se pretenden solucionar de una forma drástica y negligente, pero con satisfacción revanchista.

 Pero de la misma manera, cuando desde Podemos se nos dice que la Constitución española no es suficientemente feminista y que por lo tanto hay que cambiarla, porque el país sigue siendo machista, y cuando el gobierno socialista negocia sus presupuestos con un acusado por rebelión porque hay que operar con normalidad democrática, se está intentando que el votante se sienta incómodo en su sistema constitucional (¿quién está orgulloso de ser machista o de tener en prisión a quien tiene que aprobar las cuentas del país?) y acepte encantado las propuestas de los antipopulistas über-democráticos.

En este contexto surge VOX. Un partido que propicia la reubicación del resto de partidos y que recibe con orgullo los descalificativos que le lanzan porque son conscientes de que les consolida en una posición de defensor del pueblo frente a la élite. Es decir, gracias a la campaña en su contra VOX se convierte en un partido populista, porque en realidad los discursos de VOX tienen más carácter de partido de extrema derecha que de populismo (coincido con Dudda en este punto), al menos por el momento. VOX puede limitarse a seguir captando votos descontentos con la cesión hacia el separatismo y la ambigüedad hacia ciertos asuntos de los otros partidos de centro derecha, pero todavía no actúa como un partido que busque un cambio de régimen.

Muchas veces se ha dicho que los partidos políticos deberían ser más claros en sus soluciones a los problemas para que los votantes no se inclinen por partidos populistas. En realidad, eso parte de la premisa de que los partidos, de hecho, están en contra del populismo.

 El caso español desmiente esa idea: fue el Partido Popular el que ayudó al ascenso de Podemos para dividir el voto de izquierda, como es el PSOE el que promueve ahora a VOX para dividir el voto de la derecha. El miedo a Podemos ayudó a Rajoy en su última elección y Sánchez confía en que el miedo al extremismo (todo lo que queda a la izquierda del PSOE) refuerce su posición. Es más, si el voto de la derecha está dividido, entonces queda vía libre para captar el voto de izquierda, extrema izquierda y extrema extrema izquierda.

Por todo ello, la única solución contra el populismo, y el antipopulismo, no puede venir de los partidos políticos. Tiene que venir necesariamente de la sociedad civil. Una sociedad civil que causó el final del terrorismo de ETA y que significó el principio del fin del golpe de Estado en Cataluña. Es decir, una sociedad civil que no delega su responsabilidad política en los políticos, sino que manifiesta su parecer y se organiza para expresar su opinión.
Alfonso Valero

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« Respuesta #254 en: 24 horas »
El mal de la polarización en América Latina
25.11.18.-

La década del 2000 marca el inicio de la temporada populista en América Latina. Hugo Chávez accede al poder a comienzos de 1999. Néstor Kichner y Lula da Silva en 2003. Evo Morales en 2006. Rafael Correa en 2007. También en 2007 se produce el regreso al poder de Daniel Ortega. Tal como los analistas lo han explicado, el vendaval populista no solo incluyó a otros países, sino que también estimuló el surgimiento de organizaciones afines, así como el auge de numerosos demagogos: algunos alcanzaron la presidencia como el hondureño José Manuel Zelaya en 2006, otros se beneficiaron con las cantidades ingentes de dinero que, principalmente desde Venezuela, fueron destinados a crear inestabilidad y caos en el resto de los países, así como para promover líderes y movimientos aliados.
Todo este auge, que tuvo su punto de ignición en el Foro de Sao Paulo (1990), resultó en la más potente y extendida epidemia de corrupción que haya conocido el continente, y creó un pervertido vínculo entre la política, la guerrilla y el narcotráfico. Está en la historia de los escándalos morales del siglo XXI el discurso de Chávez de enero de 2008, en el que pidió que se reconociera la supuesta legitimidad de las narcoguerrillas de Colombia. Dijo Chávez: “Las FARC y el ELN no son ningunos cuerpos terroristas, son ejércitos, verdaderos ejércitos que ocupan espacio en Colombia (…) hay que darle reconocimiento a la Fuerza Armada Revolucionaria de Colombia y al Ejército de Liberación Nacional de Colombia”. Álvaro Uribe Vélez, entonces presidente de Colombia, respondió de forma tajante: a los delincuentes no se les puede conceder legitimidad ninguna.

Comentar, aunque sea de forma somera, la destrucción causada en cada uno de los países, requeriría varias entregas de estos artículos.

Bastará con que recuerde aquí lo que ha sido reconocido por gobiernos, parlamentos, ONG y academias en distintas partes del planeta: la corrupción impulsada por el populismo, especialmente en los casos de Venezuela, Brasil, Argentina y Nicaragua, no solo rebasa los antecedentes en los respectivos países, sino que establece marcas mundiales que difícilmente podrían ser igualadas.

Pero a las distintas vertientes del populismo (la egopatía monumentalista de Evo Morales; la nepopatía acumulativa de los Kirchner; la megalomanía negociante de Lula; las psicopatías asesinas y violadoras de los derechos humanos, que son la marca de las dictaduras de Maduro y Ortega) hay que añadir otra destrucción: la del rompimiento del diálogo y las formas de convivencia política, cuya inevitable consecuencia ha sido la de instalar la polarización en buena parte del continente.

En el núcleo de la estrategia de Hugo Chávez, incluso antes de acceder al poder en 1999, estaba la de establecer la lógica del amigo-enemigo, como el motor de su proyecto autoritario. Y, hay que reconocerlo, propugnar una sociedad de dos bandos, con la expectativa de que ellas fuesen irreconciliables, le funcionó en Venezuela.Y así, la fórmula de la polarización se fue extendiendo por toda una región que, entre los ochenta y los noventa, había dado pasos, no definitivos, pero sí significativos, para construir regímenes democráticos que pudiesen encaminar a los países hacia condiciones de creciente bienestar y progreso.

La anunciada debacle del populismo en América Latina no ha cerrado todos sus capítulos: los regímenes de Daniel Ortega, Nicolás Maduro y Evo Morales, aunque exhaustos, siguen vivos. El Foro de Sao Paulo, seriamente debilitado, intenta oxigenarse: justo la pasada semana tuvo lugar en Buenos Aires el Primer Foro Mundial del Pensamiento Crítico, que tuvo entre sus protagonistas a Dilma Rousseff, Cristina Fernández de Kirchner, Ernesto Samper, Juan Carlos Monedero, Piedad Córdoba, Gustavo Petro, Baltasar Garzón, Ignacio Ramonet y a Marta Harnecker, entre muchos otros. Este foro podría ser la más importante congregación de corruptos, cómplices y de beneficiarios del financiamiento de la cleptocracia ladrona que gobierna a Venezuela, que se haya producido en los últimos cinco años.

Pero la polarización se mantiene y hasta es probable que se esté profundizando. El ambiente en que transcurrieron los procesos electorales en Brasil, donde resultó electo Jair Bolsonaro luego de una campaña verdaderamente feroz, que llegó al extremo de usar la violencia en su contra y en contra de sus seguidores; o el maledicente debate promovido por los seguidores de Chávez, Maduro y Petro en Colombia, para impedir el triunfo de Iván Duque, son demostraciones de que las probabilidades de lograr consensos a favor de ciudadanos y sus familias no se vislumbra en el corto plazo.

Quien se pregunte por los impactos de la polarización en la vida cotidiana de las personas debería atender a las advertencias del Banco Interamericano de Desarrollo al respecto. “Resulta difícil acabar con el extremismo y la polarización política, puesto que se alimentan a sí mismas, nutridas por sentimientos de miedo, vulnerabilidad y pérdida de control”. A las problemáticas inmensas y estructurales de la pobreza y la violencia constante se suma el mal de la polarización, cuyo resultado es cada vez más doloroso y evidente: la imposibilidad, para los países y sus dirigentes, de concretar acuerdos alrededor de proyectos que permitan a casi 650 millones de habitantes dar pasos firmes hacia una vida mejor.
MIGUEL HENRIQUE OTERO

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« Respuesta #255 en: 24 horas »
BDS y Hamás: la nueva alianza
28.11.18.-

El BDS tiene más que ver con odiar a Israel que con ayudar a los palestinos.

amás ha encontrado un nuevo aliado: el movimiento antiisraelí Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS).

En las últimas semanas, dirigentes de Hamás han manifestado su honda satisfacción por la labor de los activistas del BDS en todo el mundo. El grupo palestino está convencido de que la campaña antiisraelí logrará, en último término, allanar el camino para la eliminación de Israel.

Para Hamás no se trata sólo de imponer sanciones a Israel o de boicotearlo. Más bien se trata de deslegitimarlo y aislarlo, y de convertirlo en un Estado indeseable sin derecho a existir.

Por eso la organización islamista palestina cree compartir un objetivo común con el movimiento BDS: destruir Israel. Por lo que respecta a Hamás, el movimiento pro boicot no tiene que ver con acabar con la ocupación israelí, sino con acabar con la existencia del país.

Hamás apoya la campaña de boicot a productos, empresas e instituciones académicas israelíes. Pero el movimiento palestino, que pretende destruir Israel y sustituirlo por un Estado islámico, cree que no basta con esas medidas; pretende que los partidarios del BDS intensifiquen sus actividades para alcanzar su objetivo de acabar con Israel.

Ahora que la mayoría de países árabes (incluidos Siria, Egipto y Arabia Saudí) han dado la espalda a Hamás, el movimiento islamista considera que el BDS es su aliado natural en la lucha contra Israel. Sus dirigentes en la Franja de Gaza se frotan las manos mientras siguen el avance de las actividades antiisraelíes de los partidarios del boicot en las universidades de Estados Unidos, Canadá, Australia y el Reino Unido.

Hamás considera dichas actividades del movimiento BDS una extensión de la campaña para destruir a Israel que el movimiento lleva librando desde su creación, en 1988. Aunque no ha logrado enviar representantes para hablar ante estudiantes y profesores en las universidades, parece que los partidarios del BDS le están haciendo el trabajo.

Las universidades estadounidenses que permiten que los activistas pro boicot propaguen su odio a Israel no son conscientes de que esas personas están actuando como embajadores de Hamás. Además, los Gobiernos occidentales, sobre todo el de Estados Unidos, no se dan cuenta de que Hamás y sus aliados del BDS los consideran enemigos de los palestinos.

Esto es lo que Izat al Risheq, un alto cargo de Hamás, dijo acerca de la pública oposición de EEUU a la campaña antiisraelí del movimiento BDS:

Los intentos de la Administración estadounidense de evitar que el boicot político, económico y académico a Israel vaya en aumento la convierten en cómplice de los crímenes y del terrorismo cometidos contra el pueblo palestino.

Risheq, que alabó efusivamente a los defensores y activistas del movimiento BDS, admitió abiertamente que el fin último de la campaña de boicot, desinversión y sanciones era destruir a Israel:

Instamos a avivar la campaña para aislar a los ocupantes y acabar con la existencia de su entidad usurpadora.

Cuando Hamás habla de "acabar con la existencia de la entidad usurpadora" no hace sino reiterar su principal objetivo: eliminar a Israel.

Los comentarios de Al Risheq muestran que Hamás tiene puestas muchas esperanzas en que el BDS allane el camino a la destrucción de Israel mediante el boicot, la desinversión y las sanciones.

Hamás cree que dichos instrumentos son, por lo menos, tan importantes como los cohetes y los atentados suicidas, que, de momento, no han logrado el objetivo de borrar a Israel de la faz de la Tierra.

Otro alto cargo de Hamás, Ahmed Bahr, también se desvivió hace poco alabando la labor del movimiento BDS a la hora de deslegitimar y demonizar a Israel. Sin embargo, dijo que boicotear los productos y las empresas israelíes es "insuficiente". Instó a la formación de un grupo de trabajo palestino e internacional que coordinara la campaña de boicot, intensificara los esfuerzos por aislar a Israel y obligarlo a someterse a las exigencias palestinas. También arremetió contra Estados Unidos por oponerse a la campaña antiisraelí.

Lo que Bahr estaba diciendo en realidad es que hay que intensificar la campaña de boicot, desinversión y sanciones hasta que Israel se vea obligado a rendirse y a aceptar todas las exigencias de Hamás, entre ellas poner fin a su propia existencia. Al igual que Al Risheq, Bahr también confía en que la labor del movimiento BDS pueda ayudar a Hamás a alcanzar su objetivo de destruir a Israel.

Recientemente los dirigentes de Hamás tuvieron otro motivo de celebración. En esta ocasión, debido a la decisión de boicotear a Israel adoptada por la Unión Nacional Británica de Estudiantes. Hamás fue el primer grupo que aplaudió dicha decisión e invitó a otros grupos de la comunidad internacional a que hicieran lo mismo que la asociación británica.

Si bien las actividades antiisraelíes del movimiento BDS han envalentonado a Hamás, también han perjudicado a los palestinos que siguen creyendo en la paz y en la coexistencia con Israel. Muchos partidarios del BDS se oponen a cualquier reunión entre israelíes y palestinos, y están en contra de la coordinación de la seguridad en la Margen Occidental entre Israel y la Autoridad Palestina. Al igual que Hamás, muchos integrantes del movimiento quieren que la AP no sólo boicotee los productos israelíes, sino las conversaciones de paz.

Hasta ahora, el movimiento BDS no ha llevado nada bueno a los palestinos. Pretende que los trabajadores palestinos boicoteen a las empresas israelíes, pero no ha sido capaz de ofrecerles una fuente de ingresos alternativa. Si a los partidarios del movimiento les importan de verdad los palestinos, ¿por qué no van a la Franja de Gaza y tratan de defender los derechos de las mujeres que viven bajo el régimen de Hamás? ¿Por qué no van a los territorios palestinos a promover reformas, democracia y libertad de expresión en los Gobiernos de la AP y Hamás?

Al final, parece que el BDS tiene más que ver con odiar a Israel que con ayudar a los palestinos, y con favorecer los planes de Hamás más que con defender la causa de la paz en esta región.
Jaled Abu Toameh, periodista árabe-israelí.

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« Respuesta #256 en: 24 horas »
La importancia del cristal fino
28.11.18.-

Nos encontramos con unas cuantas líneas de texto que pergeñamos hace casi 20 años, y se nos caen los palos del sombrajo: en muchos restaurantes y en muchos hogares seguimos cometiendo los mismos errores en el consumo del vino. Si es que la prensa no influye todo lo que nos creemos, ni ahora ni antes....

La cuestión es que en muchos hogares y -lo que es más grave- en bastantes restaurantes españoles se guardan razonablemente bien unos vinos razonablemente buenos, para luego servirlos en copas de grueso vidrio de las que venden por docenas en los hipermercados. Ese recipiente, que a menudo está -además- rayado por el uso, destruye gran parte del placer que hemos atesorado en la bodega o el armario frigorífico con mimo, paciencia y, en ocasiones, un coste no desdeñable.

 Las copas, como escribía Jancis Robinson en The Oxford Companion to Wine, "no son sólo los receptáculos últimos del vino, sino un importante instrumento para comunicarlo a los sentidos humanos". Además, deben ser totalmente transparentes, porque sólo así el catador alcanza el placer de contemplar el color, la apariencia y el brillo del vino: "Por este motivo, los profesionales y los buenos aficionados al vino prefieren un vidrio sin ningún color, ni grabaciones, ni tallas, y preferentemente tan fino como sea posible para permitir al paladar comunicarse con el líquido de forma inmediata".

Ni cristal tallado, pues, ni esas obsoletas copas verdes para vino blanco que en España remedaron el hábito renano de poner pies verdes a las copas (transparentes) que se empleaban en Alemania para sus vinos blancos, y cuyos reflejos verdosos daban algún color a caldos incoloros o disimulaban alguna turbidez. Copa, decimos, y no vaso: ni siquiera, pese a su valor sentimental, los anchos vasos (de vidrio a veces muy fino, por cierto) en los que se suele beber el chacolí son idóneos. Ponen el calor de la mano en contacto con el líquido, y además impiden la rotación de la copa que se logra con el pie y que tan importante es para la cata, al permitir al vino expedir aromas y, de paso, mostrar sus lágrimas glicéricas.
De formas idóneas se puede, luego, escribir mucho, pero está claro que la copa no debería ser tan pequeña como para no contener el suficiente volumen de vino para que sus aromas desarrollen su plenitud.
Y está demostrado que las copas que se abren hacia afuera en la parte superior pierden los aromas en vez de concentrarlos: hoy se prefieren, incluso para el vino de Borgoña que exige una copa ancha y redonda para dejarle exhalar mucho aroma, que la apertura se estreche o tenga forma de tulipán. Todo lo que antecede descalifica en buena medida la copa para catar estándar creada por el Instituto Nacional de Denominaciones de Origen francés (copa INAO), porque es de vidrio grueso y porque es pequeñísima...

Hay modelos de copa de tamaño intermedio y forma adecuada a la mayoría de los tipos de vino, pero la tendencia ha evolucionado en todas partes a la copa grande para todo tipo de vino, incluidos los espumosos y los generosos, que se expresan, cuando son grandes, mucho mejor que en las respectivas flautas y copitas de la tradición. El austriaco Georg Riedel, por ejemplo, ha estudiado como nadie las necesidades de cada tipo de vino y creado copas que, aunque parezca imposible, ensalzan las virtudes de cada uno de ellos hasta extremos insospechados.

 En 1998 presentó las dos primeras (tempranillo y tinto reserva) pensadas para los vinos españoles. Pero ya hay competencia dura para Riedel: vean esas angulosas copas Zalto, que para algunos resaltan aún mejor los aromas.Nada de todo esto es puramente ocioso, ni tiene que ver con esnobismos ni nuevorriquismos del momento. La copa fina, aun hecha a máquina, es una inversión imprescindible para el aficionado serio y para el restaurante que quiere mostrar su ambición. El disfrute del vino quedará, sencillamente, decuplicado...
Fernando Point

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« Respuesta #257 en: 24 horas »
Pablo Casado y la enormidad de España
1.12.18.-

El autor retoma las palabras del líder del PP en las que aludía al Descubrimiento y colonización de América como una de las grandes empresas de la Humanidad para reflexionar sobre España.
 
Cuando Ortega reprocha a España su "anormalidad" como país europeo (siendo para Ortega la norma europea siempre la "solución" para España), Unamuno le replicará hablando de la "enormidad" de España como norma: "¿Y cuál es la norma española?¿Cuál es la norma de cuando España, la eterna, talló aquende y allende la mar dos mundos? ¿Cuál la norma, la escuadra, del universal imperio español, carolino y filipino, calderoniano y cervantino -mejor: segismundiano y qujotesco-, iñiguiniano y teresiano? ¿Cuál esa norma? Esa norma fue y es -y esta sí es paradoja, y trágica- la enormidad. La norma castizamente española es la enormidad, es una escuadra para escuadrar el cielo y tallarlo a nuestra medida. Lo anormal, nuestra normalidad". (Unamuno, "La enormidad de España", El Sol, Madrid, 10 de marzo de 1932).

En esta línea, acierta Pablo Casado cuando afirma que nosotros, los españoles (en la medida en que seguimos siendo herederos de los del siglo XVI), "no colonizábamos", sino que "lo que hacíamos era tener una España más grande". Justamente, España, como realidad histórica, significó el desbordamiento de sus fronteras como norma de acción imperial para producir, más allá de ellas (plus ultra), una réplica de sí misma en aquel  Nuevo Mundo con el que, para sorpresa de todos, se topó la empresa colombina.

Una vez que se toma conciencia de la vastedad continental de América, la acción de España allí no se limitará, atendiendo al modelo fenicio de constitución de factorías costeras, a comerciar y explotar los recursos desde una metrópoli peninsular, como harán los portugueses (y a continuación holandeses e ingleses), sino que España tratará de arraigar según un modelo romano, y no fenicio, fundando ciudades en las que introducir (civilizar) a la población indígena. "Las Indias no eran colonias", tituló el argentino Ricardo Levene su libro, allá por el año 1951, del que pareciera hacerse eco Pablo Casado.

En efecto, siguiendo el arquetipo del imperio civilizador alejandrino (las Alejandrías asiáticas), España perseguirá formar en América una réplica urbana de sí misma (picota, cabildo, plaza de armas, catedral y hospital) con el fin último, según se determinó en las bulas alejandrinas, de evangelizar a la población indígena.

Bajo las instituciones españolas, la población indígena, lejos de ser aniquilada  podía prosperar en la escala social

Bajo las instituciones españolas, reguladas por un derecho que es reproducción isonómica del derecho castellano (las Leyes de Indias), la población indígena, lejos de ser aniquilada (como quiere la versión lascasiana del proceso), podía prosperar perfectamente en la escala social, en tanto que súbditos de la Corona de Castilla; por lo menos no tenían más dificultades que los habitantes de la Castilla peninsular (recordemos el testamento de Isabel la Católica en el que habla de la necesidad de un mismo tratamiento para sus súbditos de ambos hemisferios). La vida en la sociedad virreinal, normalizada por esta legislación indiana, será la base del ulterior ordenamiento constitucional de las repúblicas americanas que procederán a su emancipación en el siglo XIX. De hecho, la emancipación podría interpretarse, más bien, como una consagración de dicha acción imperial española, que no como su fracaso.

Y es que una vez consumada la tarea reconquistadora frente al Islam peninsular (Granada), y teniendo como fin al que dirigir sus planes evangelizadores a"“todas las gentes", tanto España como Portugal emprenden tareas políticas imperialistas de alcance ya efectivamente global (en contraste con los imperios antiguos), por las que la lucha contra el Islam no se agota en su expulsión ibérica, sino que, desbordando esos límites peninsulares, se trata ahora, para derrotarlo por completo, de buscar esféricamente su retaguardia a través de  la navegación atlántica engolfándose, según se decía, hacia el sur africano y hacia el occidente de "la mar Océana".

Es decir, las empresas de las sociedades políticas ibéricas se van a proyectar ahora, contando con ella, sobre la propia esfericidad del globo, que, repartido hemiesféricamente en Tordesillas (1494), tendrá que ser recorrido (y por tanto medido y cartografiado) para llevar a efecto, bien por la vía del Índico (doblando el cabo de Buena Esperanza -Bartolomé Díaz en 1488, y lográndose la volta desde la India por Vasco de Gama en 1498-), bien por la ruta de Poniente (intransitada hasta el momento -non plus ultra-), la consumación ecuménica de tales empresas, y distribuir así la ley evangélica por todo el orbe. Ya no se justifica pues la expansión imperialista (anti-islámica) como mera restauración de la pérdida de España.

Resultado de ello, en particular de la vía seguida por España, es el descubrimiento y constitución (organización política, económica, geográfica, administrativa, eclesial…) del continente americano (Nuevo Mundo, no contemplado en los cálculos), así como la posterior apertura por Magallanes de la vía pacífica entre Nueva España y la Especiería (las Molucas), que venía a completar el recorrido esférico, tomando contacto, por fin, navegando hacia el Occidente, con la India, el Cathay y las Indias orientales. Sigue...


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« Respuesta #258 en: 24 horas »
La circunnavegación llevada a cabo por Elcano resulta pues decisiva, en la consumación del proyecto, como primera constatación práctica de la teoría esférica acerca del mundo (teoría que venía rodando desde Eratóstenes y los griegos), al cerrar el campo de la geografía terrestre, definiendo los límites sobre los que se puede desplegar el expansionismo imperial. Así, el jesuita Acosta, en su célebre Historia natural y moral de las Indias, dará cuenta, perfectamente consciente, de este hito: "¿Quién dirá que la nao Victoria, digna, cierto, de perpetua memoria, no ganó la victoria y triunfo de la redondez del mundo, […]  pues dio vuelta al mundo, y rodeó la inmensidad del gran océano? ¿A quién no le parecerá que con este hecho mostró que toda la grandeza de la Tierra, por mayor que se pinte, está sujeta a los pies de un hombre, pues la pudo medir?".

El lema de Felipe II, "non sufficit orbis", habla de la conciencia de enormidad que tenían los monarcas españoles

De este modo, por la propia lógica expansionista católica, que busca globalizar la Santa Fe, los límites del imperio son continuamente desbordados, rectificados con su dilatación, siendo así que los límites del imperio español, sobre todo cuando la determinación de la raya de Tordesillas se vea difuminada (aunque no completamente borrada) con la anexión de Portugal en 1580, terminarán por identificarse (o confundirse) con "los límites del mundo".

Otro jesuita, Rivadeneyra, en su exhortación a la Armada en 1588 (Exhortación para los soldados y capitanes que van a esta jornada de Inglaterra), lo dirá con lúcida elocuencia: "Por esta reputación e imperio tan extendido, es el rey don Felipe nuestro señor el mayor monarca que ha habido jamás entre cristianos; […] los límites de su imperio son los límites del mundo; y juntando con su grandeza a Oriente con Poniente y al polo Ártico con el Antártico o el Norte con el Sur, […], rodeando el universo sin embarazos ni estorbos".

El lema de Felipe II, "non sufficit orbis" (el mundo no es suficiente), ilustrado con una esfera y un caballo al trote, acuñado en la misma línea del plus ultra carolino y aún superándolo, habla sin duda de esa conciencia de enormidad que tenían los propios monarcas españoles.

El Viejo Mundo, en definitiva, se ve superado por los dominios de Felipe II que, por fin, se confundirán con los límites del propio orbe, hecho que queda reflejado en la expresión de Ariosto, que hará fortuna ("no se pone el Sol"), y que habla también de la condición isonómica (no colonial) de los súbditos españoles ("un solo rebaño") bajo el emperador Carlos (mismo pastor): "Por tal obra, la voluntad suprema no solamente de este imperio entero tiene ordenado darle la diadema que fue de Augusto, Traján, Marco y Severo, mas de toda la tierra de acá extrema, do nunca el sol ni el año abre sendero; y bajo este Monarca quiere a punto que haya solo un rebaño y un pastor junto” (Orlando Furioso, Canto XIV).

En definitiva, el Imperio ha fenecido, pero queda su enormidad histórica, su mole documental en los archivos y en la literatura. Casado ha sabido reconocerla. Y es que, en efecto, "las Indias no eran colonias".
Pedro Insua

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« Respuesta #259 en: 24 horas »
Mi esposo, mi amante y yo
10.12.18.-


Hay dos hombres en el patio, con mazos para construir un lugar de trabajo, un estudio. Uno de ellos es delgado, de cabello oscuro; el otro es más bajo y fornido, con el cabello canoso y al ras. Los escucho reír a través del ruido de la compresora de aire de la pistola de clavos. Están erigiendo los muros.

Iniciaron este trabajo hace más de un año. La mayoría de los propietarios ya estarían molestos ante el retraso. Yo no. Lo construyen gratuitamente y para mí.

Les llevo agua. A uno de ellos le doy un beso de buenas noches, pero al otro no. Uno ha sido mi novio durante diez años. El otro es mi esposo. De hecho mi marido y yo nos consideramos exesposos, pero no nos hemos divorciado. Nos seguimos amando, solo que no de un modo romántico. Hemos vivido juntos todos estos años bajo el mismo techo; no dormimos en la misma habitación.

Esto fue lo que sucedió: hace quince años, desperté una noche, lo moví para despertarlo y le dije: “Necesito que me des permiso de tener un amorío”.

Nuestro hijo, en aquel entonces de 2 años, acababa de dejar de dormir en la cama familiar. Mi esposo y yo estábamos solos de nuevo con un enorme hueco que debía estar ocupado por la pasión. Intentamos atender el problema con terapia psicológica, terapia sexual y con lencería. Yo necesitaba que hubiera coqueteo por debajo de la mesa, un beso descarado que te agarra desprevenido, con todo y lengua. Así que llegamos a un acuerdo.

“No quiero enterarme”, dijo. “No lo traigas a casa”.

Así fue durante muchos años. Me encontraba con hombres en hoteles y en sus casas en los suburbios.
Conocí a un chico en un bar en el distrito Mission de San Francisco, el lugar perfecto para reunirse antes de un acostón. El problema fue que me enamoré de él desde el momento en que me dio una gerbera roja. Me enamoré del pequeño espacio entre sus dientes. Toqué su mano fingiendo interés en el anillo que había hecho con el rayo de una bicicleta. Nos encantaba la misma música extraña.

Días después, bailó conmigo en el muelle de Berkeley; traía mis guantes en el bolsillo de su camisa, como si fueran un pañuelo. Hizo un conejo con un limpiavidrios y una toalla y me hizo reír con sus payasadas.

La tarde que decidí contarle a mi marido, la luz se colaba en nuestra cocina amarilla. Nuestro hijo estaba en su habitación con sus juguetes de Hogwarts.

“Esto no fue lo que acordamos”, dijo. Lo hablamos con calma. Uno de nosotros mencionó el divorcio. Otro preguntó: “¿Nos separamos?”. Luego todo quedó en silencio de nuevo.

Yo fui hija de un divorcio. Cuando llegué de la escuela, la casa estaba vacía. Mi madre trabajaba a una hora de distancia y solía llegar a casa hasta después de las seis.
Veía a mi padre los domingos, a veces. Nos llevaba a exhibiciones de autos o a comprar peces para nuestra pecera. Creo que jamás quiso hijos. No le interesaba hablarme de libros o de mi grupo de animadoras. En una ocasión, de broma, me lanzó de un barco y me dijo: “¡Así se aprende a nadar!”.

Mis hermanos eran rebeldes; se escapaban de casa para ir a fiestas en el bosque. Yo crecí prácticamente sola. Soñaba con tener una familia para viajar o bromear juntos en la cena.

Ahora la tenía. Habíamos construido ciudades de Lego, tocábamos música, cantábamos desafinados. Nos deteníamos a comer panqueques de carita feliz camino a San Diego para ver a mis suegros. Ocupábamos toda una fila en un avión y ahí creábamos nuestro propio mundo de botanas, caricaturas y sorpresas para nuestro hijo.

No podía imaginar despertar en casa sin él, tener que llevarlo a casa de su padre y no besar sus mejillas mientras duerme todas las noches.

Quería tener a mi familia. Y quería a mi novio.

Cuando sugerí que él y yo podíamos compartir la casa, mi marido estuvo de acuerdo. Me aferré a la idea como a un bote salvavidas.

Compramos otra cama y convertimos la oficina de mi esposo en una segunda habitación. No sabía si sería posible crear un nuevo tipo de familia, pero, como una hija que puso a prueba los límites estrictos de sus padres, quería descubrirlo.
Meses más tarde, dije: “Quiero presentárselo a nuestro hijo”.

“Si traes a alguien más”, respondió mi esposo, “tendremos que separarnos. No quiero conocerlo”.

Pasaron las semanas. Un día me dijo: “En Wild Side West. A las 5:30. El miércoles por la noche”.

No recuerdo si llegué a la cita con mi esposo o con mi novio. Lo que sí recuerdo es estar sentada en la cervecería al aire libre con la frente sudorosa.

Nos sentamos formando un triángulo; mi esposo tenía una postura rígida y mi novio estaba recargado hacia atrás como para darnos más espacio. Yo estaba sentada en un banco desvencijado. Bien podríamos haber estado en el despacho de un abogado redactando documentos.

El momento giraba en torno a un niño. El tema de conversación fue quiénes éramos para el niño. Qué función tendríamos en nuestra relación con él y entre nosotros. ¿Cómo podíamos confiar?
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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #260 en: 24 horas »
Acordamos una cita en el parque la semana siguiente. Los tres adultos lo habíamos planeado con cuidado. Mi hijo y yo estaríamos jugando en el pasamanos. Mi novio se acercaría y lo presentaría como un amigo mío.

Cuando llegó, llevaba un radio viejo y algunas herramientas. Recordó que en una conversación hablamos de cómo le gustaba a mi hijo desarmar aparatos electrónicos.

Mi novio hizo malabares con dos desarmadores y una llave e hizo reír a mi hijo. Sonrió y le preguntó: “Oye, campeón, ¿quieres ayudarme a desarmar esta cosa?”.
Cuando esto comenzó, seguíamos viviendo en un apartamento grande en Mission; había espacio para tener privacidad cuando mi novio se quedaba a dormir. Al principio fue extraño, pero a medida que pasaron los años pasamos más tiempo como un cuarteto: cocinando y jugando juegos de mesa.

Dos veces al año viajábamos juntos a casa de mi madre en Ohio, junto con los padres de mi esposo. Pasábamos dos semanas en un frenesí de juegos de cartas, guerras de globos con agua y comidas prolongadas.
Luego nuestro arrendador decidió vender la propiedad y nos ofreció muchísimo dinero para entregar el departamento que rentábamos. En la mayoría de los lugares, ese dinero habría podido servir para comprarnos una casa. En la zona de la bahía de San Francisco, no alcanzaba ni siquiera para el enganche. Solo podíamos costear un lugar que medía la mitad de nuestro apartamento. No habría espacio para oficinas ni para la mayor parte de nuestros muebles ni para mi novio.

En la casa nueva, mi novio construyó una plataforma para que yo pudiera guardar el colchón debajo de una oficina elevada, pero nunca me pareció lo correcto. No era sexi dormir con él debajo de una mesa elevada con pilas de documentos y el brillo del protector de pantalla de la computadora.

Un día, mientras estábamos acostados en la cama oculta con el enredo de cables encima, me preguntó: “¿Qué te parece si te construimos un estudio?”. Le respondí que no tenía dinero. “Podríamos recolectar el material necesario”, me aseguró. “Si empezamos por construir los cimientos, es probable que tome forma aún sin tener claro cómo podría resultar”.

Cuando comenzó a excavar, el patio era un tiradero de tierra, botellas rotas y metal oxidado. Con paciencia, empezó a limpiar todo. Un día, mi esposo le prestó unos guantes de trabajo y se unió al proyecto. Cuando se nos acabó el material recolectado, mi esposo, muy generosamente, compró suministros.

Pasaron varios meses de trabajo  dominical al ritmo sincronizado de los martillos, la música y las risas mientras construían la estructura. Mi esposo me enseñó a utilizar la pistola de clavos. Mi novio tomó fotografías mientras yo colocaba el pánel color verde aguacate. Hay un autorretrato de los tres haciendo muecas detrás de nuestras máscaras antipolvo, cubiertas de manchas y fibras de vidrio, tomada el día en que colocamos el aislante en los muros.

Esos dos hombres habían instalado con esmerado trabajo los páneles de tablarroca al estirar sus brazos largos hacia el techo una y otra vez. Antes de colocar la última pieza, escondí monedas de oro de un dólar cerca de los tachones y aquella fotografía de tres personas relacionadas de una manera que todavía es imposible describir.

El estudio quedó con un hermoso y grueso travesaño en el techo. Una vez que entras al estudio y admiras la luz dorada y los pisos de roble cálidos, ese travesaño expuesto llama la atención. Es la línea que atraviesa todo y me recuerda el amor por nuestro hijo.

Queríamos que este niño creciera en un hogar feliz. Ese travesaño tiene la fuerza suficiente para convencernos de aferrarnos a esa idea. Es como un sueño que he tenido infinidad de veces en el que descubro dentro de mi propia casa una habitación que antes no sabía que existía.

Así es nuestra vida ahora. Construimos una familia sin tener los planos para ello.

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« Respuesta #261 en: 24 horas »
Emmanuel Macron está bien muerto políticamente
10.12.18.-

"Debemos salvar al soldado Macron"  : este es el título del editorial de L'Obs . Y la nueva línea de defensa de una potencia a raya. Una línea que puede seguir incluso bajo la pluma de Philippe Bilger , quien, reconociendo que el Presidente ya no puede concentrarse en su política, debe apelar a la gente, de la manera 68 de Gaulle, con un desfile en los Campos para salvar a la República. Aún no estamos allí ...

Pero la comparación no está bien. 2018 no es 68. La situación es mucho más grave, los amortiguadores mucho menos. Y, sobre todo, Macron no es de Gaulle. Además, si De Gaulle había logrado la recuperación que conocemos, todos estaban convencidos, y él fue el primero, de que se pasaba una página, de que había muerto políticamente. El "no" de abril de 1969 confirmó esta muerte. Si este fue el destino de este gigante histórico, la lucidez requiere reconocer que este enano político Emmanuel Macron está bien muerto políticamente.

La muerte política de Emmanuel Macron en diciembre de 2018 es tan obvia como el fallido debate de Marine Le Pen hace dieciocho meses. Su muerte, o su despido, ya que, ya sea que termine o no su mandato, el juicio político ya está registrado, no solo en la parte de opinión que actualmente le es hostil, y sigue siendo casi el 80%. - pero también en la última casilla del 20% de franceses que lo apoyan y que han integrado que la aventura a la que creían está bien y verdaderamente terminada.

Tres aspectos principales deben destacarse como balance general o saldo de todas las cuentas antes del despido.

Primera muerte, quizás la más espectacular debido a la resonancia global: la muerte de Emmanuel Macron en la escena internacional. Dio conferencias a todo el mundo: a Trump sobre el clima, a Putin sobre el respeto a las protestas callejeras, a Salvini sobre los inmigrantes y al presupuesto, a Orbán sobre los valores y Europa. El movimiento de los chalecos amarillos pulverizó esta pretensión, y precisamente en todos estos temas.

Segunda muerte: el derrocamiento de la "estatura" presidencial que Emmanuel Macron quería entregarse. La gente, la calle, la provincia tomaron la palabra y llegaron a recordar el recuerdo del hombre del Louvre que agitaba un poco los símbolos monárquicos.

Tercera muerte, que supera a su persona: la de la ideología que inspira su política y la de los presidentes anteriores: el liberalismo cultural y económico, con culpa ecológica. Los chalecos amarillos han sacado a la luz las mentiras. Y esta destitución dialéctica no ha dejado de extenderse en el cuerpo social francés. El éxito de Emmanuel Macron, o su "golpe de estado" político de 2017, consistió en presentar la continuación de una política clásica bajo el disfraz de un cambio radical. Era polvo de serpiente. Chalecos amarillos son el repentino retorno de la realidad.

Finalmente, el aspecto más sorprendente de esta muerte es su dimensión suicida: Emmanuel Macron realmente tenía muchos activos en su juego. Pero en el espacio de una temporada de verano donde la arrogancia lo ha disputado hasta la inconsciencia, los ha perdido todo, y en primer lugar por sus indecentes exageraciones de lenguaje e imagen: el festival de música, el caso Benalla, San Martín y, finalmente, la "lepra populista". La pregunta que hacen muchos comentaristas indulgentes es "¿Cómo llegamos aquí? "Pero no se atreven a expresar la verdadera pregunta:" ¿Cómo es, que , que , sucede? "

La originalidad de Emmanuel Macron fue aparecer como un producto político muy estructurado, muy definido, muy preparado. Me impresionó. La revolución de los chalecos amarillos lo deja desnudo y roto. El software explotó. Y no podemos ver el producto reinventándose. Además, advirtió que no "desentrañaría" nada de lo que se ha hecho durante dieciocho meses ... Todavía es el software lo que molesta.

Ahora abre una nueva página política. Emmanuel Macron todavía puede estar allí. Pero su estatua de yeso todavía fresca está en mil pedazos
B.V..

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« Respuesta #262 en: 24 horas »
Pacto de Marrakech: ¿la herramienta de un genocidio cultural programado?
17.12.18.-

El lunes día 10.12.18 pasado fue firmado por un representante del gobierno francés, el acuerdo de Marrakech. A pesar de lo que afirman los defensores del texto, inevitablemente será vinculante a largo plazo, porque incluso si el Estado obstaculiza su aplicación, las asociaciones obtendrán, de la Justicia, la implementación completa en nombre de la El artículo 55 de la Constitución que establece que "los tratados o acuerdos (internacionales) que han sido debidamente ratificados o aprobados tienen, desde su publicación, una autoridad superior a la de las leyes nacionales " .

La firma del Acuerdo de Marrakech es la puerta de entrada a la oleada migratoria que se ve menos escribir una nueva página de nuestra historia, que su conclusión, que mañana será diferente, con la formalización ahora firmó el "Gran sustituyendo "mencionado por el escritor Renaud Camus y presagiado delante de él, en otras palabras, la universidad Jacques Dupaquier, Instituto, dejando al descubierto, ya en 2000, en un artículo en la revista de la espectáculo del Mundo , la "programación (de la ONU) de un reemplazo de la población en Europa" .

Si la disolución del histórico pueblo francés en un "nuevo pueblo" es inevitable, podemos decir a este respecto, el genocidio cultural como lo hizo a principios de la década de 1940, el abogado Raphael Lemkin, creador del concepto. ¿Del "genocidio", por la tragedia que entonces vivió el pueblo ucraniano, víctima, además de deportaciones y hambrunas organizadas, de una inmersión migratoria deseada por Stalin para destruir su supuesto nacionalismo?

Lemkin escribió sobre este tema que "la cuarta etapa del proceso (del genocidio) consistió en una fragmentación inmediata del pueblo ucraniano a través del asentamiento en Ucrania de poblaciones extranjeras" , según el método destinado a destruir los "fundamentos esenciales de la vida. Grupos nacionales con miras a su aniquilación " . Visto de esta manera, el Pacto de Marrakech bien podría ser la herramienta efectiva de un genocidio etnocultural de los pueblos signatarios.

La situación actual también recuerda los extraños escritos del Conde Richard de Coudenhove-Kalergi, el teórico de la construcción europea que, en 1925, llamó en Idealismo práctico para la implementación de una "eugenesia social" por las migraciones. crear, en el Viejo Continente, un pueblo multiétnico fácil de dominar y que "reemplace la diversidad de los pueblos por la diversidad de los individuos" .

El pacto de Marrakech reavivó, en la web, el rumor según el cual un plan de Kalergi de reemplazo de la población prolongaría la teoría publicada en 1925 por el aristócrata austro-japonés. Si este plan hipotético de Kalergi, cuya primera mención se remonta a 1978, parece ser una conspiración, debemos admitir que hoy en día, la ONU real está notablemente vinculada a la ficción que enciende las redes sociales.

Al punto que uno se pregunta si la inundación de Europa por parte de poblaciones que llevan otra cultura no sirve, de hecho, los objetivos premeditados de nivelar la tradicional "superestructura cultural" del Viejo Continente, como anteriormente la implementación de sangrientos populicidas en los países comunistas tenía como objetivo crear un "nuevo pueblo" mediante la eliminación de "retrasos sociales".

Por lo tanto, el "pueblo antiguo" sería víctima de una estrategia de exterminio de clase que golpea a los rentistas de la identidad de la población en beneficio de los recién llegados al cargo de proletariado, el empobrecimiento que siente la conciencia francesa para pagar el dinero. Nota de que la inmigración se entiende entonces solo según el díptico leninista: requisición / distribución.

El movimiento de los chalecos amarillos puede ser, fundamentalmente, solo la reacción de supervivencia de un pueblo frente a la implementación de un constructor de caos provocado por la ingeniería social globalista.

Desconectado Carlos Sanchez Berzain

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« Respuesta #263 en: 24 horas »
Ser candidato en dictadura es vestir al tirano de demócrata
17.12.18.-

Los regímenes castrochavistas de Venezuela, Nicaragua y Bolivia son dictaduras electoralistas que tienen como elemento esencial la realización de elecciones manipuladas con las que buscan simular democracia. Se trata de procesos sin libertad ni justicia, en los que no hay posibilidad de que un opositor pueda llegar al poder aunque gane las elecciones. En estas condiciones, quienes se presentan como candidatos quedan convertidos en funcionales y cómplices del régimen, que con su participación visten al tirano de demócrata.

Conceptualizo la “dictadura electoralista” como “el régimen político que por la fuerza o violencia concentra todo el poder político en una persona o en un grupo, reprime los derechos humanos y las libertades fundamentales, y utiliza las elecciones como medio de simulación y propaganda para mantenerse indefinidamente en el poder”.

La esencia de elección es “escoger o preferir” a alguien para un determinado fin. Políticamente es “un proceso de toma de decisiones en que los ciudadanos eligen con su voto a una persona para determinado cargo público”. Las elecciones son parte del proceso electoral que es “el conjunto de actos realizados en fases de acuerdo a la Constitución y las leyes que mandan a las autoridades electorales, partidos políticos y ciudadanos para renovar periódicamente los miembros electivos del Estado”.

En las Américas, las elecciones en sí mismas no son democracia. Son un elemento esencial de la democracia, instituido por la Carta Democrática Interamericana como “la celebración de elecciones periódicas, libres, justas y basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo”. Deben estar integradas y concurrir con el “respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales”, la vigencia del “estado de derecho”, un “régimen plural de partidos y organizaciones políticas”, y la “separación e independencia de los poderes públicos”.

Para que las elecciones sean libres y justas deben existir “condiciones de democracia”, esto es la presencia mínima de los elementos esenciales de la democracia que permitan ser electores y elegidos a todos los ciudadanos, la igualdad de opciones a los candidatos, transparencia del proceso, autoridades electorales imparciales, garantía de recursos ante jueces imparciales, libertad de asociación, libertad de expresión y de prensa, garantías contra el fraude electoral, inmediatez y más.

Sin condiciones de democracia las elecciones son convertidas en un mecanismo de burla de la voluntad popular, transformadas en el instrumento ilegal y criminal de perpetuación en el poder, un sistema de fraude, corrupción y de NO elección, impuesto en Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia que son “dictaduras electoralistas”, donde los dictadores han transformado las elecciones en una penosa cadena de delitos de orden público, que cometen con impunidad y reincidencia.

Elecciones donde se violan los derechos humanos y las libertades fundamentales, con perseguidos, presos y exiliados políticos; donde no hay libertad de prensa; donde que se manipulan los registros y la información; cuando el “estado de derecho” no existe y la “división e independencia de los poderes públicos” es una simulación pues todo el poder esta concentrado en el jefe que es al mismo tiempo el candidato a perpetuar: no son elecciones, es fraude, es crimen organizado en acción.

En el siglo XXI, la experiencia mas larga, enriquecedora y terrible sobre que hacer desde la oposición y la resistencia democráticas, en un sistema de dictadura electoralista, es la de Venezuela que durante casi veinte años ha probado prácticamente todo y ha concluido en la “doble abstención” que consiste en no presentar candidatos y no votar o votar nulo. Este extremo recurso de resistencia civil frente a la dictadura ha resultado muy efectivo para “deslegitimar” al régimen, al que quita la careta democrática, pone fin a la simulación y demuestra los crímenes de los detentadores del poder.

Quienes se presentan como candidatos de oposición en las “dictaduras electoralistas” no tienen ninguna justificación pues su presencia cumple el único propósito de legitimar al “dictador candidato”. Cuando además los candidatos son varios y hasta muchos -lo que garantiza la manipulación del dictador candidato- como sucede ahora mismo en Bolivia, los llamados candidatos de oposición son simples cómplices en el vergonzoso papel de vestir al tirano de demócrata.
Carlos Sanchez Berzain @csanchezberzain

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« Respuesta #264 en: 24 horas »
Guerrillero de las FARC alias “El Paisa” está refugiado en Venezuela
17.12.18.-

Según la emisora La FM, Hernán Darío Velásquez Saldarriaga, alias El Paisa quien es requerido por la justicia especial en Colombia está refugiado en Venezuela. Así lo confirmó la emisora con base en información entregada por fuentes de alto gobierno.

El guerrillero se encuentra refugiado en cercanías a la región del Orinoco y es protegido por más de 90 hombres armados y se estaría moviendo cada tres horas de su ubicación por temas de seguridad.

Alias “El Paisa” es el único de los 31 exjefes de las FARC que no ha comparecido ante la Justicia Especial para la Paz (JEP). Esta información surge de un informe de inteligencia que prepara el Gobierno de Iván Duque, que sumado a la petición de la Procuraduría que busca expulsarlo la JEP debido a los recurrentes incumplimientos.

En dialogo con esa misma emisora, el ministro de Defensa, Guillermo Botero, ni confirmó ni desmintió la noticia, mientras que el congresista de izquierda Iván Cepeda estimó que no se puede opinar a partir de un supuesto.

Ya son varias las veces que el exjefe de la columna Teófilo Forero aparece y desaparece. Salió el pasado 26 de octubre de la zona territorial de agrupación ubicada en Miravalle, Caquetá. Por lo tanto, la JEP abrió un “incidente de verificación” para determinar su cumplimiento con el Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición (SIVJRNR). Y también por su ausencia en el caso 001 que tiene que ver con el secuestro.

Precisamente, esta semana la JEP emitió un comunicado en el que pidió a la Fuerza Pública dar con el paradero de alias “El Paisa”.

“La Sala de Reconocimiento también le ordenó al Ministerio de Defensa Nacional que presente, en un término de 10 días hábiles, la información de inteligencia sobre el posible reagrupamiento y retoma de armas de las estructuras que operaban bajo el mando de Velásquez Saldarriaga”.

Y añade, que en el caso que no sea posible establecer su ubicación, la UIA deberá determinar los lugares de ubicación conocidos o sitios que haya frecuentado Velásquez Saldarriaga desde el primero de diciembre de 2016 a la fecha”, detalla el comunicado.

Para evitar que sea remitido a la jurisdicción ordinaria y pierda todos los beneficios del acuerdo de paz, el máximo líder de la Fuerza Alternativa Revolucionaria del Común (FARC), Rodrigo Londoño Echeverry “Timochenko”, se ofreció a dar con su paradero.

La columna móvil Teófilo Forero, en cabeza de alias “El Paisa”, fue una de las más sanguinarias de la guerrilla de las FARC y se le atribuyen ataques como el asesinato del congresista Diego Turbay Cote en diciembre de 2000.

Asimismo, el secuestro en 2002, de 12 diputados del departamento del Valle del Cauca, de los cuales cinco años después11 fueron asesinados en cautiverio. De igual modo, el atentado en febrero de 2003 contra el club El Nogal, en la ciudad de Bogotá, que le causó la muerte a 36 personas y dejó heridas a más de 200.
Felipe Fernández @Ffernandezp

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« Respuesta #265 en: 24 horas »
Andalucía y la insensata obsesión de Ciudadanos con VOX
18.12.18.-

El PSOE es el gran problema de Andalucía. La apuesta de Ciudadanos ya no es que sea insensata, es que es suicida. Y ominosamente injusta si implica la demonización intoxicadora de VOX.

Desde la misma noche electoral de las autonómicas del pasado día 2, las declaraciones de los dirigentes de Ciudadanos han sido de una ambigüedad calculada sobre su estrategia para la formación de un nuevo Gobierno en Andalucía. Diríase que la única posición fijada de manera taxativa ha sido la negativa a que VOX participe en las negociaciones para la investidura de un nuevo presidente regional. Albert Rivera contribuye así a la demonización de la formación de Santiago Abascal y José Antonio Ortega Lara, que está capitaneando la izquierda antisistema y proetarra.

A VOX se le está acosando de una manera muy parecida a la que tiene por víctima a Ciudadanos en Cataluña; y los acosadores son los mismos. Sólo por eso, y por supuesto por una elemental decencia, Rivera y compañía deberían abstenerse de predicar o aplicar boicots liberticidas contra una formación de trayectoria absolutamente impecable en términos democráticos, y a la que de hecho toda España debe que los separatistas catalanes estén ante un horizonte penal mucho menos promisorio del que imaginaban, tan habituados como estaban al chantaje impune a los distintos Gobiernos centrales.

En las negociaciones con los populares andaluces para fraguar un acuerdo de investidura, Ciudadanos sigue insistiendo en su rechazo a cualquier solución que implique algún pacto con VOX. Es más, su candidato, Juan Marín, prefiere contar con el PSOE para convertirse en presidente con el apoyo tácito de la bancada socialista, opción que con toda seguridad habrá sumido en un indignado estupor a los que le entregaron su voto para que por fin Andalucía se viera libre del régimen que durante cuatro décadas los ha sometido al más escandaloso caciquismo subdesarrollista.

Cualquier implicación del partido de la corrupción a gran escala en la gobernabilidad de Andalucía supondrá un peaje que los socialistas, maestros del trapicheo y la componenda, se cobrarán con creces a lo largo de la legislatura. Lo peor es que los votantes de centroderecha verán saltar por los aires sus esfuerzos por desalojar del poder a un PSOE que, para colmo, no ha dejado de esquilmarlos, afrentarlos y demonizarlos.

El PSOE de Susana Díaz, que es el de Manuel Chávez y el de José Antonio Griñán y el de los ERE y el de la tremenda incompetencia que mantiene a la región en los últimos lugares de todos los medidores europeos de desarrollo y bienestar, es el gran problema de Andalucía. La apuesta de Ciudadanos ya no es que sea insensata, es que es suicida. Y ominosamente injusta si implica la demonización intoxicadora de un partido de nuevo cuño, como VOX, que no tiene la menor responsabilidad en los males que aquejan a la comunidad que durante tantos años ha gobernado el PSOE como si fuera un cortijo.

Al obrar así, Ciudadanos traiciona su razón de ser regeneracionista y traiciona a sus votantes. Y merecerá ser castigado en consecuencia en las cruciales citas electorales de 2019, que está a la vuelta de la esquina.
L.D.

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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #266 en: 24 horas »
KARL JACOBI CANDIDATO A LA ALCALDIA DE BARCELONA
20.12.18.-

A partir de ahora las cosas han cambiado, Karl Jacobi presentó su candidatura a la alcaldía de Barcelona el 12 del 12 a las 12h.

Aparte que hay muchos candidatos inútiles y partidos todavía más inútiles, hay que participar en la batalla de la campaña electoral para seducir a los votantes de que NOSOTROS somos la única alternativa que realmente va a acabar con el caos haciendo limpieza y orden a todos los niveles del ayuntamiento.

Por eso tu aportación es necesaria, si tú quieres cambiar las cosas y convivir mejor que actualmente, es necesario mojarse.

Cada uno de vosotros que quiera un cambio seriamente sólo necesita una herramienta fundamental, que es tu APORTACIÓN HUMANA.

Queremos reforzar nuestro equipo electoral, te necesitamos para que tú COLABORES con nosotros en nuestras oficinas en tareas de relaciones públicas a través de redes sociales, prensa, radio y televisión.

Somos un equipo informal y vamos a conseguir todo lo que nos propongamos siempre y cuando estemos unidos.

Si te gusta nuestro café y te desenvuelves bien con la informática podrás colaborar en Alella con nosotros, la única condición que pedimos es que te guste reir.

Todos los afortunados con demasiado trabajo y poco tiempo también pueden ayudar y mucho, aportando donaciones económicas en relación de lo que es para vosotros el valor de un cambio.

Sólo si económicamente estámos al nivel de los demás podremos conseguir un cambio de verdad, para eso estamos trabajando cada día. CONTAMOS CONTIGO?

Contacto: jacobialcalde@gmail.com

Nº CUENTA DONATIVOS
ES61 2038 6877 1960 0008 8921

Un cordial saludo y un fuerte abrazo.
Karl Jacobi.

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« Respuesta #267 en: 24 horas »
Cinco tontos de izquierda y un funeral
02.01.19.-

Prepara Agapito Maestre, una de las víctimas del régimen andaluz en su tela de araña universitaria –caso sobre el que escribiremos en cuanto se disipen las nieblas de la Bética–, un nuevo libro que vuelve sobre Ortega y su acoso por parte de la izquierda española. Ansioso por leerlo, no me resisto a dar algunas pinceladas sobre sus tontos. Nuestro filósofo, en La rebelión de las masas, no se explicaba cómo no se había escrito aún un ensayo sobre la tontería.

Mientras las personas perspicaces se esfuerzan por acercarse a la inteligencia huyendo de la tontería, siempre al alcance de cualquiera por el número y calidad de las limitaciones e ignorancias, los tontos se creen listos infusos, insuperable y superiormente buenos y seguros de todo y del todo.

Ortega lo expresó así:

El tonto, en cambio, no se sospecha a sí mismo: se parece discretísimo, y de ahí la envidiable tranquilidad con que el necio se asienta e instala en su propia torpeza. Como esos insectos que no hay manera de extraer fuera del orificio en que habitan, no hay modo de desalojar al tonto de su tontería, llevarle de paseo un rato más allá de su ceguera y obligarle a que contraste su torpe visión habitual con otros modos de ver más sutiles. El tonto es vitalicio y sin poros. Por eso decía Anatole France que un necio es mucho más funesto que un malvado. Porque el malvado descansa algunas veces; el necio, jamás.

Vayamos hoy sobre cinco de nuestros tontos de izquierda, no por orden de importancia, sino por orden de aparición en la memoria. Mari Ly Izco, de la Ejecutiva socialista de Logroño, es tonta aunque atravesada. Haberle dicho a Antonio del Castillo, padre de la asesinada Marta, que se dejara de criticar a Pedro Sánchez, que su hija había ido "no en muy buenas condiciones" a ver a su asesino y que "sin cadáver no hay crimen", es ser tonta de baba, pero, además, chunga de alma.

Y ya que estamos, Sánchez, Pedro, el "cum fraude" de Federico, que va y dice que ha hecho más en siete meses que Mariano Rajoy en siete años –jajajaja–, y que, entre Falcon y Torra, se decide, no por el yate Azor como Felipe González, pero casi, esto es vivir como un Rey en la residencia canaria de La Mareta. Hay tontos que se gustan tanto que no reparan en la visibilidad de su necedad, límpida, diáfana, universal, contundente.

Tonto de nivel es el Kichi, alcalde de la infortunada Cádiz gracias a Sánchez y al PSOE andaluz, que llama "excremento" del PP a los de Vox provocando un incremento inmediato de sus votos y opciones futuras. Su sandez es del calibre de toda una Bahía donde a quien dice lo que él se le llama carajote. Sólo él y su izquierda populo-comunista, cree, salvan a los pueblos y todos los demás somos mierda o padres de la mierda. Después de Trotsky, que no pudo ser Stalin porque éste lo mató, Mao, Castro, Maduro y el gordito norcoreano, decir cosas así es de ganso de carnaval.

Rafael Simancas, que pierde tanto o más que el Alcoyano de las leyendas, es un lelo competitivo, quiere serlo más que nadie y lo ha conseguido. Llamar traición a España al presunto acuerdo andaluz –que no existe aún, por cierto, y que ya veremos– entre PP, Ciudadanos y Vox es haber cedido a una avalancha de prejuicios tal que da entender que su cerebro sólo tiene útil el hemisferio izquierdo o es que no sabe usar el que le sobra.

Y finalmente llegamos a Susana Díaz, que es otra de las perdularias ilustres que seguro que García de Cortázar no hubiera incluido en su libro sobre los perdedores de España. Su inepcia y nesciencia es tal que va por la vida de lideresa triunfante, cuando no hace más que menguar desde que ha tenido alguna sartén por el mango. Ni calcula tiempos, ni mide fuerzas ni sabe de intendencia. Tanto desastre no puede ser mala suerte sino consecuencia de la tontería y la borricada.

No negaré que el centroderecha también tiene su legión de tontos, alguno bien eminente y cada vez más evidente. Pero el funeral que entreveo, cada vez más nítidamente tras los responsos, es el del partidismo del signo que sea, que es la base de las mayores tonterías instaladas en España desde 1982. Se perfila, afortunadamente, el crecimiento de la España no partidista, pragmática, inteligente y moral.

Ortega ya lo dijo en uno de sus artículos de 1929, momento duro para decirlo. El partidismo es

uno de los morbos más bajos, más ruines y más ridículos de nuestro tiempo… Crece, en cambio, el número de personas que consideran esa exigencia, además de tonta, profundamente inmoral, y que siguen con fervor esta otra norma: "No ser hombre de partido".

Y añado yo: ser hombre modesto, de bien y de nación. Bastaría con eso para que la tontería no se extendiese.
Pedro de Tena

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« Respuesta #268 en: 24 horas »
El traidor no está solo
11.02.19.-

Los líderes de los llamados partidos políticos constitucionalistas tienen su gran oportunidad, o mejor, un gran reto ante la última fechoría cometida por el gobierno de Sánchez, a saber, la traición a su nación aceptando una negociación de igual a igual con los golpistas catalanes que han fijado con saña totalitaria la agenda política a seguir por todos los españoles. Sánchez ha mimetizado el mismo guión que utilizó Rodríguez Zapatero con ETA. Sólo hay una diferencia: ahora se ha hecho pública la felonía que entonces fue cometida en secreto. Por eso, precisamente, han reaccionado con gritos los partidos constitucionalistas. ¿Conseguirán estos partidos transformar sus protestas en acciones políticas de gran calado para expulsar a este traidor de la segunda mayor institución política de España?, ¿lograrán los políticos aseados de España poner en su lugar a los traidores de la Constitución?, ¿se pasará de verdad de los discursos más o menos justificados a las acciones democráticas avaladas en nuestra Constitución?

Tengo serias dudas sobre las capacidades políticas e intelectuales de los oponentes al traidor Sánchez en la actual situación, sin duda alguna, trágica para cualquier ciudadano que aún tenga alguna esperanza en salvar a una nación, España, de su total descomposición. Las pruebas de mis sospechas podremos comprobarlas en las próximas horas. En efecto, si los partidos constitucionalistas no ponen sobre la mesa un plan de actuación democrático que sea eficaz contra el traidor a su nación, entonces tendremos que pensar que también ellos están detrás de los cubileteos sobre las próximas elecciones, haciendo mera propaganda sobre sus propias candidaturas o gestionando miserias para conseguir despachos oficiales, o sea, buscando coaliciones impresentables en un régimen democrático. Pronto, en efecto, tendremos ocasión de comprobar si estamos ante verdaderos líderes políticos que defiende a su nación o, por el contrario, son fantasmas de polichinela ante el golpismo separatista. O estos representantes políticos de España pasan de la palabrería a los hechos o tendremos que despreciarlos por felonías semejantes a las practicadas por el actual Jefe de Gobierno.

En todo caso, nadie crea que Pedro Sánchez está solo en la traición a España. ¿Quién está detrás de Pedro Sánchez? Nada descubro si digo que están todos los socialistas, comunistas y separatistas. Todos, sí, lo escribo en cursiva para resaltarlo. Además, de todo ese "personal", que no le importa nada la nación española, están los muchos que se hacen pasar por "demócratas", "liberales" e "independientes". Eso es aún más grave. Se hallan en puestos de relevancia en los centros de socialización y creación intelectual, como la Academias, las Universidades públicas y privadas, las grandes editoriales y, por supuesto, en todos los medios de comunicación. Podría citar de memoria más de 200 nombres "relevantes" en esas instituciones que no harían nada por defender la nación española. En realidad, lo difícil es hallar en esas instituciones hombres con cabeza clara y alma limpia dispuestos a oponerse al traidor de La Moncloa…

Así las cosas, creo que si no se aplica de modo rápido y con eficacia el Código Penal a la última traición de Sánchez, estamos perdiendo el tiempo. O peor, nos están haciendo perder el tiempo, que es lo más importante que tiene el ser humano, estos criminales de guante blanco.
Agapito Maestre

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« Respuesta #269 en: 24 horas »
La violenta agonía de las dictaduras de delincuencia organizada
19.04.19.-

La dictadura castrista de Cuba fue salvada en 1999 por el entreguismo de Hugo Chávez a Fidel Castro creando un proyecto criminal presentado como político, al que llamaron movimiento bolivariano, alba y socialismo del siglo XXI, hoy castro-chavismo. Los pueblos de las Américas han sido y son víctimas de violaciones de derechos humanos, liquidación de la democracia y toma del poder por el grupo criminal que aún oprime Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia, donde se sufre la violenta agonía de las dictaduras de delincuencia organizada, con efectos en toda la región.

La política es "lo público, que significa civil, lo relativo a los asuntos del ciudadano". En la política la actividad principal es el servicio público pues es "un quehacer ordenado al bien común". Se trata de "la actividad por la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve los problemas que plantea su convivencia colectiva", con formas ideológicas para el acceso al poder de personas o grupos que "lideran y velan por las garantías de la población".

Además del servicio público, está el marco de la "democracia" como "forma de gobierno en la que el poder político es ejercido por los ciudadanos", que reconoce que la soberanía reside en el pueblo. En las Américas, la democracia tiene 5 elementos esenciales obligatorios: "El respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales; el acceso al poder y su ejercicio con sujeción al estado de derecho; la celebración de elecciones periódicas, libres, justas y basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía del pueblo; el régimen plural de partidos y organizaciones políticas; y la separación e independencia de los poderes públicos".

Mientras la política debe ser una actividad libre, lícita, fiscalizada, temporal, sujeta a rendición de cuentas y sometida al escrutinio público, constatamos que lo contrario en el ámbito del delito que es "toda acción u omisión contraria al ordenamiento jurídico de la sociedad". La delincuencia es el termino utilizado para "nombrar al colectivo de delincuentes" a un grupo de individuos que delinquen, que cometen crímenes que atentan contra la sociedad y sus miembros.

La delincuencia es una amenaza tan grande que prácticamente todos los estados del mundo son parte de la "Convención de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional" o "Convención de Palermo", resumida por Kofi Annan en su Prefacio expresando: "Si el imperio de la ley se ve socavado no solo en un país, sino en muchos países, quienes lo defienden no se pueden limitar a emplear únicamente medios y arbitrios nacionales. Si los enemigos del progreso y de los derechos humanos procuran servirse de la apertura y las posibilidades que brinda la mundialización para lograr sus fines, nosotros debemos servirnos de esos mismos factores para defender los derechos humanos y vencer a la delincuencia, la corrupción y la trata de personas".

En este marco no hay duda que la dictadura castrista que oprime Cuba desde hace mas de 60 años es un grupo de delincuencia organizada. Que el proceso de expansión del castrismo luego de su alianza con Hugo Chávez, el castro-chavismo que controla Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia, es una larga sucesión de delitos que se repiten y reiteran sin cesar y que afecta directa e indirectamente a todas las Américas.

La delincuencia organizada transnacional castro-chavista debe tratarse como criminales comunes en el marco de la Convención de Palermo que está vigente para Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia. Es urgente que los gobiernos democráticos dejen de consentir la coartada de reconocer condición política a los criminales que detentan el poder, que les permite alegar inmunidades presidenciales, ampararse en la soberanía que pisotean, reclamar no intervención a territorios que oprimen y que someten por la fuerza del delito diario, oficial y reiterado.

Los Castro-Diaz Canel, Maduro, Cabello, Padrino, Ortega, Murillo, Morales y más, son delincuentes que usurpan la política y que la ensucian con complicidades de oposiciones funcionales y grupos sometidos por el terror, la corrupción y la miseria. Hoy agonizan con violencia. Los dictadores de delincuencia organizada están perdiendo el poder político en violenta agonía, como lo tomaron y como le ejercen.

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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #270 en: 24 horas »
La inmensa superioridad intelectual y moral de la derecha
21.04.19.-

Nos adentramos en unos años convulsos en los que lo más importante va a a ser la convicción moral del derecho a la victoria.

Lo que han hecho Cayetana Álvarez de Toledo e Inés Arrimadas por la derecha o el centro derecha en el agotador debate a muchos de RTVE sería impagable si los partidos "a la derecha de la izquierda" tuvieran por costumbre pagar sus deudas, por ejemplo a su electorado, o si, al menos, fueran mínimamente conscientes de lo que está en juego en España, que es bastante más que las Elecciones del domingo que viene. Nos adentramos en unos años convulsos en los que lo más importante va a a ser la convicción moral del derecho a la victoria, que es mucho más serio que un triunfo electoral con el que luego la Derecha no ha sabido nunca bien qué hacer. Ni C´s tras su triunfo en Cataluña ni el PP desde que empezó a irse Aznar, allá por el año 1999, cuando publiqué en La Ilustración Liberal "Viaje al centro de la nada". Y a la nada rajoyana fuimos, y ahí, en esas arenas movedizas, nos estamos hundiendo.

Una campaña de perdedores
El PP ha interiorizado y luego exteriorizado en esta campaña de forma suicida que la Derecha iba a perder. Por culpa de Vox, pero a perder. Y Ciudadanos, exactamente lo mismo, pero aún peor, con Valls y otros adjuntos desmintiendo con su discurso la razón inapelable de los hechos en Andalucía, que son el mejor argumento para no votar a la Izquierda. La "Alerta antifascista" del empleado más antiguo del régimen genocida venezolano podría haberse trocado en la exhibición de cómo los quirófanos ya operan por las tardes y los fines de semana, desde que la derecha plural, que eso son PP, C´s y Vox, o las fuerzas nacionales, que eso son también, llegaron al Poder. Pero la rutina electorera ha podido con la evidencia de la excepcionalidad. Y las campañas de Casado y Rivera han competido en previsible bobaliconería No sé qué es peor si el "¡Vamos!" (¿Adónde?) o el "Valor seguro", que Invita a poner encima dos fotos: la de Rajoy y, al lado, la de Maroto, el perrito del cristal trasero que lleva Casado en su 600, junto al torerito de plástico Illana para ponerlo sobre el televisor.

Pero hasta en eso estaba demostrando la Izquierda que puede ser peor que la Derecha (¡"Haz que pase"!) cuando llegó la constatación apabullante de que en España hay una criminal máquina de Poder, que es la Izquierda, y un discurso político, que es el de la derecha o las derechas o el centro derecha o los centros o como les dé su acomplejada gana llamarse, para evitar el crimen de lesa patria que se apresta a cometer la Izquierda. Nadie que haya visto siquiera media hora de ese follón en línea con el fatuo presentador al bies puede abrigar la menor duda de que la superioridad intelectual y moral de la derecha sobre la Izquierda es inmensa. Cayetana e Inés no difirieron mucho -en realidad, no difirieron en casi nada, e hicieron bien- en sus argumentos, pero la forma de exponerlos, distinta pero contundente fue tan arrasadora que sólo los televidentes lerdos muy lerdos podrían discutir quién ganó el debate. Cometieron un error: que fue dejar escapar sin una crítica a Irene Montero, que sentó plaza de necedad y salió indemne, como si no hubiera dicho nada. A cambio, Marisú no salió. Se la llevaron las mulillas entre los silbidos del respetable. Digo que se equivocaron porque si los escaños que pierde el PSOE se los lleva Podemos, no hemos ganado nada.

Las leyes de Izquierdas que tragan las Derechas
No es que yo dude de que los argumentos de la Derecha suelen ser siempre mejores que los de la Izquierda, pero en España los que no votan, de hecho odian, a la odiosa Izquierda de Falconetti y el marqués de Galapagar necesitan ver que los suyos son infinitamente mejores que los otros. Y ello porque toda la política del PP y Ciudadanos -véase la Viogen, la Memoria Histórica y el asalto a la tumba de Franco- ha sido de acomplejinamiento ante la Izquierda en todo, salvo en la Economía, y no siempre. Esa es la raíz de sus derrotas incluso cuando gana elecciones: que no cree que sus valores lo son y los de la Izquierda, no, que son la negación de cualquier valor moral. Y si no se sale al campo convencido de que se puede ganar, salvo por incomparecencia o fallo del adversario, lo normal es perder por goleada. Ideológicamente, no hay más que ver la situación terrorífica de los medios de comunicación audiovisuales, en manos de la extrema izquierda: porque el PP ha querido y Ciudadanos no lo ha discutido, porque en materia mediática son igual o peor que el PP.

Pero todo parte de la asunción de una inferioridad moral e intelectual. Si te crees inferior no quieres que eso se vea en los telediarios. Si te crees superior, sí. Iglesias, cuando iba a asaltar los cielos y no a vallar su finca, dijo que prefería un telediario a un ministerio. Y tenía razón. ¿Cuándo ha defendido el PP un telediario, es decir, un equipo que lo hace y presenta, con la libertad normal en la Derecha, que es o debe ser superior a la de la Izquierda, siquiera por tener más argumentos? Nunca. ¿Y el PSOE? Siempre. Cuarenta años así nos han traído a la situación actual: que los partidos de Cayetana e Inés estén esperando el fallo televisivo de Falconetti y atacando a Vox porque les quita votos, que les da igual, y escaños, que sí les da. ¡Pues ganádselos! ¡Ah, esa ideología de registrador de la propiedad! ¡Si ni siquiera es vuestra!

No me extenderé en los méritos de las dos candidatas por Barcelona en ese debate, que casi fue un concurso de dardos, con Marisú de acribillado blanco turbio. Pero había que verlo y preguntarse ¿Y cree la Derecha que es peor que la Izquierda? Pues sí, hasta ahora, sí. Lo que ha cambiado es la liquidación de España, y ahí es cuando ha saltado la Nación como un resorte. Y ahí estaba, dándole más que a una estera a los que quieren destruir la legalidad.... porque antes les dejaron destruir la legitimidad. ¿Cómo se llegó, si no, al Prusés?

Vox es una ayuda, no un obstáculo
Eso ha cambiado, y como eso, debería cambiar todo. Empezando por apreciar lo que, sin Vox, no estaría en discusión. Las leyes sexistas, historicistas o guerracivilistas de la Izquierda siguen siendo asumidas oficialmente por el PP y C´s. No por sus votantes. Y en ellas no creen ni Casado ni Rivera. También deberían empezar a creer que, como en Andalucía, con Vox sí se puede sumar. Basta con que quede por delante de Podemos en las provincias de pocos escaños. Y, en todo caso, el domingo que viene habrá una batalla. Importante, pero no decisiva. La guerra, que es la de la independencia nacional frente al separatismo aceitoso e icetoso, durará unos cuantos años. Y si la derecha, las derechas o los centros se convencen de que deben ganar, ganarán. Los españoles no nos vamos a rendir, sea cual sea el resultado. A ver si los políticos están a la altura. En la tele y en la calle. Y, sobre todo, en su interior. Ahí es donde siempre ha fallado la Derecha. Ahí es donde debe empezar a resurgir.
Federico Jiménez Losantos

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« Respuesta #271 en: 24 horas »
La república
21.07.19.-

Soy hijo de “rojo”. Cuando tuve uso de razón me rebelé contra el nacionalcatolicismo que nos castraba metafórica y realmente. Milité activamente contra la dictadura en los últimos años del franquismo desde las filas del PCE, años —todavía— de plomo, donde los presos políticos se “caían accidentalmente” por las ventanas de las comisarías de policía, donde los obreros de las manifestaciones —con su funesta costumbre de ir “volando”— caían mortalmente heridos por disparos “hechos al aire”, donde un policía municipal te llamaba la atención destempladamente si te veía besándote con tu pareja, donde el camarero del bar te abroncaba por pedir una tapa de carne en viernes de Cuaresma…



Mi corazón y mi cabeza militaban entonces en el mismo bando: los perdedores de la guerra civil. Menudeaban entonces las películas relativas a la guerra civil con un marcado sesgo antifranquista, lo que me agradaba, pero que me dejaban siempre un regusto amargo, a derrota. Al fin y al cabo el resultado histórico era sabido: la República (la II República) fue derrotada.



Me encuentro ahora, cuarenta años después, —más viejo seguro, no sé si más sabio, pero muy leído— con que mis buenos amigos, Los Puntas, alfareros de Albox, me regalan un vaso de cerámica con los colores de la bandera republicana. Por otro lado, mi viejo amigo Antonio Luis, también de Albox, me hace alusiones nostálgicas a la República. Y muchos de los más jóvenes izquierdistas se identifican con la república y rechazan la monarquía. Contemplo, callado, estas manifestaciones y experimento una sensación extraña: como de remordimiento, de culpa, de pecado, de hipócrita. Porque yo no comparto ya esa nostalgia de la II República.

Yo me hice monárquico “de toda la vida” el 23 de febrero de 1981, a lo que contribuyó de manera determinante la actitud del Rey, Juan Carlos I, aquella noche larga —en la que ponderaba si no me convendría poner pies en polvorosa, saltándome la frontera en Gibraltar, pasando a toda leche con mi SEAT 127—. Para entonces, intelectualmente, había madurado una visión de la II República española muy diferente de la “naïf” que habitualmente se consume en los cenáculos “progresistas”.



La II República se inicia con la victoria de los partidos republicanos en las elecciones municipales celebradas en 1931. La España “progresista” había vencido a la España “conservadora”. Las “dos Españas” eran dos bloques radicalmente opuestos.  Pero ambas existían, eran reales y, en una aproximación grosera, representaban cada una a la mitad de los españoles. En esa situación, lo sensato hubiera sido pactar, llegar a un acuerdo de mínimos, negociar los requisitos básicos exigibles al nuevo Estado para poder acoger los dos bandos, a las dos Españas. Encontrar un marco democrático en el que pudieran convivir todos los españoles, de derechas y de izquierdas. Pero, no hubo acuerdo. Por el contrario, cada bloque fue radicalizándose progresivamente con el tiempo. Los conflictos se explotaban ideológicamente para incrementar la animadversión, para atizar la llama del odio.



Cuando en 1934, gana las elecciones la Confederación Española de Derechas Autónomas (la CEDA de Gil Robles),  los dos partidos mayoritarios de la izquierda, socialistas (PSOE, liderado por Largo Caballero) y anarquistas (CNT-FAI) —que habían advertido anticipadamente que no aceptarían los resultados de la votación democrática, si ganaba la derecha— organizan una insurrección revolucionaria contra la República que alcanza importancia en Asturias y en Cataluña. La revolución fracasa por la fuerza de las armas. Se reprime a los revolucionarios y se juzgan y encarcelan a los principales líderes implicados. Todo va en contra de la moderación y el acuerdo, y en favor del extremismo y el enfrentamiento. Aparecen milicias armadas con su consecuencia: los asesinatos políticos.



En el verano de 1936 se ha alcanzado ya el paroxismo del enfrentamiento (asesinatos del teniente Castillo, socialista, y de Calvo Sotelo, monárquico). En ambos bandos, la gente moderada, tolerante, y demócrata, ha sido desplazada por los extremistas. Las dos Españas no se respetan. Se odian. Se desean la muerte. Persiguen la desaparición física una de la otra.



Ambos bandos se prepararon para eliminarse el uno al otro… A ello, a liquidar físicamente al adversario, dedicaron tres años, en los que, los “heroicos” soldados de la retaguardia, la chusma más acreditada de cada bando, se dedicó a su oficio: el asesinato político de los pobres ciudadanos indefensos…



Esa es mi visión de la II República: un régimen que fracasó de pleno por dejarse llevar por los extremismos. Que fue incapaz de organizar un marco de convivencia pacífica para todos los españoles. Que frustró las esperanzas de Libertad y de Progreso de la gran mayoría de los españoles.  Un Estado envenenado por el sectarismo político… Comprenderéis que no sienta nostalgia por su vuelta.
DIEGO LOPEZ ALONSO

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« Respuesta #272 en: 24 horas »
¿Por qué las derechas sucumben?
18.11.19.-

La "derecha" latinoamericana tradicional coadyuva, directa o indirectamente, con la izquierda.

En marzo de 2017, escribí ¿Del por qué la izquierda manda sin oposición real en América Latina? Hoy, dos años después, en esta columna intento complementar la primera, y ambas, son una muy pequeña extensión del seminal ensayo La derecha boba o del por qué la izquierda manda del politólogo argentino Alberto Mansueti.

Comenzaré con una crítica constructiva al análisis del abogado y analista chileno Axel Kaiser, a la sazón de la crisis política y olas de violencia que vive su país, como pequeña muestra de lo que acontece en Perú, Ecuador y México, y justo presagio para Bolivia, Guatemala y Uruguay. Como he dicho, su lectura me parece incompleta y poco propositiva, al menos en el largo plazo. Él sostiene que el problema «no es el sistema», ante lo cual disiento:

1º-El sistema sí es el problema. Tal vez en Chile no sea tan evidente puesto que en aquel país aún existen algunas instituciones económicas que han favorecido el libre comercio y defendido la propiedad privada. No obstante, como bien dijo Jefferson «El precio de la libertad es su permanente vigilancia», y es ahí donde los chilenos deberían poner las «barbas en remojo»: ¿Cómo están vigilando las libertades logradas en la década de los Chicago boys?

2º-Vigilar la libertad no se logra solamente desde los Think tanks liberales ni los medios de comunicación. Por eso Madison completó aquella frase Jeffersoniana activando políticamente a través del partido Demócrata-Republicano que ambos fundaran en 1792. Claro, partidos de derecha, los cuales están ausentes en toda América latina. Y no solo están ausentes, sino que los que sí existen (y han logrado llegar al poder) no tienen un programa político, auténticamente liberal clásico, completo, radical y congruente.

Lo que la mayoría de personas concibe como de «derecha» sencillamente no lo es y, en el mejor de los casos, es incompleto. Ni lo es el partido del removido PPK (Pedro Pablo Kuczynski) en Perú, ni Macri (Argentina), ni Sebastián Piñera (Chile), ni Alejandro Giammattei (Guatemala), ni tampoco Espert (Argentina, quien fuera vencido de manera abrumadora en las elecciones al no superar siquiera el 2 % de los votos). Ninguno de ellos constituye un ejemplo de derecha liberal y es ésta la única que puede hacer una contención eficaz a la izquierda latinoamericana.

En el mejor de los casos (Espert), los representantes de la derecha son afines al libre comercio, pero cuando pregonan a favor del aborto, por ejemplo, sucumben y pierden estrepitosamente.

La «derecha» latinoamericana tradicional coadyuva, directa o indirectamente, con la izquierda. Lo demuestra claramente Piñera al anunciar recientemente un paquete de medidas que nada más abona al
«huracán bolivariano» de la izquierda dura. Debemos reconocer que esta clase política de supuesta «derecha» no sabe, no puede y no quiere aplicar las reformas de fondo que necesitan nuestros países.

La derecha completa o derecha buena es la que apuesta por el fusionismo, aquel de Práxedes Mateo Sagasta (España, finales siglo XIX) y de Frank S. Meyer (Estados Unidos, mitad siglo XX), los cuales derivaran en políticas públicas que crearían riqueza y estabilidad política. Lo más cerca de este concepto ha sido el brasileño Jair Bolsonaro y su Partido Social Liberal, pero lamentablemente su exitosa coalición electoral fusionista no derivó en un gobierno de coalición, ¿Por qué? Porque su gobierno no gira entorno a un programa político auténticamente liberal clásico, completo, radical y congruente.

«A la izquierda se le frena con partidos de derecha liberal» señala el profesor Mansueti y mientras la clase media y la clase popular no acoja con entusiasmo el mensaje liberal, apoye con recursos económicos y se involucre en Política, la izquierda latinoamericana seguirá ganando espacio hasta llevarnos a todos al «punto Cuba».

Aquella crítica constructiva a Axel Kaiser la terminé así: nosotros, los del Foro Liberal de América Latina, sí que estamos incubando partidos políticos de derecha buena, liberal y fusionista. Y lo que es aún mejor, tenemos un programa político, auténticamente liberal clásico, completo, radical y congruente con cinco reformas. Sí hay una salida, pero urge de gente valiente, abierta a la posibilidad de cambiar el sistema y consciente de la necesidad de apoyo en materia de tiempo, esfuerzo y recursos económicos.
Jorge David Chapas @jdchapas

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« Respuesta #273 en: 24 horas »
La niña repelente Greta Thunberg, acusada de estar instrumentalizada por el lobby verde
30.11.19.-

The Times sostiene que la activista sueca ha sido usada, consciente o inconscientemente, por grupos poderosos para sus propios beneficios

A Greta Thunberg se le acumulan los detractores. La joven activista sueca, de 16 años, icono mundial contra el cambio climático, le ha salido un nuevo enemigo público. A parte de los diputados conservadores y ultraderechistas, aquellos que le boicotearon en la Asamblea nacional francesa de julio, se suma el periódico The Times, que asegura que su arrollador éxito ha sido impulsado y promovido según sus propias investigaciones por grandes lobbies y empresas energéticas verdes.
El citado medio señala que su activismo estaría favoreciendo a grupos poderosos que la podrían estar utilizando para sus propios beneficios."El fenómeno Greta también ha involucrado a lobistas verdes, relaciones públicas, eco-académicos y un grupo de expertos fundado por una rica ex ministra socialdemócrata de Suecia con vínculos con las compañías de energía del país. Estas compañías se están preparando para la mayor bonanza de contratos gubernamentales de la historia: la ecologización de las economías occidentales. Greta, lo sepan o no ella y sus padres, es la cara de su estrategia política", ha escrito el diario.
Según el medio británico, cuando Greta Thunberg llevó a cabo su famosa huelga escolar junto al parlamento sueco para que el gobierno redujera las emisiones de carbono, el 20 de agosto de 2018, pasaba por la calle el fundador de la plataforma We Don't Have Time (No Tenemos Tiempo), Ingmar Rentzhog. El magnate, minutos más tarde, subía a su página de Facebook una imagen de la joven.

 A partir de ahí, el rostro de la activista y su mensaje comenzó a copar los principales tabloides del mundo. Con el paso de los meses se ha descubierto, que el fundador de la plataforma ya conocía previamente a Greta Thunberg y el mensaje que promulgaría con el fin de "facilitar la transición al corporativismo verde".En un primer momento, Rentzhog comentó que vio a Greta "por casualidad", finalmente admitió a The Times que una semana antes había recibido un correo de Bo Thoren, líder del grupo local Fossil Free Dalsland, en el que le informaba de la protesta. Este último había conocido a la adolescente después de un concurso de redacciones sobre el medio ambiente organizada por el periódico Svenska, en el que la sueca había logrado el segundo puesto.

Tras el concurso, el activista climático se puso en contacto con ella y el resto de ganadores con el fin de "involucrar y obtener ayuda de los jóvenes para aumentar el ritmo de la transición hacia una sociedad sostenible". Él mismo fue el que animó a Thunberg a manifestarse. Necesitaba incorporar a su causa "caras nuevas".El pasado martes, Thunberg, que ha sido nominada al nobel de la Paz, celebraba a través de su perfil de Twitter su primer año de lucha contra el cambio climático y aprovechaba para dejar el siguiente mensaje: "Hace un año comencé a hacer huelga escolar por el clima fuera del parlamento sueco, simplemente porque había que hacer algo. Desde entonces, he continuado todos los viernes junto a millones de personas. Y continuaremos todo el tiempo que sea necesario". Una lucha que podría verse obstaculizada por las investigaciones que se contemplan en el artículo que acaba de publicar The Times.
Lorena Alvarez.

Desconectado Carlos Sanchez Berzain

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« Respuesta #274 en: 24 horas »
Acusar a los jueces infames de las dictaduras de Cuba, Venezuela, Nicaragua, Ecuador y Bolivia
06.04.2020.-

Las acusaciones del Departamento de Justicia de los Estados Unidos contra el grupo de delincuencia organizada transnacional encabezado por Nicolás Maduro en Venezuela y jefes de las FARC, incluyen al detentador de la Presidencia del Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, Maikel Moreno, acusado penalmente en el Distrito Sur de la Florida. El caso de este “juez infame”, ahora reo criminal, debe ser solo la primera de las acusaciones a realizarse contra los jueces de las dictaduras castrochavistas de Cuba, Nicaragua, Ecuador y Bolivia que convirtieron la justicia en mecanismo de represión y operación del crimen organizado.


Se ha denunciado y probado por años que “las dictaduras del castrochavismo en las Américas usan la justicia como instrumento de persecución política para encarcelar, exiliar y asesinar la reputación de los opositores”. El modelo de control político y social implementado por el grupo de crimen organizado que detenta el poder en Cuba, Venezuela y Nicaragua, que sometió a Ecuador con Rafael Correa y Bolivia con Evo Morales, hizo de los jueces el “instrumento de represión, amedrentamiento, corrupción e impunidad” de los regímenes dictatoriales.


Poco conocidos y en general anónimos, los “jueces de las dictaduras” son elemento esencial para sostener al régimen dándole visos de legalidad, reprimiendo la oposición real y destrozando el sistema jurídico institucional del país. Son los “jueces infames” a quienes defino como “los encargados de administrar justicia que apartándose deliberadamente de sus obligaciones mínimas de probidad, imparcialidad y legalidad, subordinan sus actos y fallos a beneficio de los detentadores del poder, convirtiendo su actividad en vil prevaricato y corrupción, en crímenes que violan los derechos humanos y las libertades fundamentales”.


Es en este marco de realidad objetiva en que analizamos la acusación penal contra Maikel Moreno, reo con prueba pre constituida de cobros millonarios de sobornos para arreglar ilegalmente casos civiles y penales en Venezuela, abultadas cuentas personales, derroche en gastos lujosos en territorio estadounidense. Los prevaricatos y el uso de la función judicial como parte de un sistema criminal del aún detentador de la Presidencia del Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, son la punta del iceberg o sea “una ínfima parte de lo que realmente es” la delincuencia organizada que ocupó y aún ocupa los sistemas de justicia castrochavistas.


El “juez infame” Maikel Moreno es el símbolo pero no es el único. En Venezuela, en Cuba, Nicaragua, Ecuador y Bolivia hay que señalar los nombres, posiciones y “fallos infames” de los jueces que abrieron causas por acusaciones de los dictadores contra opositores, que encarcelaron a miles de mujeres, hombres, jóvenes, civiles y militares que defendían la democracia. Es urgente entender que para recuperar la democracia y terminar con las dictaduras, hay que poner en evidencia a sus “jueces infames” para que sean interna e internacionalmente procesados y sancionados.


Los crímenes de justicia contra José Daniel Ferrer en Cuba son una muestra actual de 61 años de infamia judicial que ofrecen casos como las centenas de fusilamientos con sentencias o la infame condena contra el preso de conciencia Armando Valladares como el que hay miles anónimos. Las detenciones, presos políticos, torturados y sentencia para mantener a Maduro y su grupo criminal en el poder son prueba contundente por millares en Venezuela.


La manipulación en Nicaragua, creando un giratorio de extorsión entre presos, procesados y liberados es el medio de negociación del dictador Ortega. Por eso hay que saber quienes son los jueces infames, sus nombres y se verán rápidamente los beneficios que sus crímenes de lesa humanidad les brindan.


La “metida de mano en la justicia” de Ecuador por Rafael Correa para perseguir y encarcelar opositores como Galo Lara, secuestrarlos como a Fernando Balda, o exiliar periodistas como Emilio Palacio y mas, tienen jueces infames cuyos nombres y posición actual deben conocerse internacionalmente.


Acusaciones personalmente realizadas por Evo Morales contra sus opositores reales, el cambio de todo el sistema judicial para poner sus jueces y fiscales, procesos con centenas de presos políticos como Octubre 2003, Provenir, Hotel las Américas, Terrorismo y decenas mas, los fallos del tribunal constitucional para habilitar dos veces como candidato al dictador, el encubrimiento de mas de 20 masacres sangrientas, el sostenimiento de “decretos de amnistía” a favor de Evo Morales y mas, tienen jueces cuyos nombres deben pasar a formar parte de la lista de “jueces infames” del grupo de delincuencia organizada.

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« Respuesta #275 en: 24 horas »
Rastreo digital: ¿pronto carteles que indiquen que "Macron te está mirando"?
08.04.2020

Las situaciones de crisis siempre conducen a ataques contra la libertad individual. Existe una gran tentación para que los gobiernos confundan la protección necesaria de la sociedad con su control. "Big Brother te está mirando"  : ¿podría el mundo imaginado por George Orwell convertirse en realidad en Francia  ? ¿Pronto veremos, en las calles o en anuncios publicitarios, carteles de nuestro presidente mirándonos directamente a los ojos, con la advertencia "Macron te está mirando" ? ¡Por nuestro bien, no hace falta decirlo!

¡Es ciencia ficción! ¡Estás prestando malos pensamientos al gobierno! Enserio? Para Michel Butor, la ciencia ficción es "un fantástico enmarcado en un realismo" , lo que significa que tiene su origen en la realidad. Para evitar cualquier intento de intento, limitémonos a las declaraciones de familiares de la mayoría sobre "rastreo digital" , según informó Le Parisien , mientras que el ejecutivo planea utilizar esta técnica para combatir la epidemia. , cuando se trata de romper la contención. Verdadero "caso de conciencia" para los partidarios de Macron, hasta el punto de que, el lunes por la noche, uno de los líderes de LREM dijo que pensaría en su"Perteneciente a una mayoría que estaría a favor de tales medidas" .

Aqui ¿Lo consideraría seriamente el gobierno? Un pilar de Macronie está alarmado porque "la puerta está abierta de par en par" ante esta perspectiva, mientras que otro asegura que el ejecutivo está pisando huevos: "Son extremadamente cuidadosos. Saben que están en terreno muy móvil. " En Matignon, creemos que " mucha tecnología puede resultar útil " , pero tomamos precauciones de lenguaje: " Tendremos mucho cuidado con las libertades públicas, no se trata de crear un Gran Hermano. " Para mencionar siquiera el dictador del estado de espectáculos de Oceanía que la aproximación no es tan absurdo como eso!

Aún según Le Parisien , Édouard Philippe descartó cualquier rastreo "obligatorio" , pero no sería hostil al "compromiso voluntario" . También es la elección de Mounir Mahjoubi, el ex ministro digital del gobierno, quien escribió una nota parlamentaria sobre el rastreo de datos móviles en la lucha contra el coronavirus. Interrogado sobre RTL , explica que "la cuestión de las libertades individuales surge en el caso de que no haya consentimiento de la persona" . Agrega: "Si es de forma voluntaria, hay respeto por la libertad en el sentido más amplio del tema, pero ¿no hay riesgo de perder eficiencia? "Saque sus propias conclusiones: el desafío del gobierno es persuadir a los franceses de que, para salvar vidas, podemos dejar de lado las libertades individuales.

No estoy seguro de que estos nuevos flautistas logren convencer. No importa cuánto intenten engañar a los franceses, apenas fomentan la confianza. Véalos, todas las noches, destaquen el balance de la epidemia, sin decir una palabra sobre su falta de preparación, sobre la escasez de máscaras o pruebas de detección: ¡están llegando, van a suceder! Nos repiten. No se trata de reconocer sus fallas. Tampoco les da vergüenza decir, un día, que las máscaras son inútiles y, al día siguiente, que son esenciales. Un gobierno que niega sus errores, que reescribe la historia para dar una buena imagen de su acción, es muy similar al mundo descrito por Orwell. ¿Cuándo es un ministerio de la verdad?
Philippe Kerlouan

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« Respuesta #276 en: 24 horas »
Sudáfrica, racismo asesino contra blancos de los que nadie habla.
29.06.2020.-

Mientras en muchas plazas de los viejos y nuevos continentes las estatuas en nombre del caso Black Lives Matter se manifiestan y derriban ,  en Sudáfrica, los episodios de racismo verdadero y auténtico han tenido lugar durante un corto tiempo los medios tradicionales casi han preferido permanecer en silencio. Algunos mal informados, para mantenerse en el tema del movimiento de protesta de la moda en este período, podrían pensar en el regreso del apartheid: la segregación racial y sistemática de los negros oficialmente abolida en 1991. En verdad, en el extremo sur del continente africano , la política de discriminación basada en la raza solo se ha revertido .

Las víctimas de hoy, de hecho, son las comunidades de ciudadanos blancos y sus asesinos se han convertido en negros, que han decidido desahogar su ira también sobre sus hermanos de tez que penetran clandestinamente en Sudáfrica desde otros estados vecinos.

"Mataremos a todos los blancos"
El promotor del odio y la violencia contra los blancos es Andile Mngxitama , líder del partido socialista panafricano y revolucionario, Black First Land First (BLF), fundado por él mismo en 2015, tras su expulsión del otro partido de extrema izquierda. Sudafricano: Economic Freedom Fighters (EFF), dirigido por Julius Malema .

Ya en diciembre de 2018, durante un mitin, Mngxitama declaró evitar cualquier malentendido: "Mataremos a todos los blancos junto con sus hijos, sus mujeres, sus perros, sus gatos y todo lo que encontraremos en nuestro camino ". Las palabras del líder beligerante que no ofrece la oportunidad de comparar y escuchar, sobre todo, representan los cimientos sobre los que descansa el programa que Black First Land First quiere poner en marcha en Sudáfrica: expropiación total (sin compensación) de la tierra propiedad blancos, que, si se oponen, serán asesinados en silencio de una manera más o menos brutal .

La ideología de Mngxitama es una mezcla de racismo negro, caracterizado por una impronta fuertemente vengativa, y teorías marxistas-leninistas . En resumen, los proletarios serían los negros que, víctimas de años y años de abuso por parte de los capitalistas blancos, deciden levantarse contra estos últimos para recuperar lo que les fue quitado y ganar la supremacía racial.

Ya sea la tierra o la vida
Las palabras pronunciadas durante ese rally de 2018 no pudieron ni pueden justificarse hoy por el descontento grave que surgió en las protestas de los conductores de minibuses africanos que se quejaron de la competencia desleal de las mega compañías dirigidas por blancos. Tras los enfrentamientos, Mngxitama, en el mismo discurso, agregó: "Por cada africano asesinado, mataremos a cinco blancos" y, de hecho, ha sido una palabra desde que, hasta la fecha, muchas granjas propiedad de los blancos han sido atacadas en medio de la noche . En la mejor de las circunstancias, las familias lograron escapar salvando sus vidas, en el peor, pagaron la resistencia a los atacantes con la muerte.

En Sudáfrica, incluso si las hermosas almas de la izquierda junto con sus medios no ven lo que está sucediendo, probablemente porque sus ojos están llenos de lágrimas por George Floyd, la situación está lejos de ser serena. Pronto se necesitará un  White Lives Matter  para proteger a los blancos del verdadero racismo violento : el de los negros de Sudáfrica.
Alessandro Boccia

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« Respuesta #277 en: 24 horas »
La perra de Sarajevo
07.07.2020.-

«En estos tiempos de peste vírica, las palabras de la obra de Camus me vienen a la cabeza: “En el hombre hay más cosas dignas de admiración que de desprecio”. Cuando me tocó vivir otras emergencias complejas como cooperante, o como las que estamos sufriendo ahora todos, siempre se me viene a la cabeza aquella perra de Sarajevo. No sé por qué. Tal vez por el nombre que le pusimos en inglés. “Hope”. Esperanza. Tal vez sea por eso…»

Todavía ignoro el porqué llegué a los Balcanes en 1993, en pleno fregado yugoslavo. Nunca he ido de héroe ni de salvamundos. Sin embargo, ahí estaba tras un vuelo en un Hércules C-130 del Ejército del Aire español que aterrizaba en Divulje, cerca de Split. Cuando me informaron de mi zona de trabajo en un mapa sobre el que se había superpuesto un plástico donde se trazaban con rotulador las diferentes líneas de movimiento de tropas, la roja del frente de combate la veía muy cerca de la que iba ser mi casa. Demasiado. Estaba en una retaguardia a donde llegaban los helicópteros medicalizados y furgones frigoríficos con cadáveres de soldados provenientes de esa delgada línea roja. Desde Split, la ruta del Neretva que llevaba a Sarajevo, se veía aparentemente lejos.
No sabía pronunciar siquiera el nombre del aeródromo donde había llegado con más miedo que vergüenza, con frío en todo el cuerpo y los oídos aún zumbando. Desde luego no había sido el transporte más cómodo a no ser que fueras un fardo sobre un palé. Pronto me daría cuenta que hacerlo en un viejo Nissan Patrol por carreteras destrozadas, sin señalizar, con trayectos de horas llenos de tensión atravesando pueblos devastados que, inevitablemente, ahora recuerdo en blanco y negro como cualquier documental sobre la Segunda Guerra Mundial, no era mucho mejor. Pero no estábamos en los años 40. Estábamos saliendo del siglo más sangriento de la Historia de la Humanidad. Y por todo lo alto.

Lo que las agrupaciones tácticas, corresponsales y cooperantes españoles vivimos allí, no se podía definir como surrealista. Era, simplemente, el mal. Lo peor del ser humano. El horror. Y el corazón de las tinieblas estaba en el centro de Bosnia. Su capital. Sarajevo. Para llegar a ella, la ruta pasaba por localidades como Medjugorje, Mostar o Jablanica. Policías sacados de un álbum de Tintín en Borduria; soldados desaliñados portando AK-47 en cada check-point; coches reventados por las minas a los lados de los caminos; gente con la mirada perdida y desconfiada; viejos que ya habían agotado las lágrimas entre sus caras surcadas por arrugas profundas; niños crueles cuyo concepto del bien y del mal había dejado de tener sentido; y sobre todo, perros de miradas tristes y rabos entre las piernas.

Lo confieso. Estos animales, muchas veces despanzurrados sobre el agrietado asfalto, otras sacrificados como diversión probando puntería, como aquella perra reventada donde los cachorros vivos intentaban aún mamar inútilmente, fue de las cosas que más me impresionó. No se confundan. Sé de sobra diferenciar un ser racional de uno irracional. Pero en una guerra esa dicotomía cambia entre víctimas y verdugos. Y al menos entre las primeras, los bípedos eran conscientes de la locura en que les habían metido odios ancestrales, luchas de poder, y rencillas nacionalistas absurdas. Sin embargo, pocas miradas me impresionaron más que la de los perros que vagaban sin sus dueños. Puede que asesinados. Tal vez abandonados. Viviendo sin ser capaces de entender qué ocurría gracias a los animales racionales que habían sido otrora, bien sus amos, bien sus vecinos. Seguramente los últimos los matarifes de los primeros.

Miradas que se te clavaban en el alma como pocas, pues sentías que te preguntaban «¿por qué, por qué?». Eso nos preguntábamos también todos los que allí nos vimos y coincidíamos, ora en el decadente Hotel Bellevue de Split, ora en el triste Ero de Mostar, ora en el agujereado Holiday Inn de Sarajevo. Veteranos y bisoños. Algunos con «la mirada de los mil metros». Cada uno con sus historias que no querían compartir. Sólo unos copazos de un infame Ballantine’s destilado quién sabe dónde, una ginebra que ahora sería despreciada en cualquiera de los lugares donde hacen gintónics como si en vez de combinados hicieran alquimia de diseño bebestible, o los diferentes aguardientes locales llamadas rakijas, que te limpiaban tanto el estómago como para poder ser capaz de comerte un Casco Azul con patatas fritas. Siempre que no fuera español, pues parecían los únicos que se habían tomado su misión en serio.

Ciertos viajes estaban amenizados con la posibilidad de que te cayera la noche antes de llegar a tu destino y, por tanto, elegir entre circular sin luces y pegártela en cualquier curva, o llevarlas y conducir a toda velocidad para que los que manejaban obuses no les diera por decidir probar suerte con un blanco móvil. De día, no era mejor idea el circular a lo que las acribilladas señales de tráfico te indicaban, pues los francotiradores no iban a dejar de pasar una oportunidad como esa, por más que hubieras empapelado tu coche con cinta americana para poner TV o PRESS bien grande, o pegatinas enormes con «Humanitarna Pomo» (ayuda humanitaria) inútilmente visibles.

Circular por calles propias de un escenario postapocalíptico. Vacías. Sin gente. Sin vida. Hasta que un ladrido lastimero indicó que alguna había. Miradas dentro del coche. Sniper Avenue no era el mejor sitio para parar y menos para recoger a un chucho. Se abrió el portón trasero del Nissan. Se desaceleró. Y no tuvo más que entender ese animal sucio e irracional para que, huyendo del miedo, entrara de un salto en el vehículo de unos desconocidos. Era una perra de tipo cazador, mezcla de pointer y perdiguero. Estaba aterrada. Sin embargo, enseguida se acurrucó en el asiento de atrás. Como si hubiera viajado siempre en ese sitio.

De vuelta a Split, tras un buen lavado, se convirtió en la mascota de todos los cooperantes. Sus ojos volvían a brillar. A cada uno que se acercaba a la sede del terreno de esa ONG, sus ladridos eran todo alegría, sus saltos de juegos al recién llegado, toda una invitación a caricias y lametones. Era el agradecimiento personificado. Con todos. Pues había vivido en el infierno como un cerbero, y ahora reconocía que también entre los hombres había algo más que locura desatada y crueldad. En estos tiempos de peste vírica, las palabras de la obra de Camus me vienen a la cabeza: «En el hombre hay más cosas dignas de admiración que de desprecio». Cuando me tocó vivir otras emergencias complejas como cooperante, o como las que estamos sufriendo ahora todos, siempre se me viene a la cabeza aquella perra de Sarajevo. No sé por qué. Tal vez por el nombre que le pusimos en inglés. «Hope». Esperanza. Tal vez sea por eso…
Javier Santamarta del Pozo. @JaviSantamarta

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« Respuesta #278 en: 24 horas »
Entrevista al almirante Colón
10.07.2020.-

A raíz de la arremetida en contra de las estatuas de Colón tanto en el nuevo como en el viejo mundo, hemos decidido -cómo vivimos tiempos virtuales- hacerle una entrevista al insigne (¡o no!) navegante -vía ouija-zoom- que transcribimos de seguido:

LM: Almirante Colón, ante todo gracias por la entrevista. Seguramente ha visto usted desde la eternidad como sus estatuas caen como moscas alrededor del mundo.

Colón: ¡Como moscas alrededor del mundo!, ja,ja, me gusta esa imagen porque la verdad es que este mundo se ha vuelto un auténtica…

LM: …¡No lo diga señor Colón… A lo que me refiero es: ¿por qué cree usted que caen sus estatuas?

Colón: Por una razón muy simple: la línea de acción del peso cae fuera de la base de sustentación y se vienen abajo…

LM: Bueno esa es la explicación física, quisiera escuchar la política, porque no se “vienen abajo” solas…

Colón: No quería llegar a esto pero tendré que responderle: porque este mundo marcha aceleradamente rumbo al precipicio de la imbecilidad…

LM: ¿Usted lo cree?

Colón: ¡Como que llegué a la isla de San Salvador el 12 de octubre de 1492!… Vamos a ver si vos tenéis de sentido común… Os voy a hacer unas preguntas…

LM: ¿A mí?, pero el que lo está entrevistando soy yo….

Colón: ¿Nunca oyó hablar de Sócrates y la mayéutica?

LM: ¿Descubrir conocimientos mediante preguntas?

Colón: ¡Muy bien!… Descubrir es también conocer… ¿En el año 1492 quien tenía mayor desarrollo técnico la América preyobina o Europa?

LM: Europa, es claro…

Colón: Muy bien… En otras palabras: entonces en tiempos de desarrollo de la navegación, ¿si no hubiese yo llegado a América lo habría hecho otro europeo?

LM: Así es.

Colón: ¿Y a vos os extraña que en 1492, en un mundo en expansión, una nación poderosa someta a un pueblo al que puede dominar militarmente?

LM: No me extraña, pero fue cruel…

Colón: Claro que lo fue, el siglo XV lo era… a mi, por ejemplo, lo que me extraña de este tiempo es que una nación poderosa y rica se deje someter por otra más débil hasta su hundimiento absoluto… ¿O es que las dominaciones actuales no producen muchísimos más muertos y desastres? ¡Y os ufanáis de ser civilizados!… ¡y tumbáis estatuas!.. ¡y os creéis superiores! Al menos nosotros discutimos en el Consejo de Indias nuestro derecho a conquistar… Hoy no se discute… procedéis sin aviso ni protesto. Y la conquista es peor: sin disparar un arcabuz, sometéis las mentes y ni os dais cuenta.

LM: Pero hubo muchos indígenas asesinados…

Colón: Sin duda, peleamos, matamos y nos mataron. Nosotros matamos más porque teníamos mejores armas y sometimos… Estamos hablando de 1492… Hoy en el avanzado siglo XXI el gobierno que tumba mis estatuas por asesinar indios en combate, asesina a indígenas desarmados en el sur de Tierra de Gracia… y los que se hacen llamar progresistas aun lo defienden cual zapatero que defiende sus zapatos… ¿hay alguna condena por estos crímenes? ¿Se ha vuelto a hablar de ello? En los Estados Unidos, los que tumban mis estatuas acusándome de racista son los nietos de aquellos que exterminaron a todos los indios del norte, que si alguno queda fue por la protección de las misiones españolas, entre ellos un tal fray Junípero, cuyas estatuas también han sido derribadas. En la América española, la reina Isabel permitió el matrimonio entre indios y conquistadores…Y se fundaron universidades por toda las colonias cuando los ingleses no pensaban levantar la primera en Nuevo Mundo. Lo que os quiero decir es que como la conquista iba a suceder inevitablemente, la América española tuvo suerte de ser conquistada por los españoles, aunque los ingleses pretendan hacer creer lo contrario: cualquier otra nación europea habría hecho peores destrozos y propiciado menos avances. Todo ello gracias a que España contaba con el genio político de Isabel de Castilla, lo que vino luego es decadencia.

LM: ¿Le duele que se le recuerde con tanta rabia?, ¿que no se le honre?

Colón: Honra y deshonra son asuntos humanos, quien honra y deshonra, se honra y se deshonra en el fondo a sí mismo. ¿O es que los que derriban las estatuas no llevan nuestra sangre? Yo cumplí con mi deber, amplíe las fronteras del mundo, fundé una cultura nueva, llena de las esperanzas y potencialidades que iban en las semillas que sembramos en el siglo XV, en el mestizaje que produjimos. Los que me cuestionan, se autocuestionan, son el producto de lo que aborrecen, me maldicen en español. Yo me comporté como un hombre de 1492… Lo que verdaderamente me asombra es que vosotros -gentes del siglo XXI- hagáis las mismas cosas que hacíamos nosotros y nos os deis cuenta y os creáis superiores. Esto sí que duele. Tenéis muchos aparatos, pero en humanidad estáis naufragando.

LM: ¿Algún mensaje final?

Colón: Las estatuas no son nada, tumbadlas si queréis. No me importa si me amaís o me odiáis, lo que si tenéis que hacer es asumirme, estudiar la historia y dejar la histeria.
Laureano Márquez @Iaureanomar

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« Respuesta #279 en: 24 horas »
Pedro Baños: "Se tiene a la gente entretenida para que no se desate una revolución"
1.11.2020.-

Pedro Baños (León, 1960). Coronel del Ejército de Tierra en la reserva y ex jefe de Contrainteligencia y Seguridad del Cuerpo del Ejército Europeo en Estrasburgo. En El dominio mental (Ariel) revela la nueva forma de hacer geopolítica.

ENTREVISTA
La geopolítica actual va más allá de los límites geográficos. ¿A qué aspira?
La geopolítica hoy es un verdadero geopoder que, efectivamente, ha abandonado ese constreñimiento a lo geográfico con el que nació a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Hoy en día, ya no se trata sólo de la dominación regional sino de la dominación mundial. De hecho, las campañas psicológicas que se realizan se llevan a cabo en un ámbito planetario. Y en ese ámbito, cada vez tiene menos influencia lo que antes era absolutamente determinante: el armamento convencional. Hoy la guerra se hace de forma muy diferente, es la guerra llamada irrestricta o guerra híbrida, en la que todo lo relacionado con la psicología es absolutamente clave. Tanto es así que los ejércitos, comenzando por la OTAN, a lo que antes era la guerra psicológica ahora lo llaman acciones de influencia. Porque no sólo se trata de realizar esas campañas psicológicas contra el enemigo militar sino sobre todo, y cada vez más, contra las poblaciones civiles.
Pero ese objetivo de dominación mundial ya no lo impulsan sólo los Estados, sino también las empresas, ¿verdad?
Efectivamente. Con la dominación mental, con la dominación psicológica, se persiguen básicamente dos fines. Por un lado, el fin político, que estaría liderado por los Estados; y por otro, el económico. Y ahí es donde entran en juego las grandes multinacionales digitales, que lo que hacen es influirnos para, entre otras cosas, obtener datos que luego son vendidos a través de data brokers y que se venden también a los propios Gobiernos, que los compran para ejercer su propia dominación política y psicológica.
Para poder manipularnos, para influir sobre nuestras mentes y nuestras emociones, primero deben de conocernos bien. ¿Cómo lo consiguen?
Para dominarnos, para manipular completamente nuestra mente y dirigirnos en la dirección que quieran -algo que consiguen todos los días- lo primero es saber todo de nosotros. Y ahí es donde entra en juego la vigilancia, tanto la vigilancia física (que hoy en día es la que menos importancia tiene) como la vigilancia electrónica, la vigilancia digital, que es la trascendente hoy en día. Nosotros mismos aportamos constantemente una enorme cantidad de información, tanto a través de los datos como de los metadatos, lo que permite establecer un perfil absolutamente perfecto sobre nosotros. Nos quedaríamos sorprendidos de lo que pueden llegar a conocer sobre nuestra propia vida, conocen cosas que incluso ni nuestros familiares o amigos más cercanos conocen.
¿Cada vez que metemos en casa un aparato 'smart', como por ejemplo un horno o una cafetera, estamos sin saberlo dando información sobre nosotros mismos?
Por supuesto. La palabra smart significa siempre espía, significa que están obteniendo datos sobre nosotros. Desde las horas que estamos en nuestro domicilio, cuando utilizamos ese electrodoméstico, cuando usamos la televisión... Cuando por ejemplo vemos en televisión películas o series a través de plataformas digitales como Netflix o HBO, estamos ofreciendo muchísima información sobre nosotros. Nosotros vemos la película, pero la película o la serie nos ve a nosotros. Y de ese modo saben nuestros gustos, el tiempo que pasamos viéndola, si repetimos sobre esa misma afinidad... Y por eso saben lo que nos tienen que recomendar para mantenernos el mayor tiempo posible enganchados a esas plataformas. Y sucede exactamente igual con cualquier aparato que esté conectado a internet, a través de él estamos aportando información.
Subraya en su nuevo libro que uno de los métodos para conseguir el control mental de la población es a través del entretenimiento, que el objetivo es mantenernos distraídos para así evitar que pensemos en lo importante.
Pensar se está convirtiendo en un verdadero acto subversivo. Las sociedades cada vez están más narcotizadas, más adormecidas, incluso ante los hechos más execrables que en el plano internacional se conozcan de nuestros dirigentes. Parece que ya no somos capaces de alzar la voz, o por lo menos no con la suficiente energía. Y uno de los instrumentos principales para conseguir eso es el entretenimiento. Vemos que cada vez hay más gente a la que, lamentablemente, hay que tener entretenida porque no va a encontrar un trabajo digno en el que pueda desarrollarse plenamente como persona. Y obviamente, para que no se desate una revolución social, hay que tenerla entretenida.
¿Nos encaminamos a una especie de 'mundo feliz', la distopía de la que hablaba Aldous Huxley?
Sí, y no sólo en el ámbito del entretenimiento sino también en el de las drogas. Esa droga que en Un mundo feliz de Huxley se llama soma y que la gente toma cuando está deprimida, también nos la tendrán que administrar, porque si no estamos abocados clarísimamente a una revolución. Sobre todo, viendo la situación en la que se encuentra en toda Europa la juventud, una juventud muy desmoralizada, muy frustrada, que ve que no puede ejercer con dignidad -y a veces incluso sin dignidad- aquello para lo que se ha formado durante años. Antes o después a la gente se le terminará agotando la paciencia y, para evitarlo, los dirigentes pretenden tenernos entretenidos y también drogados, drogados con droga digital, porque al final también nos estamos convirtiendo en yonquis digitales. SIGUE...

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« Respuesta #280 en: 24 horas »

Con los grandes avances que hay en la neurotecnología, ¿van a ser capaces de leer nuestro pensamiento?
Sí, de leerlo y de condicionarlo. Ahora mismo sistemas como Neuralink, desarrollado por Elon Musk, permiten relacionar el cerebro con un ordenador, es decir, que a través de nuestro pensamiento se pueda manejar un ordenador. Pero también el ordenador, una máquina, va a poder relacionarse con nuestros pensamientos y cambiarlos. Esto no es ninguna fantasía, no es algo que pueda pasar dentro de muchísimos años. De esta situación nos está alertando ni más ni menos que Rafael Yuste, la persona que convenció a Barack Obama para sacar adelante el proyecto BRAIN, que inicialmente era algo maravilloso para intentar paliar enfermedades tan terribles como el Parkinson o Alzheimer. Pero el mismo Rafael Yuste se ha dado cuenta -como sucedió en su momento con los creadores de la bomba atómica- de que puede haber creado un Frankenstein. Y nos está alertando de que si no somos muy prudentes en este campo, si no tenemos unos neuroderechos perfectamente establecidos y aplicados por los gobiernos, estamos abocados a que controlen absolutamente nuestro cerebro, nuestra mente, nuestros pensamientos y a ser verdaderos zombis vivientes.
¿Quiénes son ellos? ¿Quiénes son estas élites que tratan de manipularnos y controlarnos mentalmente?
Siempre, a lo largo de la Historia, ha habido unas élites que han manejado el mundo. Hablamos de las grandes élites económicas de verdad, de quienes tienen el verdadero poder, y hoy eso está relacionado con las nuevas élites económicas y tecnológicas, que van a ser las que verdaderamente estén en la cúspide de la sociedad. Y curiosamente, los miembros de esas élites no permiten a sus hijos que estén involucrados en el mundo tecnológico como lo estamos el resto de la sociedad. Impiden que sus hijos se conviertan en yonquis digitales, a ellos los preparan para dominar el sistema, no para servir al sistema como hacen con los demás. Estas élites también pelean entre ellas para intentar imponernos sistemas sociales y modos de conducta. Pero, desde luego hay alguien que lo está intentando y, en cierto modo, con gran éxito.
¿Sería el fin de la democracia?
Ése es el gran problema. A la democracia hay que darle otra vuelta de tuerca, se nos ha quedado fría y hay que volver a calentarla, hay que darle otro hervor. Y hay que hacer un nuevo contrato social porque si no la democracia como tal, como deberíamos ser, con los ciudadanos como verdaderos soberanos de las naciones, desde luego va a desaparecer.
¿Y qué sistema se impondría?
Nos encaminaríamos a sistemas mucho más totalitarios que ejercerían un control pleno sobre los ciudadanos, por más que aparentemente sigan manteniendo el nombre de democracia.
Habrá quien le considere un conspiranoico...
Sí. Pero para evitar eso, en el libro hay ni más ni menos que 334 referencias, que se dice pronto. Y si se va a ellas y se ve la bibliografía, se observa que prácticamente todas son referencias a artículos científicos, artículos científicos además muy recientes, de los dos o tres últimos años e incluso de hace muy pocos meses. Precisamente, para que nadie tenga la tentación de pensar en paranoias y conspiraciones. Es más: antes de escribir El dominio mental yo habré leído más de 50 libros y más de 1.000 artículos, muchos de ellos artículos científicos publicados en algunas de las principales revistas. Lo que escribo en el libro está respaldado por una amplia bibliografía y por algunos de los principales científicos. De hecho, hay cuatro apéndices redactados por neurobiólogos, por psiquiatras, por psicólogos....
Como experto en geoestrategia, ¿cree posible que el coronavirus sea un arma biológica, que haya salido de un laboratorio, que fuera creado a conciencia?
Eso es lo que dice la doctora Yang, esa doctora que ahora está exiliada en Estados Unidos. De momento no hay ninguna prueba en ese sentido, y lo cierto es que todo el mundo científico la ha contradicho. Lo que es verdad es que ahora mismo sigue habiendo muchas dudas sobre cómo surgió el virus, cómo se ha expandido, por qué hay cepas distintas, por qué afecta más a unos países que a otros, a unas razas que a otras.... Y cuando hay dudas, hay incertidumbre. Surgen todo tipo de teorías, pero hoy por hoy no hay nada que demuestre lo que dice la doctora Yang.
Algunos creen que la esperada vacuna contra el coronavirus podría ser un medio para que nos inserten un microchip y completar así ese proceso de dominación mental. ¿Es posible?
No va a hacer falta que nos lo inyecten a través de la vacuna. Yo estoy convencido de que antes o después todos vamos a llevar un chip. De hecho, cada vez hay más personas que llevan un chip, aunque sólo les sirva para abrir unas puertas electrónicas. Por no hablar de los transhumanos, una corriente cada vez más importante en el mundo. Yo estoy convencido de que iremos avanzando en este proceso, y todo lo que ahora tenemos en la mano lo iremos teniendo en el cerebro. Ahí están todos los avances que se están desarrollando en el mundo militar y de los que hablo en el libro, y recordemos que el mundo militar siempre ha sido pionero en estos inventos y que luego éstos se trasladan al ámbito civil. Y no, no son conspiraciones. Muchas cosas de las que hablo están extraídas de la web de DARPA, la agencia de Tecnología Disruptiva del Pentágono de Estados Unidos, donde ponen todos aquellos avances que están llevando a cabo en este campo. Avances para mejorar la visión y la audición, para conseguir verdaderos soldados transhumanos. No, no va a hacer falta que nos inyecten un chip con la vacuna del coronavirus.
¿Estamos a tiempo de frenar todo esto?
Lo tenemos que hacer entre todos los ciudadanos. Yo con el libro pretendo precisamente alertar de esta situación, del punto en el que ya nos encontramos y de lo que se nos viene encima. Los ciudadanos debemos exigir una política diferente. Debemos exigir una política verdaderamente transparente, con personas altísimamente capacitadas, con los mejores, y con un nuevo contrato social que nos permita recuperar la soberanía popular que es la esencia de la democracia.
 ¿Y cree que lo lograremos?
De momento no soy demasiado optimista. Lo que quiero en ese sentido es abrir muchas mentes y romper muchas conciencias para ver que todos los ciudadanos logramos imponernos verdaderamente, por supuesto de forma pacífica porque la violencia nunca lleva a buenos resultados. Tenemos que alzar la voz con la suficiente energía para que nos escuchen.
IRENE HDEZ. VELASCO
@IreneHVelasco

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« Respuesta #281 en: 24 horas »
Todos contra Trump
5.11.2020.-

Jamás vi unas elecciones presidenciales norteamericanas más emponzoñadas, sesgadas, envenenadas y fementidas como las que han pretendido obstaculizar el paso de la reelección de Donald Trump. Ha sido un ataque en capote, desconsiderado y desleal, de la progresía mediática universal que ha pretendido convencernos hasta la saciedad de que Trump es odioso, autocrático, antipático, prepotente, abusador y desconsiderado. Y el estandarte del rechazo y la odiosidad contra Trump, sorprendentemente, no proviene de los tradicionales enemigos de los Estados Unidos: Rusia, China, el Islam. A los que Trump ha enfrentado en sus cuatro años de gobierno con la fortaleza de un demócrata convencido. Viene desde dentro de los Estados Unidos mismos. Principalmente del feudo de los demócratas.

Ha sido sometido diaria y sistemáticamente al escarnio del humorismo más ácido, al rechazo de la más afilada Intelligentzia – si cabe darle ese nombre – de las élites intelectuales, de los consejos editoriales de los más prestigiosos periódicos y revistas de Occidente, de sus más populares comentaristas de televisión, prensa y radio. Se ha hecho de buen tono sostener que Trump es bárbaro, estúpido, pretencioso, inculto y desaforadamente ambicioso.

Ha sido ésta una odiosa e insoportable campaña ad hominem. En la que la principal propuesta de Trump – make America great again – ni siquiera ha sido discutida. Los chinos, desde luego, punta de lanza de los más virulentos y devastadores ataques contra los Estados Unidos, vale decir: de la prosperidad en democracia y del respeto a la integridad de los derechos humanos, se aprovecharon del desconcierto y la confusión en que entraron las élites políticas e intelectuales del Mundo Libre – sea dicho sin complejos de inferioridad ni mala conciencia -, enzarzadas en su bizantinismo más miope y banal, para producir el corona virus en sus laboratorios de guerra bacteriológica, y exportarlo desde Wuhan a los Estados Unidos con el ánimo de atacarlo en sus bases. No es casual que sean ellos, los Estados Unidos las principales víctimas de sus devastadores efectos. Y por más que la progresía, estúpida, impertinente y sabionda, reclame airada contra esta sospecha, desde esos propios laboratorios renace tan aterradora acusación.

Los editorialistas que se han ensañado contra Trump – pienso en los de El País, de España, que se han cebado atacándolo al menor pretexto y en los de CNN, empeñados en su cruzada anti Trump – no se explicarán las razones que podrían llevar al pueblo norteamericano a repetir en su porfía de reafirmarlo en la Casa Blanca. Más papistas que el Papa, culparán de ello a la supuesta estupidez de un pueblo que le confía sus destinos a un ser tan impresentable. Ni siquiera se les ocurre pensar en la profunda sintonía que ha unido a Trump con su pueblo. Razón que posiblemente lo lleve a reelegirlo, a pesar de tantos esfuerzos en contrario.

En 2016 aseguré que Trump ganaría, contra viento y marea, la Casa Blanca. A pesar de los pesares, me atrevo a asegurar ahora que lo relegirá, así parezca una absurda quijotada. Ni la Clinton ni Biden calzan los puntos como para vencerlo. A ambos les faltaba lo que, al parecer, le sobra a Trump: amor americano. América seguirá en buenas manos.
Antonio Sánchez García @sangarccs

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« Respuesta #282 en: 24 horas »
Alemania, Adenauer y las drogas: "Usó metanfetamina de la Wehrmacht"
13,01,2021.-

Según el historiador Daniel Koerfer, el padre de la República Federal era adicto al Pervitin, introducido por los nazis durante la invasión de Polonia.

Konrad Adenauer permanece en la historia como el padre de la República Federal de Alemania, Alemania finalmente anclada a Occidente y Europa después de la tragedia del nazismo. En el poder durante 14 años, de 1949 a 1963, el líder demócrata cristiano no solo fue Canciller Federal sino también uno de los jefes de gobierno más antiguos del mundo: tenía 73 años cuando fue elegido y 87 en el momento de su despedida. que se esforzó por evitar.

Sin embargo, "el anciano", como lo apodaban dentro y fuera de su CDU, nunca mostró los signos de la edad . De hecho, en su ejercicio del poder siempre fue extraordinariamente enérgico y reactivo, capaz de soportar el peso del encargo con soltura y entusiasmo, los viajes entonces particularmente incómodos, las largas sesiones de gabinete o los debates en el Bundestag . Unas pocas horas de sueño le bastaron para presentarse al tónico y alegre Kanzleramt. ¿Cómo fue posible eso?

Según el historiador berlinés Daniel Koerfer, autor del ensayo "Kampf ums Kanzleramt", la lucha por la cancillería, el secreto de la vitalidad de Adenauer tenía un nombre preciso: Pervitin, la metanfetamina patentada en 1934 por el farmacéutico Theodor Temmler, de la que el canciller Hizo un consumo amplio y regular. Como prueba irrefutable del descubrimiento, Koerfer cita los diarios del hijo de Adenauer, Paul, quien en una entrada hasta ahora descuidada del 2 de noviembre de 1964 escribe: "Papá sigue luchando y vital, a las 2 de la madrugada tomó una pastilla de Pervitin y ahora tiene que tomar algo así como 15 pastillas para dormir para poder dormir. ¿Cómo podemos seguir así? ». En ese momento, el excanciller tenía 88 años y había dejado la dirección del gobierno un año antes, reemplazado por su eterno rival, Ludwig Erhard. Según el historiador, el diario de Paul Adenauer indica con bastante claridad que el de Pervitin era un hábito prolongado, o más bien una adicción real al viejo canciller.

Lo que hace plausible esta hipótesis es el papel central que tuvo el Pervitin en la sociedad alemana desde la segunda mitad de los años treinta, cuando se convirtió en una droga de masas. Gracias a una perfecta campaña publicitaria, de hecho, Temmler hizo que la píldora mágica se pusiera de moda: eliminó el cansancio, combatió la depresión, eufórico, en fin, exaltó el Zeitgeist de la nueva era nazi. Vendidas libremente, incluso en forma de barras de chocolate, muchos abusaron de ellas : profesionales, soldados, estudiantes, artistas, oficinistas y, por último, pero no menos importante, amas de casa.

Pero sobre todo, Pervitin se hizo famoso como "la droga de la Wehrmacht", el ejército del Tercer Reich.Cuando Hitler invadió Polonia en 1939, médicos militares que conocían bien el producto y sus efectos propusieron usarlo masivamente para mejorar el desempeño de los soldados: "Una sustancia de gran valor militar", dijo Otto Ranke, psicólogo jefe de la ejército, a pesar de las reservas de algunos colegas. Los generales no se opusieron: para von Kleist, Guderian, Rommel, distribuir el Pervitin a la tropa junto con la ración diaria de alimentos solo podía ser útil para sus ambiciosos planes de ataque. Así, en mayo de 1940, la capacidad de resistencia de los ejércitos alemanes se convirtió en un factor decisivo en la ofensiva contra Francia, a través de Bélgica y Holanda: los soldados nazis avanzaron hacia las Ardenas durante 72 horas, sin pausas y en tan solo 4 días los franceses fueron aniquilados. Efecto sorpresa, superioridad logística y técnica, por supuesto. Pero también hombres dopados capaces de actuaciones sobrehumanas."La guerra relámpago fue impulsada por las anfetaminas", concluye el historiador médico Peter Steinkamp.

Pero como todas las victorias por dopaje, los nudos pronto llegaron a un punto crítico . De hecho, como escribe Ohler, el germen de la catástrofe ya estaba oculto en los éxitos iniciales de los ejércitos de Hitler. De hecho, llegó el momento en que la droga dejó de funcionar, la adicción se volvió excesiva y ya no había Pervitin para mantener en los páramos nevados de Rusia o en el desierto del norte de África.
Según Koerfer, es probable que Adenauer entrara en contacto con la anfetamina ya en la década de 1930, cuando el producto estaba en la cima de su popularidad. Pero, concluye el historiador, incluso si los éxitos políticos de Adenauer fueron ayudados por la "droga del Werhmacht", nada puede eclipsar su mayor mérito histórico, el de haber devuelto a Alemania a la senda de la democracia, el libre mercado y integración en Europa.

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« Respuesta #283 en: 24 horas »
Camporredondo se defiende
20.12.2021.-

El Ayuntamiento de Camporredondo (Valladolid) ante el requerimiento efectuado por el Senado acerca del incumplimiento de la Ley de Memoria Histórica por la calle denominada Calvo Sotelo ha enviado la siguiente contestación que literalmente se reproduce a continuación:

PRESIDENTA DEL SENADO DE ESPAÑA
MARIA PILAR LLOP CUENCA
Calle de Bailén, 3
28013-MADRID

En relación con su comunicación del acuerdo de la Mesa del Senado, adoptado en las reuniones de fecha 16 de febrero y 16 de marzo de 2021 de solicitud de informe a instancia de Carlos Mulet García sobre la nomenclatura de la Calle CALVO SOTELO de este municipio le comunico lo siguiente:


1. El que suscribe es el representante de un Ayuntamiento del que seguramente Vds. ni saben localizar en el mapa de España. Para ayudarles en esa tarea, les informo que Camporredondo se encuentra en la provincia de Valladolid, cuenta actualmente con 155 habitantes, con una única funcionaria, la Secretaria-Interventora, que acude un solo día a la semana a esta Administración Pública y con 5 concejales que no perciben retribuciones ni indemnizaciones por su cargo.

2. Esta Corporación hubiera deseado recibir una comunicación de la Cámara Alta de su país en el que se interese por las necesidades, carencias, problemáticas de este municipio, y en definitiva, de sus vecinos, ya que ellos, forman parte de la España no vacía sino ya VACIADA Y OLVIDADA para casi todo, menos para pagar los impuestos que sufragan sus altos salarios.
Sin embargo, y no sorprendentemente vista la deriva actual del poder ejecutivo y legislativo de España, Vds. no solo no se interesan por esta España que aún subsiste sino que tienen el atrevimiento de enviarnos un requerimiento por estar incumpliendo la Ley 52/2007, de “Memoria Histórica” por la nomenclatura de un vial municipal denominado “CALVO SOTELO”. Y todo ello en base al “trabajo de investigación del Gran Tour del Franquismo”, del que Vds. nos envían un enlace web y nos indican que ha sido publicado en numerosos medios de comunicación, como que dichos datos aportaran de por sí un rigor histórico y una legalidad que desde luego no posee.
En relación con dicho “trabajo de investigación”, nos vuelve a sorprender que un organismo tan importante como es, al parecer, el Senado realice un requerimiento basándose en un trabajo final de un Máster en Diseño de la información y Visualización de Datos cursado en el centro Shifta by Elisava, adscrito a la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona y redactado por un creativo publicitario que reside fuera de España.
Como es lógico, tiene el mismo rigor histórico y legalidad que el que puede realizar cualquier vecino de este municipio.

3. La Mesa de la Cámara que Vd. Preside, nos solicita copia de las actas de los acuerdos del Pleno de este Ayuntamiento en el que se aprueba la retirada de ese símbolo que el Senador Carlos Mulet, basándose en un trabajo de final de Máster, considera que incumple la citada Ley 52/2007.
De los antecedentes expuestos, de la falta de rigor histórico y legalidad de ese “trabajo de investigación” y desde luego de la ignorancia histórica que poseen todos los que forman la Mesa de la Cámara, le informo que este Ayuntamiento no ha adoptado ni va a adoptar en el futuro acuerdo alguno al respecto dado que, a diferencia de otras instituciones, ello supondría adoptar un acto contrario al ordenamiento jurídico, es decir, nulo de pleno derecho conforme al artículo 47.1 letra f) de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas (cuyo contenido entendemos que lo conocen….) por las siguientes razones:
Al senador Carlos Mulet, con tanto trabajo diario que tiene y un salario “ínfimo” de 86.004,80 euros, se le ha olvidado especificar qué “Calvo Sotelo” incumple la Ley 52/2007, existiendo por si no lo saben todos Vds. dos posibles personas que merecen el nombre de un vial en cualquier municipio no solo de España sino también de cualquier país que se considere democrático:
a) El Sr. Leopoldo Calvo Sotelo, Presidente del Gobierno de España entre febrero de 1981 y diciembre de 1982: en este caso no podríamos adoptar el acuerdo que nos solicitan porque la Ley 52/2007 sólo se debe aplicar a los protagonistas de la sublevación militar del 18 de Julio de 1936, de la Guerra Civil y de la Dictadura del General Francisco Franco siendo la Presidencia del Gobierno de este primer “Calvo Sotelo” de 1981 y 1982.
b) El Sr. José Calvo Sotelo, Ministro de Hacienda en 1925, Diputado de Renovación Española en las elecciones de 1933, amenazado de muerte por Dolores Ibárruri, y asesinado a tiros por Luis Cuenca, socialista, en la madrugada del 13 de julio de 1936, cinco días antes del golpe militar, cuando lo llevaban ilegalmente detenido en una camioneta desde su casa a la Dirección General de Seguridad.
En este caso, tampoco podríamos adoptar el acuerdo que nos solicitan porque, tal y como ya se ha expuesto anteriormente, la Ley 52/2007 solo se debe aplicar a los protagonistas de la sublevación militar del 18 de Julio de 1936, de la Guerra Civil y del Régimen del General Francisco Franco, y como la historia de este país no se puede cambiar, el Sr. José Calvo Sotelo no fue uno de los protagonistas de la sublevación del 18 de Julio de 1936, ni de la Guerra Civil ni del Régimen del General Franco porque YA ESTABA MUERTO.
En consecuencia, no sólo no se le puede aplicar la citada Ley 52/2007, sino que si atendemos al hecho objetivo de que el Sr. José Calvo Sotelo fue asesinado por un militante socialista por sus ideas políticas su figura debería ser honrada por todos nosotros.

4. Este Ayuntamiento considera que en la actualidad se está tergiversando el significado de la palabra MEMORIA con requerimientos como el realizado a este Ayuntamiento y acontecimientos tan cercanos como el ocurrido el pasado 11 de Noviembre de 2021 en el Parlamento Vasco cuando se celebró el mal denominado “Día de la Memoria”, homenajeando a familiares de asesinos (banda terrorista ETA) de personas que también tenían ideas diferentes, y no constando en este Ayuntamiento que el Senado que Vd. Preside, ni Carlos Mulet ni ningún otro miembro de la Mesa de la Cámara haya adoptado acuerdo alguno para defender la memoria de las más de 800 víctimas de la banda terrorista ETA y, en definitiva, la MEMORIA de este país. Por ello, esta Administración Pública espera que sus próximos acuerdos relativos al cumplimiento de la Ley 52/2007 tengan una fundamentación estrictamente legal e histórica que no conlleve una pérdida de tiempo como es este escrito de contestación.

5. Finalmente, después de este breve resumen de la Historia de España y de la realidad actual que Vds. deberían de conocer, y si no es así les pido como ciudadano que dejen su escaño y el gasto inútil que supondría, les sugiero que su trabajo se destine a satisfacer las necesidades de los ciudadanos, resolver los muchos problemas del presente y cuya solución depende nuestro éxito en el futuro y, ante todo, que el Senado y el Congreso de los Diputados velen para que no se intente manipular con fines políticos la historia de este gran país que es ESPAÑA.

Sin otro particular, sin que Vds. merezcan saludo alguno.
(Documento fechado y firmado electrónicamente a 16 de noviembre de 2021)

El Alcalde, Don Javier Izquierdo García


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Aborto en Estados Unidos
01.07.2022.-

Cuando un fallo sigue siendo controvertido e inviable después de cinco décadas, es evidencia convincente de que se decidió incorrectamente.

El viernes pasado la Corte Suprema de los Estados Unidos eliminó el derecho constitucional al aborto establecido en la decisión Roe v. Wade de 1973, al confirmar la legalidad de las restricciones legisladas en el estado de Mississippi. La reacción al fallo Dobbs v. Jackson Women’s Health ha sido predeciblemente virulenta y llena de distorsiones. Para que quede claro: los jueces no prohibieron el aborto; dijeron que no existe tal derecho constitucional -porque la Constitución norteamericana es neutral ante el aborto sin convertirlo en un derecho, pero tampoco en un delito- y devolvieron la decisión al arbitrio de los estados.

La opinión mayoritaria del juez Alito se apega mucho a su borrador filtrado el 2 de mayo, y es un estudio cuidadoso y reflexivo de la ley del aborto y su historia en el orden constitucional. Su escrito desmonta el razonamiento de Roe y de Planned Parenthood v. Casey (1992), el otro precedente sobre el aborto que la Corte anula en Dobbs. El punto central, subrayado por el juez Kavanaugh en su concurrencia, es que el aborto no se encuentra en ninguna parte de la Constitución. Los partidarios del derecho al aborto afirman haberlo encontrado en la cláusula del Debido Proceso de la Enmienda 14°, ratificada en 1868, que es el justificativo del fallo Roe. Pero hasta la última parte del siglo XX, la idea del derecho al aborto no se podía encontrar en ninguna parte de los Estados Unidos; ninguna constitución estatal lo incluía, y hasta poco antes de Roe tampoco ningún tribunal había reconocido tal derecho.

Abuso de poder

Contrariamente, el juez Harry Blackmun ignoró esa historia e inventó el derecho al aborto en Roe. En 1973 el Tribunal Superior cometió un abuso de poder discrecional, para lo que tuvo que retorcer conceptos, inventarse hechos y falsear la historia. Lo dice Bob Woodward, nada sospechoso de querencias conservadoras sino todo lo contrario, en el libro sobre cómo los jueces del Supremo llegaron a la conclusión de que el aborto sí era un derecho constitucional, The Justices Behind Roe V. Wade: The Inside Story:

"Los secretarios de la mayoría de las cámaras se sorprendieron al ver a los jueces, en particular a Harry Blackmun, negociando tan abiertamente su decisión como si fuesen un grupo de legisladores. Algunos de ellos pensaron que el proyecto era razonable, pero que derivaba más de la política médica y social que del Derecho constitucional. Había algo vergonzoso y deshonesto en todo este proceso. El tribunal iba a hacer una política médica y a imponerla a los estados. Como cuestión práctica no era una mala solución. Como cuestión constitucional era absurda. Algunos secretarios se refirieron al proyecto como “el aborto de Harry".
En 1992 Casey afianzó a Roe, pero lo hizo sin considerar precedentes, afirmando que el aborto era parte de un difuso derecho a la privacidad.

En el actual fallo los tres jueces disidentes -Stephen Breyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan- afirman que la mayoría ha aplastado la doctrina del stare decisis, o respeto por los precedentes que resolvieron un problema semejante. Pero la opinión del juez Alito trata con el análisis tradicional de stare decisis de la Corte, y su punto más revelador es que ni Roe ni Casey estuvieron cerca de resolver el problema, que es el fundamento del apego al precedente. La mayoría en Casey llegó incluso a hacer un alegato esencialmente político para que los estadounidenses permitieran que su fallo resolviera el tema del aborto, pero fue un intento inútil de poner fin al debate sobre una cuestión que toca a las personas en sus convicciones morales más profundas. El aborto continúa agitando la política estadounidense y los estados continúan aprobando leyes que desafían la lógica de ambos fallos. Cuando un fallo sigue siendo controvertido e inviable después de cinco décadas, es evidencia convincente de que se decidió incorrectamente.

El poder vuelve a cada estado

El tribunal no puede fácilmente cambiar una decisión anterior. El respeto de la Corte Suprema por sus propios precedentes ha sido un sello distintivo del sistema legal estadounidense. La Corte ha creído que es importante cumplir con los fallos anteriores, incluso cuando jueces posteriores pudieran decidir un caso de manera diferente. Dicho esto, el tribunal puede anular precedentes si la mayoría cree que existen buenas justificaciones para hacerlo. Algunas de las decisiones más famosas de la Corte se produjeron en casos en los que cambió de opinión, como en Brown v. Board of Education (1954), que puso fin a la segregación racial en las escuelas públicas al anular Plessy v. Ferguson, el fallo de 1896 que permitía la segregación estadual.

De ahora en más, el aborto será legal o ilegal en los Estados Unidos dependiendo de dónde se viva. Sin un derecho constitucional al aborto, los estados tienen un amplio margen para restringirlo o permitirlo según lo expresen sus votantes. Lo que la Corte hizo fue devolver la profunda cuestión moral del aborto a los estados y al asentimiento democrático, donde siempre ha pertenecido.

Ninguna de las acusaciones levantadas contra el actual fallo ha sido articulada. Contando entre sus críticos a políticos educados en las mejores instituciones legales del país como Joe Biden, Elizabeth Warren o Kamala Harris, sus argumentos han sido apenas más sofisticados que los gritos cargados de improperios de las protestas y redes sociales. Y desde luego, ninguno de ellos abordó el punto central de la opinión del juez Samuel Alito, que al descubrir un derecho constitucional al aborto donde no existía ninguno, Roe v. Wade y luego Planned Parenthood v. Casey, su sucesor reafirmante, representaron un “abuso de autoridad judicial” y que era “hora de hacer caso a la Constitución y devolver el tema del aborto a los representantes electos del pueblo”. Sus críticos sólo buscaron exagerar las supuestas consecuencias de la decisión y ahogar su razonamiento legal en excesos retóricos, tergiversaciones y, ahora las obligatorias amenazas a los jueces y sus familias. Demagogos haciendo de demagogos. Pero si la decisión de Dobbs fuera tan palpablemente incorrecta, uno pensaría que entre estas grandes mentes legales podrían presentar al menos un argumento en su contra que equivaliera a algo más que un ejercicio de chantaje emocional.

La furia retórica de la izquierda es, en sí misma, un guiño no reconocido en la dirección del propio razonamiento de la Corte: que las leyes sobre el aborto, un tema tan moralmente tortuoso, no deberían ser decididos por los jueces sino por la gente. Ya es hora que los progresistas sepan lo que los conservadores han sabido durante mucho tiempo: que la carga para convencer a los votantes de que apoyen soluciones éticamente sólidas que puedan equilibrar los intereses contrapuestos de las mujeres, los no nacidos y el alma de la sociedad misma, recae sobre ellos. Si se quiere que el aborto sea un derecho que esté en la Constitución, el camino es enmendar la Constitución o ganar el debate en las legislaturas, no asaltar la Corte.

El enojo de la izquierda no es sólo por el tema de las armas, la libertad de culto (otros dos fallos medulares de la semana pasada) o el aborto. Refleja su dolor por haber perdido a la Corte como vehículo para lograr objetivos políticos que no pueden lograr a través de las urnas. Las victorias culturales que lograron por decreto judicial ahora tendrán que ganarlas persuadiendo a los votantes. Se entiende su frustración, pero deberían probar la democracia, para variar. E incluso podrían ganar el debate sobre el aborto.
Eleonora Urrutia.

Desconectado Agustín Argelich

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Re:Entrevistas y artículos especialmente interesantes
« Respuesta #285 en: 24 horas »
Plagios
11.10.2022.-

En una ocasión al dar el pésame por el fallecimiento de su padre a un amigo sacerdote, éste me comento que pese a ver oficiado el entierro de muchos padres, uno no sabe lo que es que se muera un padre hasta que se te muere el tuyo. Sucede con casi todo, una cosa es la teoría y otra la práctica. Uno no sabe lo que es un plagio, hasta que lo plagian. Hemos escuchado y leído mucho sobre este asunto últimamente, pero poco desde el punto de vista del plagiado.

Las reflexiones que se exponen a continuación están fundamentadas en la experiencia de quién suscribe, víctima de un plagio. Hace unos 5 años nos plagiaron un proyecto de ingeniería visado en el Colegio profesional correspondiente. El juez en un auto escribió: «Tal nivel de coincidencia entre la obra copiada y el original supera con creces cualquier exigencia de respeto a la propiedad intelectual; incluso siendo especialmente generosos a la hora de interpretar tal concepto». Defender nuestros legítimos intereses y nuestra propiedad intelectual nos costó 4 años, hasta que al final se nos reconocieron nuestros derechos y se nos “compensaron” los perjuicios.

Que te plagien es para decirlo elegantemente una trastada. De entrada, es una falta de respeto, sientes que te toman por el pito del sereno y tu honorabilidad profesional es menospreciada. Al parecer tu trabajo no merece ser retribuido, ni tan solo ser citado. Una vez constatado fehacientemente que te han copiado, el primer y gran dilema que se presenta es si vale la pena defenderse. Consultas a personas de tu confianza y a abogados. Mayoría son las opiniones de déjalo correr, te vas a meter en un lío, es muy complicado de justificar y muy difícil de ganar. Recuerda la maldición, pleitos tengas, aunque los ganes. En el caso de referencia, además los honorarios que pretendían “ahorrarse” eran muy moderados, y se lo pretendía “ahorrar” una empresa pública, de cuyo nombre si me acuerdo, pero que no nombraré, por aquello de que se dice el pecado, pero no hace falta mencionar al pecador ni traerle a colación errores pasados y cerrados, en la era de Internet, hay derecho al olvido. Había que pleitear y con un organismo del Estado.

Te encuentras entre la espada y la pared o te defiendes o transmites a todo el sector, que cualquiera te puede tomar el pelo, adiós reputación profesional.  Intentas pactar un acuerdo, y te cierran las puertas en las narices. Busca y elige un abogado que quiera llevar el caso. Aquí acertamos, buenas referencias y nada mediático. Empiezas con el procedimiento judicial, lento engorroso y complicado. Hace falta un buen estratega y lo teníamos. Al principio, recuerdo que la contraparte era una empresa de titularidad pública, tuvimos la sensación de que nosotros éramos los delincuentes y no las víctimas. Parecía que les calumniábamos. Mientras seguíamos con las negociaciones, por sorpresa, presentaron en el juzgado, un peritaje de parte, que era, en mi opinión, un flagrante ataque a la profesión de ingeniero, y eso que el peritaje lo firmaba un compañero de profesión. ¡Qué mal está la ingeniería en España, mal pagada, mal considerada y muy dividida! ¡A ver para cuando llega un Colegio de Ingenieros al igual que hay un Colegio de Médicos! Tenía que haberlo denunciado al comité de deontología profesional, pero con toda sinceridad, no me sentí con fuerzas para abrir otro frente. Tenían muchos más recursos que nosotros y los usaron, aquello fue un David contra Goliat.

En medio del proceso se nos recomendó, por parte de empresas relacionadas, que deberíamos retirar la demanda. No lo hicimos, y de momento, no hemos vuelto a trabajar para empresas de ese sector, pese a que todas ellas saben que se reconoció que teníamos razón y que aportamos más de 20 años de experiencia en el mismo, y que los proyectos que hemos elaborado, conocimientos plasmados en el proyecto plagiado, han sido presentados en distintos congresos internacionales con una magnifica acogida, por ejemplo se nos valoró un 4,6 sobre 5 en el congreso de San Francisco de la Society of  Communications Technology Consultants International.

Al final con mucha tenacidad, midiendo cada paso, con buenos asesores y peritos y con una justicia que funciona, pero es lenta y excesivamente garantista para los presuntos culpables y poco para las presuntas víctimas, porque hay que demostrar que se es una víctima, conseguimos que se nos reconociese el perjuicio, justo antes de iniciarse el juicio oral.

Desde un punto de vista empresarial, en particular a corto plazo, defendernos, no ha sido un buen negocio, pero seguramente la alternativa era mucho peor, en particular a nivel personal, ¿qué les enseñaba a mis colaboradores y a mis hijos si nos dejábamos avasallar y robar? En el fondo es mucho más importante la íntima satisfacción personal que el dinero. Total, una maldición, plagios tengas, aunque los ganes. Ojalá me hubiese ahorrado la disyuntiva.

Con motivo de los supuestos plagios presidenciales, ministeriales y de políticos varios, con tristeza constato de nuevo lo tolerante que es nuestra sociedad, tanto con copiar y pegar, por igual en el mundo académico como en el profesional, como en la calidad intelectual de nuestros trabajos, proyectos y estudios.
En Linkedin he llegado a leer, escrito por profesionales, que el plagio es normal que no hay que ser puritano. El plagio no tiene nada de normal. Normal, lo correcto, es citar o referenciar. El plagio puede ser una práctica habitual o extendida, pero en ningún caso es correcta. Se puede hacer una buena aportación únicamente con citas de otros, pero obviarlas no tiene cabida. Una sociedad plagiadora es una sociedad mediocre, en que la pereza y la comodidad, en su peor manifestación, la mental, se impone, cuando no se premia, y en consecuencia tiene lideres mediocres. Seguimos instalados en la picaresca del Lazarillo de Tormes.

Espero qué este desahogo ayude a reflexionar un poco y a despertar conciencias dormidas y como sociedad valoremos el trabajo bien hecho y lo respetemos, a la vez que exigimos gobernantes éticos, bien preparados y capaces.

Por solidaridad, si alguien afronta una situación parecida puede contar con nuestro apoyo y soporte en la medida de nuestras posibilidades.
Agustín Argelich @aargelis